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文檔簡介
教學(xué)設(shè)計授課班級授課日期第1-2課時課型新授課教具、資料教材、PPT、板書課題社會經(jīng)濟(jì)與科技文化教學(xué)目標(biāo)要求知識與技能使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況。如兩宋時期、政府在外貿(mào)港口設(shè)立的市舶司、交子在四川的出現(xiàn)等。了解四大發(fā)明及其作用和影響。過程與方法通過自主閱讀、教師講解,引導(dǎo)學(xué)生了解宋元時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種表現(xiàn),認(rèn)識到四大發(fā)明的出現(xiàn)都經(jīng)歷了一個較長的歷史過程,是從人們在生活和生產(chǎn)中不斷探索出來的,從而引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣。情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)學(xué)生求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度;認(rèn)識到中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心,逐步樹立面向世界、面向未來的意識。教材分析重點兩宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移,發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。難點養(yǎng)成觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣。關(guān)鍵培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心,逐步樹立面向世界、面向未來的意識。板書設(shè)計社會經(jīng)濟(jì)與科技文化課后小結(jié)為什么我國古代會出現(xiàn)如此矚目的發(fā)明呢?有社會的因素,更多的則是科學(xué)家和勞動者們不斷探索,不斷鉆研的結(jié)果。先輩們立足實踐,鍥而不舍,最終創(chuàng)造了輝煌的成就。這就是大國工匠精神最好的表現(xiàn)。
教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師講授、指導(dǎo)(主導(dǎo))內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)、操作(主體)活動時間分配經(jīng)濟(jì)重心南移兩宋手工業(yè)四大發(fā)明經(jīng)濟(jì)重心南移(一)導(dǎo)入前面我們學(xué)習(xí)了兩宋政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)之間的戰(zhàn)與和,無論勝負(fù),最終的結(jié)果都以議和告終,宋政權(quán)被迫給少數(shù)民族政權(quán)的“歲幣”。一個軟弱的政府怎么能拿出那么多的錢呢?兩宋的經(jīng)濟(jì)狀況如何呢?今天就來解決這一疑問。(二)新課1.江南的開發(fā)我國古代的經(jīng)濟(jì)重心,早期是在黃河中下游一帶,就是傳統(tǒng)意義上的北方。成書于戰(zhàn)國時期的《尚書·禹貢》中把當(dāng)時全國的土地利用情況分為9等,其中1-6等都集中在黃河流域。秦漢時期這里的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,在《史記》中對于當(dāng)時南北方有這樣的記載:關(guān)中之地,于天下三分之一,而人眾不過什三,然其富什之其六。楚越之地,地廣人希,飯稻羹魚,或火耕而水耨?!瓱o積聚,而多貧。說明這一時期北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過南方。