高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市昌平區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.如圖分別為《西周分封示意圖》和《春秋列國(guó)形勢(shì)圖》。對(duì)于這兩幅圖的理解，下列說(shuō)法正確的是（）①周朝都城發(fā)生了變化②分封制是周朝的重要政治制度③一些諸侯國(guó)依然存在④戎狄蠻夷都已完全融入華夏族A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是西周、春秋（中國(guó)）。據(jù)圖可知，西周都城是鎬京，春秋時(shí)期周朝都城是洛邑，①正確，據(jù)所學(xué)可知，分封制是周朝的重要政治制度，②正確，據(jù)圖可知，春秋時(shí)期燕國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)等諸侯國(guó)從西周時(shí)期延續(xù)下來(lái)，③正確，④錯(cuò)在據(jù)材料無(wú)法看出戎狄蠻夷都已完全融入華夏族，因此①②③正確，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《漢書》中記載：“（秦）為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。”這反映了秦朝馳道（）A.能到達(dá)全國(guó)任何地方 B.奠定了統(tǒng)一六國(guó)的基礎(chǔ)C.具有統(tǒng)一的修筑標(biāo)準(zhǔn) D.將湘水和離水連接起來(lái)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦朝對(duì)馳道修建的寬度和種樹有明確規(guī)定，說(shuō)明秦朝馳道具有統(tǒng)一的修筑標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)正確；能到達(dá)全國(guó)任何地方說(shuō)法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；馳道是秦朝統(tǒng)一后修建的，排除B項(xiàng)；秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通湘水和離水，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。下列史實(shí)能體現(xiàn)這一現(xiàn)象的是（）A.分封同姓諸侯王 B.實(shí)行察舉制度 C.設(shè)刺史監(jiān)察轄區(qū) D.皇權(quán)至高無(wú)上〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)本題材料“漢承秦制”可知，西漢繼承了秦朝的政治制度，其中皇帝制度屬于其中一個(gè)，D項(xiàng)正確；分封同姓諸侯王不屬于秦朝的制度，排除A項(xiàng)；察舉制西漢武帝時(shí)才創(chuàng)立，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)設(shè)刺史監(jiān)察轄區(qū)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)北魏律，對(duì)親屬相犯，擬罪之前，先查清相互間親疏尊卑長(zhǎng)幼關(guān)系，再依據(jù)服制詳定刑罰等差。凡是卑幼傷尊長(zhǎng)，處分重于常人相殺；反之，尊長(zhǎng)殺卑幼，刑事責(zé)任輕于殺常人。這表明（）A.律是中華法系最重要部分 B.北魏律有利于維護(hù)三綱五常C.皇帝有隨意增減刑罰的權(quán)力 D.政府利用家訓(xùn)強(qiáng)化基層教化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北魏（中國(guó)）。據(jù)材料可知，北魏律在量刑時(shí)會(huì)受尊卑長(zhǎng)幼關(guān)系影響，實(shí)際上體現(xiàn)了法律儒學(xué)化，B項(xiàng)正確；據(jù)材料無(wú)法得出律是中華法系最重要的部分，排除A項(xiàng)；材料不涉及皇帝對(duì)法律的影響，排除C項(xiàng)；材料不涉及家訓(xùn)信息，無(wú)法得出政府利用家訓(xùn)強(qiáng)化基層教化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.著名詩(shī)人王維在天寶年間曾官拜給事中，掌駁正政令之事。給事中在唐朝隸屬于（）A.鴻臚寺 B.中書省 C.尚書省 D.門下省〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)），根據(jù)材料“著名詩(shī)人王維在天寶年間曾官拜給事中，掌駁正政令之事”可知，三省六部制中，中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，材料中王維官拜給事中，掌駁正政令之事，說(shuō)明其隸屬于門下省，D項(xiàng)正確；鴻臚寺隸屬尚書省禮部，是主管民族事務(wù)與外事接待活動(dòng)及兇喪之儀的機(jī)關(guān)，排除A項(xiàng)；中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，排除B項(xiàng)；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.唐朝時(shí)，中下級(jí)官員考核，每年一次，評(píng)定當(dāng)年為政優(yōu)劣，稱小考；三或四年綜合任期內(nèi)政績(jī)進(jìn)行總體鑒定，稱大考?？己藰?biāo)準(zhǔn)具體分為四善二十七最，“善”屬于德行方面對(duì)全體官員的共同要求，“最”則是根據(jù)不同部門的性質(zhì)、職責(zé)對(duì)有關(guān)工作所提出的不同要求。綜合善、最定等第，確定官員升降。這反映了唐朝官員考核（）A.內(nèi)容十分苛刻 B.體系比較完備 C.執(zhí)行非常嚴(yán)格 D.形式靈活多樣〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝對(duì)官員考核的時(shí)間、等級(jí)、標(biāo)準(zhǔn)及處理進(jìn)行了明確規(guī)定，說(shuō)明唐朝官員考核體系比較完備，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)唐朝官員考核的內(nèi)容十分苛刻，排除A項(xiàng)；材料只提到考核的時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法體現(xiàn)執(zhí)行力度，排除C項(xiàng)；考核形式分為小考和大考，不能體現(xiàn)形式靈活多樣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.金代實(shí)行五京制。1153年遷都后，五京是中都大興府、東京遼陽(yáng)府、西京大同府、南京開封府、北京大定府，其中位于今天北京地區(qū)的是（）A.中都大興府 B.北京大定府 C.東京遼陽(yáng)府 D.西京大同府〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是金代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：金代實(shí)行五京制，結(jié)合所學(xué)可知為上京會(huì)寧府（今黑龍江阿城南），東京遼陽(yáng)府（今遼寧遼陽(yáng)），北京大定府（今內(nèi)蒙古寧城縣大明鎮(zhèn)），西京大同府（今山西大同），中都大興府（今北京），南京開封府（今河南開封），A項(xiàng)正確；北京大定府位于內(nèi)蒙古，排除B項(xiàng)；東京遼陽(yáng)府位于遼寧遼陽(yáng)，排除C項(xiàng)；西京大同府位于山西大同，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下列史料涉及的歷史事件，按時(shí)序排列正確的是（）①“民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵”②“一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官”③“宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之”④“今縣官乃自出息錢，以春、秋貸民”A.①③④② B.①④②③ C.③①④② D.③④②①〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)至明朝（中國(guó)）。本題要求按前述時(shí)間先后順序排列。①“民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的軍功爵制；②“一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官”為明朝的賦稅制度；③“宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之”為北魏孝文帝漢化措施；④“今縣官乃自出息錢，以春、秋貸民”為北宋王安石變法的舉措。時(shí)間先后順序是①③④②，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故本題選A項(xiàng)。9.明清時(shí)期，中國(guó)邊疆地區(qū)受到外來(lái)的騷擾或殖民活動(dòng)不斷。