上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)標題自擬；(5)不得抄襲，不得受人之侮，不動聲色。面對各種權謀與詐術，依然能夠保有最初的純凈、善良與正直，不為黑暗所侵，不當今社會，誘惑太多，汲汲于富貴的計較與謀算時常上演，且往往會在短時間內(nèi)使人獲利。因此，慷慨大度的退讓與善良的成全似乎便受到了功利主義者們的頗多質(zhì)疑，而這些做人最不可或缺的品質(zhì)，也正可是，人之為人，如果失去了這些根本，世界又會成為什么樣子?若沒有了這些，便不會有十二歲的小女孩何在坦然面對死亡的同時還不忘幫助他人的善舉，便不會開啟一個有愛的未來；若沒有了這些，也不會有高淑珍以泥土一樣質(zhì)樸的心十幾年如一日為一群殘疾孩子遮風擋雨，撒下辛苦的種子讓愛長成參天蒼蒼涼涼的故事里亦不會有溫情。大千世界，便縱有再多的物質(zhì)上的繁華，可人與人之間，卻唯有冷硬如所以，堅守自己做人的根本吧!讓心靈生根，深深地扎進泥土里，厚德載物，善良寬容。這是一種修行，人性的自我堅守與磨礪會教會我們不必勉強與扭捏，用一種淡然的心態(tài)來面對人生里的沉浮，用一種獨立的姿態(tài)來對待外界的各種誘惑。如此，我們面對俗世紛爭，便會擁有處之不驚、淡然以對的從容；便之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！笔堑模蛟S汲汲以求各種勢利繁華、不斷動用各種陰謀詭計的人會有短暫的名利上的榮華，可這些轉(zhuǎn)瞬即逝，恰如流星。我只愿做一棵樹，扎根厚土，這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。注意：①?lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關。②立意自定，題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想象鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳?!然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽你是否羨慕過東坡的人生?是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕?作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán)，看到了世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內(nèi)心的無奈?他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經(jīng)歷的，而在多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世一只【要求】要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。風吹大地，時而摧枯拉朽，時而掀起不堅定的裙帶；海浪洶涌，時而遮天蔽日，時而卷走搖擺不定的但任憑風吹雨打，總有一些傲立的身影，閑庭信步，以千錘萬鑿的堅勁，任爾風云際會，唯我屹立不只因那柔弱的身軀包裹著一顆堅定的心。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人，總是望著弱不禁風的蝴蝶，我的思緒穿越回到了同樣贏弱的南宋主戰(zhàn)派，他們沒有皇帝的贊許，沒有光明的前景，只憑著內(nèi)心對江山的眷戀，對祖國的熱血，不隨奸臣的疾風搖擺，始終堅守自我，才有了辛棄疾金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的豪情，才有了岳武穆待從頭收拾舊山河的沖天吶喊，才有了吳階一家三代守蜀歷史早已遠去，主和派的軟骨頭早已被歲月的風塵卷走，青史可鑒提那一個個堅定不移，不隨風飄舞的選擇，上帝的眷顧，總是會垂青那些不受環(huán)境左右，始終堅定地抓住命運咽喉的人，正如航行的舵手，擁起舞，似是在用生命的全部激情舞動，落日灑下余暉，畫家望著遠方……這部電影《泰坦尼克號》首映便轟動全球，金錢榮譽，鮮花擁向了這位青年導演。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片，慫恿間不我望向四周，成長的道路似花團錦簇，周圍的空氣似乎都在向你招手，但未來的掌控者，不會被路上的鮮花吸引，不會被疾風吹走，始終沿著自己內(nèi)心的方向前進。