2024屆內(nèi)蒙古昆都侖區(qū)中考語文考前最后一卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．漣漪荒謬廣袤無垠相形見拙B．羈絆吞噬龍吟鳳穢通宵達(dá)旦C．威攝隕落變幻多姿重蹈覆轍D．陶冶丘壑驀然回首戛然而止2．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是A．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。B．“關(guān)愛生命，杜絕校園欺凌”的主題班會(huì)，有效地增強(qiáng)了中學(xué)生自我保護(hù)。C．“一帶一路”已經(jīng)由“中國(guó)倡議”走向了“國(guó)際共識(shí)”，成為全球共同發(fā)展的路線圖。D．“上海合作組織”的倡議得到各成員國(guó)的理解、認(rèn)同和支持，中國(guó)和這些國(guó)家之間的交流領(lǐng)域不斷增強(qiáng)。3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．莫泊桑，法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。B．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。C．明清科舉制度，規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試，秀才或監(jiān)生應(yīng)考，考中的就是舉人。D．范仲淹，字希文，溢號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家，有《范文正公集》傳世。4．下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是（）A．麾下顰蹙（pín）自出心裁（xīn）屏氣凝神B．鷹隼嗔視（chēn）尋幽攬勝（lǎn）如釋重負(fù)C．嫡傳褶皺（zhě）莫名其妙（míng）拈輕怕重D．磕絆葳蕤（ruì）荒謬絕倫（lún）不可思異5．閱讀下面的文字完成小題。制度設(shè)計(jì)并不能讓教育減負(fù)一蹴而就、一日為功。不言而喻，教育減負(fù)首當(dāng)其沖的就是家長(zhǎng)望子成龍、①“不輸在起跑線上”的急切心理。教育是有規(guī)律的，當(dāng)我們還是學(xué)生的時(shí)候我們就知道拔苗助長(zhǎng)的寓意和道理，但一二十年后已為人父母的我們，卻依然抑制不住希望孩子快速、全面成長(zhǎng)的沖動(dòng)：②時(shí)間上要讓孩子“除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)”，③空間上只能讓孩子走在“學(xué)?！芗摇钡膬牲c(diǎn)一線；內(nèi)容上不僅要有學(xué)科知識(shí)教育，還必需有課外輔導(dǎo)強(qiáng)化以及多才多藝的各類技能培養(yǎng)。孩子累，家長(zhǎng)也累，縱然教育體制有不足，但誰又能說家長(zhǎng)的教育觀念沒有錯(cuò)呢？1．文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．一蹴而就 B．不言而喻 C．必需 D．縱然2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④6．綜合性學(xué)習(xí)。5月18日，中宣部和國(guó)家新聞出版廣電總局聯(lián)合召開大會(huì)，為新華書店慶祝80歲生日。新華書店已成為中國(guó)的“文化符號(hào)”。近期，新華書店準(zhǔn)備開展一次以“傳播先進(jìn)文化，培育讀書風(fēng)尚”為主題的讀書活動(dòng)，請(qǐng)你以志愿者的身份完成下列任務(wù)。材料一：一個(gè)不大的書店，一個(gè)安靜的角落，一個(gè)小小的身影，一臉專注的神情。從孔子到魯迅，從散文到詩歌，從連環(huán)畫到章回體。在一個(gè)個(gè)平凡的新華書店里，多少兒童盡享閱讀的樂趣，從天真孩童長(zhǎng)成熱血青年……材料二：新中國(guó)成立之初，新華書店發(fā)行的圖書為掃除數(shù)以億計(jì)的文盲(不識(shí)字的成年人)起著重要的作用；上世紀(jì)70年代末，中斷了十年的高考剛恢復(fù)，新華書店幫助考生走出知識(shí)荒漠，改變了他們的命運(yùn)；今天，新華書店是我們中學(xué)生開闊視野、認(rèn)識(shí)世界的窗口。材料三：為響應(yīng)國(guó)家“全民閱讀”的倡導(dǎo)，新華書店先后開展了新華大講堂、愛心閱讀、征文比賽等各種各樣的閱讀活動(dòng)，通過各種公益讀書活動(dòng)，大力推動(dòng)書香社會(huì)建設(shè)。（歷史回顧）請(qǐng)?zhí)骄恳陨先齽t材料，概括八十年來新華書店發(fā)揮了哪些重要作用？（讀書啟智）本次活動(dòng)準(zhǔn)備辦一期展板，需要設(shè)計(jì)幾個(gè)讀書欄目，請(qǐng)你參考示例，再設(shè)計(jì)一個(gè)欄目并說明設(shè)計(jì)意圖。示例：欄目一：讀世·人間百態(tài)設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)讀者閱讀社科類作品，加深對(duì)社會(huì)生活的理解。欄目二：設(shè)計(jì)意圖：（愛上閱讀）書店將開辟一個(gè)閱讀體驗(yàn)專區(qū)，請(qǐng)你寫一小段話，鼓勵(lì)人們到這里進(jìn)行閱讀體驗(yàn)。(要求：至少運(yùn)用一種修辭手法)7．詩文名句默寫補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。①濁酒一杯家萬里，_______________。（范仲淹《漁家傲秋思》）②回首向來蕭瑟處，歸去，_______________。（蘇軾《定風(fēng)波》）③_______________，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）④因思杜陵夢(mèng)，_______________。