請(qǐng)閱讀下面材料，完成小題。傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，如何將現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化新表達(dá)，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，成為一道時(shí)代必答題。班級(jí)開(kāi)展了“當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，下面是成果匯報(bào)的內(nèi)容?！尽安W(xué)”小組呈現(xiàn)展板——數(shù)字文化興起來(lái)】【“慎思”小組播放視頻——科技賦能活起來(lái)】“云端”旅游——天涯若比鄰以前需要飛越茫茫戈壁才能看到的承載著厚重傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品，如今，動(dòng)動(dòng)手指就可與之“親密接觸”。自20世紀(jì)90年代，敦煌開(kāi)始數(shù)字化探索，為莫高窟的保護(hù)與傳承開(kāi)辟了全新路徑。數(shù)字技術(shù)更讓敦煌文物走出洞窟，跨出國(guó)門(mén)。隨著文化與數(shù)字科技的深度融合“云端”看展、“云游”遠(yuǎn)方……都不再是新鮮事。情景再現(xiàn)——人在畫(huà)中游人在畫(huà)中游，畫(huà)在景中走。大型文化節(jié)目《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》就是通過(guò)技術(shù)的力量打通古典與新潮、歷史與現(xiàn)代的關(guān)系，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美融合。藝術(shù)團(tuán)隊(duì)以中國(guó)經(jīng)典名畫(huà)作為內(nèi)容載體，通過(guò)新媒體技術(shù)還原畫(huà)中的特定場(chǎng)景，通過(guò)情景演繹和動(dòng)態(tài)再現(xiàn)，運(yùn)用影視化拍攝手段以及數(shù)字合成技術(shù)，讓古詩(shī)、古畫(huà)“活”起來(lái)……令觀眾能夠更加代入式地感受詩(shī)畫(huà)所營(yíng)造的情景，充分展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美。人物模擬——飛天在人間數(shù)字人，即虛擬或仿真人，通過(guò)計(jì)算機(jī)圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合成等技術(shù)打造而成。他們或化身為文博場(chǎng)所的導(dǎo)游，或成為文化短劇的主角，或擔(dān)任對(duì)外傳播的文化大使，以多種方式講述著傳統(tǒng)文化的故事。數(shù)字人不僅能“說(shuō)”，還能“演”以“天妤”為主角的系列短劇《千壁尋蹤》，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略了即將失傳的巾舞的無(wú)窮魅力，見(jiàn)識(shí)了傳說(shuō)中的“反彈琵琶”的精妙絕倫，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)之美與科技之美的融合?！尽昂V行”小組分享心得文化自信強(qiáng)起來(lái)】黨的二十大報(bào)告提出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化輝煌”“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力?！泵鎸?duì)世界舞臺(tái)，我們應(yīng)該堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信，更好地推動(dòng)中華文化走向世界。青少年是科技創(chuàng)新的“生力軍”肩負(fù)著傳承文化、科技創(chuàng)新的使命。青少年不僅創(chuàng)造著多元的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，也改變了傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)模式下的消費(fèi)形態(tài)。新時(shí)代的青少年和文藝彼此“賦能”，共同走向時(shí)代的廣闊舞臺(tái)。（1）中國(guó)戲曲種類(lèi)眾多，部分地方劇種由于諸多因素瀕臨失傳。如何運(yùn)用數(shù)字科技為瀕臨失傳劇種的傳承與發(fā)展“賦能”？請(qǐng)結(jié)合成果材料的內(nèi)容，提出一條建議并加以解釋。（2）活動(dòng)接近尾聲，你將作為主持人進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言，分享本次活動(dòng)給你帶來(lái)的收獲與思考，展現(xiàn)新時(shí)代青少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。寫(xiě)作提示：①發(fā)言主題為“當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技”；②結(jié)合三個(gè)小組成果匯報(bào)內(nèi)容；③不少于150字?！緟⒖即鸢浮浚?）示例一：建議讓數(shù)字人化身講解員，用多種方式講解瀕臨失傳的地方劇種的發(fā)展歷史、地方特色等，從而讓更多的人關(guān)注該劇種。示例二：建議利用仿真人模擬演員表演瀕臨失傳的地方劇種的經(jīng)典劇目，再現(xiàn)該劇種的唱腔、動(dòng)作、服飾等，讓其“活”起來(lái)。示例三：建議提供“云端”看劇的渠道，讓觀眾足不出戶，即可與瀕臨失傳的劇種親密接觸，便于此類(lèi)劇種傳播。（2）示例：當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技，碰撞出精彩的火花?，F(xiàn)代科技使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)活力，為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供思路。通過(guò)情景再現(xiàn)，利用數(shù)字人講述著傳統(tǒng)文化的故事，或“展”或“說(shuō)”或“演”，展現(xiàn)了中華文化的魅力，使我們擁有文化自信，有助于推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化輝煌，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，更好地推動(dòng)中華文化走向世界?！拘?wèn)1點(diǎn)津】本題考查提建議。結(jié)合文章及目的運(yùn)用數(shù)字科技為瀕臨失傳劇種的傳承與發(fā)展“賦能”提出建議即可?！