但這種狀態(tài)從魏晉南北朝時開始改變了,北方經(jīng)濟(jì)不斷衰退,南方經(jīng)濟(jì)也就是長江中下游經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,且于兩宋時期最終超過了北方。2.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因為什么會發(fā)生這樣的變化呢?(1)南方優(yōu)越的自然條件肯定和自然條件有關(guān)。南方自然條件比北方優(yōu)越,豐富的水、熱資源利于農(nóng)作物生長。在相同人力和技術(shù)條件下,南方可以獲得更多的回報。但由于春秋戰(zhàn)國以來,北方一直是政治中心,人口集中,因此這里也成為經(jīng)濟(jì)中心。但隨著人口的南遷,情況就發(fā)生了變化。(2)北方人口南遷中國歷史上由北方向南方曾出現(xiàn)三次人口大遷徙,如下表所示:從表格內(nèi)容可知,為了躲避戰(zhàn)亂,人口大量遷徙,主要的方向是由北向南,遷徙的結(jié)果是使得我國南方人口最終超過了北方。人口的大量遷入帶來大量的勞動力、豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗、多樣的作物種子和不同的風(fēng)俗文化,這些都促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如西晉永嘉之亂,再加上北方少數(shù)民族入侵黃河流域,北方人口開始南遷,南方人口迅速增加。東晉政府的妥善安置,加上百姓的辛勤勞作,江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來,史料有這樣的記載:南方一年的糧食豐收了,則幾個郡縣的老百姓都不會挨餓了。這說明此時南方的經(jīng)濟(jì)不僅可以滿足當(dāng)?shù)氐男枰€有了很大的富裕。這和秦漢時期相比南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了很大的飛躍。北宋時期,由于北方遼夏等少數(shù)民族政權(quán)的興起,北方人口大量南遷,最終超過了南方。(3)政府的支持那么,面對北方人口的大量涌入,南方的政府如何對待這一問題呢?閱讀以下材料:歸業(yè)之民,其田已佃者,以附近閑田與之,免三年租稅,無產(chǎn)愿受閑田者,亦與之。(江南)諸州長吏,勸民宜種諸谷,民乏粟、麥、黍、豆種者,于淮北州郡給之。——《宋史》從中可以看到統(tǒng)治者的態(tài)度,非常重視農(nóng)業(yè),不但對農(nóng)民減免租稅,還免費發(fā)給農(nóng)民各種谷物種子?!陡棃D》是宋朝統(tǒng)治者為了幫助農(nóng)民熟練地掌握生產(chǎn)技術(shù)所畫。耕圖描述了水稻種植21個步驟,織圖描述了紡織行業(yè)24個步驟。每個步驟為一幅畫,旁邊配以五言詩一首,向農(nóng)戶宣傳農(nóng)耕和絲織的基本知識。政府的鼓勵政策再加上南方優(yōu)越的自然環(huán)境和安定的社會環(huán)境,南方的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。3.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)(1)人口迅速增加最多時人口達(dá)到上億;這在《劍橋插圖中國史》中有詳細(xì)記載:在742年,中國人口仍然只有5000萬,與公元2世紀(jì)相同。在其后的三個世紀(jì)中,由于中部和南部水稻種植面積擴(kuò)大,糧食供應(yīng)穩(wěn)步增長,人口相應(yīng)增加。在1100年,人口達(dá)到一億。人口的增加得益于糧食產(chǎn)量的增加。(2)糧食產(chǎn)量增加兩宋時期,由于南方溫暖濕潤的氣候和較長時間的日照,人們開始種植雙季稻和三季稻,同時還引進(jìn)了抗旱高產(chǎn)的水稻品種——占城稻。史料中有這樣的記載:“小禾谷今謂之占城,亦曰山禾稻,粒小而谷無芒,不問肥瘠皆可種?!妹锥?,價廉,自中產(chǎn)以下皆食?!边@充分地說明了占城稻不僅適應(yīng)性強(qiáng),而且高產(chǎn)、便宜,可以滿足普通家庭的需要。