語(yǔ)文第二單元文學(xué)閱讀與寫作第4課竇娥冤(節(jié)選)01課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理02課堂探究讀文品析03課后提升積累借鑒04課下練兵鞏固運(yùn)用三、積累詞語(yǔ)1．杳無(wú)音信：一點(diǎn)消息也沒(méi)有，形容失去聯(lián)系或沒(méi)有方式聯(lián)系。2．順?biāo)拼喉樦鞯姆较蛲拼?，比喻順著某個(gè)趨勢(shì)或某種方式說(shuō)話辦事。【資料助讀】一、走近作者關(guān)漢卿(約1230—約1300)，名不詳，號(hào)已齋叟，字漢卿，金末元初大都(今北京)人。元代雜劇作家，是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物；與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿是“元曲四大家”之首；元代雜劇的奠基人，被尊稱為“中國(guó)的莎士比亞”。曾任太醫(yī)院尹。與戲曲作家楊顯之、散曲作家王和卿、雜劇女演員朱簾秀等交游，系大都雜劇寫作組織玉京書會(huì)最重要的作家。他曾毫無(wú)慚色地自稱：“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。”在《【南呂】

一枝花·不伏老》結(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！?/p>

據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。作品有：《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》《調(diào)風(fēng)月》。二、探尋背景故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元代統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行殘酷的盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)勞動(dòng)人民和統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。三、相關(guān)知識(shí)1．元雜劇元雜劇是指元代盛行的北曲雜劇，由于元雜劇在歷史上取得了輝煌的成就，所以一般講到“雜劇”就是指元雜劇。(1)結(jié)構(gòu)：元雜劇劇本結(jié)構(gòu)有統(tǒng)一的體制，通常是一個(gè)楔子(少數(shù)劇本無(wú)楔子)加四折(也有更長(zhǎng)的，如紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》為一本五折，王實(shí)甫的《西廂記》為五本共二十一折加五個(gè)楔子)。楔子獨(dú)立成戲，一般在開(kāi)頭，也有的在折與折之間，用來(lái)安靜劇場(chǎng)，介紹劇情、角色或銜接劇情。四折戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，每一折用一套曲子，曲數(shù)可多可少，每一套曲子都用同一宮調(diào)。(2)內(nèi)容：元雜劇的內(nèi)容由曲詞、賓白和科(介)組成。曲詞是元雜劇的主體，都用北曲，主要作用是抒情，也起渲染場(chǎng)景和貫穿情節(jié)的作用。賓白含對(duì)白(對(duì)話)、獨(dú)白、旁白、帶白等。賓白主要起敘事作用，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展并塑造人物形象，有時(shí)還起逗笑的作用，可調(diào)節(jié)氣氛，也可用來(lái)諷刺。賓白與主抒情的曲詞兩相配合，相得益彰?？?介)主要是動(dòng)作、表情和舞臺(tái)效果的提示語(yǔ)。(3)角色：①末類：男角，有正、副、外、小、大、二末等。②旦類：女角，有正、副、外、貼、大、小、老、花旦等。③凈類：男女皆扮，為剛烈、兇惡或滑稽之角。④雜類：指以上三類角色之外的其他雜角，如駕為帝王，孤為官員，細(xì)酸為書生或秀才，禾為農(nóng)人，孛老為老漢，卜兒為老婦，徠或徠兒為小廝，邦老為賊盜兇徒，曳剌為兵勇，等等，但“駕”“孤”“細(xì)酸”等乃金元市井語(yǔ)，非角色名稱。元雜劇全劇一般由一個(gè)角色(正末或正旦最為常見(jiàn))一唱到底，正末主唱者為末本戲，正旦主唱者為旦本戲。2．元雜劇四大悲劇關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》和紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。[速讀感知]——總攬全局竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是________、________、________、________。(以上均限四字詞語(yǔ)回答)這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是________、________、________、________。[明確]血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑六月飛霜東海孝婦萇弘杜宇鄒衍東海孝婦[細(xì)讀品析]——領(lǐng)悟要點(diǎn)1．【滾繡球】這支曲子主要運(yùn)用了哪些修辭手法？有何表達(dá)效果？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]主要運(yùn)用了呼告、對(duì)偶的修辭手法，酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，且句式整齊，節(jié)奏鮮明，使曲子具有聲情并茂的表達(dá)效果。2．從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩個(gè)詞語(yǔ)可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢？這體現(xiàn)了竇娥怎樣的性格特點(diǎn)？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，她怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。3．沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇，在第三折中有幾種矛盾沖突？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]有三種矛盾沖突：(1)竇娥與元代貪官污吏之間的矛盾沖突。竇娥指天斥地、發(fā)下三愿，展示了竇娥與元代貪官污吏之間的矛盾。(2)竇娥內(nèi)心想盡孝卻不能實(shí)現(xiàn)的矛盾沖突。與婆婆訣別時(shí)的情景體現(xiàn)了這種沖突。(3)善良與黑暗現(xiàn)實(shí)環(huán)境的矛盾沖突。竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，再一次表現(xiàn)了她善良、美好的心靈。如此善良的人卻蒙冤而死，從而更深刻地批判了元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。4．《竇娥冤》的結(jié)尾，寫血濺白練，六月飛雪，亢旱三年，這在現(xiàn)實(shí)生活中自然是不可能的，那么劇作家為什么要安排這樣的情節(jié)呢？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]從內(nèi)容上看，這三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈(這從監(jiān)斬官的反應(yīng)一次比一次強(qiáng)烈也可看出)。竇娥發(fā)下三愿，“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”，不僅要自己的冤情昭示世人，而且要感動(dòng)蒼天，讓人們都知道“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官僚昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤、呼告無(wú)門的真實(shí)情況。這三愿著力表現(xiàn)了竇娥與社會(huì)惡勢(shì)力“爭(zhēng)到頭，競(jìng)到底”的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感天動(dòng)地的超自然的力量，正表現(xiàn)了竇娥對(duì)死的不甘，對(duì)自己冤枉慘死、無(wú)處申冤的恨。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，使主題更加深化，悲劇氣氛更加濃烈，《竇娥冤》的“冤”字也就更為突出了。這三愿也是劇作家的社會(huì)、政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫主義的手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上應(yīng)驗(yàn)了。這雖違背物理，卻又合乎人情，有力地體現(xiàn)了廣大人民要伸張人間正義、殺卻貪官污吏、洗雪天下冤屈的意愿。5．竇娥具有什么樣的性格特點(diǎn)？《竇娥冤》對(duì)竇娥這一形象的塑造具有什么意義？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]

