專題二三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展一、三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融1.三國(guó)與西晉(1)三國(guó)(220—280年)國(guó)號(hào)建立時(shí)間建立者都城魏年

曹丕洛陽(yáng)漢221年劉備成都吳229年孫權(quán)建業(yè)(2)西晉(266—316年):實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的短暫統(tǒng)一。①少數(shù)民族向內(nèi)地遷徙。

②八王之亂加速西晉滅亡。2.東晉與南朝(1)政治特點(diǎn):士族成為東晉政權(quán)的主要支柱。(2)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)。①原因:北方戰(zhàn)亂,人口南遷,補(bǔ)充勞動(dòng)力,帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù);南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,自然條件優(yōu)越。②表現(xiàn):土地大量開(kāi)墾,農(nóng)作物品種增加,產(chǎn)量提高,手工業(yè)明顯進(jìn)步。③影響:促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化進(jìn)步,民族交融。3.十六國(guó)與北朝(1)十六國(guó)統(tǒng)治①民族交融:大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立的割據(jù)政權(quán)都采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào),學(xué)習(xí)漢族的典章制度。②淝水之戰(zhàn):前秦政權(quán)迅速崩潰,民族矛盾加劇。(2)北魏孝文帝改革①措施a.政治:。

b.社會(huì)習(xí)俗:穿漢服;說(shuō)漢語(yǔ);改漢姓;同漢族通婚。②影響:順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì),大大緩解了,促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮,為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

[小結(jié)]三國(guó)兩晉南北朝的階段特征1.政治:政權(quán)并立,更迭頻繁。2.經(jīng)濟(jì):江南經(jīng)濟(jì)獲得開(kāi)發(fā)。3.思想:儒釋道三教思想交融。4.民族:民族交融。答案:220匈奴、羯、氐、羌、鮮卑遷都洛陽(yáng)民族矛盾二、從隋唐盛世到五代十國(guó)(一)隋朝興亡1.概況:581年建立,定都長(zhǎng)安;589年,結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;618年隋朝滅亡。2.興建倉(cāng)庫(kù):在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩都和地方廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)。3.大運(yùn)河開(kāi)通的意義:、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流;促進(jìn)了運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展。

(二)唐朝的繁榮與民族交融1.建立:618年李淵建立,定都長(zhǎng)安。2.唐朝前期的繁榮(1)貞觀之治(唐太宗):輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡(jiǎn),知人善任,虛懷納諫。(2)武則天的統(tǒng)治:社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。(3)開(kāi)元盛世(唐玄宗):選賢任能,改革吏治,發(fā)展生產(chǎn),大興文治,改革兵制。3.開(kāi)明的民族政策民族政策方式突厥唐太宗俘獲東突厥可汗,唐高宗滅西突厥

西域唐太宗設(shè),武則天設(shè)北庭都護(hù)府

設(shè)置都護(hù)府回紇唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗

靺鞨唐玄宗冊(cè)封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね鮾?cè)封吐蕃唐太宗將文成公主嫁給松贊干布;9世紀(jì)前期,吐蕃與唐會(huì)盟和親、會(huì)盟(三)安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)1.安史之亂:755年,安祿山、史思明起兵叛亂,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,局面逐漸形成。

2.黃巢起義:唐朝后期,宦官專權(quán)和加劇。875年,黃巢起義沉重打擊了唐朝統(tǒng)治。

3.五代十國(guó):907年,朱溫廢唐稱帝,北方出現(xiàn)、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)王朝,及其他地方十個(gè)割據(jù)政權(quán),合稱為“五代十國(guó)”。

答案:鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)征服安西都護(hù)府冊(cè)封藩鎮(zhèn)割據(jù)朋黨之爭(zhēng)后梁三、隋唐制度的變化與創(chuàng)新(一)選官制度1.隋唐以前朝代制度標(biāo)準(zhǔn)商周世卿世祿制