多方面的原因促進(jìn)糧食產(chǎn)量的提升,這使得南方成為國家的糧倉。很多史書都有這樣的記載“蘇湖熟,天下足”。這說明南方糧食產(chǎn)量已超過北方。(3)手工業(yè)有很大發(fā)展以下表格反映了兩宋時期南北方絲織業(yè)情況,它說明了宋代的紡織業(yè)從產(chǎn)量上南方超過了北方。北宋政府賦稅收入的絹帛已超過盛唐的三倍。宋代手工業(yè)的另一個佳品是瓷器。南宋時期形成了著名的瓷都——景德鎮(zhèn),這里出產(chǎn)的青白瓷馳名海外。(4)商業(yè)繁榮發(fā)展農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展,為商業(yè)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。這一時期很多農(nóng)民開始大量種植商品性農(nóng)產(chǎn)品,出現(xiàn)了如茶農(nóng)、菜農(nóng)、果農(nóng)、蔗農(nóng)等。同時兩宋打破了唐朝以來的市坊制度,商業(yè)活動不受時間和空間限制。北宋著名畫家張擇端所繪名畫《清明商河圖》就很好地證明了這一點,圖中不僅是店鋪沿街而開,還出現(xiàn)了只有晚間才發(fā)揮作用的燈箱。南宋時,杭州成為最大的商業(yè)城市。這一時期的海外貿(mào)易也極為發(fā)達(dá),有海上絲綢之路和陶瓷之路之稱,南方形成了著名的三大港口,廣州、泉州、明州。所得稅收用宋朝皇帝自己的話說就是“動輒百萬計”。(三)小結(jié)兩宋時期,無論是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,南方經(jīng)濟(jì)后來居上,超過了北方,這使得我國的經(jīng)濟(jì)重心完成了轉(zhuǎn)移,南方成為國家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),正所謂:國家經(jīng)濟(jì),仰給江南。二、宋朝手工業(yè)的繁盛(一)導(dǎo)入我國古代的手工業(yè)門類很多,有百工的說法,涉及金、木、石、竹、漆等各個行業(yè)。比如采礦業(yè)、冶煉業(yè)、鑄錢業(yè)、制鹽業(yè)、制茶業(yè)、制瓷業(yè)、紡織業(yè)、造船業(yè)等等。到了宋代,這些行業(yè)迅速發(fā)展,呈現(xiàn)出興盛的態(tài)勢,以下就叢絲織業(yè)和制瓷業(yè)兩方面初步了解。(二)新課1.高超的絲織技術(shù)(1)“絲國”的由來絲是是天然纖維中最長的一種,一根絲可達(dá)到1000米。絲織品柔軟、光滑,深受大家喜愛。我國是世界上最早養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國家。古代希臘人、羅馬人稱我國為“塞里斯”,意即“絲國”。羅馬人把我國絲綢看作無上珍品,可是直到五世紀(jì),他們還不知道絲是從蠶兒嘴里吐出來的呢。那么我國絲織業(yè)是如何發(fā)展起來的呢?關(guān)于養(yǎng)蠶繅絲的起源,古代有很多傳說和神話,流傳最廣、影響最大的有兩個,一是伏羲氏發(fā)現(xiàn)了養(yǎng)蠶繅絲的秘密,一個是皇帝的元妃嫘祖教老百姓養(yǎng)蠶繅絲。(2)探秘《蠶織圖》上一講我們提到宋代樓璹的《耕織圖》,這是政府為了幫助老百姓掌握種植技術(shù)和絲織技術(shù)所畫的。《蠶織圖》是其織圖的宋代摹本,一共有24個畫面,描述了從養(yǎng)蠶到織帛的整個過程。第13幅,題目為燲繭。蠶吐絲做繭的時候已經(jīng)到了農(nóng)歷四月下旬,大概5、6月份,江南已進(jìn)入潮濕多雨的季節(jié)。為了促進(jìn)蠶加快吐絲,縮短做繭時間,同時保證蠶繭的干爽,就用火盆人工加溫,但又不能過于干燥,所以放水盆調(diào)節(jié)濕度。高腳燈臺,則表明這一時期是成繭的關(guān)鍵時期需要日夜精心管理。這種加溫技術(shù),在一些地區(qū)至今仍在使用。第16幅畫“鹽繭甕藏”則描述了保存蠶繭的科學(xué)方法。對于這一畫面,樓璹有這樣解釋:盤中水晶鹽,井上梧桐葉。陶器固封泥,窖繭過旬浹。意思是把蠶繭放在陶罐里,撒上鹽,然后敷上梧桐葉,用泥封住罐口。