2022年江蘇省專升本考試教育理論測試題一、選擇題1、對心理活動與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明，這種心理學(xué)研究目標(biāo)是【】(A)陳述心理現(xiàn)象(B)預(yù)測心理活動(C)調(diào)控心理與行為(D)解釋心理現(xiàn)象2、認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是______A．布盧姆B．赫爾巴特C．巴班斯基D．布魯納3、當(dāng)老師要求學(xué)生認(rèn)真看屏幕，辨認(rèn)即將出現(xiàn)的圖形時，學(xué)生就會注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)，此時的注意是______A．無意注意B．有意注意C．有意后注意D．無意后注意4、生物起源說的代表人物是______A．朱熹B．孟祿C．凱洛夫D．沛西·能5、俗話說：“一白遮百丑?！边@屬于______A．首因效應(yīng)B．光環(huán)效應(yīng)C．刻板印象D．近因效應(yīng)6、泰勒認(rèn)為，課程評價是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是______A．目標(biāo)評價模式B．目的游離評價模式C．CIPP評價模式D．差距評價模式7、心理咨詢過程厭惡使用厭惡療法的心理學(xué)理論流派是【】(A)精神分析(B)認(rèn)知主義(C)行為主義(D)人本主義8、認(rèn)為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點(diǎn)是（）（A）神話起源說（B）生物起源說（C）心理起源說（D）交往起源說9、馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）（A）腦力勞動與體力勞動相結(jié)合（B）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合（C）知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合（D）理論與實(shí)踐相結(jié)合10、開創(chuàng)“私學(xué)”之先行、打破了“學(xué)在官府”局面的我國教育家是______A．孟子B．老子C．孔子D．荀子11、人們把教師在教學(xué)過程中遇到偶發(fā)事件能做出巧妙、恰當(dāng)處理的行為稱為“教育機(jī)智”這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)?（）（A）創(chuàng)造性（B）主體性（C）廣延性（D）間接性12、《水滸傳》中記載，李逵在把他母親接回梁山的途中，他母親口渴，他去給他母親找水回來后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了，于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時的情緒狀態(tài)屬于______A．激情B．應(yīng)激C．心境D．悲傷13、在人口總體中，智商分布基本上呈______A．正偏態(tài)分布B．正態(tài)分布C．“U”型分布D．負(fù)偏態(tài)分布14、一個國家各級各類學(xué)校的總體系是指【】(A)學(xué)校教育制度(B)國民教育制度(C)學(xué)校管理制度(D)學(xué)校行政體制15、嘈雜的環(huán)境中，即使我們的名字被很小聲地提及，仍然能被我們接收到，______對此做出了較好解釋。A．過濾器理論B．衰減理論C．多階段選擇理論D．認(rèn)知資源理論16、學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識”時，老師設(shè)計了一個情景問題：如果我們班的同學(xué)在操場上玩一個游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場地上，口令發(fā)出后，大家一起去奪紅旗，全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個問題的設(shè)計體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?（）（A）理論聯(lián)系實(shí)際的原則（B）鞏固性原則（C）啟發(fā)性原則（D）循序漸進(jìn)原則17、使用標(biāo)準(zhǔn)化的測量工具研究個體的心理特性，這種方法稱為【】(A)實(shí)驗(yàn)法(B)觀察法(C)測驗(yàn)法(D)調(diào)查法18、漢語中最早將“教”與“育”兩個字聯(lián)系起來的人是______A．孔子B．孟子C．荀子D．老子19、我國西周“六藝”教育指的是______A．工、樂、射、御、書、數(shù)B．禮、樂、射、御、書、數(shù)C．禮、樂、琴、棋、書、畫D．禮、樂、射、御、書、傳20、人們常說“性格決定命運(yùn)”，這體現(xiàn)了人格具有______A．獨(dú)特性B．穩(wěn)定性C．前瞻性D．功能性21、教師在數(shù)理化教學(xué)中通過解釋、論證和說明使學(xué)生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?【】(A)講讀式(B)講述式(C)講解式(D)講演式22、我們都知道，先學(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶。這屬于______A．前攝抑制B．倒攝抑制C．記憶痕跡D．記憶衰退23、孔子指出：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”這句話體現(xiàn)的師生關(guān)系是______A．民主平等B．尊師愛生C．教學(xué)相長D．心理相容24、心理現(xiàn)象分為______A．個性心理和認(rèn)識過程B．心理過程和個性心理C．