后現(xiàn)代主義視角飛法國中尉的女人》敘事結(jié)構(gòu)研究

慕婭林（遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，遼寧大連116052）Summary：約翰·福爾斯的《法國中尉的女人》是西方后現(xiàn)代小說的經(jīng)典作品之一。作品把真實(shí)和虛構(gòu)、實(shí)在和潛在糅合在一起，建構(gòu)了一個小說世界。作者用一種獨(dú)特的文體和技巧模擬十九世紀(jì)維多利亞小說，同時又不斷對此予以解構(gòu)，小說的這種獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)具有后現(xiàn)代主義藝術(shù)特有的開放特征。Keys：后現(xiàn)代；《法國中尉的女人》；敘事結(jié)構(gòu)I106.4：A：1673-2596（2012）10-0168-03約翰·福爾斯是當(dāng)代英國文壇享有盛名的小說家，是英國后現(xiàn)代主義小說的代表人物，同時也是英國后現(xiàn)代主義小說的開創(chuàng)性人物。自1969年《法國中尉的女人》一書問世后便在大西洋兩岸引起了極大的轟動。這部小說是仿維多利亞小說風(fēng)格創(chuàng)作而成，福爾斯一方面惟妙惟肖地模仿維多利亞小說的傳統(tǒng)寫法，另一方面又對這種寫法進(jìn)行顛覆，同時在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行大膽的實(shí)驗(yàn)。《法國中尉的女人》將傳統(tǒng)的敘述手法和元小說的寫作風(fēng)格融合在一起，以現(xiàn)代的眼光，對維多利亞時期小說的內(nèi)容、形式、風(fēng)格和語言進(jìn)行了滑稽的模仿，將這部貌似歷史小說的作品變成了一部真正的實(shí)驗(yàn)小說。一、小說創(chuàng)作背景及簡介（一）創(chuàng)作背景約翰·福爾斯于1926年生于英國埃塞克斯一個中產(chǎn)階級家庭，是英國20世紀(jì)60年代一位享有盛名的作家。他曾兩次在英國皇家海軍服役，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后進(jìn)人牛津大學(xué)攻讀哲學(xué)和法文。1963年起，福爾斯開始從事專業(yè)創(chuàng)作，作品主要有《收藏家》、《魔法師》、《法國中尉的女人》等。作者與1969年創(chuàng)作的《法國中尉的女人》是福爾斯最重要的代表作，這部小說奠定了他作為后現(xiàn)代主義經(jīng)典作家的地位。這是一部仿歷史小說，關(guān)于這部小說的創(chuàng)作背景，很有點(diǎn)機(jī)緣巧合、神來之筆的感覺。福爾斯是個浪漫主義作家，對生活中的一情一景都十分關(guān)注，如希臘的斯佩德西島激發(fā)他寫了《魔法師》，而《法國中尉的女人》的創(chuàng)作也是如此。福爾斯在一部未完成的小說的筆記中寫道：“我所寫的這部小說的緣由是四五個月前我看到的一個形象：一個女人孤單地站在空蕩蕩的碼頭盡頭，眺望著大海……我想把這一形象甩掉；但是它總是不斷地浮現(xiàn)在我的心頭?！雹僖虼耍Ｏ铝耸诸^的工作，集中精力和時間去完成這個神秘形象的創(chuàng)作，就這樣一部偉大的作品問世了。在作品中，作者用模仿英國維多利亞小說的方式重構(gòu)、解構(gòu)維多利亞小說，顛覆維多利亞時代的陳規(guī)陋習(xí)和道德觀，顛覆作者上帝式的權(quán)威和對人物的控制權(quán)。