這一蓄繭技術(shù),最早見于北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》:“用鹽殺繭,易繳而絲韌?!边@樣可使蠶絲明亮柔韌。稱重的意義在于要保證蠶繭和鹽的比例合適,一般是10斤蠶繭加入2兩鹽。后邊的8幅主要描繪了紡織過程,包括紡織工具和技術(shù),其中絕大部分后世雖有改進(jìn),但其原理是沒有改變的。比如第22幅挽花中的提花機(jī),各個部件至今都能標(biāo)出名稱。據(jù)史學(xué)家考證,這幅圖應(yīng)該是我國現(xiàn)存最早的提花機(jī)圖,反映了宋代時江南地區(qū)的絲織業(yè)工藝完善,設(shè)備先進(jìn),說明我國絲織技術(shù)至此已經(jīng)基本定型,元明清三代并沒有大變化。(3)精細(xì)的行業(yè)分工宋代時絲織業(yè)的發(fā)展還表現(xiàn)為行業(yè)的分工。農(nóng)村婦女養(yǎng)蠶繅絲,然后把蠶絲出賣給專門的“織帛之家”,同時行業(yè)內(nèi)部的也出現(xiàn)了分工,如挽綜工、提花工、織工、染工、紡繹工等。這些又大大推進(jìn)了絲織業(yè)的發(fā)展。宋代絲織業(yè)規(guī)模巨大,尤其是官營絲織業(yè),史料中有這樣的記載:1083年僅成都錦院就有117間場房,154臺織機(jī),共用工人449人,每年用絲115000兩,染料211000斤,生產(chǎn)錦1500匹。)同時民間的絲綢生產(chǎn)也空前發(fā)達(dá),這兩句詩“孤城秋枕水,千室夜鳴機(jī)?!薄爸翊败堒?,寒絲手撥,春風(fēng)一夜,百花盡發(fā)?!本褪敲耖g紡織業(yè)繁榮的真實寫照。(4)不斷創(chuàng)新的絲織品種宋代絲織業(yè)的發(fā)達(dá)還表現(xiàn)為絲織品種不斷創(chuàng)新。中國古代絲織品種主要有絹、紗、綺、綾、羅、錦、緞、緙絲等,其中錦和緙絲在宋代最為突出。宋錦在前代的生產(chǎn)基礎(chǔ)上又有新的發(fā)展:兩種經(jīng)紗、三種顏色用三種斜紋方法織成,圖案多采用小朵花、規(guī)矩紋,也吸收了花鳥畫中的寫生風(fēng)格,生動活潑。宋錦除用作服飾外,還作為書畫的專用材料,深受書畫家歡迎。緙絲,又名刻絲,宋代時發(fā)展成為著名的絲織藝術(shù)品。緙絲是用許多特制的小梭子,穿引各色絲線,根據(jù)花紋色彩的輪廓邊界,一小塊一小塊盤織出來的,一般有16道工序。日本人把它叫作“綴錦”。這種織法能織出無比精細(xì)的花紋,但相當(dāng)費時。一個熟練的緙絲工,一整天的工作,只能織出2厘米的長度,大件的作品,往往要幾年才能織成。故宮博物院保存的北宋的緙絲織物“紫天鹿”,紋理細(xì)膩,顏色鮮艷。南宋時,著名的藝人專門仿織畫家的書畫,織出的成品和原作一模一樣。2.“瓷的時代”(1)四大名窯宋代可以說是“瓷的時代”,各種工藝中制瓷業(yè)最為杰出。名窯遍布大江南北,創(chuàng)造了各具特色的陶瓷品種,如定窯的白瓷似雪、似銀、造型生動。汝窯的青瓷似玉、類冰,晶瑩發(fā)亮,有“宋瓷之冠”的美譽(yù)。官窯的粉青胎薄釉厚、端莊大方、哥窯的開片、景德鎮(zhèn)窯的影青。鈞窯的窯變,有的青中帶紅,華而不俗;有的天青、紫紅交相掩映,別致美觀。以上四大名窯為北宋的著名官窯,所產(chǎn)瓷器主要供應(yīng)官府和宮廷。(2)哥窯的傳說興起于龍泉的哥窯瓷器釉色表面形成自然的裂紋,被稱作開片或冰裂紋。這是瓷器冷卻過程中,釉面收縮不均勻的結(jié)果。這種紋路似裂不裂,大小不一,絕無一模一樣,整件瓷器光彩照人,古撲高雅。關(guān)于哥窯有這樣的一個傳說:浙江龍泉有姓章的哥倆兒,哥哥章生一要用人工的方法燒出“窯變”瓷器。為了揭開窯變之謎,他離群索居,不娶妻室,經(jīng)過苦心鉆研,終于燒出了一窯布滿了魚鱗一般的裂紋,似破不破、妙不可言的窯變瓷器!他的弟弟則從顏色入手,用梅樹的葉子調(diào)成漿,給瓷坯上釉,結(jié)果燒出了青瑩滋潤、似玉如鏡的青瓷。哥兩兒轟動朝野,他們的瓷窯列為官窯,被皇帝分別命名為哥窯和弟窯。(3)瓷都景德鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)原名昌南鎮(zhèn),這里的燒瓷始于五代。