下列歷史人物中，為抵抗外來(lái)的騷擾或侵略，作出貢獻(xiàn)的有（）①徐弘祖②戚繼光③俞大猷④鄭成功A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。本題要求選擇明朝抵抗外來(lái)侵略的歷史人物。①徐弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人，明朝地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家；②戚繼光抗倭，維護(hù)了東南沿海地區(qū)的穩(wěn)定；③俞大猷抗倭，維護(hù)了東南沿海地區(qū)的穩(wěn)定；④鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。符合題意的是②③④，D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。故本題選D項(xiàng)。10.自明朝后期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期，推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了一些新的變化。這些變化包括（）①“工商皆本”思想的出現(xiàn)②小說(shuō)和戲曲的創(chuàng)作成就顯著③清朝時(shí)出現(xiàn)新的中樞機(jī)構(gòu)④西方資本主義生產(chǎn)方式傳入A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是明朝后期。根據(jù)所學(xué)可知，明朝后期，受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，一些進(jìn)步思想家提出了“工商皆本”的主張，①項(xiàng)正確；明朝后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了市民階層力量的壯大，從而在文學(xué)藝術(shù)上形成了適應(yīng)市民階層需要的小說(shuō)及戲曲作品，②項(xiàng)正確；“清朝時(shí)出現(xiàn)新的中樞機(jī)構(gòu)”與題干信息無(wú)關(guān)，不符合題意，③項(xiàng)錯(cuò)誤；“西方資本主義生產(chǎn)方式傳入”與史實(shí)不符，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方資本主義生產(chǎn)方式逐漸傳入了中國(guó)，④項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.中國(guó)第一所官辦的近代西醫(yī)學(xué)校是由李鴻章創(chuàng)辦的。其課程包括解剖、生理、內(nèi)外科、公共衛(wèi)生、治療化學(xué)等。教學(xué)內(nèi)容既有基礎(chǔ)課又有臨床實(shí)踐，學(xué)生需經(jīng)過嚴(yán)格考試，由中國(guó)官方代表和外籍醫(yī)生監(jiān)督考核，共同簽署畢業(yè)證書。這表明（）A.中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)得到快速發(fā)展 B.西醫(yī)得到了中國(guó)官方的初步認(rèn)可C.科學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)學(xué)校主要課程 D.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)受到了西醫(yī)的重大沖擊〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：近代中國(guó)李鴻章創(chuàng)辦了第一所官辦西醫(yī)學(xué)校，說(shuō)明西醫(yī)得到了中國(guó)官方的初步認(rèn)可，B項(xiàng)正確；材料只提到近代西醫(yī)學(xué)校的創(chuàng)辦，無(wú)法說(shuō)明中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)的迅速發(fā)展，排除A項(xiàng)；西醫(yī)學(xué)校教學(xué)課程既有基礎(chǔ)課又有臨床實(shí)踐，無(wú)法體現(xiàn)科學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)學(xué)校主要課程，排除C項(xiàng)；一所西醫(yī)學(xué)校并不能對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)造成重大沖擊，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如圖2010—2019年中國(guó)博物館觀眾接待人數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。這反映出（）A.博物館全方位向公眾提供各類知識(shí)B.博物館是收藏文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所C.參觀者的文化修養(yǎng)得到了極大提高D.公眾到博物館參觀學(xué)習(xí)的熱情高漲〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2010—2019年中國(guó)。根據(jù)材料可知從2010年到2019年中國(guó)博物館接待人數(shù)逐年增加，說(shuō)明越來(lái)越多的國(guó)人走進(jìn)博物館，讀中國(guó)歷史，品中國(guó)文化，公眾到博物館參觀學(xué)習(xí)的熱情高漲，D項(xiàng)正確；博物館展示的主要是歷史文化，材料不能得出全方位提供知識(shí)，排除A項(xiàng)；博物館收藏文化遺產(chǎn)不能全面反映材料信息，排除B項(xiàng)；材料信息不能得出參觀者的文化素養(yǎng)是否得到極大提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.受地理和歷史條件影響，古代文化表現(xiàn)出明顯的多元特征。不同地區(qū)出現(xiàn)了各具特色的文學(xué)作品。下列文學(xué)作品與產(chǎn)生地區(qū)對(duì)應(yīng)正確的是（）A.《吉爾伽美什》——古代埃及 B.《荷馬史詩(shī)》——古代羅馬C.《羅摩衍那》——古代印度 D.《源氏物語(yǔ)》——古代朝鮮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時(shí)空是古代世界。根據(jù)所學(xué)可知，《羅摩衍那》是古印度的著名史詩(shī)作品，C項(xiàng)正確；《吉爾伽美什》是目前已知世界最古老的英雄史詩(shī)，是一部蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇史詩(shī)，排除B項(xiàng)；《源氏物語(yǔ)》是由日本平安時(shí)代女作家紫式部創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類深重的災(zāi)難，但又在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒。下列戰(zhàn)爭(zhēng)中促使希臘文化對(duì)西亞地區(qū)產(chǎn)生重要影響的是（）A.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng) B.亞歷山大東征 C.蒙古西征 D.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)所學(xué)亞歷山大東征時(shí)占領(lǐng)了西亞地區(qū)，建立了地跨亞歐非的帝國(guó)，并且亞歷山大注重推崇希臘文化，所以亞歷山大東征促使希臘文化對(duì)西亞地區(qū)產(chǎn)生重要影響，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)是希臘兩個(gè)城邦的戰(zhàn)爭(zhēng)，不涉及西亞地區(qū)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)蒙古西征，不涉及希臘文化的傳播，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不涉及西亞地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.墨西哥的斗牛起源于西班牙斗牛。愛爾蘭和英國(guó)的木鞋舞，到了美國(guó)衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留著非洲祖先的古老傳說(shuō)。巴西民間口頭文學(xué)中經(jīng)?？梢詫ひ挼絹?lái)自安哥拉、剛果和莫桑比克的黑人傳統(tǒng)的遺痕。這些現(xiàn)象（）①消除了各洲之間的隔閡②是人口遷移帶來(lái)的影響③改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)④是不同文化融合的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是近現(xiàn)代史（美洲）。據(jù)材料“墨西哥的斗牛起源于西班牙斗牛。愛爾蘭和英國(guó)的木鞋舞，到了美國(guó)衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留著非洲祖先的古老傳說(shuō)……”，結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟的推動(dòng)下，促進(jìn)了人口遷移，而人口遷移的同時(shí)，又促進(jìn)不同文化的融合，②④正確，C項(xiàng)正確；這些現(xiàn)象并沒有消除各洲之間的隔閡。