司馬遷堅定的身影只為有朝一日將作品藏之名山，傳之后人；歸有光將自己藏于書房，只是師論青年說“博觀而約取，厚積而博發(fā)?！笔旰翱嘧x，諸君已有初步之成熟與睿智，歲月既已沉青年，諸位為二十一世紀之青年，應是靈魂清明，初心不改之青年。梁任公先生幾十年前就為青少年指出大道，當身懷為家求暖，為國求強，為民求安之心。然則逝者如斯，日新月異之下，萬物互聯(lián)之時，旨趣流于平庸，人惟客觀之物質(zhì)世界是趨，而主觀之內(nèi)面精神，乃舍置不之一省?！苯淙缡?，諸位切莫在至死方休。然則當告誡諸君一事，爾芳華正茂，當知溫柔鄉(xiāng)，英雄冢。華夏千年歷史，多少文人才子，英雄戰(zhàn)將糾于情字而困此一生，心比三月卻路逢枯林，愁一世，淚不休，所謂煙雨蒙蒙伊人歸，多半鏡花水惋惜。再者李煜和小周后，陌路帝王之悲，宋徽宗與李師師，剪不斷理還亂，周幽王與褒姒，美人一笑戲可這本就是無解之結，如是，當勸誡諸君，十年寒窗，不過人之伊始，此去經(jīng)年，當思量一二，不為世俗所擾，不為紅塵所困。且謹記“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”,人此一生，道阻且長，切莫思聲，觀千劍而后識器",諸位寒窗多載，已是"會當凌絕頂"之時，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”,苦心人，天定不相負。予以為諸君定能有所廣益，納萬物之大道，摒塵世之喧囂，如《呻吟語·應務》有親愛的同學們：上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來無遠弗屆的你們。和你們一樣，我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。那時我們掛在嘴邊的“理想”,是你們今天口中的“詩和遠方”,既然成了遠方，便是遙不可及吧。那時的我們豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導著，謹記著“民生在勤，勤則不匱”,今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”,流行的是“佛系”“巨嬰”,習慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運，或是指望科技進步，一切交給人工智能。說出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時候，我們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，那么不妨回頭看看吧。十年激戰(zhàn)，千里狼煙中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風中，他回過頭對絕望的戰(zhàn)死一戰(zhàn)，反把榮譽讓給別人?”試問，你怎么忍心?忍心放棄自己的雙手，放棄親力親為，把未來和榮譽拱手讓人?你讀過《詩經(jīng)》吧，你聽見了關關和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀代代吟唱。如果沒有他們的雙手，雙腳，沒有他們熱烈的口舌和大腦，我該去哪里尋找如此美麗的山河?月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜；你走過的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過的；你行過的江畔是蘇你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。你說，這一切離你還是太遠，那么,我說得再那么,你該明白，有些事情，無法拱手讓人。親愛的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對著太陽而行，只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌、懶惰不前歸還給過珍惜“中國味”,弘揚“中國味”音樂是什么?音樂是寂寞的呼喊，排憂解愁；音樂是寒冬的陽光，由于音樂，我們的生活變得更充實更有趣；由于音樂，我們的日子變得更滋潤更豐盈；由于音樂，我們的情操變得更高尚更靈動!音樂是變化流動的。中外音樂的融合交流促進了中國音樂的發(fā)展。以唐朝為例，旋律更多元，更豪壯優(yōu)美。名揚天下的《霓裳羽衣曲》,據(jù)說也是唐玄宗根據(jù)胡樂改編而成的，一時傳唱上行下效，民間喜愛胡樂，竟然成為一時的風尚。