《登泰山記》【教學(xué)目標(biāo)】1.了解姚鼐及其作品，疏通文意，積累重點(diǎn)實(shí)詞，特殊句式以及文化常識(shí)2.賞析精彩的寫(xiě)景片段，品味形象而優(yōu)美的語(yǔ)言,體味作者融情于景的藝術(shù)效果。3.結(jié)合作者的人生經(jīng)歷分析作者的人生感悟，理解文中所表達(dá)的思想。感受祖國(guó)山河的壯美，培養(yǎng)不畏艱難，熱愛(ài)祖國(guó)山河的美好品格。【教學(xué)重難點(diǎn)】1.積累重點(diǎn)實(shí)詞，特殊句式以及文化常識(shí)2.賞析精彩的寫(xiě)景片段，品味形象而優(yōu)美的語(yǔ)言導(dǎo)入“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是?！爱?dāng)自然山水遇見(jiàn)中國(guó)文人，山水也就擁有了生命?！冻啾谫x》《登泰山記》，一臨水一登山，同時(shí)游記，同是名篇，卻各具風(fēng)格，各有意趣。今天讓我們走進(jìn)《登泰山記》，看看姚鼐筆下的泰山。解題1.泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，古代文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛紛前來(lái)游歷，作詩(shī)記文。（1）封禪：封為“祭天”（多指天子登上泰山筑壇祭天）；禪為“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），意思是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮，一般由帝王親自到泰山上舉行。（2）五岳：北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）；南岳衡山（位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)）；東岳泰山（位于山東省泰安市）；西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）；中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）2.“記”是散文的一種體裁?？梢酝ㄟ^(guò)敘事、記人、寫(xiě)景、狀物來(lái)抒發(fā)作者的感情和主張，托物言志。《小石潭記》（唐朝·柳宗元）；《岳陽(yáng)樓記》（宋朝·范仲淹）；《醉翁亭記》（宋朝·歐陽(yáng)修）；《桃花源記》（東晉·陶淵明）《登泰山記》屬于山水游記。“泰山”點(diǎn)明瀏覽地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫(xiě)游泰山經(jīng)過(guò)和所見(jiàn)所感。①碑記：古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見(jiàn)義,雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁。三、預(yù)習(xí)檢測(cè)1.作者姚鼐，字姬傳（chuán），清代桐城（今屬安徽）人，因書(shū)齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。著有《惜抱軒全集》。2.桐城派桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者，他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、詞章”，三者不可偏廢。”寫(xiě)作背景乾隆三十九年（1774），《四庫(kù)全書(shū)》初稿完成。姚鼐以自己養(yǎng)親為名，告歸田里。途經(jīng)泰安時(shí)，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫(xiě)下了這篇游記。正字音汶（wèn）水南麓（lù） 砌（qì）石磴（dèng） 徂（cú）徠（lái）晦（huì）日絳（jiàng）色 若僂（lǚ） 石罅（xià）膝（xī）蓋樗（chū）蒱（pú）四、文本研讀第一段：泰山之陽(yáng)（山的南面），汶水西（名作狀，向西）流；其陰（山的北面），濟(jì)水東（名作狀，向東）流。陽(yáng)谷（山南面山谷中的水）皆入汶，陰谷（山北面山谷中的水）皆入濟(jì)。當(dāng)（在）其（代詞，它們）南北分者，古長(zhǎng)城也。【判斷句】最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。翻譯：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。山南面山谷中的水都流入汶水，北面山谷中的水都流入濟(jì)水。在那（陽(yáng)谷和陰谷）南北分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。文化常識(shí)：1.陽(yáng)：山南水北謂之陽(yáng)。陰：山北水南謂之陰。例如：衡陽(yáng)—衡山之南；洛陽(yáng)—洛水之北；淮陰—淮河之南；漢陰—漢江之南。2.古時(shí)在地理上以左為東，以右為西：江左—江東?；醋蟆此畺|面。隴右—隴山以西。1.概括第一段內(nèi)容，并分析第一段寫(xiě)作思路?！