個性心理傾向性和個性心理特征D．心理過程和意志過程25、我認(rèn)為國家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國家公民。這種教育目的觀屬于______A．生活本位論B．社會本位論C．文化本位論D．個人本位論26、按照皮亞杰認(rèn)知階段理論，“不可逆性”“自我中心”等特點(diǎn)屬于______A．感知運(yùn)動階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段27、希望建立融洽的人際關(guān)系，保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)，這種需要屬于【】(A)安全的需要(B)尊重的需要(C)自我實(shí)現(xiàn)的需要(D)歸屬與愛的需要28、教師和學(xué)生通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是______A．講授法B．討論法C．讀書指導(dǎo)法D．談話法29、選秀節(jié)目中有人能很快想出答案且準(zhǔn)確。這體現(xiàn)了記憶的什么品質(zhì)______A．記憶的敏捷性B．記憶的持久性C．記憶的準(zhǔn)確性D．記憶的準(zhǔn)備性30、同班同學(xué)、辦公室同事容易成為好朋友。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際吸引因素是【】(A)外貌(B)能力(C)互補(bǔ)(D)鄰近31、能力的個別差異不包括能力類型的差異。32、有的人觀察能力強(qiáng)，有的人動手能力強(qiáng)，有的人善于口頭演講，有的人善于書面寫作，這說明人的發(fā)展具有______A．能動性B．階段性C．個別差異性D．不平衡性33、我國古代教育的主要內(nèi)容是“四書”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A．《詩》B．《大學(xué)》C．《書》D．《春秋》34、我國第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A．壬寅學(xué)制B．壬戌學(xué)制C．癸卯學(xué)制D．壬子癸丑學(xué)制35、以下選項(xiàng)中，不是教育的一般屬性的是______A．教育具有永恒性B．教育具有歷史性C．教育具有排他性D．教育具有相對獨(dú)立性36、語言獲得裝置(LAD.是誰提出的______A．斯金納B．班杜拉C．喬姆斯基D．加涅37、講授法是注入式的教學(xué)方法。38、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中，記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶，思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性39、有的老年人對青年人的個別缺點(diǎn)，或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼，就認(rèn)為他們一定會沒出息，這在心理學(xué)上指的是______A．第一印象B．暈輪效應(yīng)C．刻板印象D．近因效應(yīng)40、我們通過《紅樓夢》中對王熙鳳的描寫“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A．再造B．補(bǔ)充C．替代D．預(yù)見二、填空題41、視覺區(qū)位于頂枕裂后面的______內(nèi)，屬布魯?shù)侣牡?7區(qū)，它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動，產(chǎn)生初級形式的視覺。42、人們在看皮影畫的時候，雖然呈現(xiàn)的是一幅幅靜止的圖畫，但是在腦海中是連續(xù)的、動態(tài)的畫面，這是由于______記憶的存在。43、課程目標(biāo)的基本來源是______、當(dāng)代社會生活的需求、學(xué)科知識及其發(fā)展。44、理性情緒療法認(rèn)為，不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。45、教師的言行舉止在潛移默化中都會影響學(xué)生，說明教師勞動具有______特點(diǎn)。46、奴隸社會剝奪了奴隸受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了古代社會教育的______特征。47、______注意是個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又小?8、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。49、適用于畢業(yè)考試和合格考試的教學(xué)評價方式是______。50、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)的______。51、記憶是一個人獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的過程，記憶過程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。52、小明在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。53、______是學(xué)校文化的縮影。54、空間知覺分為______、大小知覺、深度知覺、距離知覺和方位知覺。55、______教學(xué)模式主張教學(xué)應(yīng)該以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔以經(jīng)常及時的反饋，為學(xué)生提供個別化的幫助以及額外的學(xué)習(xí)時間，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求。