研究生-333專碩教育學-精選練習題-精選練習一[問答題]1.知識正確答案：無參考解析：是人對事物屬性與聯(lián)系的能動的反映，它是通過人與客觀事物的相互作用而形成的。[問答題]2.流體智力正確（江南博哥）答案：無參考解析：指基本與文化無關的、非言語的心智能力，如空間關系認知、反應速度、記憶力以及計算能力等。[問答題]3.同化正確答案：無參考解析：個體在反映和作用于環(huán)境（即與環(huán)境相互作用）過程中，使客體（外界事物）納入已有認知結(jié)構(gòu)或行為模式中的過程。[問答題]4.先行組織者正確答案：無參考解析：先于某種學習任務本身呈現(xiàn)的引導性學習材料，用以幫助學生更有效的同化、理解新的學習任務。[問答題]5.馬斯洛需要層次理論正確答案：無參考解析：馬斯洛的動機理論是依據(jù)人類的基本需要提出的。馬斯洛提出，基本需要有不同的層次，由下而上分為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)是高層次的需要。需要的出現(xiàn)遵循著層次排列的先后順序，一般來講，人在低級需要得到滿足的基礎上才會產(chǎn)生對高一級需要的追求。如果一個人的衣、食、住條件尚未得到保障，那么他會全力以赴工作，以獲得最基本的物質(zhì)保障;在基本的生存需要得到滿足之后，他才會考慮如何進一步學習，如何獲得成就，如何得到他人的尊重，如何自我實現(xiàn)等等。[問答題]6.學習動機強化理論正確答案：無參考解析：行為主義學習理論家提出，認為動機是由外部刺激引起的一種行為的沖動力量，并特別重視用強化來說明動機的引起與作用。在學習活動中采取各種外部手段(正強化或負強化)，可以激發(fā)學習動機引起相應的學習行為。[問答題]7.醞釀效應正確答案：無參考解析：當學習者盡力解決一個復雜問題或需要創(chuàng)造性思考問題時，無論多努力還未能解決。此時暫時停止對問題的積極探索，可能會對問題解決起到關鍵作用。這種暫停就是醞釀效應。[問答題]8.精加工策略?正確答案：無參考解析：指一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略[問答題]9.思維定勢正確答案：無參考解析：指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)，它影響解決問題時的傾向性。[問答題]10.元認知正確答案：無參考解析：對認知的認知，具體說是關于個人自己認知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，對思維和學習活動的知識和監(jiān)控。[問答題]11.負強化正確答案：無參考解析：通過消除或終止厭惡、不愉快刺激來增強反應頻率。[問答題]12.心智技能正確答案：無參考解析：是一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進行的認知活動方式。[問答題]13.問題解決正確答案：無參考解析：指問題解決者面臨問題情境而沒有現(xiàn)成方法可以利用時，將已知情境轉(zhuǎn)化為目標情境的認知過程。[問答題]14.加德納的多元智力理論正確答案：無參考解析：加德納認為，一方面，智力與一定社會和文化環(huán)境下人們的價值標準有關，這使得不同社會和文化環(huán)境下的人們對智力的理解不盡相同，對智力表現(xiàn)形式的要求也不盡相同；另一方面，智力既是解決實際問題的能力，又是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的產(chǎn)品的能力。他提出了關于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論──多元智力理論。加德納的多元智力框架中相對獨立地存在著七種智力：言語-語言智力、音樂-節(jié)奏智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺-空間智力、身體-動覺智力、自知-自省智力和交往-交流智力。[問答題]15.心理健康教育目標和內(nèi)容正確答案：無參考解析：1、中小學心理健康教育的總目標是：提高全體學生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)他們積極樂觀、健康向上的心理品質(zhì)，充分開發(fā)他們的心理潛能，促進學生身心和諧可持續(xù)發(fā)展，為他們健康成長和幸福生活奠定基礎。心理健康教育的具體目標是：使學生學會學習和生活，正確認識自我，提高自主自助和自我教育能力，增強調(diào)控情緒、承受挫折、適應環(huán)境的能力，培養(yǎng)學生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)；對有心理困擾或心理問題的學生，進行科學有效的心理輔導，及時給予必要的危機干預，提高其心理健康水平。