（溫庭筠《商山早行》）⑤一輪秋影轉(zhuǎn)金波，_______________。（辛棄疾《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》）⑥_______________，青衫濕！（秋瑾《滿江紅小住京華》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的詩句。⑦蘇軾在《江城子密州出獵》中借用典故表達(dá)希望得到朝廷信任和重用的句子是_______________，_______________。⑧孟子在《魚我所欲也》中表達(dá)即使遇到禍患也要挺身而出的句子是_______________，_______________。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）下面這段話是出自______（作者）的小說《簡(jiǎn)·愛》中女主人公簡(jiǎn)·愛與男主人公______的一段對(duì)話，它體現(xiàn)了女主人公自尊、自愛、追求平等自由與人格獨(dú)立、敢愛敢恨的個(gè)性?！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩個(gè)人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”（2）在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空，憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，他的法名是______；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧，他的法名是______。二、閱讀9．閱讀下面兩首唐詩，完成小題。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。賦得暮雨送李曹韋應(yīng)物楚江①微雨里，建業(yè)②暮鐘時(shí)。漠漠③帆來重，冥冥鳥去遲。海門④深不見，浦樹⑤遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲⑥。①楚江：長(zhǎng)江。②建業(yè)：今江蘇省南京市。③漠漠：水氣密布的樣子。④海門：長(zhǎng)江入海處，在今江蘇省海門縣。⑤浦樹：水邊的樹。⑥散絲；雨絲。1．下列對(duì)詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲詩是一首充滿著詩情畫意的送別詩，首聯(lián)“橫”字勾勒出青山的靜姿，“繞”字描畫了白水的動(dòng)態(tài)，雖未見“送別”二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。B．甲詩頸聯(lián)兩句對(duì)仗很工整，巧妙地用“浮云”“落日”作比，浮云飄忽隱喻游子漂泊不定，落日緩緩隱喻故人依依惜別之情，生動(dòng)形象地傳達(dá)出了游子意、故人情。C．乙詩是一首暮雨中的送別詩。首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分，詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊。這既點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。D．乙詩頸聯(lián)寫天朦朦朧朧看不清通海處，遠(yuǎn)處江邊的樹卻顯得十分滋潤(rùn)。境界開朗，寫出了作者與友人依依惜別之情，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂觀。2．乙詩的頷聯(lián)歷來為人所稱道，請(qǐng)結(jié)合詩句賞析“漠漠帆來重”一句中“重”字的表達(dá)效果。3．請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析兩首詩尾聯(lián)抒情方式的不同之處。10．文言文閱讀（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《<孟子>二章》）（乙）子擊①出，遭田子方②于道，下車伏謁③。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰:“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰:“亦④貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國(guó)君而⑤驕人，則失其國(guó)；大夫而驕人，則失其家⑥。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭病７蚴控氋v，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。(選自《資治通鑒·周紀(jì)》)（注釋）①子擊：魏文侯的長(zhǎng)子，國(guó)君的繼承人。②田子方：子擊的老師。③伏謁(yè)：行禮拜見。④亦：副詞，只是，不過。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地稱“家”。1．下列語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正。B．富貴不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子擊乃謝之謝：感謝。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（）A．以順為正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而諸侯懼/則納履而去耳D．丈夫之冠也/失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也3．