56、1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《______》，體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。57、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。58、2002年全國人大通過了《______》，對民辦教育的發(fā)展起到了持久的促進(jìn)和保障。59、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條定律：效果律、練習(xí)律和______。60、教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具或演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識的教學(xué)方法叫作______。61、人類生活可以分為私人生活、國家與社會公共生活、______三個基本領(lǐng)域。62、在人的各種感知覺活動中，______占據(jù)著主導(dǎo)地位。63、我國乃至世界上最早專門論述教育問題的著作是《______》。64、______年，馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。65、艾賓浩斯以______為材料，采用節(jié)省法對記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。66、______是陳鶴琴教育思想的核心，主要包括目的論，課程論、教學(xué)論三部分。67、盧梭在教育思想史上最大的貢獻(xiàn)是______。68、第二次世界大戰(zhàn)后，世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。69、按教育活動的存在范圍，教育形態(tài)可分為______、家庭教育和學(xué)校教育。70、教師在班級管理中存在專制型、______和放任型三種類型的管理風(fēng)格。71、多種能力的完備結(jié)合是______。72、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。73、______對其他各育起著保證方向和保持動力的作用，它體現(xiàn)了社會主義教育的方向，是“五育”的靈魂。74、教育有時會落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有時也會超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這體現(xiàn)的是教育與社會發(fā)展的______。75、在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下形成的關(guān)于人類教育起源的學(xué)說是______。76、______社會產(chǎn)生了學(xué)校教育。77、根據(jù)國家相關(guān)法律要求，學(xué)生最基本的權(quán)利為______。78、將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元是______。79、在考試中，由于情緒過于緊張，知識一時想不起來。對這種遺忘現(xiàn)象最合適的解釋是______。80、人的大腦皮層分為額葉、______、枕葉和顳葉四個部分。三、簡答題81、簡述馬斯洛的需要層次理論。82、簡述有意注意的影響因素。83、簡述我國課外活動課程的主要特點(diǎn)。84、簡述教師的職業(yè)價值。四、案例分析題85、王老師正在給初一(5)班上體育課，本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握立定跳遠(yuǎn)的要領(lǐng)。但經(jīng)過幾次講解示范后，還有近一半的同學(xué)動作不達(dá)標(biāo)。就在王老師又一次給學(xué)生示范時，不知誰一聲尖叫：“青蛙!”整齊的隊(duì)伍頓時亂了起來，大多數(shù)同學(xué)都擁上前去圍觀。王老師一看，只見一個男孩正趴在地上用手不停地戳一只大青蛙，青蛙一蹦一跳逗得同學(xué)們哈哈大笑。這不是班上的調(diào)皮鬼劉某嗎?體育課上他從來就沒有老實(shí)過。王老師正要發(fā)火，但轉(zhuǎn)念一想：“青蛙的跳躍蹬地不是和立定跳遠(yuǎn)的蹬地動作一樣嗎?”于是，王老師順勢引導(dǎo)學(xué)生——“同學(xué)們，誰能說說青蛙的后腿是怎樣起跳的?”同學(xué)們睜大眼睛，都開始認(rèn)真觀察起來?！扒嗤芷鹛半p腿是彎曲的?！睆埬车谝粋€興奮地喊道?！昂芎?觀察得真仔細(xì)。”王老師及時加以鼓勵?！八鹛鴷r后腿非常用力?！绷硪粋€同學(xué)回答道?！胺浅：?大家再仔細(xì)觀察一下青蛙起跳時是哪部分用力的?”王老師又問?！笆乔澳_掌用力，而且它的身體全部展開了?！薄疤昧?立定跳遠(yuǎn)的起跳和青蛙起跳是一個道理，同學(xué)們，起跳時的動作是兩腳左右分開，腳跟稍提，屈膝半蹲，上體稍前傾，頭稍抬，前后自然擺臂，雙腳起跳、落地。同學(xué)們，想不想模仿青蛙的跳躍動作試一試呀?”“想!”同學(xué)們齊聲答道。同學(xué)們模仿著青蛙跳躍的動作，起勁地練了起來。由于他們領(lǐng)會了要領(lǐng)，很快掌握了立定跳遠(yuǎn)的動作要領(lǐng)。請運(yùn)用教學(xué)指導(dǎo)策略分析這個案例，并闡明教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則。86、數(shù)學(xué)課上王老師在講授《比例》這節(jié)課時，首先，王老師向?qū)W生提問：“我這里有12棵樹，如果要分給2組學(xué)生，每組學(xué)生會拿到多少棵樹?”大家回答說：“每組6棵?！比缓?，老師說：“大家再想一想。”王老師欲言又止，環(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生的眼神有變化。