（二）作品簡介“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”②，小說引用馬克思的一句話作為開篇。故事發(fā)生在萊姆自治鎮(zhèn)。出生破落貴族家庭的青年查爾斯同未婚妻歐內(nèi)斯蒂娜在該鎮(zhèn)的柯布堤散步時，遇到一名叫莎拉的女子，她是老蒲爾特尼太太的侍從，她站在堤邊向大海的遠(yuǎn)方眺望。她長相雖不算美麗，卻有一張令人無法忘懷的臉：悱惻動人，充滿哀傷。人們對她議論紛紛，說她神經(jīng)不正常，還說她與一個法國中尉有過不正當(dāng)關(guān)系，故有“法國中尉的女人”這個綽號。查爾斯在與她接觸中發(fā)現(xiàn)此人并非輕薄之輩，她雖出身卑微，但才華出眾，個性倔強(qiáng)。查爾斯逐漸對她產(chǎn)生愛慕，甚至為追求莎拉還毀棄了他和歐內(nèi)斯蒂娜的婚約。當(dāng)他決心沖破社會和個人的偏見與莎拉定情時，她卻突然失蹤了。為了能夠找到莎拉，此后的20個月里，查爾斯尋遍了英國各地。除此之外，查爾斯還雇用私人偵探尋找莎拉。結(jié)果一無所獲。查爾斯決定去外國旅行以此來忘掉莎拉。查爾斯來到了美國，他被這個新興的國家深深地吸引住了，他似乎在美國找到了慰藉。突然有一天，他收到了他律師的電報，上面說已找到了莎拉。查爾斯立即趕回倫敦，他欣喜若狂地期待著兩個人見面，但是當(dāng)他看到莎拉時，莎拉已和從前判若兩人，她衣著入時，儀態(tài)高雅，已變成了一個“新女性”。查爾斯還發(fā)現(xiàn)她在倫敦住在一個前拉菲爾派畫家的家里，以為她已經(jīng)嫁人，后來卻得知莎拉仍然獨(dú)身，并且還為查爾斯生下了一個女兒。于是，查爾斯再次充滿了希望，請求莎拉與他在一起，但是遭到了莎拉的婉言拒絕。莎拉告訴查爾斯她決意終身不嫁，因?yàn)樗X得婚姻會奪掉她的自由，使她失去自己的獨(dú)立性。在受到莎拉的拒絕之后，查爾斯傷心憤懣，為了莎拉失去了一切的查爾斯，在宣泄了自己對莎拉的憤恨后，離開了莎拉。兩個人從此形同陌路。二、《法國中尉的女人》后現(xiàn)代敘事結(jié)構(gòu)分析作品中后現(xiàn)代技法的運(yùn)用《法國中尉的女人》是一部集小說敘事、社會歷史、文學(xué)典故和文學(xué)理論以及其他手段于一體的混合文類的小說。最為明顯的是，在這部小說中，福爾斯運(yùn)用了維多利亞時代的語言和小說創(chuàng)作手法來再現(xiàn)維多利亞時期的英國小說。但在借用傳統(tǒng)維多利亞小說創(chuàng)作手法時，卻又把它置于20世紀(jì)的評價體系之中對其進(jìn)行嘲弄，這也是這部小說頗受評論家關(guān)注的重點(diǎn)之一。作者首先通過情節(jié)、人物、社會環(huán)境以及敘述方式等對19世紀(jì)的小說進(jìn)行戲仿，重構(gòu)了傳統(tǒng)小說的敘事。如在故事中對倫敦、大海、黑衣女郎等人物和環(huán)境的描寫都采用了傳統(tǒng)的寫實(shí)手法。但是，在這樣的線形敘事之中，福爾斯同時又時不時地對小說結(jié)構(gòu)進(jìn)行“解構(gòu)”。如在小說的第十三章的開始，作者寫到：“我不知道。我現(xiàn)在寫的這故事完全是想象。我創(chuàng)作的這些人物只是在我的頭腦里?！雹墼诟査箍磥?，寫小說就是在進(jìn)行一場“上帝游戲”，作者對自己筆下的人物命運(yùn)有生殺大權(quán)。如小說第五十五章，作者從小說背后走出來，親自與自己的人物見面：“長著一臉大胡子的男人”上了火車，他看著主人公查爾斯，對自己說：“現(xiàn)在我怎么用你呢?現(xiàn)在我該把你怎么辦呢?”④因此這部小說被認(rèn)為是一部實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的后現(xiàn)代主義小說?！