階段總結(jié)必修4第一單元第1頁第2頁一、美好生活向?qū)?.哲學(xué)是哲學(xué)家探討與研究問題。糾正:哲學(xué)就在我們身邊,它影響著我們學(xué)習(xí)與生活,不但僅是哲學(xué)家事情。第3頁2.生活本身就是哲學(xué)。糾正:生活本身不是哲學(xué),在生活中對世界進行追問和思索,就觸及哲學(xué)問題。第4頁3.哲學(xué)任務(wù)是指導(dǎo)人們認識和改造世界。糾正:哲學(xué)任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識和改造世界,指導(dǎo)人們認識和改造世界是其作用。4.真正哲學(xué)是對問題高明認識和處理問題巧妙方法。糾正:真正哲學(xué)為人們認識和處理問題提供世界觀和方法論指導(dǎo)。第5頁5.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論。糾正:哲學(xué)起源于實踐,哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化世界觀與方法論統(tǒng)一,不一定科學(xué)。第6頁6.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,它包羅萬象,凌駕于一切科學(xué)之上,能夠取代詳細科學(xué)。糾正:哲學(xué)并非包羅萬象,也有科學(xué)與非科學(xué)之分,不能取代詳細科學(xué);詳細科學(xué)進步推進哲學(xué)發(fā)展,哲學(xué)為科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo),哲學(xué)非“科學(xué)之母”,也非“科學(xué)之科學(xué)”,更不能凌駕于于一切科學(xué)之上。第7頁二、百舸爭流思想1.哲學(xué)基本問題是物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題。糾正:哲學(xué)基本問題是思維和存在或意識和物質(zhì)關(guān)系問題,而物質(zhì)和意識辯證關(guān)系是對哲學(xué)基本問題正確回答。第8頁2.對哲學(xué)基本問題不一樣回答,是劃分唯物主義與唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)。糾正:對哲學(xué)基本問題第首先即思維和存在何者是本原問題不一樣回答,是劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)。第9頁3.“理生萬物”“理主動靜”“未有此氣,已經(jīng)有此理”是主觀唯心主義觀點。糾正:“理生萬物”“理主動靜”“未有此氣,已經(jīng)有此理”中“理”是指“客觀精神”,屬于客觀唯心主義。第10頁4.唯心主義是一朵無實花,研究它沒有任何意義。糾正:唯心主義是一朵無實花,但研究它依然有意義,唯心主義哲學(xué)對人們認識發(fā)展有著或多或少借鑒意義。第11頁5.哲學(xué)分為唯物主義、唯心主義、辯證法、形而上學(xué)四個基本派別。糾正:哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學(xué)兩個對子,但基本派別是唯物主義和唯心主義這兩大陣營,而不是四個基本派別。辯證法和形而上學(xué)斗爭隸屬于唯物主義與唯心主義斗爭。第12頁三、時代精神精華1.任何哲學(xué)都是自己時代精神上精華。糾正:真正哲學(xué)是自己時代精神上精華。2.哲學(xué)都是社會變革先導(dǎo),哲學(xué)對社會變革起決定作用。糾正:真正哲學(xué)是社會變革先導(dǎo),哲學(xué)在生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系前提下,對社會變革起指導(dǎo)作用。第13頁3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后才出現(xiàn)了唯物主義和唯心主義對立。糾正:馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前就有唯物主義和唯心主義對立。第14頁4.馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)唯物主義與辯證法有機結(jié)合。糾正:古代就有過唯物主義和辯證法結(jié)合樸素唯物主義,但這種結(jié)合沒有科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法有機結(jié)合。第15頁5.馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性在于它反應(yīng)了物質(zhì)世界本質(zhì)和規(guī)律,來自過去正確認識,經(jīng)過實踐重復(fù)檢驗。糾正:馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性在于它正確反應(yīng)了物質(zhì)世界本質(zhì)和規(guī)律,來自實踐,經(jīng)過實踐重復(fù)檢驗。第16頁6.哲學(xué)科學(xué)性和階級性是相抵觸,有階級性無科學(xué)性,有科學(xué)性無階級性。糾正:馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性和階級性在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了統(tǒng)一,馬克思主義哲學(xué)越科學(xué),越能維護無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益。第17頁7.毛澤東思想精華是階級斗爭,活靈魂是創(chuàng)新。糾正:毛澤東思想精華是實事求是,活靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。第18頁相關(guān)“哲學(xué)與時代精神關(guān)系原理”命題設(shè)問模式:利用哲學(xué)與社會變革關(guān)系原理分析材料答題模板:真正哲學(xué)+哲學(xué)功效+哲學(xué)作用+材料第19頁答題要素:①真正哲學(xué)都是自己時代精神上精華。因為它們反應(yīng)了時代任務(wù)和要求,把握了時代脈搏,總結(jié)和概括了時代實踐經(jīng)驗和認識結(jié)果。②哲學(xué)含有世界觀和方法論功效,含有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界功效,含有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念功效。第20頁③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更加好藝術(shù);哲學(xué)是社會變革先導(dǎo)。第21頁【訓(xùn)練】中國夢是在馬克思主義中國化過程中逐步提出來。習(xí)近平總書記提出中國夢,是馬克思主義中國化思想史與中華民族復(fù)興史相統(tǒng)一歷史進程。如今我們學(xué)習(xí)、研究和宣傳中國夢,深入討論中國夢與馬克思主義中國化關(guān)系,是為了愈加自覺地完成今天我們黨擔(dān)負“兩個一百年”歷史使命。第22頁試用哲學(xué)與時代關(guān)系,分析說明實現(xiàn)中國夢必須推進馬克思主義中國化原因。第23頁【解析】本題是分析說明型試題,限定知識是哲學(xué)與時代關(guān)系。結(jié)合真正哲學(xué)與時代關(guān)系、哲學(xué)是社會變革先導(dǎo)等知識,分析推進馬克思主義中國化對實現(xiàn)中國夢必要性和主要性。第24頁答案:①哲學(xué)是一定社會和時代經(jīng)濟和政治在精神上反應(yīng),真正哲學(xué)都是自己時代精神上精華。馬克思主義中國化理論結(jié)果正確反應(yīng)了當(dāng)今時代任務(wù)和要求,把握了時代脈搏,正確地總結(jié)和概括了時代實踐經(jīng)驗和認識結(jié)果,是指導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展科學(xué)世界觀和方法論集中表達。②哲學(xué)是社會變革第25頁先導(dǎo)。馬克思主義中國化理