于是讓他來說說是怎么想的，孫明同學(xué)站起來回答說：“老師，你沒說是平均分還是怎么分?！蓖趵蠋煹玫綕M意的回答，鼓勵了孫明同學(xué)，說道：“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！卑咐型趵蠋煹慕虒W(xué)體現(xiàn)了什么教學(xué)方法?五、論述題87、結(jié)合自身成長經(jīng)歷，談?wù)勀芰π纬傻脑蚝蜅l件。88、閱讀下列案例，并根據(jù)教學(xué)過程的基本階段加以分析：這是一堂科學(xué)課，課程題目為“植物的根如何吸水”。開始上課后，老師很神秘地說：“我做了一個有趣的實(shí)驗(yàn)，你們睜大眼睛好好觀察.看看誰能分析出其中的道理來?！崩蠋熣f著就拿出了兩個瓶子，里邊是分別浸泡在清水和鹽水里的蘿卜，然后老師從液體中拿出蘿卜，對同學(xué)們說：“這根蘿卜是被清水浸泡過的，而這根是被鹽水浸泡過的?！蓖瑢W(xué)們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)：泡過清水的蘿卜變水靈了，而泡過鹽水的蘿卜則變蔫了。老師要求大家分小組討論：為什么會發(fā)生這個變化?并提示大家，這跟水分的流向有關(guān)。于是，同學(xué)們在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，七嘴八舌地議論開了。最后，大家得出的結(jié)論是：泡過清水的蘿卜吸水了，因?yàn)樘}卜細(xì)胞液濃度大于清水，水分向蘿卜滲透：泡過鹽水的蘿卜失水了，因?yàn)樘}卜細(xì)胞液濃度小于鹽水，水分從蘿卜中外滲出來。接著，老師引導(dǎo)大家總結(jié)出水的滲透規(guī)律：水分總是從濃度小的溶液向濃度大的溶液滲透。植物的根吸水就是因?yàn)橹参锏募?xì)胞液濃度大于土壤里的溶液。教學(xué)結(jié)束時，老師對實(shí)驗(yàn)結(jié)論進(jìn)行了總結(jié)，要求大家對“植物的根吸水”的原理整理課堂筆記。最后，老師布置課外作業(yè)，要求大家研究一下：學(xué)校校園里有幾株花出現(xiàn)燒根現(xiàn)象，這是什么原因?qū)е碌?應(yīng)該如何處理呢?再進(jìn)一步思考，鹽酸地為什么長不好莊稼?又該如何處理呢?

參考答案一、選擇題1、D【試題解析】心理學(xué)的研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測心理活動、調(diào)節(jié)與控制人的心理活動和行為。其中，解釋心理現(xiàn)象是對已知的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出因果關(guān)系，這是心理學(xué)研究的第二個目標(biāo)。2、D[解析]美國教育家布魯納在《教育過程》中提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，把發(fā)現(xiàn)看作是教育兒童的主要手段，旨在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。3、B[解析]有意注意是一種有預(yù)定目的、需要意志努力的注意。根據(jù)題干中的“老師要求”可知是有預(yù)定目的的，根據(jù)“注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)”可知是需要意志努力的，因此題干所述屬于有意注意。4、D[解析]法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛西·能是生物起源說的代表人物。5、B[解析]當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)?！耙话渍诎俪蟆笔侵钙つw白，就可以讓人忽略外形上的其他缺點(diǎn)，體現(xiàn)了光環(huán)效應(yīng)。6、A[解析]目標(biāo)評價模式是美國課程評價專家，也是有著“課程評價之父”美譽(yù)的泰勒，針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗(yàn)的不足而提出的，這種模式以目標(biāo)為中心展開。7、C【試題解析】心理咨詢的主要理論包括精神分析理論、行為主義理論、人本主義理論、認(rèn)知行為理論。其中，行為主義理論包括：(1)系統(tǒng)脫敏法;(2)厭惡療法;(3)強(qiáng)化、懲罰與消退法。8、C9、B10、C[解析]孔子創(chuàng)辦私學(xué)，改變了奴隸制社會時期“學(xué)在官府”的教育局面。11、A【試題解析】本題考查教師勞動的特點(diǎn)。教師勞動的特點(diǎn)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、連續(xù)性、廣域性、長期性、間接性、主體性和示范性。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個方面：第一，因材施教；第二，教學(xué)上的不斷更新；第三，教師的“教育機(jī)智”。在教育過程中，意料之外的事情總會發(fā)生。教師在無準(zhǔn)備的情況下，能夠迅速、果斷地做出正確判斷，隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，是教師“教育機(jī)智”的表現(xiàn)。12、A[解析]激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，通常是由對個人有重大意義的事件引起。例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。題干中“怒殺”一詞表明當(dāng)時李逵處于激情的情緒狀態(tài)。13、B[解析]研究表明，人們的智力水平呈正態(tài)分布，其分布形態(tài)兩頭小，中間大，又稱常態(tài)分布。