《竇娥冤》塑造了竇娥這樣一個(gè)敢于反抗封建壓迫、堅(jiān)強(qiáng)不屈的光輝女子形象。竇娥的性格具有如下特點(diǎn)：善良、有原則、多愁善感、堅(jiān)韌、聰明和勇于反抗封建勢(shì)力?！陡]娥冤》這部作品通過(guò)塑造竇娥的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)在封建制度下被壓迫者的深切同情和對(duì)黑暗的封建社會(huì)的強(qiáng)烈控訴與抗議，是中國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)璀璨奪目的瑰寶。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[素材積累]——積土成山[文本挖掘]竇娥只是一個(gè)勤勞善良、命運(yùn)孤苦、沒(méi)有過(guò)多要求的普通勞動(dòng)?jì)D女。她從小失去母親，七歲時(shí)又與相依為命的父親分離，做了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳，結(jié)婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運(yùn)打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過(guò)安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。但現(xiàn)實(shí)是如此黑暗，竇娥對(duì)生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個(gè)無(wú)辜受刑的結(jié)局。竇娥在冤屈中死去了，卻給人留下了一曲對(duì)黑暗社會(huì)以死抗?fàn)幍氖帤饣啬c的悲歌。竇娥有著男兒般的錚錚鐵骨，不屈服于任何惡勢(shì)力的威逼利誘，她敢于痛罵貪官污吏，敢于痛罵代表至高無(wú)上權(quán)力的天地鬼神：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”所以上天讓她的冤屈顯現(xiàn)：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。[運(yùn)用范例]當(dāng)張?bào)H兒父子賴在家中時(shí)，這個(gè)一向善良、多愁善感的小媳婦憤怒起來(lái)了。她敢于把企圖強(qiáng)辱她的張?bào)H兒推倒在地，她敢于在衙門當(dāng)中主動(dòng)承擔(dān)那本不屬于她的罪名，她敢于在法場(chǎng)上慷慨陳詞，罵地恨天：

