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百家姓中呼延姓和羊舌姓的來源《百家姓》是中國古代幼兒的啟蒙讀物之一,是流傳最久的一本關(guān)于姓氏的書,那么大家對自己的姓氏都了解過嗎?下面為大家收集整理了“百家姓中呼延姓和羊舌姓的來源資料”,歡迎閱讀與借鑒!
呼延姓的來源
一、尋根溯祖
1、源出于匈奴。古代匈奴族呼衍部落以部落名為姓,稱呼衍氏,為古代匈奴族四大姓之一。東晉時,呼衍部落進入中原后,改為呼延氏。
2、為鮮卑族姓氏之一。
3、晉代時有稽明楚被賜姓呼延。
二、郡望分布呼延復(fù)姓的人多在山西,其中有一支遷到陜西后就改姓呼了。呼延復(fù)姓望族居安定、新蔡。安定郡:漢武帝時置郡。相當于甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)的一部分及寧夏西部。治所是高平,相當于現(xiàn)在寧夏固原縣。新蔡郡:晉惠帝時將汝陽郡分出一部分置新蔡郡,相當于現(xiàn)在河南省新蔡縣一帶地區(qū)。
三,《姓氏考略》有關(guān)于“匈奴四族呼衍氏,入中國改為呼延氏?!钡挠涊d。《漢書》也提及“匈奴四族有呼延氏?!焙粞?,按唐顏師古注,即今天所稱的鮮卑姓呼延。由此可知,呼延氏原來是匈奴族人氏,在漢代初期到中國來的,至今也有2000年的歷史。至于誰是第一個改姓呼延氏的,無從考證清楚。
四、歷史名人
呼延贊:宋代驍雄軍使。他渾身滿刺赤心殺賊四字,為國打仗,不計生死,敵皆畏之。淳化時官至康州團練使。有評書《黑虎傳》(也叫《呼家將》)寫呼延贊之子呼延丕顯遭龐文陷害,其后人呼延慶后來大鬧京城,報仇雪冤的故事。
呼延謨:南北朝時,前趙名臣。他大公無私,深受百姓頌揚。他在當太守時,曾親自為一名婦女平冤,影響很大,國人傳為佳話。
呼延氏祠堂對聯(lián)資料
呼延(Hūyán嘑延)姓出自匈奴族呼衍氏所改。古代匈奴族呼衍部落以部落名為姓,稱呼衍氏,為古代匈奴族四大姓之一。東晉時,呼衍部落進入中原后,改為呼延氏。頭一位揚名于歷史的呼延姓人士是南北朝時前趙的呼延謨。其中有一支遷到陜西后就改姓呼了。
姓承呼衍;
源自匈奴。
——全聯(lián)典指呼延姓的源流。
春臨新蔡郡;
福到太原堂。
——全聯(lián)典指呼延姓的郡望和名堂。
康州團練赤心報國;
前趙名臣大義平冤。
——上聯(lián)典指宋代驍雄軍使、康州團練使呼延贊。他渾身滿刺“赤心殺賊”四字,為國打仗,不計生死,敵皆畏之。下聯(lián)典指南北朝時,前趙名臣呼延謨。。他在當太守時,曾親自為一名婦女平冤,影響很大,國人傳為佳話。
附:
團練赤心殺賊;
太守為民雪冤。
——佚名撰呼延姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指呼延贊。下聯(lián)典指呼延謨。
羊舌姓的來源
一、尋根溯祖
1、出自姬姓,是春秋時晉國晉靖侯的后代。春秋時晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突,晉獻公時被封在羊舌(在今山西洪洞、沁縣一帶),其后遂以羊舌命姓,稱羊舌氏。羊舌族中有四人皆高門大戶,世代為晉國大夫,世稱羊舌大夫。
2、出自季姓。古代有個叫季果的人,有人偷殺了羊,把羊頭送他,他不敢不接受,于是把羊頭埋在地下。后來偷竊之事被人發(fā)現(xiàn),季果把羊頭掘出來,羊舌還在,所以被免罪,他于是以羊舌命姓,子孫遂姓羊舌。春秋末時,羊舌氏有改為單姓羊氏者。
二、郡望分布
京兆郡:即首都長安直轄區(qū)。漢代時為三輔之首。相當于現(xiàn)在陜西省西安市至華縣一帶地區(qū)。
河?xùn)|郡:秦時置郡。相當于現(xiàn)在山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。
三、歷史名人
羊舌赤:春秋時晉國中軍尉,羊舌突的長子。時稱他銅鞮伯華??鬃诱f:國有道,其言足以興;國無道,其默足以容,蓋銅鞮伯華之所行。即卒,孔子嘆曰:銅鞮伯華無死,天下有定矣。
羊舌肸:春秋時,晉國賢者,羊舌突的次子。博議多聞,能以禮讓國,孔子稱之為遺直。
羊舌氏祠堂對聯(lián)資料
羊舌(Yángshé)出自姬姓,以邑名為氏。得姓始祖:羊舌突。春秋時晉靖侯的兒子公子伯僑的孫子,晉獻公時封為羊舌大夫,采食于羊舌邑(今山西省洪洞),其子孫因以邑為姓,稱羊舌氏。春秋末(公元前514年)被晉攻滅,其子孫有的逃在國外,而改姓羊,稱為羊氏。另據(jù)《左傳釋例》說,有人偷了羊,留下個羊頭給李果,李果就將羊頭埋在地下。后來盜羊的人被告發(fā),連累到李果,李果說他沒參加此事,羊頭是埋地下的,他沒吃。掘地一看,發(fā)現(xiàn)條羊舌,于是李果無罪,而被人稱為羊舌,便成了姓,稱羊舌氏。
派衍春秋,源承姬姓;
望居京兆,氏以邑名。
——全聯(lián)典指羊舌姓的源流和郡望。
羊歲呈祥兆;
舌耕育棟梁。
——此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌復(fù)姓之“羊舌”的嵌字聯(lián)。
遺直禮勤能讓國;
伯華言足可興邦。
——上聯(lián)典指春秋時晉國賢者羊舌肸,又稱叔肸。博議多聞,品德高尚,能以禮讓國,孔子稱之為“遺直”。下聯(lián)典指春秋時晉國中軍尉羊舌赤,時稱他為“銅鞮伯華”??鬃诱f:“國有道,其言足以興;國無道,其默
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