材料突出的是文化的融合，并未提及對(duì)人口結(jié)構(gòu)的改變，①和③錯(cuò)誤，排除A、B、D項(xiàng)。故本題選C項(xiàng)。二、非選擇題16.諸子百家之學(xué)中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上接夏商周特別是西周時(shí)的禮樂文化，形成了“和而不同”的諸子百家之學(xué)，產(chǎn)生了不同的學(xué)派。后來(lái)的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原初的基本論點(diǎn)，即文化基因。諸子百家之學(xué)主要圍繞著“天道”與“人道”的相互關(guān)系進(jìn)行討論。所謂“天道”，泛指天地、自然的起源和法則，而“人道”則是關(guān)于社會(huì)和人自身的道理?！詮堌M之《深刻認(rèn)識(shí)中華文化的歷史淵源》依據(jù)材料和所學(xué)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的角度，闡釋春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家之學(xué)。〖答案〗春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)出現(xiàn)大變革。面對(duì)禮崩樂壞的局面，孔子對(duì)西周禮樂文明進(jìn)行多方面闡述，儒家文化的思想核心形成。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一大批思想家紛紛著書立說(shuō)，提出了自己的看法和主張，“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)，諸子百家之學(xué)形成。

諸子百家之學(xué)主要討論“天道”與“人道”的關(guān)系。有的重視以人為本，比如孔子主張“仁者愛人”，孟子提出“仁政”說(shuō)。有的崇尚天人合一，道法自然，比如老子提出“道”的概念，認(rèn)為萬(wàn)物都是由道而產(chǎn)生，自然而然，荀子提出“制天命而用之”的思想。有的提倡愛國(guó)，追求家國(guó)情懷。比如孔子、墨子、孟子等均有以天下為己任的思想。有的崇德尚賢，推崇天下為公。比如孔子提出“為政以德”，要求人人都應(yīng)該“見賢思齊焉”，墨子認(rèn)為“夫尚賢者，政之本也”。有的崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物。比如孔子編訂的《周易》中寫道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，孟子強(qiáng)調(diào)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。有的主張和而不同。比如孔子、孟子視“和”為人性中應(yīng)有的美德，提出了“和為貴”“君子和而不同”等思想。這一時(shí)期的諸子百家之學(xué)大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。先秦成為中華文化的奠基時(shí)期?！冀馕觥奖绢}是闡釋類材料分析題。時(shí)空是中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料信息“上接夏商周特別是西周時(shí)的禮樂文化，形成了‘和而不同’的諸子百家之學(xué)”可知諸子百家之學(xué)的特點(diǎn)是受到西周禮樂文化的影響；和而不同。根據(jù)材料信息“后來(lái)的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原初的基本論點(diǎn)，即文化基因?！笨芍T子百家之學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭。根據(jù)材料信息“諸子百家之學(xué)主要圍繞著‘天道’與‘人道’的相互關(guān)系進(jìn)行討論?！笨芍T子百家之間的主要探討的問題是“天道”與“人道”的關(guān)系。圍繞上述三個(gè)角度（特點(diǎn)、意義、內(nèi)容），結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代背景、諸子百家主要代表人物及其相關(guān)的思想主張進(jìn)行闡釋即可。17.民族交融材料一材料二（劉聰）以永嘉四年（310年）僭即皇帝位……置左右司隸，各領(lǐng)戶二十余萬(wàn)，萬(wàn)戶置一內(nèi)史，凡內(nèi)史四十三。單于左右輔，各主六夷十萬(wàn)落，萬(wàn)落置一都尉。省吏部，置左右選曹尚書。自司隸以下六官，皆位次仆射。置御史大夫及州牧，位皆亞公?！稌x書·劉聰載記》注：劉聰，匈奴族，前趙的建立者。材料三（石）勒清定五品，以張賓領(lǐng)選，復(fù)續(xù)定九品……以右常侍霍皓為勸課大夫，與典農(nóng)使者朱表、典勸都尉陸充等循行州郡，核定戶籍，勸課農(nóng)桑?！稌x書·石勒載記》注：石勒，羯族，后趙的建立者。材料四東漢后期，軍隊(duì)將士開始穿著褲褶服，也稱為戎服。這種服飾源于北方少數(shù)民族。魏晉以后，軍隊(duì)中官員無(wú)論職位高低，一般都要穿褲褶。在皇帝親征或者國(guó)家內(nèi)外戒嚴(yán)時(shí)，文職官員也需要穿著褲褶?！幾詮堹Q泉《魏晉南北朝史》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)，說(shuō)明東晉十六國(guó)局面形成的背景。（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)，闡述東晉十六國(guó)時(shí)期北方民族交融的表現(xiàn)?！即鸢浮剑?）——★參考答案★——要點(diǎn)背景：自東漢以來(lái)，西、北邊陲一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉時(shí)，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。從西晉末年起，為躲避戰(zhàn)亂，北方人民大批南遷。西晉滅亡后，宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。北方先后出現(xiàn)了一批政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。（2）參考示例表現(xiàn)：北方少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的國(guó)號(hào)，比如夏、趙、燕、秦等。北方少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族的典章制度，比如前趙政權(quán)建立者劉聰稱皇帝，設(shè)置左右選曹尚書、御史大夫、州牧等官職。再如后趙政權(quán)的建立者石勒恢復(fù)了原來(lái)魏晉時(shí)期的九品中正制度。北方少數(shù)民族受到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式的影響。比如后趙政權(quán)的建立者石勒派遣官員勸課農(nóng)桑，核定戶口，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中原地區(qū)的服飾受到少數(shù)民族服飾影響，比如褲褶在軍隊(duì)中的普及。總之，北方各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗等方面交往交流交融。〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是東晉十六國(guó)時(shí)期的中國(guó)。材料一表明十六國(guó)很多是少數(shù)民族建立的可知背景是自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。從之前朝代西晉分析背景是西晉時(shí)，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。從西晉末年起，為躲避戰(zhàn)亂，北方人民大批南遷。從西晉滅亡后東部的政權(quán)角度分析西晉滅亡后，宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。從西晉滅亡后北部的政權(quán)分析背景是北方先后出現(xiàn)了一批政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”?！拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是東晉十六國(guó)時(shí)期的中國(guó)。從材料一圖片中的燕、趙、秦等可知表現(xiàn)是北方少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的國(guó)號(hào)，比如夏、趙、燕、秦等。根據(jù)材料二中的內(nèi)容“省吏部，置左右選曹尚書。自司隸以下六官，皆位次仆射”和材料三中的內(nèi)容“（石）勒清定五品，以張賓領(lǐng)選，復(fù)續(xù)定九品”可知表現(xiàn)是北方少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族的典章制度，比如前趙政權(quán)建立者劉聰稱皇帝，設(shè)置左右選曹尚書、御史大夫、州牧等官職。