下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中孟子批駁了景春關(guān)于大丈夫的錯(cuò)誤言論，闡述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子擊先“怒”后“謝”，可見田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國(guó)師。C．（甲）文運(yùn)用了排比和比喻的手法，行文流暢，富有氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說服力。D．（乙）文以記敘描寫為主，除了描寫人物的語言，還寫到了人物的動(dòng)作、神態(tài)等。4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）安往而不得貧賤哉！11．閱讀下面的文章完成后面小題近黃昏米麗宏①小時(shí)候，特能“造”，整天沉溺于廝殺追打的游戲中，比小男孩還瘋。能讓我安靜一霎的，倒是有一樣物事。它比我們耍弄的刀槍棍棒木頭貨，有趣兒得多。關(guān)鍵是它能變。顏色，形狀，大小，騰挪流轉(zhuǎn)，變化萬端，比露天電影還耐看。②那物事，是西天的火燒云。③黃昏，跑累了，瘋夠了，我們喜歡齊刷刷坐在村西小南河的石橋上，兩腿懸空，悠達(dá)著，看西天云。我們邊看邊指手畫腳，有說看到的是馬，有說是豬；有說是孫猴兒，有說是大獵狗；有說是自己駝背的爺爺趕著車，有說是二丑他娘在梳自己的大辮子……我們嘰嘰喳喳，誰也不服誰，連背后村里面此起彼伏的呼兒聲，都聽不見。④很多時(shí)候，我們看到的只是一派壯麗輝煌。那些棉花云，我們?cè)诟咛帗]動(dòng)著手帕啊、圍巾啊、小布衫啊等打招呼的棉花云，這時(shí)被落日收去，染成了萬匹綢緞，又被無情絞碎，投入大火爐。碎布襤褸在火里飄搖，燃燒，好像西天就要被燒塌。滾金里，誕生一團(tuán)紅彤彤，紅彤彤，又變成詭異的妖精藍(lán)。玫瑰紅撐開亂象，悠然成縷；橘紅擠出一隙，不久隱去。⑤大紅大紫的鬧騰中，夕陽慢慢滑墜，好似輕輕彈一彈，咕咚一聲，落入熔金的山峰；最后的紅光，停留片刻，慢慢散入灰藍(lán)之中。⑥身邊的五一悠悠地說，他最美慕云，想去哪就去哪，一陣風(fēng)兒就走了。他長(zhǎng)大一定坐飛機(jī)，攆著云跑。⑦大飛說，想得美，飛機(jī)都是給空軍坐的，咱們只有拖拉機(jī)。嘣嘣嘣，嘣嘣嘣。⑧秀秀覺得晚霞好漂亮，想讓她娘扯一塊兒紅綢布，給她做裙子。⑨我則自豪地說，那些云彩都是俺姥姥村兒的，俺姥姥家就在云彩下面住。俺長(zhǎng)大了，也要搬到那里。⑩鼻涕大將說，那云彩說不定是從北邊他姥姥家飄過來的。?我想了想，表示同意。這么美的云，哪能自己獨(dú)占？就允許云彩從北邊飄來吧。?不過，我們大家都弄不通的是，為什么我們村沒那么美的云？為什么彩云總在遠(yuǎn)方？?云生云滅，云飄云移，無數(shù)個(gè)美麗的黃昏，來了又去。等我咀嚼出黃昏的甜味時(shí)，我明白，我的人生已填充上豐富的色彩。我的童蒙時(shí)代，已經(jīng)作別而去。?十八歲師范畢業(yè)，我在一個(gè)山村中學(xué)教書。走在歸家的小土路上，黃昏，是最甜美、閑逸的時(shí)刻。眼前被黃昏涂抹出油畫般典雅的氛圍：破石頭房穿上了鍍金的衣裳，房頂?shù)那嗖菰谙φ绽镅龐?，小土路鋪一層彩綢，白楊樹的枝葉眼波灼灼。夕陽還未落山，半個(gè)月亮已印上天幕。黃昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊暈開，暈開，一直暈到心里來。?籬落呼燈，燈亮起，倒遮掩了一些小秘密。這黃昏，就是為了讓一些暗中的東西亮起來的，它們被俗常煙火遮蔽太久了。那時(shí)根本不想，自己也會(huì)走入這煙火黃昏。?中年的人生，尤其珍愛這黃昏的安寧。職場(chǎng)與家庭之間三十年游走，經(jīng)歷了許多，快樂，痛苦，無奈，遺憾，打拼，放棄，白晝里的生猛、風(fēng)口上的飛行，最終都將落腳于這水樣黃昏。?晚霞隱去，薄幕上來，一家三口圍著餐桌，披著燈光，津津有味地咀嚼簡(jiǎn)單的飯食和不簡(jiǎn)單的生活。我對(duì)此心有感恩。這時(shí)刻，還有很多人漂泊在異鄉(xiāng)的站臺(tái)，很多人在地鐵的燈光下勾頭盯著手機(jī)，很多人正驅(qū)車朝家庭的燈光奔……?我想起那句詩，夕陽無限好，只是近黃昏。似有一種不甘、一聲嘆息，其實(shí)，自然的黃昏也好，人生的黃昏也罷，近黃昏，有什么不好呢？?真實(shí)、結(jié)實(shí)的日子，少不了黃昏的一點(diǎn)松散，來撐開完美一天的疾徐有致。黃昏，不是終結(jié)，是對(duì)于新一天起點(diǎn)的靠攏，也是對(duì)于平靜的宏偉闊大的靠攏。它是種放松與寬慰，是一篇暖色調(diào)的贊美故事，是獻(xiàn)給你一天勞作的溫馨。?而我們一生中，為人子女，為人夫婦，為人父母，為一已之欲，之役，之奴，可謂四方打拼，八方出擊，汗流浹背，氣喘吁吁；心平氣順、無憂無慮的人生時(shí)段，定是輕松、怡然的生命的黃昏。夕陽無限好，從容度黃昏。1．閱讀全文，梳理文章思路，補(bǔ)充下面空缺內(nèi)容。______,暢談人生愿望→山村任教，__________→品味人生，____________2．“天色濃暗，陽光收起，喜鵲不再飛翔，我‘吱呀’一聲關(guān)閉大門，也關(guān)上了三十年的光陰?！边@段話放在哪兩段之間恰當(dāng)？請(qǐng)說明這樣安排的理由。3．結(jié)合語境，根據(jù)要求賞析下面語句。（棉花云）這時(shí)被落日收去，染成了萬匹綢緞，又無情絞碎，投入大火爐。碎布在火里飄搖，燃燒，好像西天就要被燒塌。（從修辭角度賞析）黃昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊暈開，暈開，一直暈到心里來。（品味加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果）4．本文內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?2．閱讀下面的文字，回答各題。