2、心理健康教育的主要內(nèi)容包括：普及心理健康知識，樹立心理健康意識，了解心理調(diào)節(jié)方法，認識心理異?，F(xiàn)象，掌握心理保健常識和技能。其重點是認識自我、學會學習、人際交往、情緒調(diào)適、升學擇業(yè)以及生活和社會適應等方面的內(nèi)容。[問答題]16.斯騰伯格的成功智力理論正確答案：無參考解析：斯騰伯格認為,成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個方面,而創(chuàng)造性智力是成功智力中極為重要的方面。(一)分析性智力斯騰伯格認為,分析性智力是一種分析和評價各種思想、解決問題和制定決策的能力。它指的是有意識地規(guī)定心理活動的方向,以發(fā)現(xiàn)對一個問題的有效解決辦法。(二)創(chuàng)造性智力斯騰伯格認為,創(chuàng)造性智力是一種能超越已知給定的內(nèi)容,產(chǎn)生新異有趣思想的能力。它指的是能運用現(xiàn)有的知識和才能創(chuàng)造出更好的有價值的產(chǎn)品。(三)實踐性智力斯騰伯格認為,實踐性智力是一種可在日常生活中將思想及其分析的結(jié)果以一種行之有效的方法來加以使用的能力。它指的是能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)化為實踐,將抽象思想轉(zhuǎn)化為實際成果的能力。[問答題]17.心理發(fā)展的一般規(guī)律正確答案：無參考解析：個體的心理發(fā)展雖各有不同，但具有某些共同的一般特點，主要表現(xiàn)以下四個方面：第一、心理發(fā)展具有連續(xù)性與順序性。個體的心理發(fā)展是一個逐步地由低級向高級前進的過程，具有連續(xù)性，同時發(fā)展有一定順序。第二、心理發(fā)展具有階段性。任何事物的發(fā)展總是遵循量變到質(zhì)變的過程，心理發(fā)展也一樣，質(zhì)變使心理發(fā)展進入一個新的階段。第三、心理發(fā)展的個別差異性。人各種心理機能所能達到的最佳水平、形成的速度、達到陳述水平的時候，因人而異。第四、心理發(fā)展的不均衡性。就同一個人而言，不同心理成分的發(fā)展速度有所不同，達到成熟水平的時期不盡相同，發(fā)展的關鍵時期與條件不同。[問答題]18.簡述皮亞杰道德認知發(fā)展理論正確答案：無參考解析：皮亞杰根據(jù)他的理論和大量臨床研究的事實，分析了兒童對游戲守則的理解及遵守過程，并通過一些兩難故事的觀察實驗，把兒童的品德發(fā)展劃分為以下四個階段。(1)自我中心階段(2-5歲），這一階段兒童在打彈子游戲中總是自己玩自己的，按照自己的想象去執(zhí)行規(guī)則。這是因為兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，而是把外在環(huán)境看做他自身的延伸。規(guī)則對他來說，還不具有約束力。所以這一階段是一種無道德規(guī)則階段。(2)權(quán)威階段(6-8歲），這一階段的兒童絕對地尊敬和順從外在權(quán)威，又稱他律道德階段。兒童尊重道德的權(quán)威，認為服從有權(quán)威地位的人就是好的。正因為這樣，他們把人們規(guī)定的準則看做固定的、不可變更的。(3)可逆性階段(8-10歲），這一階段的兒童已不把準則看成不可改變的，而把它看做同伴間共同約定的。兒童一般都形成了這樣的概念:如果所有的人都同意的話，規(guī)則是可以改變的。兒童已經(jīng)意識到一種同伴間的社會關系，且應相互尊重。準則對他們來說已具有一種保證他們相互行動、互惠的可逆特征。同伴間的可逆關系的出現(xiàn)，標志著品德由他律開始進入自律階段。(4)公正階段(11-12歲），這一階段兒童的公正觀念是從可逆的道德認識脫胎而來的。他們開始傾向于主持公正、平等。公正的獎懲不能是千篇一律的，應根據(jù)各人的具體情況進行?？偟膩碚f，皮亞杰認為，兒童的道德認知發(fā)展是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程。他律道德是根據(jù)外在的道德法則而作判斷，只注意行為的外在結(jié)果，而不考慮行為的動機，是非標準取決于是否服從承認的命令或規(guī)定，這是一種受自身之外的價值標準所支配的道德判斷；自律道德已能從主觀動機出發(fā)，用平等或不平等、公道或不公道等新的標準來判斷是非，這是一種兒童自身已具有的主觀價值支配的道德判斷。皮亞杰認為，兒童只有達到這個水平，才算有了真正的道德。[問答題]19.建構(gòu)主義的基本主張正確答案：無參考解析：強調(diào)學習者的主題作用，強調(diào)學習的主動性、社會性和情境性，有助于對認知過程實質(zhì)的認知。1、知識觀：對知識的意義，強調(diào)是人類知識的主觀性，認為人類知識只是對客觀世界的一種解釋、一種假設。