傳統(tǒng)文化與服務(wù)禮儀：祖功宗德主講人：曹靜家國天下文明服務(wù)與禮儀2《大學(xué)》

有云:“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家。家國天下的禮儀是中華文明禮儀中的重要內(nèi)容，對我們培養(yǎng)自己的愛國意識具有重要的意義。家國天下文明服務(wù)與禮儀3第一節(jié)祖功宗德

《孔子家語》記載:“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀?！奔覈煜挛拿鞣?wù)與禮儀4一、慎終追遠(yuǎn)《禮記.曲禮》記載:“居喪未葬，讀喪禮。既葬，讀祭禮?！泵耖g的喪葬禮俗祭祀祖先的禮儀家國天下文明服務(wù)與禮儀5參加喪葬禮的禁忌著裝說話聲音舉止語言家國天下文明服務(wù)與禮儀6

喪葬禮俗屬于五禮中的兇禮，一般諱稱為“白事”或“白喜事”。人們還忌諱提到“死亡”的字眼，因此，“死亡”有許多諱稱。比如古代天子去世稱為“崩”，諸侯稱“薨”;父母去世，稱見背、孤露、棄養(yǎng)等;佛道等教徒稱涅槳、圓寂、仙逝等。其他諱稱還有亡故、長眠、長逝、過世、謝世等。總之，直接稱“死”是不禮貌的。

禮儀小知識喪葬禮上的語言禁忌家國天下文明服務(wù)與禮儀7慎終追遠(yuǎn)的另一個(gè)重要表現(xiàn)就是祭祀祖先著名哲學(xué)家馮友蘭先生認(rèn)為，行祭禮并不是因?yàn)楣砩裾嬲嬖?，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的。祭祖儀式通過對家族中共同祖先的強(qiáng)調(diào)與確認(rèn)，有助于鞏固以孝悌為紐帶的家庭成員關(guān)系，維護(hù)家庭的安定和睦，強(qiáng)化家族的凝聚力。家國天下文明服務(wù)與禮儀8禮儀小知識“慎終追遠(yuǎn)”的意義國家與文明的歷史，是靠個(gè)人與家庭的傳續(xù)來完成的。祭祖是個(gè)體與歷史連接的精神臍帶，使今人的身份清晰而神圣。慎終追遠(yuǎn)，緬懷先人，祭祀先祖，因?yàn)樗麄兪亲约旱膩碓矗麄兊男羷诤蛫^斗是我們繼續(xù)前行的起點(diǎn)。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。家國天下文明服務(wù)與禮儀9二、鄉(xiāng)土為根鄉(xiāng)土是一個(gè)人的根之所在，鄉(xiāng)土與家族、與祖先密切相關(guān)鄉(xiāng)土情結(jié)，集中體現(xiàn)在姓氏的認(rèn)同、宗祠與族譜的禮儀制度上。家國天下文明服務(wù)與禮儀10二、鄉(xiāng)土為根姓氏認(rèn)同是中華文化的重要特征之一

人們不得隨意更改自己的姓氏用字家國天下文明服務(wù)與禮儀11

禮儀小知識

家譜不僅能記載家族歷史，更重要的是能夠詳細(xì)記錄一個(gè)血緣家族的興衰變化。盛世修譜，安邦續(xù)牒，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，人們逐漸重新萌發(fā)了強(qiáng)烈的