地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁扶青①地名是“城市的臉，市民的眼”，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，永載著市民對(duì)本地文化的認(rèn)同。洋地名入侵，看起來很“潮”，實(shí)則東施效顰，經(jīng)不起推敲。有媒體曾隨機(jī)選取全國(guó)12座城市240個(gè)小區(qū)，發(fā)現(xiàn)1/5的小區(qū)在命名的時(shí)候，都含有外國(guó)的信息。明明是中國(guó)的建筑，與異城風(fēng)情毫不相干，卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名，用意何在呢？其實(shí)取洋名的風(fēng)氣大部分是從小區(qū)興起的，一提到浪漫，言必稱“巴黎”，想宣稱時(shí)尚，就綴上“紐約”，甚至建筑本身也大搞歐美風(fēng)，仿佛只有這樣才能讓自己看起來高端大氣上檔次。應(yīng)該說，這里面存在商業(yè)炒作的成分，但中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，可借鑒、可使用的元素很多，一些開發(fā)商濫用洋地名，實(shí)則是缺乏文化自信、價(jià)值觀混亂的表現(xiàn)。②除此之外，還有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色，很多城市都有解放路、人民路、花園路，甚至用一、二、三、四這樣的數(shù)字簡(jiǎn)單命名。這樣的方式也許便于管理，但未免有些千篇一律。相形之下，許多保有歷史含義的命名，譬如北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識(shí)別度高，也別有韻味。還有就是，一些地方存在隨意改名的現(xiàn)象，特別是隨著行政區(qū)域的調(diào)整，為了表示是新地名，或者為了擴(kuò)大影響，故意將專名更換。有統(tǒng)計(jì)稱，近30年時(shí)間里大約有6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字和40萬個(gè)村名被棄用。這樣的方式，對(duì)個(gè)人和社會(huì)而言都有割斷歷史的危險(xiǎn)，等到以后想要恢復(fù)古地名，大眾往往又不知其所以然了。其反映的是，一些地方?jīng)]有意識(shí)到地名是歷史的寶貴遺產(chǎn)，從內(nèi)心缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)。③地名并非一個(gè)枯燥的名稱，而是代表了一定的時(shí)間和空間刻度，存在歷史、文化、社會(huì)、民族等多方面的意義。比如，提起荊州，人們會(huì)想起三國(guó)故事；談及西安案板街，就會(huì)讓人夢(mèng)回唐朝；說起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)。這說明，地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系。其最主要的功能之一，就是讓人們有了身份認(rèn)同感，當(dāng)我們問起“你是哪里人”時(shí)，不僅是在詢問地城籍貫，更是在詢問一種情感歸屬?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說出自己的籍貫。這正是文化基因的力量。從維系市、縣、鄉(xiāng)、村的感情，到建立對(duì)某省人的認(rèn)同，到身為中國(guó)人的自豪感，這其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的凝聚力、向心力。④文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。具體在地名上，也要繼承好、發(fā)展好自身文化，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心。一個(gè)地名不僅要望得見山、看得見水，還要讓人記得住鄉(xiāng)愁、掛得住鄉(xiāng)情。1．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．地名蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著市民對(duì)本地文化的認(rèn)同，是“城市的臉，市民的眼”。B．一些開發(fā)商為了能讓小區(qū)看起來高端大氣上檔次，在為小區(qū)起名時(shí)濫用洋地名，這其實(shí)是缺乏文化自信、價(jià)值觀混亂的表現(xiàn)。C．北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識(shí)別度高，也別有韻味。D．地名并非一個(gè)枯燥的名稱，而是代表了一定的時(shí)間和空間刻度，它最主要的功能就是讓人們有了身份認(rèn)同感。2．文章的中心論點(diǎn)是什么？3．第③段中加點(diǎn)的“這正是文化基因的力量”的“這”指的是什么？畫線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。13．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個(gè)體那里，人們會(huì)有不同的回答。對(duì)于一個(gè)個(gè)體和一個(gè)家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛?；蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過，若是放眼個(gè)民族、一個(gè)囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期，齊國(guó)的管仲就提出“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡(jiǎn)單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財(cái)富、但是千萬不要對(duì)其付出過多的愛，因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人，不是財(cái)富的奴隸。”