久鞔_】總寫(xiě)泰山的地理位置與環(huán)境：先寫(xiě)汶水和濟(jì)水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長(zhǎng)城，是“線”；然后以古長(zhǎng)城作為參照物，點(diǎn)明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點(diǎn)”。為下文敘述登山路線和觀日出作好鋪墊。作者從俯瞰的視角來(lái)寫(xiě)泰山理解性默寫(xiě)1.《登泰山記》開(kāi)篇交待泰山陰陽(yáng)兩面水流的語(yǔ)句：泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。2.《登泰山記》中指出泰山南北兩個(gè)河流的流入地點(diǎn)的句子是：陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。3.《登泰山記》中，點(diǎn)明古長(zhǎng)城地理位置的句子是：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。第二段：余（我）以（在）乾隆三十九年十二月，自（從）京師乘（冒著）風(fēng)雪，歷（經(jīng)過(guò)）齊河、長(zhǎng)清，穿（穿過(guò)）泰山西北谷，越（跨過(guò)）長(zhǎng)城之限（界限），至于（到達(dá)）泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁（朱孝純，字子穎）由南麓（南邊的山腳）登（攀登）。四十五里，道皆砌石為磴（石階），其級(jí)（石級(jí)）七千有（同“又”）余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂(所說(shuō)的)環(huán)水也。余始（開(kāi)始）循以（之）入（順著中谷進(jìn)去）【省略句】，道少半（不到一半），越中嶺，復(fù)循（順著）西谷，遂（于是，就）至其巔（巔頂）。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也【判斷句】。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限（門(mén)檻，在這里名作狀，像門(mén)檻一樣）當(dāng)?shù)勒撸〒踉诼飞希径ㄕZ(yǔ)后置句】，世皆謂（稱作，叫做）之天門(mén)云（助詞，無(wú)實(shí)際意義）。道中迷霧冰滑，磴幾（幾乎）不可登。及（等到）既（已經(jīng)）上，蒼山負(fù)（背，覆蓋）雪，（雪）明燭（名作動(dòng)，照亮）天南【省略句】。望（遠(yuǎn)看）晚日照城郭（城市），汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居（停留）霧若（像）帶（飄帶）然。翻譯：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我開(kāi)始沿著(中谷)進(jìn)山，路不到一半，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)登泰山，是沿著東面山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門(mén)。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門(mén)溪水”，我沒(méi)有到過(guò)那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有像門(mén)檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門(mén)。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，半山腰處停留的云霧就像一條飄帶。文化常識(shí)：1.古代紀(jì)年月日法：（1）年號(hào)紀(jì)年法：從漢武帝開(kāi)始有年號(hào)?；实奂次?，都要改元，稱元年，依次為二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。（2）干支紀(jì)年法：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支兩字相配，六十年周而復(fù)始，俗稱六十甲子，用以紀(jì)年，也可以用來(lái)紀(jì)日。年號(hào)與干支可以兼用：元豐七年六月丁丑。（3）王公年次紀(jì)年法這種紀(jì)年法多用于春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，每一國(guó)的紀(jì)年法用各國(guó)國(guó)君的名字作為紀(jì)年的依據(jù)。諸如魯哀公18年。如：趙惠文王十六年，廉頗為趙將。(《廉頗藺相如列傳》)1.概括第二段內(nèi)容【明確】記述登山經(jīng)過(guò)，敘寫(xiě)登山之艱難和到達(dá)山巔的所見(jiàn)之景。2.請(qǐng)同學(xué)們從作者由京師來(lái)泰山的路線和登山路線中，分別概括作者路線的特點(diǎn)?！久鞔_】（1）京師到泰山：自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。①“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個(gè)動(dòng)詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程和地形交代得清清楚楚。