秦朝軍功爵制度軍功漢朝察舉制德才魏晉南北朝九品中正制

2.隋唐的選官制度創(chuàng)新——科舉制(1)產(chǎn)生原因:九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。(2)創(chuàng)立與發(fā)展①隋朝建立后:開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員。②隋煬帝時(shí):始建進(jìn)士科,科舉制度形成。③唐太宗時(shí):以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主。④武則天時(shí):首創(chuàng)武舉和殿試。⑤唐玄宗時(shí):任用高官主持考試。(3)意義:擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ),提高了官員的文化素質(zhì),。

(二)三省六部制1.正式確立:隋文帝時(shí)期。2.職能:中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令;門下省;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。

3.特點(diǎn)及作用:三省又彼此制約;相權(quán)被分割,加強(qiáng)了皇權(quán)。中央決策和行政體系日臻完備。

(三)賦稅制度1.魏晉時(shí)期:租調(diào)制。納粟為租;納帛或布為調(diào)。2.唐前期:。男子不去服徭役的可以納絹或布代役,稱為庸。以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間,政府的賦稅收入也有了保障。

3.唐中后期:

(1)背景:土地買賣和兼并之風(fēng)盛行,政府直接支配的土地日益減少,均田制無(wú)法推行,租庸調(diào)制也無(wú)法維持。(2)目的:解決財(cái)政困難。(3)實(shí)施:780年,唐德宗接受宰相楊炎的建議,實(shí)行兩稅法。(4)內(nèi)容:每戶按戶等繳納戶稅,按,取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役;一年分兩次納稅。

(5)意義①,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。

②簡(jiǎn)化稅收名目,擴(kuò)大收稅對(duì)象,保證國(guó)家財(cái)政收入。答案:血緣門第加強(qiáng)了中央集權(quán)負(fù)責(zé)審核詔令分工明確租庸調(diào)制兩稅法田畝繳納地稅夏季和秋季改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度四、三國(guó)至隋唐的文化1.儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展(1)三教并立與融合①魏晉南北朝:道教廣為傳播。佛教盛行并漸趨本土化。儒學(xué)吸收佛教和道教精神,有了新的發(fā)展。②隋朝:提出“”的理論。

③唐朝:奉行政策。

(2)反佛斗爭(zhēng):南朝對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。

(3)儒學(xué)復(fù)興:唐中期率先提出復(fù)興儒學(xué)。

2.文學(xué)藝術(shù)(一定時(shí)期的思想文化是對(duì)一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映)項(xiàng)目魏晉南北朝隋唐文學(xué)以曹操父子為代表的、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌

李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”、杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”書法隸書、、和楷書等各種書體均已完備;東晉被稱為“書圣”

顏真卿、柳公權(quán)的楷書;懷素的草書繪畫東晉顧愷之提出“以形寫神”,代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》吳道子被尊為“畫圣”雕塑云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等3.科技魏晉南北朝數(shù)學(xué):南朝精確計(jì)算圓周率

農(nóng)學(xué):北朝賈思勰著述的《》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書

地理學(xué):西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》,并提出繪制地圖的方法隋唐建筑:李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋印刷:雕版印刷——《金剛經(jīng)》火藥:唐末,火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng),火箭是最早的火藥武器天文學(xué):僧一行測(cè)算出地球子午線長(zhǎng)度醫(yī)學(xué):孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《》;唐高宗時(shí)編修的《唐本草》,是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典

4.中外文化交流(1)佛教的傳播:東晉的法顯從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)西域至天竺,收集大批梵文經(jīng)典;唐朝高僧,西行前往天竺取經(jīng);日本高僧空海來(lái)長(zhǎng)安求法,唐朝高僧東渡,到達(dá)日本傳授佛法。

(2)其他交流表現(xiàn)①唐都城長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。②新羅、日本向唐朝派出遣唐使等。③廣州、泉州等成為外商定居城市。④陸上絲綢之路和海上絲