《歸去來兮辭》導(dǎo)學(xué)案湖北余林

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

．了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。

．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一、背景知識

陶淵明歲時（年），最后一次出仕，做了天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。

二、文學(xué)常識

陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年（——）字元亮，一說名潛，號“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，潯陽柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。他是我國第一位田園詩人。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，后棄官歸隱。后世稱靖節(jié)先生。有《陶淵明集》。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等；另一類為詠懷詩，如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”陶淵明隱逸文化總的風(fēng)格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是遠(yuǎn)。

給下列加點的字注音。

悵然()一稔()輕飏()

熹微()眄庭柯()流憩()

出岫()翳翳()盤桓()

棹孤舟()尋壑()耘耔()

參考答案：àěáīǎìùìáàèǐ

四、整體感知

梳理結(jié)構(gòu)層次

（一）申述“歸去來兮”的緣由。

（）“心為形役”——為衣食所迫而做官；

（）“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯的。

（二）歸家之后的情狀。

（）心情愉快——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣；

（）歸心似箭——“問征夫以前路，恨晨光之熹微”；

（）家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”；

（）修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景。

（三）回歸田園的愉快生活。

（）遠(yuǎn)離官場，享受天倫；

（）讀書撫琴，頤養(yǎng)天；年

（）駕車乘舟，尋幽探勝。

（四）抒發(fā)詩人樂天安命的情懷。

（）人生苦短，淡薄名利；

（）樂天安命，順其自然。

五、問題呈現(xiàn)

本文在寫作上有哪些特點？

（）駢散結(jié)合，音韻和諧

行文注意對仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡潔清新，富有節(jié)奏感和音樂美。

（）寓情于景，情景交融；感情充沛強(qiáng)烈

作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。

（）結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝

首段直接抒情，照應(yīng)序文；二、三段借物抒情，表達(dá)情懷；末段屬總結(jié)，卒章顯志。

【合作探究】

如何理解本文所表達(dá)的思想感情？

一方面反映出陶淵明恬適寧靜的生活情趣，平和的田園生活讓他心情舒暢，自由的鄉(xiāng)野萬物令他感到賞心悅目，妙趣橫生，陶淵明為找到了身心的歸所而歡欣鼓舞。另一方面也要看到，作者為以上的獲得付出了埋葬青年時代“大濟(jì)蒼生”的現(xiàn)實奮斗的代價，在拋棄讓他徹底失望的官場時，他也告別了自己昨日的夢想。所以陶淵明一面痛下決心“歸去”。一面要安慰自己“奚惆悵而獨悲”。當(dāng)他飽覽山川秀色時，焉知一朵“無心”出岫的云不會令誤入“迷途”的作者觸景傷懷；當(dāng)他在遁世的隱居生活中怡然自得時，有時也要用琴和書來“消憂”。這位自認(rèn)“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時”的詩人，需要忍受因調(diào)整失落的心理、重新為理想和現(xiàn)實定位而帶來的痛苦，盡力說服自己樂天知命，“胡為乎遑遑欲何之”？

總之，陶淵明在《歸去來兮辭》中表露的思想感情既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。

【一課一得】

【積累運(yùn)用】

．找出下列句中的通假字并解釋。

()乃瞻衡宇(通，)

()景翳翳以將入(通，)

．指出下列句中加點詞的活用類型并解釋。

()園日涉以成趣()

()時矯首而遐觀()

()策扶老以流憩()

()或棹孤舟()

()生生所資()

()幼稚盈室()

()眄庭柯以怡顏()

()悅親戚之情話()

()樂琴書以消憂()

．解釋下列古今異義詞在句中的意思。

()悅親戚之情話

古義：；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。

()將有事于西疇

古義：；今義：泛指，范圍擴(kuò)大。

()既窈窕以尋壑

古義：；今義：①(女子)文靜而美好，②(妝飾、儀容)美好。

．指出下列句子的句式特點。

()復(fù)駕言兮焉求（）

()胡為乎遑遑欲何之（）

()樂夫天命復(fù)奚疑（）

()農(nóng)人告余以春及（）

()將有事于西疇（）

()既自以心為形役（）

()遂見用于小邑（）

()稚子候門（）

()寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（）

()乃瞻衡宇，載欣載奔（）

．下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是()

.悟已往之不諫知來者之可追

.乃瞻衡宇乃設(shè)九賓禮于廷

.策扶老以流憩云無心以出岫

.門雖設(shè)而常關(guān)河曲智叟笑而止之曰

．下列表述與分析，不符合文意的一項是()

．作者認(rèn)為，人寄身于天地之間，不過是短暫的一瞬，應(yīng)該順應(yīng)自己的心意來決定行止，不要違背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。

．作者表明了自己的態(tài)度，是既不愿到處奔走以求榮華富貴，也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。

．作者的人生態(tài)度是順隨死生變化，一切聽其自然，樂天知命地享盡其余生。

．最后一段文字雖不免消極，但確是發(fā)自內(nèi)心的，包含著從庸俗險惡的官場脫身引退后的痛苦反省與體驗。

．文學(xué)常識填空。

陶淵明(～)，名，字，(朝代)詩人，世稱。他以寫詩為主，著有《陶淵明文集》。

．名句填空。

()，奚惆悵而獨悲？，。

()實迷途其未遠(yuǎn)，。

()，鳥倦飛而知還。

()木欣欣以向榮，。善萬物之得時，。

參考答案：

．()衡橫橫木()景影日

．()名詞作狀語，每天()名詞作狀語，有時()名詞作動詞，拄著()名詞作動詞，用槳劃()動詞作名詞，生活()形容詞作名詞，小孩()形容詞的使動用法，使……愉快()形容詞的意動用法，以……為愉快()形容詞的意動用法，以……為樂光

．()包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬()指耕種之事()(宮室、山水)幽深曲折的樣子

．()、()、()是賓語前置句。()、()是介詞結(jié)構(gòu)后置句。()、()是被動句。()是省略句，“稚子”后省略“于”；()是省略句，“寓形”后省略“于”。()固定句，載……載……；一邊……一邊……

．解析：項前者是連詞，表轉(zhuǎn)折；后者是連詞，表修飾。項，助詞，取消句子獨立性，不譯。項，副詞，于是。項，連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。

．解析：“皇帝的故鄉(xiāng)”錯，“帝鄉(xiāng)”在這里應(yīng)指仙境。

．潛元亮東晉靖節(jié)田園．()既自以心為形役悟已往之不諫知來者之可追()覺今是而昨非()云無心以出岫()泉涓涓而始流感吾生之行休()登東皋以舒嘯

【美文選讀】

五柳先生傳

陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠墷俸酰裤曈x賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟②？

注：①儔(ó)：輩、同類。②無懷氏、葛天氏：都是傳說中的上古帝王，此指古樸淳厚的古代社會。

參考譯文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究，每當(dāng)對書中內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就高興得忘了吃飯。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光；粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官?！边@說的就是五柳先生這一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，來使自己的心志快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中