網(wǎng)絡傳播概論課總結(4篇)①公共信息獲取

②微博傳播信息時效性強且內(nèi)容豐富，無中介到達微博用戶；再者信息與意見并行傳播，用戶得到額外收獲。

③自我表達與記錄

④微博為人們的形象塑造提供了不同的手段，更有利于展示人的多面性。

⑤社會關系與社會資本

⑥微博用戶以個人為中心，通過“關注”與“被關注”建立自己的社交網(wǎng)絡，并從中獲得自己想要的如名聲一類的社會資本。

⑦信息與知識的積累、歸檔

⑧微博對部分用戶來說就是“圖書館”或“百科全書”，用戶分享、收藏的許多信息成為重要的資料庫或知識庫。

網(wǎng)絡傳播概論課總結第2篇

說實話，網(wǎng)絡傳播發(fā)展到現(xiàn)在，并沒有任何一個教授或者學者以一個真正「學科」的角度來定義和綜述它，因為「網(wǎng)絡傳播」還不是一個學科，或者說它還沒有發(fā)展出一個學科所應當具有的「完善的理論架構」和「系統(tǒng)的學科研究」。

那「網(wǎng)絡傳播」是什么？

是在一個普通的清晨醒來，我在朋友圈刷到許多熟悉或者不熟悉的人轉(zhuǎn)發(fā)一篇名為「Help」的推文，講述了離我們不遠處的一個城市，正在發(fā)生的難以想象的真實事件；是在一個普通的深夜，我在微博上看到幾萬普通人都在轉(zhuǎn)發(fā)一個女孩子在物業(yè)那里努力的、試圖講道理的保護自己貓貓的音頻；是一張一張關于小貓小狗救助的圖片，一次一次救援電話的傳遞，一字一句在無奈和妥協(xié)下彼此鼓勵和安慰的文檔——是兩個小小的#號構成的虛擬世界里，無數(shù)普通人描述著自己的生活，發(fā)出了微弱的聲音，組成這個龐大又虛幻的時代。

網(wǎng)絡傳播是這個世界上，過去發(fā)生，正在發(fā)生，即將發(fā)生的一切，是一切被記錄的，被傳播的、被感知的，被理解的，被共情的「人」與「社會」的總和。

網(wǎng)絡傳播是「社會現(xiàn)象」。

網(wǎng)絡傳播是「網(wǎng)絡媒介技術」作為變革社會的底層動力，打破了原本大眾傳媒構建出的由上至下，由精英向大眾傳播的社會格局——網(wǎng)絡技術的普惠性，讓每一個普通個體得以連接上這個巨大的、無中心化的網(wǎng)絡社會——于是，每一個普通人都成為了這個社會網(wǎng)絡中的一個傳播節(jié)點，每一個普通人都借助互聯(lián)網(wǎng)技術與熟悉的他人和不熟悉的他者緊密相連。

可以說，網(wǎng)絡傳播是關于「網(wǎng)絡媒介技術」的研究，這就是為何在彭蘭老師的《網(wǎng)絡傳播概論（第四版）》的第一章里，她會用無數(shù)關于技術的術語，展開媒介技術與互聯(lián)網(wǎng)技術對人類社會的變革；但同時，網(wǎng)絡傳播更是關于互聯(lián)網(wǎng)中每一個普通的，被連接上的節(jié)點的研究，這也就是為什么，在《網(wǎng)絡傳播概論（第四版）》面世三年后，彭蘭老師用《新媒體用戶研究》這本書作為網(wǎng)絡傳播概論的更新版，進一步探究技術、用戶與誰的關系；但更重要的是，網(wǎng)絡傳播也是關于當下所有社會現(xiàn)象，與社會現(xiàn)象背后的傳播學原理的研究，這就是為何在去年，喻國明老師用《網(wǎng)絡新媒體導論》一本書，再一次更新和界定網(wǎng)絡傳播學。

網(wǎng)絡傳播的本質(zhì)就是此時此刻的社會傳播，網(wǎng)絡傳播學的本質(zhì)就是此時此刻社會上發(fā)生的每一件事背后的學術分析——這些分析里，有作為底層邏輯的技術，有作為中心動力的用戶，有作為支撐力量的社會化媒體平臺，有作為理論基礎的經(jīng)典傳播學理論的變化，也有作為主要渠道的新背景下新的新聞業(yè)生態(tài)：

它討論公共領域與民主政治，它討論共享經(jīng)濟與消費社會；它討論流行文化與社會傳承；它關乎媒體融合，關乎可視化新聞，關乎機器人新聞寫作；它關心社交媒體上的人，關心技術宰制里的外賣員，關心深陷群體性孤獨的大眾；它關注小眾的文化與無聲的吶喊者，它關注狂歡的飯圈與無數(shù)人的圍觀，它關注集體的力量與一個具體的人。