再如后趙政權(quán)的建立者石勒恢復(fù)了原來(lái)魏晉時(shí)期的九品中正制度。根據(jù)材料三的內(nèi)容“核定戶籍，勸課農(nóng)?！笨芍憩F(xiàn)是北方少數(shù)民族受到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式的影響。比如后趙政權(quán)的建立者石勒派遣官員勸課農(nóng)桑，核定戶口，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。根據(jù)材料四中的內(nèi)容“東漢后期，軍隊(duì)將士開始穿著褲褶服，也稱為戎服。這種服飾源于北方少數(shù)民族”可知表現(xiàn)是中原地區(qū)的服飾受到少數(shù)民族服飾影響，比如褲褶在軍隊(duì)中的普及。最后總計(jì)概況為總之，北方各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗等方面交往交流交融。18.宋代社會(huì)生活材料一二侍填香石刻這是四川地區(qū)出土的宋代石室墓石刻精品，收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。畫面中二侍著展翅幞頭，身穿圓領(lǐng)、小袖開衩衫子，露出內(nèi)衣衣領(lǐng)，腰系帶，衫下露出蹺尖鞋。面龐圓潤(rùn)，神態(tài)敦厚，分立香爐兩側(cè)，作填香狀。香爐為三足式，爐身為狻猊（suānní中國(guó)古代神話中的神獸）捧蓮材料二部分宋朝展品①沈括《夢(mèng)溪筆談》⑥壁畫《夫妻對(duì)坐宴飲圖》②張擇端《清明上河圖》⑦鈞窯玫瑰紫大花盆③宋徽宗《芙蓉錦雞圖》⑧土地買賣契約殘片④定窯劃花萱草葵瓣口碗⑨石刻朱熹自畫像⑤手持羅盤的陶俑⑩“南海1號(hào)”沉船上的瓷碗（1）閱讀材料一，分析“二侍填香石刻”的史料價(jià)值。（2）從材料二中選擇至少三件展品，與材料一中的石刻一起策劃一個(gè)微展覽，結(jié)合時(shí)代背景撰寫該微展覽的介紹。要：寫出所選展品序號(hào)；此介紹應(yīng)包括展覽主題、展品與該主題的關(guān)系、此展覽的意義?！即鸢浮剑?）——★參考答案★——要點(diǎn)史料價(jià)值：“二侍填香石刻”是圖像史料，可以用來(lái)研究宋代石刻藝術(shù)、墓葬習(xí)俗、服飾文化、焚香習(xí)俗、香爐器具、外來(lái)文化影響等。（2）參考示例所選展品：④⑥⑦微展覽介紹：本次微展覽的主題是宋朝人的生活。宋朝時(shí)內(nèi)部統(tǒng)治比較穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，宋朝人的生活也有所發(fā)展。本次展覽的展品“二侍填香石刻”展現(xiàn)了宋朝人填香的場(chǎng)景，展品《夫妻對(duì)坐宴飲圖》反映了宋朝人家居生活的場(chǎng)景，展品“劃花萱草葵瓣口碗”和“玫瑰紫大花盆”都是日常生活用品。本次微展覽通過兩個(gè)生活場(chǎng)景和兩件生活用品的展示，可以增進(jìn)參觀者對(duì)宋朝人生活的了解，也能通過宋朝人的生活，感受到宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮。〖解析〗【小問1詳析】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。史料價(jià)值：根據(jù)材料“二侍填香石刻”可知，“二侍填香石刻”是圖像史料，其是出土于四川地區(qū)宋代石室墓的石刻，說(shuō)明其更是研究宋朝歷史的第一手史料；根據(jù)材料“畫面中二侍著展翅幞頭，身穿圓領(lǐng)、小袖開衩衫子，露出內(nèi)衣衣領(lǐng)，腰系帶，衫下露出蹺尖鞋。面龐圓潤(rùn)，神態(tài)敦厚，分立香爐兩側(cè)，作填香狀。香爐為三足式，爐身為狻猊捧蓮”可知，對(duì)石刻中整體數(shù)據(jù)的提煉，可以從宋代石刻藝術(shù)、墓葬習(xí)俗、服飾文化、焚香習(xí)俗、香爐器具、外來(lái)文化影響等方面的角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解?！拘?詳析】本題為論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題，時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。首先，根據(jù)材料信息要求，在部分宋朝展品中，選擇至少三個(gè)展品，提煉出四個(gè)展品的內(nèi)在聯(lián)系或是邏輯性，而后確定展覽的主題，如：選擇展品：④⑥⑦，可以確定展覽主題為：宋朝人的生活。其次，結(jié)合確定的主題“宋朝人的生活”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從宋朝時(shí)期政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宋朝人的生活等角度進(jìn)行說(shuō)明，如：宋朝時(shí)內(nèi)部統(tǒng)治比較穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，宋朝人的生活也有所發(fā)展。本次展覽的展品“二侍填香石刻”展現(xiàn)了宋朝人填香的場(chǎng)景，展品《夫妻對(duì)坐宴飲圖》反映了宋朝人家居生活的場(chǎng)景，展品“劃花萱草葵瓣口碗”和“玫瑰紫大花盆”都是日常生活用品。最后，進(jìn)行總結(jié)升華，再次明確選擇主題的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，本次微展覽通過兩個(gè)生活場(chǎng)景和兩件生活用品的展示，可以增進(jìn)參觀者對(duì)宋朝人生活的了解，也能通過宋朝人的生活，感受到宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮。開放性試題，言之有理即可。19.京杭大運(yùn)河材料一郭守敬發(fā)現(xiàn)昌平龍山腳下的白浮泉水量充沛，巧妙導(dǎo)引其沿著北京西北部等高山際線進(jìn)入元大都城內(nèi)的積水潭，使積水潭的儲(chǔ)水量更加充足，形成更大的水位勢(shì)能，再流向通州，這樣南來(lái)的漕船可以通過船閘逆流而上進(jìn)入積水潭，使積水潭成為京杭運(yùn)河的碼頭，延長(zhǎng)了京杭大運(yùn)河的北線，解決了通州至大都城內(nèi)“最后一千米”的糧食物資運(yùn)輸問題材料二關(guān)于運(yùn)河的部分研究成果成果作者及題目主要內(nèi)容于琪《明清京杭運(yùn)河閘官研究》深入探討了閘官的設(shè)置與歷史沿革、閘官的職能和處理問題的方式岳廣燕《明代運(yùn)河沿線的水馬驛站》具體分析了明代運(yùn)河沿線驛站的功能、地位與作用林任梁《明代漕軍制度初探》對(duì)明代漕軍制的形成、職能做了具體的分析與論述鄭民德《明代徐州水次倉(cāng)漕運(yùn)倉(cāng)儲(chǔ)歷史變遷》通過對(duì)徐州水次倉(cāng)的研究與探討，揭示了明代漕運(yùn)倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)置、管理與運(yùn)作林純業(yè)《明代漕運(yùn)與天津商業(yè)城市的興起》對(duì)運(yùn)河沿岸城市天津受到漕運(yùn)的影響做了深入的分析胡夢(mèng)飛《明清時(shí)期徐州運(yùn)河漕運(yùn)與地方信仰風(fēng)俗嬗變》分析了漕運(yùn)對(duì)徐州民間風(fēng)俗的種種影響（1）閱讀材料一，分析白浮泉水引入京杭運(yùn)河的原因。（2）依據(jù)材料二，概括明代運(yùn)河的影響?！即鸢浮剑?）原因：京杭運(yùn)河漕運(yùn)從水路進(jìn)入大都城的需要；北京地勢(shì)西北高東南低，昌平位于北京西北，元代時(shí)水資源豐富。（2）——★參考答案★——要點(diǎn)影響：推動(dòng)了運(yùn)河管理、運(yùn)輸制度及相關(guān)配套設(shè)施的發(fā)展；促進(jìn)了沿岸城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；影響了沿途社會(huì)風(fēng)俗信仰?！冀馕觥健拘?】本題是原因類材料分析題。時(shí)空為元代中國(guó)。根據(jù)材料“這樣南來(lái)的漕船可以通過船閘逆流而上進(jìn)入積水潭，使積水潭成為京杭運(yùn)河的碼頭”可知京杭運(yùn)河漕運(yùn)從水路進(jìn)入大都城的需要；根據(jù)材料“郭守敬發(fā)現(xiàn)昌平龍山腳下的白浮泉水量充沛，巧妙導(dǎo)引其沿著北京西北部等高山際線進(jìn)入元大都城內(nèi)的積水潭”可知北京地勢(shì)西北高東南低，昌平位于北京西北，元代時(shí)水資源豐富?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空為明代中國(guó)。根據(jù)材料“具體分析了明代運(yùn)河沿線驛站的功能、地位與作用”可知推動(dòng)了運(yùn)河管理、運(yùn)輸制度及相關(guān)配套設(shè)施的發(fā)展；根據(jù)材料“對(duì)運(yùn)河沿岸城市天津受到漕運(yùn)的影響做了深入的分析”可知促進(jìn)了沿岸城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“分析了漕運(yùn)對(duì)徐州民間風(fēng)俗的種種影響”可知影響了沿途社會(huì)風(fēng)俗信仰。20.英國(guó)城市化18世紀(jì)后期，工業(yè)成為城市形成和發(fā)展的新動(dòng)力。在英國(guó)，棉紡織業(yè)、冶金和礦業(yè)的發(fā)展使許多小鎮(zhèn)迅速發(fā)展起來(lái)，曼徹斯特、伯明翰等新興工業(yè)城市甚至躋身于大城市之列。