胡人樂器琵琶也傳入中原，白居易的《琵琶行》則是通過對一位琵琶女高超的彈奏技藝的描寫而流傳千古，成為文學史上描寫音樂的名篇，熠熠生輝，傳唱不衰!除此之處，外國音樂的傳入對中國詩歌音韻的成熟和發(fā)展也功不可沒。近現(xiàn)代，西方音樂的傳入，李叔同的《送別》,甚至二胡演奏家劉天華的《光明行》也都融合借鑒了外國音樂激情澎湃的曲調(diào)而創(chuàng)作但我們也要清醒地認識到，中西音樂融合的趨勢之下，對傳統(tǒng)的、民族的音樂也應當要發(fā)掘保護，使這與儒家注重禮樂分不開，樂自古就是教化的工具，太過激情有違儒家和樂的原則。在全球大融合的背景之下，中國傳統(tǒng)音樂中“和”的審美意趣正符合“互利共贏”“美美與共”的思想潮流，符合構建人類命運共同體的要求，是一種珍貴的價值資源，值得弘揚光大。另外，中國傳統(tǒng)音樂的一些音樂資源也亟待傳承保護，二胡的古樸滄桑，笛子的悠揚宛轉(zhuǎn)，琵琶的優(yōu)雅清脆，古琴的神韻悠長……這些珍貴的音樂資源已完全融合在中華民族的文化血液之中，需要傳承發(fā)展；傳統(tǒng)戲曲、民歌、舞蹈音樂、說唱音樂也是中華傳統(tǒng)文化的精萃，也需要保護傳承，需要堅持發(fā)展，這才是真正的民族的文化精華!音樂，需要珍惜“中國味”,弘揚“中國味”!當我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應將外界呼聲化作心中期許，以筆下風云書寫自己的人生故事。我風力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈于我的第一件禮物。但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖我們更能看清自己，更能看清自己所堅守的理想信念不愿為之失去方向，風狂雨急之時，鳥云籠罩在茫茫書寫我們的故事，必有我之思想、著我之色彩。難道沒有旁人的導引，沒有既定的道路，我就只好日復一人擁有其獨特思想境界與情感體驗，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應做的，便是把個人的獨特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。我不循規(guī)蹈矩，自然也不辛波斯卡偏愛那“寫詩的荒謬”,我亦珍視手中握筆的機會。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書頁唰他言可鑒，執(zhí)筆仍我生活可以入作品般多姿多彩，你能抒寫詩篇，也可撰著史詩。博采眾長、聆聽他言，雖是寫作的必由之路，但執(zhí)筆者仍是自己，作者唯有遵從內(nèi)心，方能抒寫出獨特的人生華章。作家的誕生，非一日之功。同樣，作為青少年的我們，還未曾飽經(jīng)生活的風霜洗禮，后面還有長長的空白等著我凝視前方，我們又會陷入迷茫。這一切都會使我們顯得不夠老練，不夠成熟。且將新火試新茶，詩酒趁年父母是我們一生的讀者，他們能夠一針見血地指出我們的錯誤，也最能寬容我們拙劣的文筆；親人是我們永遠的后盾，他們應成為我們最珍視的讀者；老師常被稱作人類靈魂的工程師，他們耐心地潤飾我們生活的辭藻，為我們勾勒生活的姿態(tài)；朋友則是我們?yōu)樽约禾暨x的家人，他們是我們沒有“代溝”的真摯讀者。我們的生活必定相互交融，所以這些人不僅是我們的讀者，還為我們的生活作了精彩的注解，譜寫生活終究是自己的生活，自己執(zhí)筆，才會從容不迫，肆意瀟灑。傾聽讀者的聲音是優(yōu)秀作家應有的態(tài)家永遠是自己作品的獨特印記和不可磨滅的魂靈，由人代筆的作品往往不盡如人意，也常常被讀者識破、有毅力的人，握著如椽大筆去書寫自己生活的人，方能留下不朽的作品，也讓后人一覽前人生活的獨特光輝。每個人都向往成為最好的作家，記錄下自己活大氣磅礴，或華麗壯美，或圓滿完整的人生歷程。但同頭破血流的下場；也見過不少盲從者，跌跌撞撞走在他人所規(guī)劃的路上，淪為任人操縱的傀儡，喑啞在他人的陰影里。由此觀之，在人生這部作品里，我們唯有權衡他人建議的利弊，約束他人掌控自我人生的權子非魚焉知魚之樂，有時候，旁觀者眼中的悲慘世界也許是當事人的娛樂派對，既然如此，我們?nèi)羰侨P接受他人的意見，豈不委屈自我，還不一定成全他人?再者，“他人”一詞囊括范圍甚廣，古往今來不乏因?qū)ξ暮乐鲹碛胁煌斫?，讀者各自成派而形成的沒有硝煙的戰(zhàn)場，畢竟，我們不可能讓自己的人退一萬步講，縱使?jié)M足了大多數(shù)人的需求，亦不可確保真理是否掌握在這大多數(shù)人手中。由此說來，路摸到黑，選擇踽踽獨行，十分考驗運氣與膽識，而將自己的人生看作一場豪賭是不是不負責的表現(xiàn)?