無論是古羅馬的哲人，還是中國(guó)先秦的圣賢，他們都不會(huì)將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對(duì)于身體上的滿足，相對(duì)于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國(guó)文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國(guó)士大夫們對(duì)生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經(jīng)成為中國(guó)文人堅(jiān)守精神迫求的一個(gè)榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。這個(gè)共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們?cè)谛聲r(shí)代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據(jù)上下文的論證過程，在第③段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（甲）沒有物質(zhì)上的富足，不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。（乙）只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。（丙）僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3．結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說說你對(duì)“美好生活”的理解。三、語言表述14．閱讀下面韋道靜同學(xué)的一篇作文，完成下列小題。照鏡子（1）在不同規(guī)格的鏡子里，我們可以看見不同的自己。（2）現(xiàn)在很多人，總會(huì)在包里放著一面小鏡子，在出門前會(huì)照一下，與人會(huì)面前也會(huì)事先照一下，以整理儀容。①我認(rèn)為包里放個(gè)鏡子并非沒有任何不妥。不論衣著、飾品名貴與否，②之所以對(duì)著鏡子打理一下自己，保持整潔、得體，是因?yàn)榭梢员磉_(dá)對(duì)別人的尊重。（3）在小鏡子里，我們只看得見自己；在大鏡子里，我們看見大千世界，看到的是小我。在人來人往的機(jī)場(chǎng)里，你可以在落地窗這面大鏡子里看到自己，也可以看到一個(gè)機(jī)場(chǎng)的盛大的場(chǎng)景。這時(shí)候，鏡中的你不再是主角了，還有來去匆匆（A）的人們，而他們似乎沒有誰選擇為你駐足；這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不過是蕓蕓眾生（B）中的一員，你可以看到自己的普通與渺小，在這發(fā)現(xiàn)之后，人往往懂得了謙卑。（4）而能提升一個(gè)人修養(yǎng)的，又何止是機(jī)場(chǎng)落地窗這面鏡子。（5）古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替：以人為鏡，可以明得失?！辩R子并不局限于一樣物，也可以是一個(gè)人，一段史。在不同的質(zhì)地的鏡子前，我們都可以對(duì)鏡照己，用以提升自己。（6）以人為鏡。2017年，因?yàn)椤吨袊?guó)詩詞大會(huì)》和《朗讀者》這兩檔節(jié)目，董卿火了。她底蘊(yùn)之深厚，令人羨慕不已。孰不知她這份深厚的底蘊(yùn)源自她的日積月累。在父母的耳濡目染下，地讀了很多書，《古文觀止》《二十四史》《呼嘯山莊》《茶花女》等……（C）她讓看到的東西慢慢沉淀，而她所沉淀的東西也讓她綻放光彩。③通過董卿這面鏡子，讓我們看到了讀書的作用——（D）提高—個(gè)人的自我修養(yǎng)。這面鏡子，我們每一個(gè)青少年都應(yīng)該照一照。（7）巴金在一個(gè)上海文代會(huì)上說過這樣的話：“在我們的社會(huì)里有這樣一種人，你平時(shí)看不見他們，但你一開口，一拿筆，他們就出現(xiàn)了，到處抓別人辮子，給別人戴帽子，然后到處亂打棍子。”他的話就如同一面鏡子，照出了當(dāng)時(shí)文化界的狀況。此鏡一出，就照出了“大批判棍子”姚文元等人，也照出了后來文革的本質(zhì)。時(shí)至今日，我們?nèi)钥梢阅贸鲞@面鏡子照一照，看看我們的文壇是否也有鏡中的模樣，亦或是看看鏡中模樣來規(guī)正我們今后的發(fā)展。（8）我們每個(gè)人每天都在照著鏡子，那面鏡子可以是一件物，一個(gè)人，一段史，④我們可以在不同的鏡子中不斷地汲取有利于提高自我的東西，成就自我。此般鏡子，何樂而不照呢？1．文中加方框的標(biāo)點(diǎn)和成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（______）2．下列對(duì)文中畫橫線句子的修改，不正確的一項(xiàng)是（）A．①句改為：我認(rèn)為包里放個(gè)鏡子并無任何不妥。B．②句改為：只要對(duì)著鏡子打理一下自己，保持整潔、得體，就可以表達(dá)對(duì)別人的尊重。C．③句改為：董卿這面鏡子，讓我們看到了讀書的作用。D．④句改為：我們可以在不同的鏡子中不斷地汲取有利于提高自我，成就自我。3．下列對(duì)文章的修改意見，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章圍繞“修飾自己、提升自己”這一照鏡效應(yīng)精選生活實(shí)例，為義理的闡發(fā)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，使事與理相得益彰，令人稱贊。