14、A【試題解析】廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限以及它們之間的相互關(guān)系。學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心。15、B[解析]衰減理論認(rèn)為當(dāng)信息通過衰減器時，有重要意義的信息能夠通過并反映在人的意識中，而不被注意和不被追隨的信息，并不是完全地被阻斷，只是其強(qiáng)度減弱而出現(xiàn)衰減?！拔覀兊拿帧睂ξ覀冇兄匾饬x，它們的激活閾限低，容易激活。16、C17、C【試題解析】心理學(xué)研究的方法有很多，主要包括觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測驗(yàn)法。其中，測驗(yàn)法是采用標(biāo)準(zhǔn)化的測驗(yàn)來測查個體發(fā)展的特點(diǎn)和水平的一種方法，主要有成就測驗(yàn)、智力測驗(yàn)、人格測驗(yàn)。18、B[解析]在我國，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之三樂也”。孟子是最早將“教”與“育”兩個字聯(lián)系起來的人。19、B[解析]西周的教育內(nèi)容是“六藝”，由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。20、D[解析]人格在一定程度上會影響一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，鐳弱者會一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)。21、C【試題解析】講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式。其中，講解是教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式時經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。22、A[解析]前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用?！跋葘W(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶”，這屬于前攝抑制。23、C[解析]孔子這句話的意思是：只有通過學(xué)習(xí)后，才能知道自己的不足；也只有通過教別人，才能發(fā)現(xiàn)自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反??；知道自己的困惑，然后才能自我勉勵、發(fā)憤圖強(qiáng)。這句話表明教和學(xué)是相互促進(jìn)的。故孔子的話體現(xiàn)的師生關(guān)系是教學(xué)相長。24、B[解析]心理現(xiàn)象分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個部分：心理過程和個性心理。25、B[解析]社會本位論的基本觀點(diǎn)：①個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約。所以，教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會，而不應(yīng)是個人。②社會價值高于個人價值，個人不具有任何價值，只有存在于社會之中并為社會貢獻(xiàn)力量才能有價值。評價教育的價值只能從其對社會的效益來衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會價值。③教育的目的在于使受教育者社會化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會的需要。題干中，國家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國家公民，這種教育目的觀屬于社會本位論。26、B[解析]在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，處于前運(yùn)算階段的兒童具有自我中心化的特點(diǎn)，兒童常從自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。此外，處于此階段的兒童的思維具有不可逆性，他們觀察事物時往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。思維呈現(xiàn)冉片面性、刻板、不靈活的特點(diǎn)。27、D【試題解析】馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽，保持友誼，和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一員，有歸屬感。28、D[解析]談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。29、D[解析]記憶的準(zhǔn)備性，記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。題干中，有人能很快想出答案，說明能快速從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)的是記憶的準(zhǔn)備性。30、D【試題解析】影響人際吸引的因素包括外貌、能力、鄰近、相似、互補(bǔ)、性格特征。其中，鄰近是指人們之間相處的地理空間的距離遠(yuǎn)近。人們居住的距離越近，雙方越容易接近，彼此了解越多，熟悉越快，因而容易建立密切關(guān)系。心理學(xué)部分（辨析題）31、錯誤。能力的個別差異包括三個方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。32、C[解析]個別差異性是指個體的發(fā)展在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往是千差萬別的，如有人少年英才，有人大器晚成；有人長于數(shù)理，有人善于言辭。