到了宋代,昌南鎮(zhèn)高超的制瓷技藝受到皇室青睞,宋真宗下旨將這里的瓷器進(jìn)貢朝廷,并將自己的年號景德賜作瓷器底款,在瓷器底部書寫“景德年制”四字。久而久之,便有了“天下咸稱景德鎮(zhèn)”之說。南宋時期,北方連年戰(zhàn)亂,大批陶工紛紛南遷躲避戰(zhàn)亂,景德鎮(zhèn)以海納百川的胸懷吸引著天下陶工,為景德鎮(zhèn)贏得了"集天下名窯之大成,匯能工巧匠之精華"的美譽(yù),使景德鎮(zhèn)成為全國乃至全世界陶瓷的制瓷中心。景德鎮(zhèn)的青白瓷介于青瓷和白瓷之間,人們形容青白瓷很容易想到玉,它既有玉的優(yōu)雅之美,又有瓷的藝術(shù)特征。瓷器表面的淺浮雕,施以透明清幽的影青釉時,如玉的效果達(dá)到極致。李清照的《醉花陰》中寫道“玉枕紗櫥,半夜涼初透”,玉枕就是指用青白瓷制成的瓷枕。可見青白瓷自燒制之初就是仿玉器而做的。(三)小結(jié)宋代值得一提的手工業(yè)成就還有很多,但每一類工藝的成就都需要不斷的探索和專研,同學(xué)們今后都要走上不同的工作崗位,希望大家能夠從中感受業(yè)精于勤的道理和精神。三、四大發(fā)明(一)導(dǎo)入2015年“五一”開始,央視新聞推出八集系列節(jié)目——《大國工匠》,引起了廣泛的熱議,節(jié)目講述了8個工匠締造的神話,他們數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,詮釋和弘揚(yáng)了大國工匠精神。其實這種精神自古有之,今天就從大國工匠精神的角度回顧和反思四大發(fā)明。(二)新課1.造紙術(shù)(1)世界上最早的紙在紙未發(fā)明之前,我國的書寫工具主要為竹木簡,笨重,不方便,據(jù)說東方朔給漢武帝的奏折需要兩個人抬進(jìn)宮去,漢武帝用了兩個月的時間才看完。但紙的發(fā)明改變這種狀況。最早的紙出現(xiàn)于西漢,這比東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)大約要170年左右。但當(dāng)時的紙張質(zhì)量較差,不能用于書寫。直到蔡倫造出質(zhì)地優(yōu)良的“蔡候紙”之后,紙真正用于書寫。(2)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)據(jù)《后漢書?蔡倫傳》記載,蔡倫15歲入宮為太監(jiān),曾主管宮廷御用手工作坊,由于職務(wù)上的關(guān)系,蔡倫得以觀察、接觸生產(chǎn)實踐。每有空閑,他就親自到作坊進(jìn)行調(diào)查,學(xué)習(xí)和總結(jié)工匠們多年積累的豐富經(jīng)驗,促進(jìn)了冶鐵、機(jī)械制造等方面工藝發(fā)展。這在《后漢書》中也有記載:監(jiān)作秘劃及諸器械,莫不精工堅密,為后世法。在這個過程中,蔡倫認(rèn)真總結(jié)了前人的經(jīng)驗,他認(rèn)為擴(kuò)大造紙原料的來源,改進(jìn)造紙技術(shù),提高紙張質(zhì)量,就可以使紙張為大家接受。蔡倫首先使用樹皮造紙,這是比較豐富易得原料,大幅度提高紙的產(chǎn)量。但樹皮中所含的果膠、蛋白質(zhì)很高,因此脫膠、制漿難度大。蔡倫等人嘗試用草木灰取代水石灰水制漿,草木灰水有較大的堿性,有利于提高紙漿的質(zhì)量。其實造紙技術(shù)環(huán)節(jié)復(fù)雜,絕非一人之功,必然有一個發(fā)展和演進(jìn)的過程,它是我國勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。(3)造紙術(shù)的發(fā)展到了宋代,造紙術(shù)又有了新的進(jìn)步。主要表現(xiàn)為造紙的手工業(yè)作坊遍布全國;紙張的品種也越來越多,其中最有名的是安徽宣城的“宣紙”、浙江嘉興的‘田拳紙’和成都的‘蜀箋’等。紙張原料和制作技術(shù)等方面也有重大的進(jìn)步。宋朝開始以竹造紙,比西方早約1000年。制作技術(shù)上,造紙作坊普遍利用一種被稱水碓的設(shè)備,以水為動力,大大提高了生產(chǎn)效率。另外,紙的用途也更為廣泛,北宋蘇易簡所著《文房四譜》中有《紙譜》卷,書中記載了宋人以紙張造衣服的方式,并說山中居民“常以紙為衣”。