鐵路的發(fā)展，也使得沿線出現(xiàn)了許多鐵路城鎮(zhèn)。19世紀(jì)中期，城市人口已占全國(guó)總?cè)丝诘?2%。城市化不僅僅是城市人口的聚集，也是發(fā)展城市建設(shè)、提高城市管理水平、改善城市居民生活和工作條件的進(jìn)程。城市生活方式大大改變了人們的社會(huì)關(guān)系和觀念。在19世紀(jì)的城市化過程中，英國(guó)出現(xiàn)了一系列嚴(yán)重的問題。城市病從地理空間上凸顯了社會(huì)不公。工人住宅區(qū)是大城市和工業(yè)區(qū)的貧民窟，成為貧窮、疾病和犯罪的淵藪。工業(yè)和生活垃圾造成了整個(gè)城市、整片地區(qū)的環(huán)境污染。惡劣的衛(wèi)生條件導(dǎo)致流行病頻頻爆發(fā)。過度的勞動(dòng)和惡劣的生活條件使工人及其子女的健康受到了嚴(yán)重摧殘。工人的壽命大大低于其他階層。在有識(shí)之士和專業(yè)人士的推動(dòng)下，英國(guó)的城市病引起重視，并逐步得到有效的治理。1848年，議會(huì)通過了《公共衛(wèi)生法》。1876年，政府通過《河流防污法》。1890年，議會(huì)還通過法律，責(zé)成地方政府改善窮人的居住條件。到19世紀(jì)末，英國(guó)人（包括工人）的生活普遍變得文明體面?！幾晕湟骶帯逗?jiǎn)明世界歷史讀本》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析18世紀(jì)后期到19世紀(jì)的英國(guó)城市化進(jìn)程。〖答案〗英國(guó)的城市化伴隨著工業(yè)革命展開。從18世紀(jì)后期開始，英國(guó)以工廠為中心形成了很多工業(yè)城市。新交通工具火車的出現(xiàn)，也促使鐵路沿線的城鎮(zhèn)不斷發(fā)展。到19世紀(jì)中期，英國(guó)城市人口超過了總?cè)丝诘?0%。

英國(guó)城市化推動(dòng)了人們生活方式和思想觀念的改變，也促進(jìn)了城市建設(shè)與管理的發(fā)展。但在城市化進(jìn)程中，城市病越來(lái)越凸顯。城市集中大量工廠，排放的廢氣廢水對(duì)生活環(huán)境造成了嚴(yán)重污染。城市中的工人居住條件惡劣，工人家庭的健康狀況受到嚴(yán)重影響。面對(duì)這一系列的問題，英國(guó)通過立法進(jìn)行解決，到19世紀(jì)末，英國(guó)城市生活環(huán)境得到改善?？傊瑥?8世紀(jì)后期到19世紀(jì)，英國(guó)城市化伴隨著工業(yè)化發(fā)展，環(huán)境污染等問題也日益加劇，隨著各方力量的推動(dòng)，人們的居住條件和生活環(huán)境得到不斷改善。〖解析〗本題是評(píng)析類材料題。時(shí)空是：18世紀(jì)后期到19世紀(jì)的英國(guó)。根據(jù)材料信息“工業(yè)成為城市形成和發(fā)展的新動(dòng)力”、“鐵路的發(fā)展，也使得沿線出現(xiàn)了許多鐵路城鎮(zhèn)?！笨芍I(yè)革命和鐵路的發(fā)展推動(dòng)英國(guó)城市化進(jìn)程。根據(jù)材料信息“城市生活方式大大改變了人們的社會(huì)關(guān)系和觀念?！笨芍?guó)城市化起到一定的積極作用。根據(jù)材料信息“在19世紀(jì)的城市化過程中，英國(guó)出現(xiàn)了一系列嚴(yán)重的問題?！笨芍?guó)城市化過程中出現(xiàn)一系列嚴(yán)重問題。根據(jù)材料信息“在有識(shí)之士和專業(yè)人士的推動(dòng)下，英國(guó)的城市病引起重視，并逐步得到有效的治理?！笨芍?guó)城市病得到有效治理。評(píng)析時(shí)要圍繞英國(guó)城市化的推動(dòng)因素、積極影響、出現(xiàn)的問題及政府的應(yīng)對(duì)這三個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行，注意結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命的影響、城市化的進(jìn)程及影響、現(xiàn)代交通工具的發(fā)展等相關(guān)知識(shí)，從正、反兩方面展開分析。北京市昌平區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.如圖分別為《西周分封示意圖》和《春秋列國(guó)形勢(shì)圖》。對(duì)于這兩幅圖的理解，下列說(shuō)法正確的是（）①周朝都城發(fā)生了變化②分封制是周朝的重要政治制度③一些諸侯國(guó)依然存在④戎狄蠻夷都已完全融入華夏族A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題，主要時(shí)空是西周、春秋（中國(guó)）。據(jù)圖可知，西周都城是鎬京，春秋時(shí)期周朝都城是洛邑，①正確，據(jù)所學(xué)可知，分封制是周朝的重要政治制度，②正確，據(jù)圖可知，春秋時(shí)期燕國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)等諸侯國(guó)從西周時(shí)期延續(xù)下來(lái)，③正確，④錯(cuò)在據(jù)材料無(wú)法看出戎狄蠻夷都已完全融入華夏族，因此①②③正確，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《漢書》中記載：“（秦）為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松?！边@反映了秦朝馳道（）A.能到達(dá)全國(guó)任何地方 B.奠定了統(tǒng)一六國(guó)的基礎(chǔ)C.具有統(tǒng)一的修筑標(biāo)準(zhǔn) D.將湘水和離水連接起來(lái)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦朝對(duì)馳道修建的寬度和種樹有明確規(guī)定，說(shuō)明秦朝馳道具有統(tǒng)一的修筑標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)正確；能到達(dá)全國(guó)任何地方說(shuō)法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；馳道是秦朝統(tǒng)一后修建的，排除B項(xiàng)；秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通湘水和離水，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。下列史實(shí)能體現(xiàn)這一現(xiàn)象的是（）A.分封同姓諸侯王 B.實(shí)行察舉制度 C.設(shè)刺史監(jiān)察轄區(qū) D.皇權(quán)至高無(wú)上〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)本題材料“漢承秦制”可知，西漢繼承了秦朝的政治制度，其中皇帝制度屬于其中一個(gè)，D項(xiàng)正確；分封同姓諸侯王不屬于秦朝的制度，排除A項(xiàng)；察舉制西漢武帝時(shí)才創(chuàng)立，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)設(shè)刺史監(jiān)察轄區(qū)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)北魏律，對(duì)親屬相犯，擬罪之前，先查清相互間親疏尊卑長(zhǎng)幼關(guān)系，再依據(jù)服制詳定刑罰等差。凡是卑幼傷尊長(zhǎng)，處分重于常人相殺；反之，尊長(zhǎng)殺卑幼，刑事責(zé)任輕于殺常人。這表明（）A.律是中華法系最重要部分 B.北魏律有利于維護(hù)三綱五常C.皇帝有隨意增減刑罰的權(quán)力 D.政府利用家訓(xùn)強(qiáng)化基層教化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北魏（中國(guó)）。據(jù)材料可知，北魏律在量刑時(shí)會(huì)受尊卑長(zhǎng)幼關(guān)系影響，實(shí)際上體現(xiàn)了法律儒學(xué)化，B項(xiàng)正確；據(jù)材料無(wú)法得出律是中華法系最重要的部分，排除A項(xiàng)；材料不涉及皇帝對(duì)法律的影響，排除C項(xiàng)；材料不涉及家訓(xùn)信息，無(wú)法得出政府利用家訓(xùn)強(qiáng)化基層教化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.著名詩(shī)人王維在天寶年間曾官拜給事中，掌駁正政令之事。給事中在唐朝隸屬于（）A.鴻臚寺 B.中書省 C.尚書省 D.門下省〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)），根據(jù)材料“著名詩(shī)人王維在天寶年間曾官拜給事中，掌駁正政令之事”可知，三省六部制中，中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，材料中王維官拜給事中，掌駁正政令之事，說(shuō)明其隸屬于門下省，D項(xiàng)正確；鴻臚寺隸屬尚書省禮部，是主管民族事務(wù)與外事接待活動(dòng)及兇喪之儀的機(jī)關(guān)，排除A項(xiàng)；中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，排除B項(xiàng)；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.唐朝時(shí)，中下級(jí)官員考核，每年一次，評(píng)定當(dāng)年為政優(yōu)劣，稱小考；三或四年綜合任期內(nèi)政績(jī)進(jìn)行總體鑒定，稱大考?？