斗▏形镜呐恕芬院蟋F(xiàn)代技法，將19世紀(jì)維多利亞時代的愛情故事與現(xiàn)代敘述結(jié)合一起。這種后現(xiàn)代技法的運(yùn)用還體現(xiàn)在這部小說的結(jié)尾。當(dāng)查爾斯又一次面對莎拉，為了獲得幸福而盡最后的努力之時，作者顯然也面臨著又一次艱難的抉擇：是讓有情人終成眷屬呢，還是讓他們永遠(yuǎn)痛苦地分離?按照傳統(tǒng)的情節(jié)邏輯，似乎第一種選擇更令人信服，因?yàn)樯?dāng)初欺騙查爾斯的目的就是為了獲得他的愛，而查爾斯為了這份愛也付出了沉重的代價：貴族的身份和榮譽(yù)，而且他的愛還成功地經(jīng)受了漫長分離的考驗(yàn)，還有什么力量能夠阻止他們幸福地結(jié)合在一起呢?然而事實(shí)卻并非如此簡單。當(dāng)查爾斯終于見到莎拉的時候，他發(fā)現(xiàn)后者并沒有像他想象的那樣陷在一種絕望的境地之中，苦苦地等待著他來解救自己。相反，她已經(jīng)成功地在生活中找到了自己的位置和幸福：她的價值得到了一位著名畫家的賞識和尊重，因而成了他的朋友和模特。需要注意的是，這位畫家在當(dāng)時可說是聲名狼藉，因?yàn)樗谧约旱淖髌分新豆堑乇憩F(xiàn)性的主題，從而遭到了社會輿論的廣泛譴責(zé)。而莎拉選擇的職業(yè)——模特——顯然也是查爾斯所難以接受的。更重要的是，莎拉已經(jīng)不再需要查爾斯的愛，她甚至擔(dān)心這種愛會妨礙她最看重的獨(dú)立和自由。于是查爾斯悲哀地發(fā)現(xiàn)，時隔兩年之后他們的地位已經(jīng)完全顛倒過來了：他把生活的希望完全寄托在莎拉的愛上，而莎拉卻把這份愛看成了負(fù)擔(dān)。顯然，這樣的情景大大地出乎了查爾斯的意料，但卻又是十分合理的，是莎拉那追求自由的叛逆性格合乎邏輯的發(fā)展。這樣一來，故事的結(jié)局又意外地變得復(fù)雜起來了。面對這種局面，作者究竟應(yīng)該怎么辦呢?顯然，無論是讓查爾斯與莎拉相結(jié)合還是分離，都無法超越傳統(tǒng)小說的藩籬，惟一的方法只能是保持各種可能的選擇。于是，作者又一次設(shè)置了兩種并列的故事結(jié)局：第一種是讓莎拉接受了查爾斯的愛情，第二種則是她目睹著查爾斯充滿悲憤地離去了。作者很明白后一種結(jié)局違背了大多數(shù)讀者的閱讀期待，但他認(rèn)為這是無法避免的：“你絕對不應(yīng)該認(rèn)為，他們的故事這樣結(jié)尾看起來不是那么真實(shí)?！雹輷Q言之，兩種結(jié)局在作者的眼中享有同等的真實(shí)性，而小說也因此保持了自己在結(jié)構(gòu)上的開放性。這種開放性的結(jié)尾不僅給讀者留下選擇的余地和想像的廣闊天地，而且展示了對話的未確定性。人物和對話的未確定性和未完性使我們得以對文本進(jìn)行無終極的剖析，從而不斷地揭示出新涵義、新認(rèn)識。通過上面的分析，我們發(fā)現(xiàn)這部小說在結(jié)構(gòu)上具有后現(xiàn)代主義藝術(shù)特有的那種開放性特征。在這部小說中，作者所使用的結(jié)構(gòu)模式是在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上同時保留兩種不同的可能性，因而具有文本的開放性?！斗▏形镜呐恕愤@部小說篇幅很長，但結(jié)構(gòu)卻并不復(fù)雜：作品主體部分其實(shí)與傳統(tǒng)小說并無分別，只有一條連貫的情節(jié)線索，只是在故事發(fā)展的兩個關(guān)鍵部分，作者分別設(shè)立了兩種可能的發(fā)展方向和結(jié)局。