2.印刷術(shù)(1)雕版印刷印刷術(shù)開始于隋唐的雕版印刷。這是中國最早的印刷形式,有2000余年的歷史,凝聚了中國造紙術(shù)、制墨術(shù)、雕刻術(shù)、摹拓術(shù)等幾種傳統(tǒng)工藝,其工藝流程,從寫樣上板、刻版到刷印、裝訂等共有20余道工序。事實上,雕版印刷技術(shù)并不像我們想象的那樣簡單,從雕版的選材到最后成書的每一道工序都是經(jīng)過上百年的探索發(fā)展才逐漸成熟。明代學(xué)者胡應(yīng)麟說:雕本(印刷)肇自隋時,行于唐世,擴(kuò)于五代,精于宋人。概括了雕版印刷發(fā)展的漫長過程。就拿雕版的選材來說,要選擇是紋理細(xì)密、質(zhì)地均勻、加工容易的木材最好。為了使印版不變形,還要想辦法進(jìn)行干燥處理,最初就是存放多年,使木材干透。后來開始采用水浸和蒸煮的方法來處理木材。水浸的時間大約一個月,涼干后再用,蒸煮則要在水中煮3-4個小時,涼干后再用。木板干燥后,還有進(jìn)行兩面刨光、刨平,再用植物油涂拭板面,最后進(jìn)行打磨,使之光滑平整。這些都嚴(yán)格完成之后才能進(jìn)行后續(xù)的工作。史料記載:公元971年宋太祖命宦官張從信前往益州開雕《大藏經(jīng)》,一直到公元983年宋太宗時期才完成,歷時12年,雕經(jīng)板十三萬塊。因此雕版印刷多用于印刷使用量比較大佛經(jīng)、史書、紙幣和廣告等。(2)畢升發(fā)明活字印刷印刷術(shù)在北宋時期的另外一個巨大的發(fā)展就是活字印刷術(shù)的發(fā)明。這一偉大的發(fā)明者就是畢升。關(guān)于畢升的生平事跡,除了沈括在《夢溪筆談》一書中的記載為布衣,還找不到第二個文獻(xiàn)資料。據(jù)推測畢升應(yīng)當(dāng)是一個從事雕版印刷的工匠。由于畢升在長期的雕版工作中,發(fā)現(xiàn)了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版,不但要用較長時間,而且加大了印刷的成本。如果改用活字版,只需雕制一副活字,則可排印任何書籍,活字可以反復(fù)使用。雖然制作活字的工程大一些,但以后排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下,畢升才發(fā)明了活字版。沈括《記活字印刷術(shù)》詳細(xì)記錄的活字印刷術(shù)的使用方法:其法,用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅?!糁褂∪?,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。從此,印刷技術(shù)進(jìn)入了一個新時代——活字版印刷的時代。3.指南針(1)沈括和指南針指南針在宋代的大發(fā)展是開始利用地磁感應(yīng)來制作指南針。將薄鐵片剪裁成魚形,以炭火、燒紅。然后取出鐵片,讓魚尾對準(zhǔn)子位,浮在水盆之中,在地球磁場作用下,鐵片便會被磁化,成為指南針。北宋科學(xué)家沈括對指南針的改良和研究有很大貢獻(xiàn)。他發(fā)現(xiàn)磁針并個是指向正南正北,而是“常微偏東,不全南也”,這是世界上首次發(fā)現(xiàn)磁偏角的現(xiàn)象。另外,他又在《夢溪筆談》中記載了四種安置磁針的方法:將磁針平放在指甲上;將磁針平放在瓷碗的口沿上;漂浮式指南針;縷懸式指南。沈括指出第一、二種方法的穩(wěn)定性較差,并不實用。所以當(dāng)時較多使用漂浮式和縷懸式指南針,它們后來分別演變成“水羅盤”和“旱羅盤”。(2)指南針的應(yīng)用我國不僅發(fā)明了指南針,也將他最好應(yīng)用于航海。北宋著作《萍洲可談》記載:“舟師(水手)識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針?!边@是世界上使用指南針航海的最早記錄。南宋時,指南針廣泛應(yīng)用于航海,明朝鄭和下西洋的船隊中水羅盤已經(jīng)是標(biāo)配了
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