大學(xué)生勞動(dòng)教育概論智慧樹知到期末考試答案2024年大學(xué)生勞動(dòng)教育概論（）理應(yīng)成為高校思想政治教育的重要范式

A:理論育人B:科學(xué)教育C:實(shí)踐育人D:理論結(jié)合實(shí)踐答案:實(shí)踐育人創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的()，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要杠桿

A:主要驅(qū)動(dòng)力B:核心驅(qū)動(dòng)力C:根本驅(qū)動(dòng)力D:驅(qū)動(dòng)力答案:核心驅(qū)動(dòng)力高等學(xué)校的核心任務(wù)之一是培養(yǎng)和造就具有（）的高素質(zhì)人才

A:實(shí)踐能力B:動(dòng)手能力C:思考能力D:創(chuàng)新能力答案:創(chuàng)新能力培育和弘揚(yáng)工匠精神，滿足新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需要與期望，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)既有德又有才的()人才，將個(gè)人的理想前途融入到民族和國(guó)家的事業(yè)中，用“中國(guó)夢(mèng)”激揚(yáng)“青春夢(mèng)”。

A:理論型B:技能型C:知識(shí)型D:導(dǎo)向型答案:技能型深入實(shí)施《中國(guó)制造2025》，是我國(guó)工業(yè)未來個(gè)時(shí)期內(nèi)重要的（）

A:核心任務(wù)B:基本任務(wù)C:根本任務(wù)D:戰(zhàn)略任務(wù)答案:戰(zhàn)略任務(wù)低碳生活就是減少二氧化碳的排放,就是（）的生活。它是一種簡(jiǎn)約的生活方式,也是一種生活習(xí)慣。

A:低開支B:低消耗C:低排放D:低能量答案:低消耗###低開支###低能量“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、能夠適應(yīng)自己終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的（）。

A:基本能力B:必備品格C:必要品格D:關(guān)鍵能力答案:關(guān)鍵能力###必備品格新時(shí)代高校勞動(dòng)技能教育與就業(yè)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相互融合，實(shí)質(zhì)上就是把勞動(dòng)意識(shí)貫穿到就業(yè)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作之中，在就業(yè)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)（）等多方面的融合，增強(qiáng)二者融合的實(shí)效，培養(yǎng)新時(shí)代知識(shí)型、技能型和創(chuàng)新型勞動(dòng)者。

A:育人平臺(tái)B:育人理念C:育人氛圍D:育人機(jī)制答案:育人機(jī)制###育人平臺(tái)###育人理念###育人氛圍下列屬于人工智能發(fā)展積極影響的有（）

A:人工智能的發(fā)展能夠延伸人類的認(rèn)識(shí)器官B:人工智能能夠幫助人們從高危的行業(yè)中解放出來C:人工智能的發(fā)展能夠在一定程度上解決人類異化的勞動(dòng)D:人工智能的發(fā)展能夠提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率答案:人工智能的發(fā)展能夠提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率###人工智能的發(fā)展能夠在一定程度上解決人類異化的勞動(dòng)###人工智能的發(fā)展能夠延伸人類的認(rèn)識(shí)器官###人工智能能夠幫助人們從高危的行業(yè)中解放出來勞動(dòng)技能的提升對(duì)大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）。

A:目標(biāo)一致性B:內(nèi)容相關(guān)性C:方法相通性D:結(jié)果同一性答案:內(nèi)容相關(guān)性###方法相通性###目標(biāo)一致性大學(xué)生勞動(dòng)觀念中有哪些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)？（）

A:對(duì)體力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)存在偏差B:不尊重他人的勞動(dòng)成果C:崇拜物質(zhì)，渴望不勞而獲D:勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)習(xí)慣差答案:勞動(dòng)意識(shí)淡薄,勞動(dòng)習(xí)慣差###對(duì)體力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)存在偏差###不尊重他人的勞動(dòng)成果###崇拜物質(zhì),渴望不勞而獲縱觀世界發(fā)展史，（）。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。

A:保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力B:改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力C:拯救生態(tài)環(huán)境就是提高生產(chǎn)力D:優(yōu)化生態(tài)環(huán)境就是優(yōu)化生產(chǎn)力答案:保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力;改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力馬克思主義勞動(dòng)觀的內(nèi)容：（）

A:人與自然B:人與環(huán)境C:人與社會(huì)D:人與自身答案:人與自身;人與自然;人與社會(huì)激發(fā)出教育主體____、激活教育主體________最好的方式就是理論聯(lián)系實(shí)際。（）

A:自覺B:能動(dòng)性C:積極性D:主動(dòng)性答案:能動(dòng)性###自覺（）三者之間的共同點(diǎn)在于:首先，三者生產(chǎn)的都是知識(shí)商品,都屬于腦力勞動(dòng)的范疇，具有創(chuàng)造性勞動(dòng)的特征

A:理論勞動(dòng)B:精神勞動(dòng)C:創(chuàng)意勞動(dòng)D:創(chuàng)新勞動(dòng)答案:創(chuàng)意勞動(dòng)###創(chuàng)新勞動(dòng)###精神勞動(dòng)習(xí)近平總書記指出：“必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念?！保ǎ?/p>