尽吧魉肌毙〗M播放視頻——科技賦能活起來(lái)】部分首段“自20世紀(jì)90年代，敦煌開(kāi)始數(shù)字化探索，為莫高窟的保護(hù)與傳承開(kāi)辟了全新路徑。數(shù)字技術(shù)更讓敦煌文物走出洞窟，跨出國(guó)門(mén)。隨著文化與數(shù)字科技的深度融合‘云端’看展、‘云游’遠(yuǎn)方……都不再是新鮮事”可知，建議提供“云端”看劇的渠道，讓觀眾足不出戶，即可與瀕臨失傳的劇種親密接觸，便于此類(lèi)劇種傳播；根據(jù)第二段“藝術(shù)團(tuán)隊(duì)以中國(guó)經(jīng)典名畫(huà)作為內(nèi)容載體，通過(guò)新媒體技術(shù)還原畫(huà)中的特定場(chǎng)景，通過(guò)情景演繹和動(dòng)態(tài)再現(xiàn)，運(yùn)用影視化拍攝手段以及數(shù)字合成技術(shù)，讓古詩(shī)、古畫(huà)‘活’起來(lái)……令觀眾能夠更加代入式地感受詩(shī)畫(huà)所營(yíng)造的情景，充分展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美”，結(jié)尾段“數(shù)字人不僅能‘說(shuō)’，還能‘演’以‘天妤’為主角的系列短劇《千壁尋蹤》，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略了即將失傳的巾舞的無(wú)窮魅力，見(jiàn)識(shí)了傳說(shuō)中的‘反彈琵琶’的精妙絕倫，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)之美與科技之美的融合”可知，建議利用仿真人模擬演員表演瀕臨失傳的地方劇種的經(jīng)典劇目，再現(xiàn)該劇種的唱腔、動(dòng)作、服飾等，讓其“活”起來(lái)；根據(jù)第三段“數(shù)字人，即虛擬或仿真人，通過(guò)計(jì)算機(jī)圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合成等技術(shù)打造而成。他們或化身為文博場(chǎng)所的導(dǎo)游，或成為文化短劇的主角，或擔(dān)任對(duì)外傳播的文化大使，以多種方式講述著傳統(tǒng)文化的故事”可知，建議讓數(shù)字人化身講解員，用多種方式講解瀕臨失傳的地方劇種的發(fā)展歷史、地方特色等，從而讓更多的人關(guān)注該劇種。【小問(wèn)2點(diǎn)津】本題考查語(yǔ)言表達(dá)，注意圍繞“當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技”的主題，結(jié)合三個(gè)小組成果匯報(bào)內(nèi)容表達(dá)。“傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，如何將現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化新表達(dá)，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，成為一道時(shí)代必答題”，點(diǎn)明現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化新表達(dá)的目的“努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”；【“博學(xué)”小組呈現(xiàn)展板——數(shù)字文化興起來(lái)】主要體現(xiàn)的是“我國(guó)數(shù)字文化體系建設(shè)”，具體是“高質(zhì)量、特色化、數(shù)字文化產(chǎn)品涌現(xiàn)”“線上線下文化傳播體系完善”“社會(huì)文化生活服務(wù)質(zhì)量提升”“數(shù)字文化消費(fèi)市場(chǎng)活躍”“特色文化傳播力、影響力、生命力加強(qiáng)”；【“慎思”小組播放視頻——科技賦能活起來(lái)】主要體現(xiàn)的是如何通過(guò)科技賦能使傳統(tǒng)文化活起來(lái)，主要通過(guò)三個(gè)方面提供“云端”展示渠道（首段），情景再現(xiàn)，通過(guò)新媒體技術(shù)還原特定場(chǎng)景，通過(guò)情景演繹和動(dòng)態(tài)再現(xiàn)，運(yùn)用影視化拍攝手段以及數(shù)字合成技術(shù)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化（第二段），數(shù)字人講述、演繹傳統(tǒng)文化的故事（第三、四段），實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)之美與科技之美的融合；【“篤行”小組分享心得文化自信強(qiáng)起來(lái)】主要體現(xiàn)的是堅(jiān)定文化自信，做到“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化輝煌”“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”，點(diǎn)明做法“應(yīng)該堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信，更好地推動(dòng)中華文化走向世界”；“青少年是科技創(chuàng)新的‘生力軍’肩負(fù)著傳承文化、科技創(chuàng)新的使命。青少年不僅創(chuàng)造著多元的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，也改變了傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)模式下的消費(fèi)形態(tài)。新時(shí)代的青少年和文藝彼此‘賦能’，共同走向時(shí)代的廣闊舞臺(tái)”，強(qiáng)調(diào)作為科技創(chuàng)新“生力軍”的青少年的使命；接下來(lái)寫(xiě)了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就社會(huì)主義文化輝煌”的做法。在圍繞“當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技”主題表達(dá)的時(shí)候選取材料中切合的內(nèi)容表述即可，注意字?jǐn)?shù)要求。示例：如何將現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化新表達(dá)，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，成為一道時(shí)代必答題。我國(guó)重視數(shù)字文化體系建設(shè)，為傳統(tǒng)文化借助科技不斷創(chuàng)新發(fā)展提供了條件。科技賦能助力傳統(tǒng)文化更好的表達(dá)、傳播，