己藰?biāo)準(zhǔn)具體分為四善二十七最，“善”屬于德行方面對(duì)全體官員的共同要求，“最”則是根據(jù)不同部門的性質(zhì)、職責(zé)對(duì)有關(guān)工作所提出的不同要求。綜合善、最定等第，確定官員升降。這反映了唐朝官員考核（）A.內(nèi)容十分苛刻 B.體系比較完備 C.執(zhí)行非常嚴(yán)格 D.形式靈活多樣〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝對(duì)官員考核的時(shí)間、等級(jí)、標(biāo)準(zhǔn)及處理進(jìn)行了明確規(guī)定，說(shuō)明唐朝官員考核體系比較完備，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)唐朝官員考核的內(nèi)容十分苛刻，排除A項(xiàng)；材料只提到考核的時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法體現(xiàn)執(zhí)行力度，排除C項(xiàng)；考核形式分為小考和大考，不能體現(xiàn)形式靈活多樣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.金代實(shí)行五京制。1153年遷都后，五京是中都大興府、東京遼陽(yáng)府、西京大同府、南京開封府、北京大定府，其中位于今天北京地區(qū)的是（）A.中都大興府 B.北京大定府 C.東京遼陽(yáng)府 D.西京大同府〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是金代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：金代實(shí)行五京制，結(jié)合所學(xué)可知為上京會(huì)寧府（今黑龍江阿城南），東京遼陽(yáng)府（今遼寧遼陽(yáng)），北京大定府（今內(nèi)蒙古寧城縣大明鎮(zhèn)），西京大同府（今山西大同），中都大興府（今北京），南京開封府（今河南開封），A項(xiàng)正確；北京大定府位于內(nèi)蒙古，排除B項(xiàng)；東京遼陽(yáng)府位于遼寧遼陽(yáng)，排除C項(xiàng)；西京大同府位于山西大同，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下列史料涉及的歷史事件，按時(shí)序排列正確的是（）①“民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵”②“一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官”③“宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之”④“今縣官乃自出息錢，以春、秋貸民”A.①③④② B.①④②③ C.③①④② D.③④②①〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)至明朝（中國(guó)）。本題要求按前述時(shí)間先后順序排列。①“民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的軍功爵制；②“一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官”為明朝的賦稅制度；③“宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之”為北魏孝文帝漢化措施；④“今縣官乃自出息錢，以春、秋貸民”為北宋王安石變法的舉措。時(shí)間先后順序是①③④②，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故本題選A項(xiàng)。9.明清時(shí)期，中國(guó)邊疆地區(qū)受到外來(lái)的騷擾或殖民活動(dòng)不斷。下列歷史人物中，為抵抗外來(lái)的騷擾或侵略，作出貢獻(xiàn)的有（）①徐弘祖②戚繼光③俞大猷④鄭成功A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。本題要求選擇明朝抵抗外來(lái)侵略的歷史人物。①徐弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人，明朝地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家；②戚繼光抗倭，維護(hù)了東南沿海地區(qū)的穩(wěn)定；③俞大猷抗倭，維護(hù)了東南沿海地區(qū)的穩(wěn)定；④鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。符合題意的是②③④，D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。故本題選D項(xiàng)。10.自明朝后期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期，推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了一些新的變化。這些變化包括（）①“工商皆本”思想的出現(xiàn)②小說(shuō)和戲曲的創(chuàng)作成就顯著③清朝時(shí)出現(xiàn)新的中樞機(jī)構(gòu)④西方資本主義生產(chǎn)方式傳入A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是明朝后期。根據(jù)所學(xué)可知，明朝后期，受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，一些進(jìn)步思想家提出了“工商皆本”的主張，①項(xiàng)正確；明朝后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了市民階層力量的壯大，從而在文學(xué)藝術(shù)上形成了適應(yīng)市民階層需要的小說(shuō)及戲曲作品，②項(xiàng)正確；“清朝時(shí)出現(xiàn)新的中樞機(jī)構(gòu)”與題干信息無(wú)關(guān)，不符合題意，③項(xiàng)錯(cuò)誤；“西方資本主義生產(chǎn)方式傳入”與史實(shí)不符，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方資本主義生產(chǎn)方式逐漸傳入了中國(guó)，④項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.中國(guó)第一所官辦的近代西醫(yī)學(xué)校是由李鴻章創(chuàng)辦的。其課程包括解剖、生理、內(nèi)外科、公共衛(wèi)生、治療化學(xué)等。教學(xué)內(nèi)容既有基礎(chǔ)課又有臨床實(shí)踐，學(xué)生需經(jīng)過嚴(yán)格考試，由中國(guó)官方代表和外籍醫(yī)生監(jiān)督考核，共同簽署畢業(yè)證書。這表明（）A.中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)得到快速發(fā)展 B.西醫(yī)得到了中國(guó)官方的初步認(rèn)可C.科學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)學(xué)校主要課程 D.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)受到了西醫(yī)的重大沖擊〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：近代中國(guó)李鴻章創(chuàng)辦了第一所官辦西醫(yī)學(xué)校，說(shuō)明西醫(yī)得到了中國(guó)官方的初步認(rèn)可，B項(xiàng)正確；材料只提到近代西醫(yī)學(xué)校的創(chuàng)辦，無(wú)法說(shuō)明中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)的迅速發(fā)展，排除A項(xiàng)；西醫(yī)學(xué)校教學(xué)課程既有基礎(chǔ)課又有臨床實(shí)踐，無(wú)法體現(xiàn)科學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)學(xué)校主要課程，排除C項(xiàng)；一所西醫(yī)學(xué)校并不能對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)造成重大沖擊，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如圖2010—2019年中國(guó)博物館觀眾接待人數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。這反映出（）A.博物館全方位向公眾提供各類知識(shí)B.博物館是收藏文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所C.參觀者的文化修養(yǎng)得到了極大提高D.公眾到博物館參觀學(xué)習(xí)的熱情高漲〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2010—2019年中國(guó)。