《回延安》備課導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感知詩歌內(nèi)容,理解詩歌中的地域文化特點(diǎn)和民俗內(nèi)涵。2把握詩歌的形式特點(diǎn)和語言風(fēng)格。3.體會(huì)詩人對“母親延安”的感情,培養(yǎng)愛國情操和“大我”情懷。方法指導(dǎo)1.了解詩歌的創(chuàng)作背景,感知詩歌中描繪的陜北高原的自然景象和文化景觀，深入理解詩歌內(nèi)。2.高聲朗讀,品析詩歌中的比興手法,品味詩歌采用的“信天游”這一語言形式的特點(diǎn)。3.通過誦讀,感受詩人對延安的情感,理解詩歌主題,繼承和發(fā)揚(yáng)“延安精神”?；A(chǔ)解讀題目解說“回”表明詩人重返曾經(jīng)去過的某個(gè)地方?！把影病笔恰盎亍钡牡攸c(diǎn)。標(biāo)題簡潔通俗,概括了詩歌的主要內(nèi)容，表現(xiàn)了詩人對延安的深厚感情。作者簡介賀敬之,1924年生,山東棗莊人,詩人他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作的富有民族特色的新歌劇《白毛女》是我國新歌劇發(fā)展的里程碑,該劇獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。他的《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》等都是很有影響、膾炙人口的名篇,著作還有詩集《放歌集》《賀敬之詩選》。背景資料此文本詩選自《賀敬之詩選》(人民文學(xué)出版社2004年版)。1940年,16歲的賀敬之來到延安,接受紅色教育,并與延安當(dāng)?shù)剀娒窠Y(jié)下深厚情誼。1956年,詩人賀敬之回到闊別十年的延安,參加西北五省(區(qū))青年造林大會(huì)。大會(huì)期間,詩人受到革命老區(qū)人民的熱烈歡迎詩人目睹延安城的新貌,有感而發(fā)寫下了這首詩。文體常識(shí)信天游信天游是民歌的一種,屬于山歌性質(zhì),流傳在我國西北地區(qū)。曲調(diào)高亢、悠長,形式自由靈活,每兩句為一小節(jié),押韻;有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)意思,有的幾節(jié)組成一個(gè)部分,表達(dá)比較復(fù)雜的意思;調(diào)子自由,單純易唱;每段常轉(zhuǎn)韻,多用比興、疊字和襯字。字音識(shí)記1.重點(diǎn)字登時(shí)(dēng)眼眶(kuàng)白羊肚(dǔ)腦畔(pàn)一盞盞(zhǎn)2.多音字鋪糜(méi)糜子(pù)店鋪鋪糜糜((mí)爛(pū)鋪路字形辨識(shí)鋪(pù)當(dāng)鋪膜(mó)隔膜糜(méi)糜子炕(kàng)火炕輔(fǔ)輔助饃(mó)饃饃靡(mǐ)風(fēng)靡坑(kēng)坑人詞語積累幾回回:方言,一回又一回。心窩:人體上心臟所在的地方;內(nèi)心,心里。登時(shí):立刻。糜子:一種形狀像小米、沒有黏性的黍類谷物。天南海北:即天南地北。形容距離遙遠(yuǎn)，也指相距遙遠(yuǎn)的不同地方;形容說話漫無邊際。近義詞辨析光榮——榮譽(yù)相同點(diǎn):都有“被公認(rèn)為值得尊敬和稱贊”的意思。不同點(diǎn):“光榮”側(cè)重指受到尊敬和稱贊,一般用于做了正義的或?qū)θ嗣裼欣氖碌惹闆r?！皹s譽(yù)”是名詞,指光榮的名譽(yù),如“榮譽(yù)感”。辨析:1.他地加入了中國共產(chǎn)黨2.我們要愛護(hù)集體的。答案:1.光榮2.榮譽(yù)探究突破結(jié)構(gòu)圖解回延安回延安——隨激動(dòng)滿懷憶延安——圣地養(yǎng)育“我”憶延安——圣地養(yǎng)育“我”贊美、熱愛延安贊美、熱愛祖國贊美、熱愛延安贊美、熱愛祖國會(huì)親人——?dú)g聚話今昔回延安回延安贊延安——圣地大貢獻(xiàn)逛新城——舊貌換新顏贊延安——圣地大貢獻(xiàn)逛新城——舊貌換新顏疑難突破1.這首詩的抒情具有怎樣的特點(diǎn)?這首詩的抒情總的特點(diǎn)是直白、熱烈、豪邁直白:詩人面對延安,面對延安親人,面對讀者,毫無保留地直抒胸臆,這是那個(gè)年代詩歌創(chuàng)作的主流風(fēng)格,也仿照了陜北民歌的風(fēng)格。熱烈:詩人離別十年后回到日思夜想的第二故鄉(xiāng)延安,不可遏制的情感噴涌而出,訴諸筆端。豪邁:詩人抒發(fā)的是自己的情感,同時(shí)又抒寫了一個(gè)“大我”的胸懷,這種情感和胸懷是革命者才有的,具有豪邁、壯闊的特點(diǎn),而無狹小、局促之弊端。2.作者用陜北民歌“信天游”的形式來寫這首詩有什么好處?“信天游”結(jié)構(gòu)簡單,形式靈活,節(jié)奏活潑善用比興,直抒胸臆,便于抒發(fā)詩人激動(dòng)、喜悅的思想感情。“信天游”是陜北的一種民歌形式,延安屬于陜北地區(qū),也是“信天游”流行的地方,再加上詩歌內(nèi)容是回延安的情景,所以詩人用“信天游”的形式來抒寫自己的思想感情,顯得更加親切自然。寫作借鑒1.著眼于抒情。詩人抓住自己與延安的親情來寫,反復(fù)嘆。如“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們跡黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”一聲聲“母親”的反復(fù)呼喚,構(gòu)成了詩歌的主旋律。此外,詩歌前后相承,各部分之間意義上相互貫串,又層層遞進(jìn),跌宕起伏,傳達(dá)出詩人的感情波瀾。2.巧用民歌形式和比興手法。全詩借鑒了陜北民歌“信天游”的形式,兩行一節(jié),一節(jié)一韻,詩行錯(cuò)落有致,讀起來悠揚(yáng)高亢。比興手法也使用得很巧妙,如“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”借助渾然一體、有著密切聯(lián)系的事物,揭示了延安和“我”親密的母子關(guān)系。對接中考從課文中挖掘考試命題(河南濮陽月考)分析第9、10節(jié)運(yùn)用的手法及其作用。(考點(diǎn):寫作手法及其作用)比興?！皹渖覙渲涓币痪湟詷涞纳?枝、根起興,比喻詩人與延安親人密不可分血肉相連的關(guān)系?！把蚋岣岢阅萄弁鴭屢痪湟匝蚋岣岢阅唐鹋d，詩人將自己比喻為“羊羔羔”,將延安比喻為“媽”,傳達(dá)了對母親延安用小米飯“養(yǎng)活我長大”的感恩之情。第10節(jié)詩不僅寫出了母親延安對革命兒女的養(yǎng)育之恩，也寫出了革命兒女對母親延安的眷戀、感恩之情。(河南開封期中)《回延安》中最后一節(jié)“身長翅膀吧腳生云,再回延安看母親”有