題干所述即說明了人的發(fā)展具有個別差異性。33、B[解析]儒家經(jīng)典“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。34、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會均等。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校?！叭勺庸锍髮W(xué)制”是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。35、C[解析]教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、相對獨(dú)立性、長期性、生產(chǎn)性民族性。36、C[解析]喬姆斯基主張，人腦先天就具有一種能夠?qū)φZ言進(jìn)行加工的裝置(LAD)，叫作“語言獲得裝置”，這個裝置是一個與生俱來的處理器，它包含一個普遍語法或?qū)λ姓Z言通用的規(guī)則知識。37、錯誤。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動性、積極性不易發(fā)揮。注人式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識，完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性。講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，與注人式無視學(xué)生的主觀能動性是有本質(zhì)區(qū)別的。注人式和啟發(fā)式這兩種對立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。38、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。39、B[解析]當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。如以偏概全、愛屋及烏。題干中老年人由青年人的個別缺點(diǎn)推論到他們沒出息即屬于以偏概全，是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)。40、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能，即對于那些人們無法直接感知的事物，想象具有補(bǔ)充社會知識經(jīng)驗(yàn)的作用?！都t樓夢》中對王熙鳳的描寫并不完整全面，也不是照片，我們依賴經(jīng)驗(yàn)形成了王熙鳳的形象，這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。二、填空題41、枕葉42、感覺/瞬時43、學(xué)習(xí)者的需要/對學(xué)生的研究44、信念45、示范性46、階級性47、分配性48、官學(xué)體系49、絕對性評價50、專業(yè)人員51、識記52、慎獨(dú)53、校園文化54、形狀知覺55、掌握學(xué)習(xí)56、兒童權(quán)利公約57、范例教學(xué)58、民辦教育促進(jìn)法59、準(zhǔn)備律60、演示法61、職業(yè)生活62、視覺63、學(xué)記64、187965、無意義音節(jié)66、“活教育”67、發(fā)現(xiàn)兒童68、民主主義69、社會教育70、民主型71、才能72、認(rèn)知結(jié)構(gòu)73、德育74、不平衡性75、勞動起源說/社會起源說76、奴隸77、受教育權(quán)78、組塊79、動機(jī)說/壓抑說80、頂葉三、簡答題81、(1)馬斯洛將人類的需要由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。(2)馬斯洛認(rèn)為，只有低層次需要基本得到滿足以后，才能出現(xiàn)高層次需要；個人需要的發(fā)展過程像波浪似的演進(jìn)。82、(1)對目的、任務(wù)的理解。(2)合理組織活動。(3)對活動的間接興趣。(4)排除內(nèi)外因素的干擾。(5)過去知識的影響。83、(1)教學(xué)過程的實(shí)踐性。(2)教學(xué)形式的靈活性。(3)教學(xué)主體的創(chuàng)造性。84、(1)教師是人類文化的傳遞者，對人類的延續(xù)和發(fā)展起著巨大的作用。(2)教師是社會文明的促進(jìn)者。(3)教師是人類智慧的開啟者，對人類科學(xué)文化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展起著重要作用。(4)教師是人類崇高道德品質(zhì)的塑造者。四、案例分析題85、(1)教學(xué)指導(dǎo)是指教師想方設(shè)法傳授知識與技能、解答學(xué)生疑問與困惑，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為方式。中小學(xué)常用的指導(dǎo)有練習(xí)指導(dǎo)、閱讀指導(dǎo)和活動指導(dǎo)。案例中王老師主要運(yùn)用的教學(xué)指導(dǎo)策略是練習(xí)指導(dǎo)。王老師利用課堂上突如其來的“青蛙”事件，通過講解與提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，根據(jù)青蛙跳躍動作與立定跳遠(yuǎn)動作的相似性，有效指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察、積極思考、努力練習(xí)，順利地完成了教學(xué)任務(wù)。(2)教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則：①啟發(fā)思維原則。教學(xué)指導(dǎo)中，教師要想方設(shè)法，啟發(fā)學(xué)生思維，促使學(xué)生