這樣一來，我們?nèi)匀荒軌蜉p易地分辨出作品所要表達(dá)的意義或主題：在后現(xiàn)代作者的眼中，小說中的人物享有充分的自由，他可能會做出許多不同的選擇，而這些選擇從藝術(shù)上來看也許都具有同等的真實(shí)性與合理性。與此同時，作者也并沒有徹底否定生活本身所具有的意義。小說是以查爾斯的下述認(rèn)識作結(jié)的：“生活畢竟不是一種象征，!不是猜一次錯一次的謎，不應(yīng)該只以一種心態(tài)對待生活，不應(yīng)該擲輸一次骰子就放棄。不管城市生活如何無情，多么匱乏、空虛、無望，都應(yīng)該忍受下去?？傆幸惶?，生活之河會重新奔流，最終注入深不可測的、帶有咸味的、遙遠(yuǎn)的大海。”⑥查爾斯盡管在生活中失去了一切：名譽(yù)、地位、前程以及愛情，但他卻并沒有對人生失去信心，他仍然堅信一次的失敗并不代表全部，只要他繼續(xù)勇敢地嘗試，那么就一定能夠使自己在人生道路上繼續(xù)前進(jìn)，并且最終賦予自己的生命以價值。在這里，大海無疑就是生活的象征，它在人物的眼中仍然是充滿神秘、令人向往、值得追求的。從某種意義上來說，這段話甚至可以直接視為作者對于今天的讀者的深情寄語，因?yàn)樗麑τ诔鞘猩畹哪嵌蚊鑼戯@然更像是對于當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的寫照。一部具有濃郁的后現(xiàn)代色彩的小說，結(jié)尾竟出現(xiàn)了這樣一種昂揚(yáng)的音調(diào)，這不能不引起我們的關(guān)注。三、結(jié)語從《法國中尉的女人》中可以看出，作者福爾斯的想象力十分豐富，在創(chuàng)作技巧上稱得上是一個能手。他擅長于模仿，也樂于創(chuàng)新，在風(fēng)格上和文學(xué)類型上的確變化多端。他的藝術(shù)創(chuàng)新對小說的傳統(tǒng)形式與創(chuàng)作手法、對小說表現(xiàn)的所謂真實(shí)，以及作者的絕對權(quán)威等均提出了挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，并且在小說作為闡述思想的寓言形式方面做出了獨(dú)特的努力?！斗▏形镜呐恕纷鳛樗拇碜魇俏鞣胶蟋F(xiàn)代小說的經(jīng)典作品之一。在創(chuàng)作手法上，他在大膽采用實(shí)驗(yàn)主義的同時，也不完全拋棄傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義。因此我們在他的小說中看到的是兩種創(chuàng)作方法的并存——現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)驗(yàn)主義。在敘事結(jié)構(gòu)上，他采用小說中套小說的手法，把相隔一個世紀(jì)的兩個時代串聯(lián)在一起，使讀者同時領(lǐng)略兩個時代的道德觀和生活方式，用兩個時代的相互參照說明道德與生活方式的變遷。注釋：①潘敏芳.《法國中尉的女人》中女主角薩拉形象的再解讀[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005（1）.②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.443.③④⑤⑥（英）約翰·福爾斯.法國中尉的女人[M].上海：上海譯文出版社，2003.96，329，386，386—387.Reference：〔1〕中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1