B．從謀篇上看，文章關(guān)涉鏡內(nèi)、鏡外，由事及理，由實(shí)及虛，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，表現(xiàn)出作者獨(dú)特的思維品質(zhì)。C．第（7）段內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代感，而且與全文沒有關(guān)聯(lián)，應(yīng)該刪去。D．第（8）段的最后一句應(yīng)改為獨(dú)立另成一段，使結(jié)論與材料及論證分開，起到更能突出和強(qiáng)調(diào)結(jié)論的作用。四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文。某日，某市公交車擠上了一個(gè)抱小孩的年輕婦女，售票員對(duì)一個(gè)正專注向外看的靠窗小伙說“請(qǐng)給這位婦女讓個(gè)坐！”小伙歉意地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“沒注意，不知道?！闭f著，連忙站了起來。這婦女坐下后，輕蔑地冷笑道：“哼，不知道，裝死！”回過頭去對(duì)同伴說：“臭美的，還要當(dāng)活雷鋒?！毙』镒油蝗徽f：“大嫂，我的東西去在座位里邊了，請(qǐng)讓我拿一下！”婦女信以為真，剛剛站了起來，小伙子一屁股坐了下去再也不動(dòng)了。該事件中小伙子的報(bào)復(fù)行為，是對(duì)還是錯(cuò)？請(qǐng)就此寫一篇文章，發(fā)表你的看法。要求：題目自擬；不少于600字；不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語和熟語。A相形見絀。B龍吟鳳噦。C威懾。2、C【解析】

試題分析：A.“因?yàn)椤迸c“緣故”重復(fù)啰嗦，去掉其中一個(gè)。B.缺少賓語，在句末加“的意識(shí)”。C.正確。D.搭配不當(dāng)，把“增強(qiáng)”改為“擴(kuò)大”。據(jù)此，答案為C。3、B【解析】

B項(xiàng)“《史記》是我國(guó)第一部編年體通史”關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤?！妒酚洝凡皇蔷幠牦w通史，應(yīng)是紀(jì)傳體通史。4、D【解析】

試題分析：考查字形、字音的識(shí)記。D項(xiàng)，葳蕤（ruì）－（ruí）、不可思異－不可思議。據(jù)此，答案為D。5、1．C2．C【解析】1．此題考查的是詞語的理解和運(yùn)用。C：“必需”的意思是“一定要有；不可少”，它是一個(gè)動(dòng)詞，所以用在此處與下文銜接不當(dāng)。故選C。2．此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。③處的句子是并列的分句，所以要用分號(hào)。故選C。6、(1)①陪伴兒童成長(zhǎng)；②滿足不同時(shí)期不同人群對(duì)知識(shí)的需求；③推動(dòng)了書香社會(huì)的建設(shè)(2)示例一：欄目二：讀人?風(fēng)流人物設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)讀者閱讀名人故事，學(xué)習(xí)其精神品質(zhì)。示例二：欄目二：讀情?有情時(shí)光設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)讀者閱讀情感類美文，體會(huì)人間美好情感。(3)示例：親，來這里坐坐吧！聞一縷書香，讀一篇美文，享一段時(shí)光。何樂而不為？【解析】

（1）對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。三個(gè)材料可概括一個(gè)主要意思，然后用通順的詞語連接起來，表達(dá)一個(gè)完整的語意。如第一個(gè)，陪伴了一個(gè)人的成長(zhǎng)；第二個(gè)，說得是新華書店對(duì)于當(dāng)下中學(xué)生的作用；第三個(gè)講的是，新華書店在當(dāng)下社會(huì)中的時(shí)代作用。（2）本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真讀題，明確活動(dòng)的主題是什么，所設(shè)計(jì)的活動(dòng)一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。本題中要以“讀書啟智”為主題，根據(jù)并仿照欄目一，擬寫欄目二的名稱，并說明設(shè)計(jì)意圖即可。示例：讀人·關(guān)懷無處不在，引導(dǎo)讀者閱讀文學(xué)類作品，理解感悟文學(xué)作品中人物的美好情懷。（3）本題考查學(xué)生的知識(shí)積累與語言運(yùn)用能力。平時(shí)要關(guān)注生活，善于積累。解答這類題目，首先讀懂題目要求，抓住題干中的關(guān)鍵“閱讀體驗(yàn)專區(qū)”“鼓勵(lì)人們”“到這里進(jìn)行閱讀體驗(yàn)”，寫的時(shí)候注意稱呼，語言要親切，用語恰當(dāng)；還要注意修辭手法的要求。結(jié)合實(shí)際生活和個(gè)人知識(shí)的積累表達(dá)，如：?示例：親，來這里坐坐吧！聞一縷書香，讀一篇美文，享一段時(shí)光。何樂而不為？答案示例可以看出，語氣很委婉，親切，容易讓人接受。7、（1）①燕然未勒歸無計(jì)②也無風(fēng)雨也無晴③了卻君王天下事④鳧雁滿回塘⑤飛鏡又重磨⑥莽紅塵何處覓知音（2）⑦持節(jié)云中，何日遣馮唐⑧所惡有甚于死者，故患有所不辟也【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“燕然、勒、鳧雁、塘、莽、遣、辟”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）夏洛蒂·勃朗特羅徹斯特（2）悟能悟凈【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《簡(jiǎn)·愛》《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了……”是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的著名小說《簡(jiǎn)·愛》中主人公簡(jiǎn)·愛代表性的語言，是與男主人公羅徹斯特的一段對(duì)話。