對知識的應用，強調(diào)應用的情境性，人面臨現(xiàn)實問題時，不可能僅靠提取已有的知識就能解決好問題，而是需要針對具體情境中的具體問題對已有的知識進行改組、重組甚至創(chuàng)造才能更好地解決問題。2、學習觀學習是學習者在原有知識經(jīng)驗基礎上，在一定的社會文化環(huán)境中主動對新信息進行加工處理，建構(gòu)知識的意義的過程。3、教學觀認為教學不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不是簡單知識的呈現(xiàn)者，應重視學生自己對各種現(xiàn)象的理解，需與學生共同探討，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。[問答題]20.創(chuàng)造性的培養(yǎng)措施正確答案：無參考解析：1、創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境給學生留充分選擇的余地、創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境、改革考試制度與內(nèi)容2、注重創(chuàng)造性個性的塑造保護好奇心、解除個體對答錯問題的恐懼心理、鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神、重視非邏輯思維能力、給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣3、開設培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略發(fā)散思維訓練、推測與假設訓練、自我設計訓練、頭腦風暴訓練[問答題]21.科爾伯格的道德發(fā)展階段正確答案：無參考解析：1）前習俗水平（0--9歲）：純外在標準階段1：懲罰與服從定向階段：根據(jù)行為后果判斷對錯階段2：相對功利取向階段：根據(jù)自己利益判斷好壞2）習俗水平（9--15歲）：以社會角度思考道德問題階段3：尋求認可定向階段：服從人際關系為導向，順從傳統(tǒng)階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段：服從權(quán)威為導向，以法治觀念判斷3）后習俗水平（15歲以后）：個體正義與尊嚴內(nèi)化為內(nèi)部道德階段5：社會契約定向階段：法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。階段6：原則或良心定向階段：以公正、平等、尊嚴最一般的原則標準進行思考。[問答題]22.認知發(fā)展與教學的辯證關系正確答案：無參考解析：⑴認知發(fā)展制約教學的內(nèi)容和方法，在學校教學中，各門具體學科的教學都應該研究如何適應學生的智力發(fā)展階段，并提出適當?shù)哪繕?。⑵教學促進學生的發(fā)展，我們在教學中一方便依據(jù)兒童的心理發(fā)展水平進行教學，另一方面應通過精心組織的教學內(nèi)容與方法促進兒童認知的發(fā)展⑶最近發(fā)展區(qū)，指兒童在有指導的情況下，借助成人的幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所能達到的水平之間的差異，實際上是兩個臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。指出教育者不應只看到兒童已經(jīng)達到的水平，更應該看到仍處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過程。[問答題]23.人的發(fā)展規(guī)律正確答案：無參考解析：1順序性：從出生到成人，個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。2階段性：個體身心的發(fā)展是連續(xù)的，但又表現(xiàn)出一定的階段性，呈現(xiàn)出各個階段的不同特點。3差異性：是指由于遺傳、環(huán)境、教育和自身等因素的影響，個體之間在身心特征上表現(xiàn)出來的個體差異性。4不均衡性：同一方面在不同年齡階段中的不均衡發(fā)展；不同方面的不均衡發(fā)展。[問答題]24.論述皮亞杰的認知發(fā)展階段理論及影響認知發(fā)展的因素正確答案：無參考解析：1）理論：1、感知運算階段（0-2歲）這個階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。2、前運算階段（2-7歲）這個階段兒童的各種感知活動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，特別是語言的出現(xiàn)和發(fā)展。3、具體運算階段（7-11歲）這個階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進行邏輯推理。4形式運