它龐雜、廣闊，它關心一切，也容納一切。

因此一直到現(xiàn)在，都沒有一本書，或者是一位學者能夠足夠全面的、足夠前沿的去給網(wǎng)絡傳播學做一個定性，或許此時此刻的「網(wǎng)絡傳播學」，就像是拉斯韋爾和拉扎斯菲爾德那個時代的「傳播學」一樣，一切都孕育在蓬勃的創(chuàng)造力中，一切都關乎社會的一舉一動。

這么說起來，網(wǎng)絡傳播，或者說網(wǎng)絡傳播學的確是一個富有創(chuàng)造力的、時代性的、存在性的，甚至是現(xiàn)代性的學科——我們用如此語言來形容這門學科的偉大，我們又不得不跌倒在這門學科之下。

你好，網(wǎng)絡傳播，我崇拜你，但我不懂你。

*說了那么多玄乎玄乎的，關于網(wǎng)絡傳播的內(nèi)容，實則只是想表達一個核心觀念：網(wǎng)絡傳播學尚未形成一門完善的學科，因此無論是在邏輯框架上，還是在內(nèi)容的學習上，學習網(wǎng)絡傳播學都會有一種「學不完」或者「學不明白」的朦朧感——不確定用什么樣的邏輯來搭建框架，不知道自己在各種地方看到的關于網(wǎng)絡傳播的現(xiàn)象與內(nèi)容要如何補充進框架——可以說，這些「迷迷糊糊」的感覺是所有初入網(wǎng)絡傳播學的姐妹們共性的問題，而問題的根源不在你們，而在于學科本身就處于動蕩和發(fā)展中。

*在這樣的邏輯下，要想學好網(wǎng)絡傳播學，就更需要「找到中軸邏輯」「展開邏輯框架」「搭建解決問題的范式」。

*今天這篇推送，便來聊聊這網(wǎng)絡傳播學，到底要怎么學？

網(wǎng)絡傳播概論課總結第3篇

智媒化指的是媒體的智能化，是未來物與物、物與人充分連接前提下媒體發(fā)展的新趨勢。所謂智媒體，是指立足于共享經(jīng)濟，充分發(fā)揮個人的認知盈余，基于移動互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、人機交互等新技術的自強化的生態(tài)系統(tǒng)，形成了多元化、可持續(xù)的商業(yè)模式和盈利模式，實現(xiàn)信息與用戶需求的智能匹配的媒體形態(tài)。

近十年來，新聞傳播學的發(fā)展速度異常的快，與之相對應的，傳統(tǒng)的新聞業(yè)也在十年里發(fā)生了翻天覆地的變化。、、機器人寫作、算法、VR新聞、智能媒體等新興事物出現(xiàn)，徹底改變了自電視發(fā)明以來幾十年的媒介格局。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的新生技術已如同“操作系統(tǒng)”一般全方位地重構了我們的社會生活。即使是作為一個普通的媒介使用者，也無法忽視這股因技術催發(fā)的革命浪潮，從以上情況分析來看，智媒時代正在來臨。

智媒時代具有三大特征：第一，萬物皆媒。第二，人機共生。第三，自我進化。從信息生產(chǎn)角度看，智能化媒體將帶來以下幾方面的可能：

（1）用戶與匹配的場景化、智能化與精準化。智能化的媒體將更好地洞察每個個體用戶在特定場景下的行為與需求，并智能推薦其所需要的信息與服務。

（2）新聞生產(chǎn)的機器化、智能化與分布式。一方面，智能化機器進入新聞信息的采集、分析、寫作等環(huán)節(jié)，改變現(xiàn)有的生產(chǎn)模式。另一方面，由多元主體在去中心化的模式下完成的協(xié)作式報道，在未來將更為普遍。

（3）新聞傳播的泛在化、智能化與新聞體驗的臨場化。各種智能物體將成為新聞接收的終端，從而為用戶提供無所不在的信息獲取，而VR/AR等技術，將為人們打造全新的新聞臨場感。

（4）互動反饋的傳感化與智能化。用戶在信息消費過程中的生理反應，將通過傳感器直接呈現(xiàn)，用戶反饋將進入生理層面。

智能化媒體時代，將是人機共生時代，傳媒業(yè)應積極調(diào)整人才結構，記者既要充分發(fā)揮“人情味”優(yōu)勢，又要學會使用數(shù)據(jù)手段。正如學者所說，算法看上去是機器的力量，但決定算法的是人。在算法大行其道之時，人應該發(fā)揮自主能動性，用更高的能力對算法進行評判，及時發(fā)現(xiàn)與彌補算法中可能存在的陷阱與漏洞。

chapter2.

網(wǎng)絡傳播概論課總結第4篇

伊尼斯曾指出不同媒介擁有相應的時空偏向，質(zhì)地較重的偏向時間，更經(jīng)久不