（2）豬八戒法名是悟能，是沙僧法名是悟凈。是佛教按照能力的高低，境界高低來排的。二、閱讀9、1．D2．重，沉重。既寫出了船帆為雨所濕顯得重而滯的實(shí)景，又表現(xiàn)了惜別時(shí)的沉重心情，情景交融，渲染了深深的離愁別恨。3．李詩結(jié)尾借助自己和友人揮手分別，兩匹馬似有無限不舍之情而蕭蕭長(zhǎng)鳴的動(dòng)人場(chǎng)景，間接傳達(dá)出送別友人的不舍之情。韋詩尾聯(lián)直抒胸臆，無限的離愁別緒使淚水和雨絲交融在一起沾濕衣襟?！窘馕觥?．D對(duì)詩歌的賞析不正確。乙詩頸聯(lián)渲染了一種迷蒙暗淡的氛圍，海門不見，浦樹含滋，境界迷蒙，極為邈遠(yuǎn)。此情此景更是詩人心中之感受，表達(dá)出對(duì)友人的懷戀和擔(dān)憂。2．本題考查對(duì)詩歌句子的賞析能力，考生作答時(shí)，可以從語言、表達(dá)技巧、情感抒發(fā)等角度考慮。詩歌的頷聯(lián)“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”兩句意思是“雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯(cuò)暗鳥兒飛得遲緩”，從景物狀態(tài)看，有動(dòng)，有靜，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)：帆來鳥去為動(dòng)，但帆重猶不能進(jìn)，鳥遲似不振翅，這又顯出相對(duì)的靜來。由此可見，這“遲”、“重”二字用意精深，化動(dòng)為靜，寫出了帆重猶不能進(jìn)，鳥遲似不振翅的情形，而一切景語皆情語，作者借這景物描寫來表現(xiàn)離別之時(shí)心情的沉重與不舍。同時(shí)，作者還用“漠漠”“冥冥”這兩個(gè)疊詞來渲染昏暗沉重的氛圍，來烘托出自己沉重的心境?？忌鞔饡r(shí)，要結(jié)合詩句具體內(nèi)容進(jìn)行賞析，并分點(diǎn)作答。3．本題考查對(duì)詩歌的抒情方式的鑒賞能力，采用的是兩首詩對(duì)比鑒賞的題型。這類題目解答時(shí)一般要仔細(xì)閱讀指定詩句，分別結(jié)合詩句內(nèi)容進(jìn)行分析，然后通過對(duì)比得出答案。抒情方式分為直接抒情和間接抒情，《送友人》尾聯(lián)為“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，意思是此刻揮手離去，我耳邊只聽到離群之馬的哀鳴，采用的是間接抒情的方式。詩人沒有直接寫自己對(duì)友人的不舍之情，而是借助兩匹馬之間的依依不舍表達(dá)自己與友人的不舍?！啊顿x得暮雨送李胄》尾聯(lián)為“相送情無限，沾襟比散絲”，意思是送別老朋友我情深無限，沾襟淚水象江面的雨絲。采用了直抒胸臆的方式，“情無限”，淚水“沾襟”，直接抒發(fā)出自己無限的離愁別緒。10、1．D2．C3．B4．（1）實(shí)現(xiàn)理想，就與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想，就獨(dú)自走自己的道路。（2）去哪里不能做一個(gè)貧賤之士呢！【解析】

1．D.子擊乃謝之謝：道歉。2．A把/因?yàn)?。B在/向。C都是表順接。D主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，他。3．B“田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國(guó)師”錯(cuò)誤，應(yīng)是表現(xiàn)了田子方機(jī)智、愛國(guó)、善言。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：實(shí)行。安：哪里?！军c(diǎn)睛】甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，魏國(guó)太子子擊出行，在路上遇見老師田子方，下車行禮拜見。田子方(卻)不還禮。子擊很生氣，對(duì)田子方說:“是富貴的人能對(duì)人自高自大呢，還是貧賤的人能對(duì)人自高自大呢？”田子方說：“只能是貧賤的人能對(duì)人自高自大，富貴的人怎么敢對(duì)人自高自大呢！國(guó)君如果對(duì)人自高自大，那么就要失去國(guó)家；大夫如果對(duì)人自高自大就將失去封地。失去他的國(guó)家的人，沒有聽說有人用國(guó)君的規(guī)格對(duì)待他的；失去他的封地的人，也沒有聽說有人用大夫的規(guī)格對(duì)待他的。貧賤的游士，言語不中聽，行為不融洽，就穿上鞋子離去罷了，去哪里不能(成為)貧賤的人呢!”子擊于是向(田子方)道歉。11、1．有火燒云欣賞黃昏景色感懷家的珍費(fèi)（或贊美疾徐有致的生活）2．放在?與?段之間。理由：全文按照“少年——青年——中年的”的順序敘述、感杯，而該語段既承接上文對(duì)青年時(shí)期山村黃昏的描寫，又引出了下文對(duì)中年人生的敘述與感悟3．（1）運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，把棉花云比作綢緞、碎布，生動(dòng)形象地寫出了棉花云鮮紅、火烈的壯闊景象，表達(dá)了作者對(duì)火燒云及黃昏的喜愛之情。（2）“含”字把黃昏人格化，生動(dòng)逼真地寫出了暮色包圍月亮的朦朧、美好景象；“暈”字，這里是“擴(kuò)散、蔓延”的意思，生動(dòng)地寫出了黃昏甜美閑逸的感覺漸入人心的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)黃昏的陶醉與喜愛之情。