②表現(xiàn)了旅途的艱苦?！俺孙L(fēng)雪”的“乘”字，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力。③作者的形象特點(diǎn)：風(fēng)塵仆仆，不辭辛苦，登山的心情迫切。。（2）登山路線：由南麓—入中谷—越中嶺—循西谷—至山巔“四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余?！边@句話總寫(xiě)了登秦山的情況,簡(jiǎn)單交代了路程和道路狀況?！八氖謇铩薄捌浼?jí)七千有余”運(yùn)用數(shù)字,具體表現(xiàn)山勢(shì)之高拔、道路之漫長(zhǎng)、登山之艱難。路線是從中谷-西谷-山巔，古時(shí)登泰山，是沿著東面山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門(mén)。體現(xiàn)登山路途的獨(dú)特、險(xiǎn)峻。3.討論：跟著姚鼐登上泰山山巔觀賞日落之景，你看到了哪些圖景？請(qǐng)抓出其中最驚艷的詞語(yǔ)賞析?！久鞔_】蒼山負(fù)雪圖：運(yùn)用擬人手法,說(shuō)蒼山背著白雪，賦予靜態(tài)的蒼山以動(dòng)態(tài)，以動(dòng)寫(xiě)靜，說(shuō)明雪之厚、大；運(yùn)用比喻手法,把雪光比作蠟燭,蒼山上的雪光像蠟燭一樣照亮南面的天空,形象、生動(dòng)地描繪出積雪的光彩。泰山夕照?qǐng)D半山居霧圖：“居霧”以靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А北扔?，寫(xiě)出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。理解性默寫(xiě)1.《登泰山記》中作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫(xiě)出了自己登上泰山山頂時(shí)看到的壯觀雪景的句子是：蒼山負(fù)雪,明燭天南。2.《登泰山記》中作者寫(xiě)登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”兩個(gè)比喻句寫(xiě)出了泰山安詳，明媚，肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。3.桐城派作家非常重學(xué)問(wèn)考據(jù)，《登泰山記》中泰山的地理形勢(shì)，登山路徑，東西南北方位距離等無(wú)不言之確鑿。例如，作者總寫(xiě)由泰山南麓登山的情況：四十五里，道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余。4.《登泰山記》中作者寫(xiě)自己與朱孝純所走山路危險(xiǎn)難行的句子是：道中迷霧冰滑,磴幾不可登。5.《登泰山記》中作者從中谷登巔，表現(xiàn)其沿途所見(jiàn)的語(yǔ)句為“余始循以人,道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔?！?.在《登泰山記》中，作者介紹泰山正南面有三谷，其中東谷的情況是：“東谷者，古謂之天門(mén)溪水。”7.在《登泰山記》中，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”這兩句寫(xiě)出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。8.在《登泰山記》中描寫(xiě)從京城奔赴泰安的路途艱辛遙遠(yuǎn)，天氣惡劣的句子是：自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限。第三段：戊申晦（農(nóng)歷每月最后一天），五鼓（五更），與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫（彌漫）。稍（逐漸）見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者（幾十個(gè)白色的像骰子似的東西）判斷句，山也。極天（天邊）云一線異色，須臾（一會(huì)兒）成五采（通“彩”）。日上，正赤如丹（朱砂），下（下面）有紅光動(dòng)搖（晃動(dòng)搖蕩著）承（托著）之?；颍ㄓ腥耍┰唬藮|海也。回視日觀以西峰，或（有的）得日或否，絳（大紅）皓（白）駁（雜）色，而皆若（像）僂（脊背彎曲的樣子）。翻譯：戊申日月底這一天，五更的時(shí)候，（我）和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像擲具似的立著的東西，那是山峰天邊的云中有一線奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升起來(lái)了，顏色純紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。文化常識(shí)：朔：陰歷每月第一天；晦：陰歷每月最后一天；望：陰歷每月十五；既望：陰歷每月十六。五鼓：古代以打更擊鼓報(bào)時(shí)，一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰（兩小時(shí)），又把每更分為五點(diǎn)?！拔骞摹毕喈?dāng)于五點(diǎn)鐘。姚鼐是如何描寫(xiě)泰山日出勝景？