南本可以選擇更輕松的康莊大道，我們?yōu)楹我氉蚤_辟羊腸小徑?人生迷宮岔路歧路萬千，碰壁實屬常態(tài)，時間有限，倘若真缺乏運氣，可能窮極一生都無法抵達理想的彼岸。作家寫作不是為了孤芳自賞、被人生這部作品里，作為作者，我們的最佳選擇非獨自荒原馳騁，亦非完全交出掌控權，而應依莎士比亞之言，聆聽他人之意見，但保留自我之判斷。他人意見支撐作品完成，自己掌控劇情走向，如此合力才能完成屬于自己的佳作。我即是我，我的人生之筆屬于我，執(zhí)筆畫驚鴻，我從不剛愎自用、獨斷專行，亦不想親愛的同學們：大家好!近日，我關注了關于中學生的勞動之爭，我的主張是“形勞神不倦，吃苦趁華年”。請允許我從我的家事談起吧。家父是一名遠近聞名的中醫(yī)，他經(jīng)常翻閱泛黃的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。上初中后，我粗略學了一點文言文，也試圖讀懂家父奉若珍寶的這本書，只約略記得“心者，生之本”“肺到很辛苦，但他的內(nèi)心是舒暢的，這不就是形勞神不倦嗎?”后來，高中語文老師在課堂上講字源，他在黑板上寫出了“勞”的繁體字。他說：這是一個會意字，上面是兩個火，中間的禿寶蓋代表房子，下面的力指代勞動。整個字的含義是在房間點燈，夜間勞作?！蔽衣犞囊幌伦踊氐搅恕靶蝿诙痪搿鄙?。我因為心里揣著這些美妙故事，我對勞動充滿了天然的好感。我會在我家平房前開辟出兩分田來種花種菜；我會在暑假里隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲；我會迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學踩縫紉機；我會對說過：體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑!”我聽了，忍不住暗自嘆服點頭。是的，當體力勞動被同齡人避之唯恐不及時，我慶幸來自《內(nèi)經(jīng)》與倉頡的珍貴提醒恰逢其時地進駐了我稚嫩的生命，這讓我幸運地承繼了來自遠古的一脈香火，無論季節(jié)風怎樣吹拂，我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍?！皠趧右蝗?，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠!”這是達·芬漫長的一生之間，惰，無時不在伺機而動，它要侵我心、撼我本，而勞，無疑是我們最初也是最后的“強心固本湯”。在演講結束之前，請允許我跟大家分享一個意味深長的小故事吧——天地之間，有個寺院。一位疲憊不堪的旅人入得院內(nèi)，見一老禪師正吃力地彎腰翻曬蘑菇。那禪師已是耄耋之年，行動遲滯，咳聲連連。旅人看了，不由心生惻隱，便上前“勞”字中安妥自己的靈魂吧!讓復興中學的每一位學子都會說：形勞神不倦，吃苦趁華年!演講完畢，文題：生活中，有的門緊緊關閉，有的門半虛半掩，有的門全然敞開。在人的一生中，開門是人生意味頗為深長的動作，有的門適宜推開，有的門適宜敲對此，你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章，談談自己的看法。信息；不少于800字。我認為人生一次次的追尋就像開門一樣，門后或是向往的遠方，或是別人的心房，亦或是柳暗花明的景象。我們于開門的過程中成長，也被門后的景象激勵，于一扇扇門中尋找、成就，這便是人生的意義。終會緩緩關上。有些門則是半虛半掩的，門后有渴望的機遇、他人的真心、朝圣的大道。這些門都是可以同樣很遺憾的是，有些門你窮極一生也無法打開，或是你毫無天賦的技能，可望而不可即的愛情以及錯失的一切。對此我認為不必為其再困擾，若無天賦，此事不必強求，通往羅馬的道路不止一條。愛情也是緣分所致，有緣自會相見，無緣就此而別。而于錯失的往事，只能說夕陽已去，不可強求，皎月方來，尚可珍惜。門后的東西不盡相同，開門的方式亦是如此。有些門適合推開，如你追尋的遠方，需要你一步交際，需一點一點的以真心換真心。還有的需要你砸開，于困境之中得柳暗花明，為發(fā)展而破開舒適圈。門后之景固然讓人神往，但開門之過程亦十足珍貴，有些門試過才知道打不開，有些門不斷嘗試才知道怎我們于一次次開門中習得與人相處、如何為人處世。于一次次嘗試中習得技能、練就本領。我們于此過程中體驗七情六欲，滿足自我的需求，充實人生的意義。有些人生來就在羅馬，有些人生來便是牛馬，但你的人生怎么樣并不取決于上帝的選擇，而是你的選擇。如某青年鋼琴家本來有一個很好的開局，有著常人不具之天賦，然因父母教育的疏忽與自己的錯誤選擇，最終走向了墮落。而晉人孫康，家貧卻不曾放比起那些生來就敞開的門，自己打開的才更顯不凡與具有意義，不是嗎?人生在世，就應該