（意對(duì)即可）4．文章通過對(duì)黃昏美景以及自己人生經(jīng)歷的描寫，傳達(dá)出豐富的內(nèi)涵：①有對(duì)黃昏美景的喜愛和贊美．②有對(duì)辛勞打拼的中年人生的感喟。③有對(duì)安寧、愉悅的家庭生活的感恩。④有對(duì)疾徐有致（忙碌與輕松交織）生活的向往和贊美。⑤還有對(duì)從容、安閑度過人生黃昏的生活態(tài)度的贊賞與肯定?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合提示填空。結(jié)合“能讓我安靜一霎的，倒是有一樣物事，那物事，是西天的火燒云?！狈治觯河谢馃疲唤Y(jié)合“我在一個(gè)山村中學(xué)教書。走在歸家的小土路上，黃昏，是最甜美、閑逸的時(shí)刻。眼前被黃昏涂抹出油畫般典雅的氛圍：破石頭房穿上了鍍金的衣裳，房頂?shù)那嗖菰谙φ绽镅龐?，小土路鋪一層彩綢，白楊樹的枝葉眼波灼灼。夕陽還未落山，半個(gè)月亮已印上天幕。黃昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊暈開，暈開，一直暈到心里來?！备爬ǖ贸觯盒蕾p黃昏景色；結(jié)合“真實(shí)、結(jié)實(shí)的日子，少不了黃昏的一點(diǎn)松散，來撐開完美一天的疾徐有致。黃昏，不是終結(jié)，是對(duì)于新一天起點(diǎn)的靠攏，也是對(duì)于平靜的宏偉闊大的靠攏。它是種放松與寬慰，是一篇暖色調(diào)的贊美故事，是獻(xiàn)給你一天勞作的溫馨。”得出：品味人生，感懷家的珍貴。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本.從整體上把握文本脈絡(luò)。文本是按照“少年——青年——中年的”的順序敘述的，結(jié)合“天色濃暗，陽光收起，喜鵲不再飛翔，我‘吱呀’一聲關(guān)閉大門，也關(guān)上了三十年的光陰?！敝械摹耙碴P(guān)上了三十年的光陰”說明已到中年。故應(yīng)該放在?與?段之間。然后按照承上啟下段落分析。如：既承接上文對(duì)青年時(shí)期山村黃昏的描寫，又引出了下文對(duì)中年人生的敘述與感悟。3．（1）結(jié)合題干要求分析。從修辭方法的角度分析。首先指出修辭方法，然后先出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。結(jié)合“（棉花云）這時(shí)被落日收去，染成了萬匹綢緞，又無情絞碎，投入大火爐。碎布在火里飄搖，燃燒，好像西天就要被燒塌。”分析，“把棉花云比作綢緞、碎布”，采用了比喻修辭方法，“染成了萬匹綢緞”采用了夸張的修辭方法。綜述：運(yùn)用了比喻和夸張的修辭方法，生動(dòng)形象地寫出了棉花云鮮紅、火烈的壯闊景象，表達(dá)了作者對(duì)火燒云及黃昏的喜愛之情。（2）要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“含”的意思，東西放在嘴里，不咽下也不吐出。在這里把黃昏人格化，生動(dòng)逼真地寫出了暮色包圍月亮的朦朧、美好景象；“暈”字，原意指頭腦發(fā)昏，周圍物體好像在旋轉(zhuǎn)，有要跌倒的感覺。這里是“擴(kuò)散、蔓延”的意思，生動(dòng)地寫出了黃昏甜美閑逸的感覺漸入人心的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)黃昏的陶醉與喜愛之情。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，體會(huì)文本表達(dá)的思想感情。結(jié)合“關(guān)鍵是它能變。顏色，形狀，大小，騰挪流轉(zhuǎn)，變化萬端，比露天電影還耐看?！钡贸觯簩?duì)黃昏美景的喜愛和贊美；結(jié)合“中年的人生，尤其珍愛這黃昏的安寧。職場(chǎng)與家庭之間三十年游走，經(jīng)歷了許多，快樂，痛苦，無奈，遺憾，打拼，放棄，白晝里的生猛、風(fēng)口上的飛行，最終都將落腳于這水樣黃昏?！钡贸觯簩?duì)辛勞打拼的中年人生的感喟；結(jié)合“實(shí)、結(jié)實(shí)的日子，少不了黃昏的一點(diǎn)松散，來撐開完美一天的疾徐有致。黃昏，不是終結(jié)，是對(duì)于新一天起點(diǎn)的靠攏，也是對(duì)于平靜的宏偉闊大的靠攏。它是種放松與寬慰，是一篇暖色調(diào)的贊美故事，是獻(xiàn)給你一天勞作的溫馨。”得出：對(duì)疾徐有致（忙碌與輕松交織）生活的向往和贊美。結(jié)合“心平氣順、無憂無慮的人生時(shí)段，定是輕松、怡然的生命的黃昏。夕陽無限好，從容度黃昏?！钡贸觯簩?duì)從容、安閑度過人生黃昏的生活態(tài)度的贊賞與肯定。12、1．D2．地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁。3．“這”指的是“現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地域歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說出自己的籍貫”。畫線句子運(yùn)用了舉例論證的論證方法。以荊州與三國(guó)故事的關(guān)系、西安案板街與唐朝的關(guān)系、紹興與魯迅故鄉(xiāng)的關(guān)系為例，論證了“地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系”的觀點(diǎn)。【解析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。D：地名讓人們有了身份認(rèn)同感知識(shí)它最主要的功能之一。故選D。2．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的題目“地名要讓人得住鄉(xiāng)愁”就是中心論點(diǎn)。據(jù)此作答。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力和分析論證方法及作用?！斑@正是文化基因的力量”中的“這”指的