2019-2020學(xué)年(秋)九年級(jí)歷史上冊第6課古代世界的戰(zhàn)爭與征服導(dǎo)學(xué)案(新人教版)第6課古代世界的戰(zhàn)爭與征服【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．掌握世界古代史上地跨歐洲、亞洲和非洲的大帝國。2．通過分析希波戰(zhàn)爭、亞歷山大大帝東征、羅馬帝國的征服與擴(kuò)張，認(rèn)識(shí)到古代世界文明傳播的特殊方式——暴力沖突，認(rèn)識(shí)古代世界戰(zhàn)爭的兩面性?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】亞歷山大大帝的東征、羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1．通過比較希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國擴(kuò)張的異同，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。2．通過羅馬帝國的擴(kuò)張和文化傳播聯(lián)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地看待戰(zhàn)爭影響的能力。情景導(dǎo)入生成問題本課導(dǎo)入：請學(xué)生閱讀教材后，提問學(xué)生：現(xiàn)代有一項(xiàng)重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭，是什么項(xiàng)目？學(xué)生：(馬拉松長跑)。請一位學(xué)生講述其來歷，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，同時(shí)受到愛國主義情感的感染。同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，在古代世界東西方文明的碰撞與沖突所產(chǎn)生的兩個(gè)方面的影響。自我研學(xué)生成能力eq\a\vs4\al(知識(shí)模塊一希波戰(zhàn)爭)自主閱讀教材P36包括小字部分的內(nèi)容，回答第1～2題：1．波斯帝國形成的時(shí)間。經(jīng)過擴(kuò)張，波斯帝國成為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國，寫出它包括哪些地區(qū)。公元前6世紀(jì)。西至埃及和色雷斯，東至印度；南達(dá)波斯灣和阿拉伯半島，北到里海及黑海一帶。2．在希波戰(zhàn)爭中，希臘取得戰(zhàn)爭勝利的主要原因及希波戰(zhàn)爭的影響。希臘取得戰(zhàn)爭勝利的主要原因是：希臘屬于解放戰(zhàn)爭，是正義的一方；希波戰(zhàn)爭在世界歷史上的影響是深遠(yuǎn)的，它是東方波斯帝國與西方希臘城邦在各自發(fā)展中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突，此后，世界文明發(fā)展的格局便逐漸形成東西方并立共存之勢，一直延續(xù)至今。eq\a\vs4\al(知識(shí)模塊二亞歷山大大帝東征)自主閱讀教材P37，回答第3～4題：3．簡述亞歷山大大帝東征的過程及結(jié)果。公元前4世紀(jì)后期，亞歷山大大帝出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及，占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三大洲的大帝國。4．從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的哪些文明？這些文明同屬亞歷山大帝國管轄，客觀上有什么積極作用？文明：希臘文明、埃及文明、兩河流域文明、印度文明及猶太文明、波斯文明。東征的過程，客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過程，東西方文化得到交流和發(fā)展。eq\a\vs4\al(知識(shí)模塊三羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播)自主閱讀教材P38～39，回答5～6題：5．羅馬帝國最大規(guī)模時(shí)的疆域是怎樣的？東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河。6．怎樣理解“條條大路通羅馬”？如何評(píng)價(jià)羅馬帝國的擴(kuò)張？列舉羅馬文化在擴(kuò)張過程中得到傳播的具體例子?！皸l條大路通羅馬”反映出昔日羅馬帝國疆域的遼闊和盛世的輝煌；等等。(言之有理皆可)一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。拉丁語、基督教的傳播。合作探究生成新知【要點(diǎn)】全面客觀評(píng)價(jià)古代世界的戰(zhàn)爭與征服情境探究【素材“看”帝國】到公元1世紀(jì)，羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國和漢帝國一起，連成了一條從蘇格蘭高地到中國海、橫貫歐亞大陸的文明地帶，從而使各帝國在一定程度上能相互影響?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》探究一素材中“漢帝國”通過什么途徑與歐亞大帝國連成一條“文明地帶”？其開拓者是誰？提示：途徑：絲綢之路。開拓者：張騫?！具z址“談”戰(zhàn)爭】,eq\a\vs4\al(圖（a）受希臘文化影,響的西亞建筑遺址),eq\a\vs4\al(圖（b）2001年阿富汗內(nèi)戰(zhàn)中,石雕巴米揚(yáng)大佛被信奉伊斯,蘭教的塔利班政權(quán)炸毀)探究二“戰(zhàn)爭是人類文明交融與發(fā)展的一把雙刃劍?！备鶕?jù)以上遺址，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并舉例說明。提示：戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)人類文明的交融和發(fā)展。例子：亞歷山大大帝東征把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入到希臘文化；羅馬帝國擴(kuò)張過程中，其文化滲入到它統(tǒng)治的廣大地區(qū)等。(任舉一個(gè)戰(zhàn)爭促進(jìn)人類文明交融與發(fā)展的例子即可)戰(zhàn)爭會(huì)破壞人類文明的交融與發(fā)展。例子：2001年，信奉伊斯蘭教的塔利班政權(quán)炸毀了巴米揚(yáng)大佛；15世紀(jì)中期，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，拜占廷帝國滅亡，大量珍貴文物和藝術(shù)品被付之一炬。(任舉一個(gè)戰(zhàn)爭破壞人類文明交融與發(fā)展的例子即可)【歸納“得”認(rèn)識(shí)】探究三堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多元性是人類文明發(fā)展的永恒主題。結(jié)合上述材料思考，我們該如何將這種“和而不同”的文化態(tài)度落實(shí)到行動(dòng)中去？提示：提倡多元化發(fā)展，互相理解、互相尊重；搶救具有獨(dú)特意義的文化遺產(chǎn)；堅(jiān)持對(duì)外開放，在與世界各國的文化交流中增進(jìn)了解、減少隔閡；堅(jiān)持學(xué)習(xí)