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新勞動(dòng)的能力，不一定需要遵循大學(xué)生思想現(xiàn)狀與成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)勞動(dòng)教育的社會(huì)性滲透在實(shí)踐路徑、培養(yǎng)目標(biāo)、理念創(chuàng)新等各環(huán)節(jié)。勞動(dòng)教育旨在通過引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，到社會(huì)中參加義務(wù)勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)人工智能的發(fā)展在各方面影響并改變著人類的生活方式和工作方式，因此人工智能在人類勞動(dòng)中只有積極作用。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程和勞動(dòng)周，并將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容，作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考和畢業(yè)依據(jù)，作為高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值不在于結(jié)果，而在過程。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)從技術(shù)本身來看，人工智能的發(fā)展已經(jīng)完全能在人類的正確認(rèn)識(shí)范圍或可控制范圍內(nèi)運(yùn)行。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要杠桿。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)實(shí)踐勞動(dòng)激發(fā)大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，使得他們能夠更具主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性地改造世界。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)馬克思主義勞動(dòng)觀第一次全面闡述了勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展史上的決定性作用，由此揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)以下哪一個(gè)選項(xiàng)不是勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的立場(chǎng)？（）

A:以培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才為出發(fā)點(diǎn)，探討在“勞創(chuàng)融合”前提下如何強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐B:從同構(gòu)共生的系統(tǒng)思維出發(fā)，探討如何實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的互利共生、雙向深化C:以勞動(dòng)教育為重點(diǎn),探討在“勞創(chuàng)融合”前提下如何圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開展勞動(dòng)教育D:以勞動(dòng)教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，探討勞動(dòng)教育怎樣輔助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)健康發(fā)展答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【C:以勞動(dòng)教育為重點(diǎn),探討在“勞創(chuàng)融合”前提下如何圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開展勞動(dòng)教育】。\n\n其他三個(gè)選項(xiàng)都是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合，強(qiáng)調(diào)如何通過勞動(dòng)教育來促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，或者通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來強(qiáng)化勞動(dòng)教育的實(shí)踐。而C選項(xiàng)則是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性，認(rèn)為勞動(dòng)教育是基礎(chǔ)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有體現(xiàn)出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育如何強(qiáng)化勞動(dòng)教育的實(shí)踐。因此，C選項(xiàng)不是勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的立場(chǎng)。'通過日常生活勞動(dòng)實(shí)踐基地，使學(xué)生達(dá)到生活自理的同時(shí)，體會(huì)持家之道，形成（）和適應(yīng)社會(huì)生活的必備能力。

A:良好勞動(dòng)習(xí)慣B:成熟勞動(dòng)價(jià)值C:自覺勞動(dòng)意識(shí)D:主動(dòng)勞動(dòng)觀念答案:AI參考:通過日常生活勞動(dòng)實(shí)踐基地，使學(xué)生達(dá)到生活自理的同時(shí)，體會(huì)持家之道，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。因此，正確答案為A：良好勞動(dòng)習(xí)慣。學(xué)生通過日常生活勞動(dòng)實(shí)踐，不僅學(xué)會(huì)自理，還能夠體會(huì)到持家之道的艱辛和不易，從而形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，這對(duì)于他們未來的生活和適應(yīng)社會(huì)具有重要意義。其他選項(xiàng)B、C、D與題干內(nèi)容不符。'隨著（）在國(guó)人心中不斷加深，越多的人們開始將環(huán)保的生活理念融入自己的生活當(dāng)中。

A:低碳生活B:可持續(xù)發(fā)展C:節(jié)能減排D:生態(tài)文明建設(shè)答案:AI參考:隨著生態(tài)文明建設(shè)在國(guó)人心中不斷加深，越多的人們開始將環(huán)保的生活理念融入自己的生活當(dāng)中。因此，正確答案是D：生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)是指通過保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境，促進(jìn)人類與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，越來越多的人們開始關(guān)注環(huán)保問題，并將環(huán)保的生活理念融入自己的生活當(dāng)中。'.在中國(guó)人長(zhǎng)久以來的價(jià)值觀里，（）不僅是一種行為方式，更是一種大的德行，是培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)。

A:節(jié)約B:儉樸C:守信D:勤勞答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【B:儉樸】。\n\n在中國(guó)人長(zhǎng)久以來的價(jià)值觀里，儉樸不僅是一種行為方式，更是一種大的德行，是培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)。儉樸指節(jié)約、不浪費(fèi)，是一種樸素、節(jié)儉的生活態(tài)度，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在傳統(tǒng)文化中，儉樸被視為一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗碇趧?、誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉等美德，也是培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)。因此，B選項(xiàng)是正確答案。'學(xué)生在新時(shí)代的（）中，利用知識(shí)、技能等為他人和社會(huì)提供服務(wù)，有利于強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)與客觀世界的溝通，獲得自我確認(rèn)和社會(huì)價(jià)值，從而提升育人實(shí)效性。

A:社會(huì)型勞動(dòng)B:幫扶型勞動(dòng)C:服務(wù)型勞動(dòng)D:創(chuàng)造型勞動(dòng)答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【C:服務(wù)型勞動(dòng)】。\n\n服務(wù)型勞動(dòng)是指學(xué)生在新時(shí)代的勞動(dòng)中，利用知識(shí)、技能等為他人和社會(huì)提供服務(wù)，有利于強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)與客觀世界的溝通，獲得自我確認(rèn)和社會(huì)價(jià)值，從而提升育人實(shí)效性。服務(wù)型勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)為他人和社會(huì)提供服務(wù)，而不是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富或進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。'高校必須堅(jiān)持()，將工匠精神的培育融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，完善育人模式

A:正確方向B:正確方針C:正確導(dǎo)向D:正確路線答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【正確方向】。\n\n高校必須堅(jiān)持正確方向，將工匠精神的培育融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，完善育人模式。這意味著高校在教育過程中必須堅(jiān)持正確的方向，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與工匠精神的培育相結(jié)合，從而培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和專業(yè)技能的人才。因此，正確選項(xiàng)為“正確方向”。'（），是個(gè)人涵養(yǎng)優(yōu)良品德的重要內(nèi)容，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的