李商隱

李商隱，晚唐著名詩人，有“七律圣手”之稱。字義山，號玉溪生、樊南生。

晚唐詩歌在前輩的光芒照耀下大有大不如前的趨勢，而李商隱卻將唐詩推向了又一次高峰，李商隱是晚唐詩壇的一顆明星，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，有《李義山詩集》。其詩構(gòu)思新奇，婉轉(zhuǎn)纏綿，隱晦朦朧，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，被人所傳誦。

李商隱(約813——約858)作者介紹梁啟超飲冰室文集義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。

早期，李商隱因文才而深得到牛黨要員令狐楚的賞識，后因位李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給了他，他因此而遭到了牛黨的排斥。之后，李商隱便在牛李黨爭的夾縫中求生存下來，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，后潦倒一生。46歲時死在滎陽。

虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。作此詩時詩人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，本詩雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩”，只是以開頭二字為題。李商隱的詩語言清麗，感情哀怨，境界朦朧，解讀極為不易。古來解此詩者有幾十家，而眾說紛紜。創(chuàng)作背景“錦瑟”或名“無題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩。有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩，有人也認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之作，或表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活，也有的以為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。解題楚人喜愛的一種絲類樂器，現(xiàn)已出土50余件，有23弦、24弦、25弦不等。隨州共出土12件瑟，均為25弦。彩繪漆瑟主體由整木雕成，面板略呈弧形。瑟最講究的部分是尾部的彩雕及兩側(cè)的彩繪。尾部浮雕的主體為蟠龍，兩側(cè)的彩繪則是以鳳鳥紋為主的幾何圖案，合起來看則有龍鳳呈祥的深刻意蘊。瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

錦瑟呀，你為什么無緣無故要有五十根弦，每一音每一節(jié)都讓我回想起美好的青春年華。無端：平白無故，無緣無故。此二字乍看詩人似乎很無理地埋怨錦瑟，是詩人的“癡語”。一弦一柱：借代每一聲樂音。形容樂音繁復(fù)綿密。思華年：追憶青春年華。此三字點出詩的主旨

借瑟起興，引起對華年往事的追憶。以“思”引發(fā)“無端”之問，開門見山，點出自己因回首青春往事而引發(fā)的惋惜傷感之情。用了什么手法？起興①結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全篇，引出對人生的思考；②在情感上為全詩奠定了凄涼感傷的抒情基調(diào)。詩歌中的作用是什么？莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

我曾經(jīng)像莊周夢為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。

莊生夢蝶

一日，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。他不禁納悶：不知是我做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了我呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無往而不快樂。化用這一典故包含了詩人美好卻又十分虛緲的心靈寄托。本聯(lián)用了什么手法？用典

詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，意境朦朧凄迷更感受到別后的思念之深之苦之痛。望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄?！岸霹N啼血”包含了詩人無限的悲愴、難言的愁緒與怨憤。分析典故的運用對表現(xiàn)人物感情有何作用？夢是美好卻又十分虛緲的心靈寄托，隱喻年輕時沉迷的美妙情境。莊周為夢境而迷，詩人為“華年”而迷，而美好的年華已經(jīng)恍然如夢了，想及此，作者感慨萬端，無限傷感。夢——美好、短暫

對青春的向往蝴蝶——自由、難捕捉

對理想的迷?！緣粜阎洹看盒模簜褐?，比喻對美好事物的懷念美好已經(jīng)遠(yuǎn)去，現(xiàn)在只能像望帝杜宇一樣，把這份傷感寄托在杜鵑的聲聲哀鳴之中。李商隱借杜鵑啼血來哀鳴自己理想空落的人生，表達(dá)對失去了的美好事物殷切的思念與無限的惆悵，體現(xiàn)其痛苦之深。【美好之哀思】滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。而今，我的淚珠像月夜下的南海美人魚一樣止不住地往下流，過去生活的點點滴滴如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，虛無縹緲。用典（鮫人泣淚、暖玉生煙）r這一聯(lián)用了什么手法？2024/1/27

“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境；“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，也無法親近。此聯(lián)用冷暖的不同境界來表達(dá)美好的時光、夢想、情緣與前途難以把握，可望而不可及的迷惘。本詩運用典故有怎樣的效果？①能在有限的字句中,包含豐富的、多層次的內(nèi)容。②營造出靜謐迷離又頗帶凄傷的景象。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

可待：豈待，哪里用得著等到。當(dāng)時：那時。惘然：悵然若失了。只是：猶“止是”、“僅是”，有“就是”、“正是”之意。這種悲歡離合的感情豈待今朝追憶時才有，就在它發(fā)生的當(dāng)時已經(jīng)讓我感到悵然若失了。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

用了什么手法？直抒胸臆；追夢醒來，詩人直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己的悵惘苦痛，流露出無可奈何的情懷。以感嘆作結(jié)，余音裊裊不絕。

清.朱彝尊認(rèn)為是“埋香瘞玉”的“悼亡詩”。近人孟心史（孟森）《李義山錦瑟詩考證》也認(rèn)為，李商隱以錦瑟為嘉偶之紀(jì)念，為悼亡之作，蓋作于大中五年秋。

馬茂元亦認(rèn)為，仔細(xì)尋繹詩意，覺得悼亡之說確不可易。不過所悼的不可能是商隱的妻子王氏，而是他所愛戀的念另一女子，至于這位女子是誰，錦瑟二字是否影射或直接就嵌用了她的名字，則無從考證。黃世中的《〈錦瑟〉箋釋述評及悼亡說新箋》也主此說。悼亡說

此說有一定的理論根據(jù)，可惜論及哀悼對象時往往是穿鑿附會。戀情說宋.劉頒“錦瑟是令狐绹的青衣名”。

宋.計敏夫《唐詩記事》則云“錦瑟，令狐之妾?！碧K雪林認(rèn)為“錦瑟是商隱的愛情紀(jì)念物”。此詩是詠“他所戀愛的宮嬪”的。鄭緒平認(rèn)為這是李商隱為其小姨所寫。

從錦瑟二字著眼或說此為一女子之名，或說此為定情之物，此說純粹為妄斷，不足為信。自傷說清.汪師韓《詩學(xué)纂聞》中認(rèn)為“李商隱是借錦瑟以自傷?！贝苏f論據(jù)較為合理，但在解頷聯(lián)時卻有問題。如王福民說“‘滄海’為官場，‘月’為權(quán)臣，‘日’為君主，因而得出了‘權(quán)臣無方、’‘帝恩難得’的結(jié)論”，這明顯是曲意比附。政治說：政治上，少年得志，但在牛李黨爭中缺最終難得重用美好的懷抱卻終無實現(xiàn)的機會?！坝缿浗w白發(fā)，欲回天地入扁舟?！钡任医⒘孙@赫的功績，而后歸隱江湖。——《安定城樓》音樂說（詠物說）：整首詩講的是演奏錦瑟的意境?！板\瑟無端五十弦”，開端引出所引所詠之物，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”是寫瑟音的美妙，而“此情可待成追憶”則寫在琴聲中表現(xiàn)的感情。24學(xué)界觀點戀情說(宋.劉頒清.屈復(fù))悼亡說(清.何焯馬茂元

)詠瑟說(宋.蘇軾

)政治說(岑仲勉

李國光)編集自序說

(錢鐘書周振甫