【明確】按照時(shí)間順序：待日出——稍見(jiàn)——須臾——日上——回視日出前：①白若樗蒱（比喻、側(cè)面烘托）那參天的山峰，竟小若樗蒱，這只有”會(huì)當(dāng)凌絕頂”才會(huì)體驗(yàn)到，側(cè)面烘托，襯托日觀峰的高聳。②極天云一線異色、須臾成五采。作者敏銳地察覺(jué)到了日出前的色彩變化。抓住了它瞬間的變化，遠(yuǎn)在天邊，一縷微芒的光線轉(zhuǎn)眼就變成了五彩斑斕的朝霞，瞬息萬(wàn)變的色彩，靜動(dòng)有序，有張有馳，給人一種震撼之感。日出時(shí)：③日上，正赤如丹（比喻），下有紅光動(dòng)搖承之（擬人），或曰：此東海也。紅日升起，紅日下有一片紅光托著，紅光動(dòng)搖著，洶涌澎湃，充滿著無(wú)限的生命活力。作者把東海作為旭日噴薄而出的背景，讓日出的氣象更加壯觀，境界更加雄渾。日出后：④回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂（擬人）。紅日升起后，驀然回視，日觀峰以西負(fù)雪諸峰，有紅有白，色彩絢麗。向前看，紅日高升，無(wú)比壯闊。向后看，紅白相間，明暗交錯(cuò)，空間廣闊而立體。若僂：擬人化，寫(xiě)在最高峰日觀峰上俯瞰眾峰，眾峰低矮仿佛在鞠躬的姿態(tài)?！叭沼^以西峰”仿佛都在向此時(shí)新生的紅日致敬，眾峰在致敬，作者也在致敬。理解性默寫(xiě)1.在《登泰山記》中，作者寫(xiě)自己在泰山頂上觀日出，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”一句對(duì)天氣的描寫(xiě)與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。2.《登泰山記》中用博戲的擲具形容所見(jiàn)到的山峰的句子是：稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者,山也。3.在《登泰山記》中，“極天云一線異色，須臾成五彩?！眱删鋵?xiě)出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫(xiě)日出的壯觀景色作了襯托。4.在《登泰山記》中，“正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”這兩句寫(xiě)出了太陽(yáng)從東海中升起的壯觀景象，充滿了生氣和力量，具有無(wú)比震撼的美。5.在《登泰山記》中，“絳皓駁色，而皆若僂?！眱删渑c杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫(xiě)出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯(cuò)雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。第四段：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日（這一天）觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡（全）漫（模糊）失（缺失）。僻（偏僻）不當(dāng)（對(duì)著）道者，皆不及（趕不上）往（前往觀看）。翻譯：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這天看見(jiàn)途中路兩旁刻寫(xiě)的石碑。是從唐顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒(méi)來(lái)得及去看。1.姚鼐已經(jīng)看到了泰山山頂最美的日出日落之景，閱讀第四段，找到他還去了泰山哪些地方？寫(xiě)這些地方有什么作用？【明確】描寫(xiě)了泰山的建筑和古跡的人文景觀，既增加了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久歷史。第五段：山多石，少土。石蒼黑色，多平方（平的、方形的），少圜（同“圓”）。少雜樹(shù)，多松，生（于）石罅（縫隙）【省略句】，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊（平齊）。桐城姚鼐記。翻譯：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，從石頭的縫隙里生長(zhǎng)出來(lái)，樹(shù)頂是平的。到處是冰雪，沒(méi)有瀑布，也沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒(méi)有什么樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。1.從第5段中找出泰山自然景觀的特點(diǎn)、方法并分析其作用?！久鞔_】“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圓、少雜樹(shù)；“三無(wú)”是：無(wú)瀑水、無(wú)鳥(niǎo)獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)。用白描以極平實(shí)簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，將景物進(jìn)行對(duì)比，寫(xiě)出泰山有別于其他名山的特征：1.體現(xiàn)泰山之冬的肅殺和靜美。突出泰山