“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。”

“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！边@是對(duì)天地鬼神及全部現(xiàn)存社會(huì)秩序的懷疑、指責(zé)和否定。為什么天地分不清好人惡人？為什么鬼神也欺軟怕硬？為什么日月也順?biāo)浦?、落井下石？該不該取消你們這些日月、天地和鬼神的資格？此時(shí)的竇娥，哪里是一位含冤負(fù)屈、悲苦無(wú)告的弱女子，她分明是一位評(píng)點(diǎn)江山、指揮天地、浩然正氣布滿乾坤的“復(fù)仇女神”。

她要求半星熱血不染塵，殷紅的鮮血都只在旗槍素練上綻開(kāi)紅花；她命令六月天下大雪，那潔白的瑞雪便紛紛揚(yáng)揚(yáng)，包裹了她潔白的身體；她要楚州地面亢旱三年，以證明她的蓋世奇冤，楚州大地果然就乖乖地裂開(kāi)了干涸的大口。這位“復(fù)仇女神”，否定了作為國(guó)家機(jī)器的主要部分的衙門：“這的是‘衙門從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉’！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，早三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮！”竇娥之冤，并不是偶然的、個(gè)別的現(xiàn)象，而只是歷史冤河的一朵浪花。竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者的憤怒，而且是對(duì)古往今來(lái)一切黑暗無(wú)道的封建統(tǒng)治的控訴。這個(gè)美麗的女神形象是這樣堅(jiān)決而頑強(qiáng)，豐滿而真切。她在第四折中一上場(chǎng)就展現(xiàn)自己的心理：“急煎煎把仇人等待?！笔裁撮T神戶尉、幽冥界限她一概不顧，直撞入提刑肅政廉訪使竇天章的房?jī)?nèi)，三次滅燈翻出卷宗。竇天章虛張聲勢(shì)的虎威壓不倒她。作為鬼魂的她，早可以直呼其名了：“哎，你個(gè)竇天章直恁的威風(fēng)大?！碑?dāng)竇天章在張?bào)H兒的矢口抵賴下一籌莫展時(shí)，竇娥再不愿忍氣吞聲，她挺身而出，當(dāng)面詰問(wèn)張?bào)H兒。這女鬼歌之舞之，罵之恨之，一番亂打，使得張?bào)H兒欲避不得，呼天不靈……竇娥假“清官”之手，說(shuō)出自己要說(shuō)的話，做出自己要做的事，她是破冤案的幕后指揮，又是幕前大展身手的中心人物。她支配著包括父親在內(nèi)的全部出場(chǎng)人。竇娥的反抗精神還不止于此。如果她的理想只限于為自己雪冤報(bào)仇的話，那她的形象就不會(huì)像現(xiàn)在這樣高大了。作為一位“復(fù)仇女神”，她所關(guān)心的是全部冤獄的平反問(wèn)題。所以，她提出了“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害”的法治理想。為天子分憂的目的仍然歸屬到為萬(wàn)民除害的落腳點(diǎn)上……[寫法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)想象、夸張的藝術(shù)手法[文本挖掘]《竇娥冤》這部作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示出正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。[技法指導(dǎo)]想象、夸張是常見(jiàn)的藝術(shù)手法，運(yùn)用得當(dāng)能使文章更生動(dòng)，更富有文學(xué)性。運(yùn)用想象、夸張的藝術(shù)手法，需要注意以下幾點(diǎn)：1．想象要求作者有豐富的想象力，善于生發(fā)聯(lián)想。2．夸張要求有一定的分寸和限度，不要完全脫離真實(shí)生活。3．想象和夸張一定要突出事物的本質(zhì)，加強(qiáng)作者的某種感情。[遷移運(yùn)用]請(qǐng)用夸張、想象的藝術(shù)手法描寫一個(gè)場(chǎng)景，160字左右。答：_______________________________________________________

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