根據(jù)材料可知從2010年到2019年中國(guó)博物館接待人數(shù)逐年增加，說(shuō)明越來(lái)越多的國(guó)人走進(jìn)博物館，讀中國(guó)歷史，品中國(guó)文化，公眾到博物館參觀學(xué)習(xí)的熱情高漲，D項(xiàng)正確；博物館展示的主要是歷史文化，材料不能得出全方位提供知識(shí)，排除A項(xiàng)；博物館收藏文化遺產(chǎn)不能全面反映材料信息，排除B項(xiàng)；材料信息不能得出參觀者的文化素養(yǎng)是否得到極大提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.受地理和歷史條件影響，古代文化表現(xiàn)出明顯的多元特征。不同地區(qū)出現(xiàn)了各具特色的文學(xué)作品。下列文學(xué)作品與產(chǎn)生地區(qū)對(duì)應(yīng)正確的是（）A.《吉爾伽美什》——古代埃及 B.《荷馬史詩(shī)》——古代羅馬C.《羅摩衍那》——古代印度 D.《源氏物語(yǔ)》——古代朝鮮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時(shí)空是古代世界。根據(jù)所學(xué)可知，《羅摩衍那》是古印度的著名史詩(shī)作品，C項(xiàng)正確；《吉爾伽美什》是目前已知世界最古老的英雄史詩(shī)，是一部蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇史詩(shī)，排除B項(xiàng)；《源氏物語(yǔ)》是由日本平安時(shí)代女作家紫式部創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類深重的災(zāi)難，但又在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒。下列戰(zhàn)爭(zhēng)中促使希臘文化對(duì)西亞地區(qū)產(chǎn)生重要影響的是（）A.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng) B.亞歷山大東征 C.蒙古西征 D.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)所學(xué)亞歷山大東征時(shí)占領(lǐng)了西亞地區(qū)，建立了地跨亞歐非的帝國(guó)，并且亞歷山大注重推崇希臘文化，所以亞歷山大東征促使希臘文化對(duì)西亞地區(qū)產(chǎn)生重要影響，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)是希臘兩個(gè)城邦的戰(zhàn)爭(zhēng)，不涉及西亞地區(qū)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)蒙古西征，不涉及希臘文化的傳播，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不涉及西亞地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.墨西哥的斗牛起源于西班牙斗牛。愛爾蘭和英國(guó)的木鞋舞，到了美國(guó)衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留著非洲祖先的古老傳說(shuō)。巴西民間口頭文學(xué)中經(jīng)?？梢詫ひ挼絹?lái)自安哥拉、剛果和莫桑比克的黑人傳統(tǒng)的遺痕。這些現(xiàn)象（）①消除了各洲之間的隔閡②是人口遷移帶來(lái)的影響③改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)④是不同文化融合的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是近現(xiàn)代史（美洲）。據(jù)材料“墨西哥的斗牛起源于西班牙斗牛。愛爾蘭和英國(guó)的木鞋舞，到了美國(guó)衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留著非洲祖先的古老傳說(shuō)……”，結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟的推動(dòng)下，促進(jìn)了人口遷移，而人口遷移的同時(shí)，又促進(jìn)不同文化的融合，②④正確，C項(xiàng)正確；這些現(xiàn)象并沒有消除各洲之間的隔閡。材料突出的是文化的融合，并未提及對(duì)人口結(jié)構(gòu)的改變，①和③錯(cuò)誤，排除A、B、D項(xiàng)。故本題選C項(xiàng)。二、非選擇題16.諸子百家之學(xué)中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上接夏商周特別是西周時(shí)的禮樂文化，形成了“和而不同”的諸子百家之學(xué)，產(chǎn)生了不同的學(xué)派。后來(lái)的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原初的基本論點(diǎn)，即文化基因。諸子百家之學(xué)主要圍繞著“天道”與“人道”的相互關(guān)系進(jìn)行討論。所謂“天道”，泛指天地、自然的起源和法則，而“人道”則是關(guān)于社會(huì)和人自身的道理?！詮堌M之《深刻認(rèn)識(shí)中華文化的歷史淵源》依據(jù)材料和所學(xué)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的角度，闡釋春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家之學(xué)?！即鸢浮酱呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)出現(xiàn)大變革。面對(duì)禮崩樂壞的局面，孔子對(duì)西周禮樂文明進(jìn)行多方面闡述，儒家文化的思想核心形成。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一大批思想家紛紛著書立說(shuō)，提出了自己的看法和主張，“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)，諸子百家之學(xué)形成。

諸子百家之學(xué)主要討論“天道”與“人道”的關(guān)系。有的重視以人為本，比如孔子主張“仁者愛人”，孟子提出“仁政”說(shuō)。有的崇尚天人合一，道法自然，比如老子提出“道”的概念，認(rèn)為萬(wàn)物都是由道而產(chǎn)生，自然而然，荀子提出“制天命而用之”的思想。有的提倡愛國(guó)，追求家國(guó)情懷。比如孔子、墨子、孟子等均有以天下為己任的思想。有的崇德尚賢，推崇天下為公。比如孔子提出“為政以德”，要求人人都應(yīng)該“見賢思齊焉”，墨子認(rèn)為“夫尚賢者，政之本也”。有的崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物。比如孔子編訂的《周易》中寫道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，孟子強(qiáng)調(diào)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。有的主張和而不同。比如孔子、孟子視“和”為人性中應(yīng)有的美德，提出了“和為貴”“君子和而不同”等思想。這一時(shí)期的諸子百家之學(xué)大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。先秦成為中華文化的奠基時(shí)期。〖解析〗本題是闡釋類材料分析題。時(shí)空是中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料信息“上接夏商周特別是西周時(shí)的禮樂文化，形成了‘和而不同’的諸子百家之學(xué)”可知諸子百家之學(xué)的特點(diǎn)是受到西周禮樂文化的影響；和而不同。根據(jù)材料信息“后來(lái)的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原初的基本論點(diǎn)，即文化基因?！笨芍T子百家之學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭。根據(jù)材料信息“諸子百家之學(xué)主要圍繞著‘天道’與‘人道’的相互關(guān)系進(jìn)行討論?！笨芍T子百家之間的主要探討的問題是“天道”與“人道”的關(guān)系。圍繞上述三個(gè)角度（特點(diǎn)、意義、內(nèi)容），結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代背景、諸子百家主要代表人物及其相關(guān)的思想主張進(jìn)行闡釋即可。17.民族交融材料一材料二（劉聰）以永嘉四年（310年）僭即皇帝位……置左右司隸，各領(lǐng)戶二十余萬(wàn)，萬(wàn)戶置一內(nèi)史，凡內(nèi)史四十三。單于左右輔，各主六夷十萬(wàn)落，萬(wàn)落置一都尉。省吏部，置左右選曹尚書。自司隸以下六官，皆位次仆射。置御史大夫及州牧，位皆亞公。——《晉書·劉聰載記》注：劉聰，匈奴族，前趙的建立者。材料三（石）勒清定五品，以張賓領(lǐng)選，復(fù)續(xù)定九品……以右常侍霍皓為勸課大夫，與典農(nóng)使者朱表、典勸都尉陸充等循行州郡，核定戶籍，勸課農(nóng)桑。——《晉書·石勒載記》注：石勒，羯族，后趙的建立者。材料四東漢后期，軍隊(duì)將士開始穿著褲褶服，也稱為戎服。這種服飾源于北方少數(shù)民族。魏晉以后，軍隊(duì)中官員無(wú)論職位高低，一般都要穿褲褶。在皇帝親征或者國(guó)家內(nèi)外戒嚴(yán)時(shí)，文職官員也需要穿著褲褶。——摘編自張鶴泉《魏晉南北朝史》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)，說(shuō)明東晉十六國(guó)局面形成的背景。（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)，闡述東晉十六國(guó)時(shí)期北方民族交融的表現(xiàn)?！即鸢浮剑?）——★參考答案★——要點(diǎn)背景：自東漢以來(lái)，西、北邊陲一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉時(shí)，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。從西晉末年起，為躲避戰(zhàn)亂，北方人民大批南遷。西晉滅亡后，宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。北方先后出現(xiàn)了一批政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。（2）參考示例表現(xiàn)：北方少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的國(guó)號(hào)，比如夏、趙、燕、秦等。北方少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族的典章制度，比如前趙政權(quán)建立者劉聰稱皇帝，設(shè)置左右選曹尚書、御史大夫、州牧等官職。再如后趙政權(quán)的建立者石勒恢復(fù)了原來(lái)魏晉時(shí)期的九品中正制度。北方少數(shù)民族受到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式的影響。比如后趙政權(quán)的建立者石勒派遣官員勸課農(nóng)桑，核定戶口，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中原地區(qū)的服飾受到少數(shù)民族服飾影響，比如褲褶在軍隊(duì)中的普及。總之，北方各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗等方面交往交流交融?！冀馕觥健拘?詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是東晉十六國(guó)時(shí)期的中國(guó)。材料一表明十六國(guó)很多是少數(shù)民族建立的可知背景是自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。從之前朝代西晉分析背景是西晉時(shí)，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。從西晉末年起，為躲避戰(zhàn)亂，北方人民大批南遷。從西晉滅亡后東部的政權(quán)角度分析西晉滅亡后，宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。從西晉滅亡后北部的政權(quán)分析背景是北方先后出現(xiàn)了一批政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”?！拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是東晉十六國(guó)時(shí)期的中國(guó)。從材料一圖片中的燕、趙、秦等可知表現(xiàn)是北方少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的國(guó)號(hào)，比如夏、趙、燕、秦等。根據(jù)材料二中的內(nèi)容“省吏部，置左右選曹尚書。自司隸以下六官，皆位次仆射”和材料三中的內(nèi)容“（石）勒清定五品，以張賓領(lǐng)選，復(fù)續(xù)定九品”可知表現(xiàn)是北方少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族的典章制度，比如前趙政權(quán)建立者劉聰稱皇帝，設(shè)置左右選曹尚書、御史大夫、州牧等官職。再如后趙政權(quán)的建立者石勒恢復(fù)了原來(lái)魏晉時(shí)期的九品中正制度。根據(jù)材料三的內(nèi)容“核定戶籍，勸課農(nóng)?！笨芍憩F(xiàn)是北方少數(shù)民族受到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式的影響。比如后趙政權(quán)的建立者石勒派遣官員勸課農(nóng)桑，核定戶口，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。根據(jù)材料四中的內(nèi)容“東漢后期，軍隊(duì)將士開始穿著褲褶服，也稱為戎服。這種服飾源于北方少數(shù)民族”可知表現(xiàn)是中原地區(qū)的服飾受到少數(shù)民族服飾影響，比如褲褶在軍隊(duì)中的普及。最后總計(jì)概況為總之，北方各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗等方面交往交流交融。18.宋代社會(huì)生活材料一二侍填香石刻這是四川地區(qū)出土的宋代石室墓石刻精品，收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。畫面中二侍著展翅幞頭，身穿圓領(lǐng)、小袖開衩衫子，露出內(nèi)衣衣領(lǐng)，腰系帶，衫下露出蹺尖鞋。面龐圓潤(rùn)，神態(tài)敦厚，分立香爐兩側(cè)，作填香狀。香爐為三足式，爐身為狻猊（suānní中國(guó)古代神話中的神獸）捧蓮材料二部分宋朝展品①沈括《夢(mèng)溪筆談》⑥壁畫《夫妻對(duì)坐宴飲圖》②張擇端《清明上河圖》⑦鈞窯玫瑰紫大花盆③宋徽宗《芙蓉錦雞圖》⑧土地買賣契約殘片④定窯劃花萱草葵瓣口碗⑨石刻朱熹自畫像⑤手持羅盤的陶俑⑩“南海1號(hào)”沉船上的瓷碗（1）閱讀材料一，分析“二侍填香石刻”的史料價(jià)值。（2）從材料二中選擇至少三件展品，與材料一中的石刻一起策劃一個(gè)微展覽，結(jié)合時(shí)代背景撰寫該微展覽的介紹。要：寫出所選展品序號(hào)；此介紹應(yīng)包括展覽主題、展品與該主題的關(guān)系、此展覽的意義。〖答案〗（1）——★參考答案★——要點(diǎn)史料價(jià)值：“二侍填香石刻”是圖像史料，可以用來(lái)研究宋代石刻藝術(shù)、墓葬習(xí)俗、服飾文化、焚香習(xí)俗、香爐器具、外來(lái)文化影響等。（2）參考示例所選展品：④⑥⑦微展覽介紹：本次微展覽的主題是宋朝人的生活。宋朝時(shí)內(nèi)部統(tǒng)治比較穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，宋朝人的生活也有所發(fā)展。本次展覽的展品“二侍填香石刻”展現(xiàn)了宋朝人填香的場(chǎng)景，展品《夫妻對(duì)坐宴飲圖》反映了宋朝人家居生活的場(chǎng)景，展品“劃花萱草葵瓣口碗”和“玫瑰紫大花盆”都是日常生活用品。本次微展覽通過兩個(gè)生活場(chǎng)景和兩件生活用品的展示，可以增進(jìn)參觀者對(duì)宋朝人生活的了解，也能通過宋朝人的生活，感受到宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮?！冀馕觥健拘?詳析】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。史料價(jià)值：根據(jù)材料“二侍填香石刻”可知，“二侍填香石刻”是圖像史料，其是出土于四川地區(qū)宋代石室墓的石刻，說(shuō)明其更是研究宋朝歷史的第一手史料；根據(jù)材料“畫面中二侍著展翅幞頭，身穿圓領(lǐng)、小袖開衩衫子，露出內(nèi)衣衣領(lǐng)，腰系帶，衫下露出蹺尖鞋。面龐圓潤(rùn)，神態(tài)敦厚，分立香爐兩側(cè)，作填香狀。香爐為三足式，爐身為狻猊捧蓮”可知，對(duì)石刻中整體數(shù)據(jù)的提煉，可以從宋代石刻藝術(shù)、墓葬習(xí)俗、服飾文化、焚香習(xí)俗、香爐器具、外來(lái)文化影響等方面的角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解?！拘?詳析】本題為論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題，時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。首先，根據(jù)材料信息要求，在部分宋朝展品中，選擇至少三個(gè)展品，提煉出四個(gè)展品的內(nèi)在聯(lián)系或是邏輯性，而后確定展覽的主題，如：選擇展品：④⑥⑦，可以確定展覽主題為：宋朝人的生活。其次，結(jié)合確定的主題“宋朝人的生活”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從宋朝時(shí)期政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宋朝人的生活等角度進(jìn)行說(shuō)明，如：宋朝時(shí)內(nèi)部統(tǒng)治比較穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，宋朝人的生活也有所發(fā)展。本次展覽的展品“二侍填香石刻”展現(xiàn)了宋朝人填香的場(chǎng)景，展品《夫妻對(duì)坐宴飲圖》反映了宋朝人家居生活的場(chǎng)景，展品“劃花萱草葵瓣口碗”和“玫瑰紫大花盆”都是日常生活用品。最后，進(jìn)行總結(jié)升華，再次明確選擇主題的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，本次微展覽通過兩個(gè)生活場(chǎng)景和兩件生活用品的展示，可以增進(jìn)參觀者