PAGEPAGE1《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要（2023版）》課后習(xí)題答案合集第一章進(jìn)入近代后中華民族的磨難與抗?fàn)?、為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)，主要是因?yàn)?

中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的封建社會(huì)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)開始淪為了半殖民地半封建社會(huì)。

中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，社會(huì)主要矛盾變得復(fù)雜化，主要有兩對(duì)，即外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾。而且，隨著外國(guó)資本主義侵略的深入，外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾，成為各種社會(huì)矛盾中最主要的矛盾。

革命任務(wù)發(fā)生了變化。戰(zhàn)前,中國(guó)革命的性質(zhì)是農(nóng)民階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)。戰(zhàn)后，增加了反對(duì)外國(guó)資本主義殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為反帝反封建的舊民主主義革命。

中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生了變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)沒落的封建大國(guó)，封建制度已經(jīng)非常腐朽，在緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展，如果沒有外來勢(shì)力干擾，中國(guó)最終也會(huì)向西方大國(guó)那樣發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命成為資本主義國(guó)家;而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得真正的發(fā)展，中國(guó)也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。

中國(guó)的社會(huì)階級(jí)發(fā)生了變化戰(zhàn)前，中國(guó)社會(huì)主要是兩大階級(jí)：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)；戰(zhàn)后，出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。

總之,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn)。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的封建社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)近代史的起點(diǎn)。2、資本-帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來了什么？資本-帝國(guó)主義的入侵從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、社會(huì)上給中國(guó)帶來了多方面的危害。具體分析如下:

經(jīng)濟(jì)上淪為資本-帝國(guó)主義的附庸。資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的入侵,主要是強(qiáng)迫中國(guó)支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和簽訂一系列的不平等條約。主要方式有:控制中國(guó)的通商口岸;剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán);實(shí)行商品傾銷和資本輸出;操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈等等。資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上喪失了獨(dú)立性，中國(guó)被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸。并且他們同中國(guó)封建主義相勾結(jié)，導(dǎo)致了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。政治上喪失部分主權(quán)，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。帝國(guó)主義主要通過控制中國(guó)的政府，來控制中國(guó)的內(nèi)政、外交。隨著中國(guó)領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開始遭到嚴(yán)重破壞，中國(guó)人民的反抗被鎮(zhèn)壓，軍閥、官僚被扶植成代理人，中國(guó)逐漸由一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家淪為半殖民地半封建社會(huì)國(guó)家。文化上進(jìn)行侵略和滲透。列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透,一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng),他們宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”“黃禍論”，目的是為了帝國(guó)主義侵略中國(guó)制造輿論。社會(huì)主要社會(huì)矛盾的變化。因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)的入侵給近代中國(guó)帶來了深遠(yuǎn)影響，人們并不甘心受列強(qiáng)欺負(fù)，開始了一系列反對(duì)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以外國(guó)資本-帝國(guó)主義同中華民族的矛盾代替了本國(guó)封建主義同人民大眾的矛盾而上升為主要矛盾。部分中國(guó)知識(shí)分子開始探索實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路。無論在經(jīng)濟(jì)、政治體系還是其他方面中國(guó)和西方列強(qiáng)都明顯存在很大差距，西方列強(qiáng)的入侵使一部分知識(shí)分子開始注目世界，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，新思潮萌發(fā)，沖擊了封建思想。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌維新、辛亥革命，都是為了救亡圖存、振興中華，這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺醒。3、反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)具有什么意義?反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的圖謀。近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓的愛國(guó)主義精神，給外國(guó)侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們?cè)絹碓角宄卣J(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家，他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是始終無法把中國(guó)完全變成他們的殖民地。尤其是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)帲骨致哉呖吹搅酥袊?guó)人民所隱含的不甘屈服的偉大力量。振奮了民族精神，激勵(lì)了民族斗志。近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國(guó)人民的民族覺醒意識(shí)。促進(jìn)了部分中國(guó)人的覺醒，開始關(guān)注和研究國(guó)際形勢(shì)發(fā)展。帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?，列?qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起直追。例如:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開始注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)歷史地理，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族的民族意識(shí)開始普遍覺醒，救亡圖存思想日益高漲等。4、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么?失敗的原因從1840年到1919年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，這些反抗侵略斗爭(zhēng)具有重大的歷史作用，但是歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)都是以中國(guó)的失敗而告終，中國(guó)政府被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約。中國(guó)在歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的因素,但根本原因是主觀因素，具體分析如下:

①社會(huì)制度的腐敗近代中國(guó)社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無能是中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面是清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻，另一方面是清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國(guó)家和民族利益。另外，清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。

②經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國(guó)家綜合實(shí)力低,特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后,是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一重要原因。社會(huì)政治制度的腐敗造成經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。當(dāng)時(shí)的英國(guó)經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)地發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建自然經(jīng)濟(jì)的水平，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備和軍事思想的落后，盡管清朝軍隊(duì)在總兵力上占優(yōu)勢(shì)，但是卻無力與裝備先進(jìn)和訓(xùn)練有素的敵軍作戰(zhàn)。

失敗的教訓(xùn)

近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給我們留下了深刻的教訓(xùn)，具體分析如下:

①在中國(guó)近代，要爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。帝國(guó)主義侵略是造成中國(guó)人民巨大災(zāi)難的根源。與此同時(shí)，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失了這種能力，從根本上說，是封建專制制度造成的。因此，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，同時(shí)又要推翻封建腐朽的封建專制制度，是歷史賦予中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。.

②落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，不推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使中國(guó)真正強(qiáng)大起來。

第二章不同社會(huì)力量對(duì)國(guó)家出路的早期探索1、如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)

(1)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義①太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代民主革命準(zhǔn)備時(shí)期的重要事件，其重要性體現(xiàn)在：a.沉重打擊了清王朝的封建專制統(tǒng)治秩序，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的根基，加速了清王朝的衰敗過程。b.反抗并有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力,捍衛(wèi)了國(guó)家獨(dú)立和民族利益。拒絕承認(rèn)不平等條約和禁止鴉片走私，并與外國(guó)侵略勢(shì)力勇敢作戰(zhàn)。c.沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，瓦解了封建思想與文化，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神力量。

②太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)14年、轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在：a.《天朝田畝制度》的主張，從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)（封建地主的土地所有制），體現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”“等貴賤”和“均平”“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。b.《資政新篇》是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，這反映了太平天國(guó)某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國(guó)學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。因此，太平天國(guó)起義有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。

③太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日后反帝反封建的啟迪和鼓舞，具體體現(xiàn)在：a.在19世紀(jì)中葉的近代亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義“時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深”，它和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)一道，有力地沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。b.對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的啟示和激勵(lì)。孫中山在辛亥革命就以“洪秀全第二”自居，贊揚(yáng)和宣傳太平天國(guó)的斗爭(zhēng)精神，決心武力反清。

(2)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因太平天國(guó)農(nóng)民起義動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，有利地打擊了西方資本主義侵略者，顯示了農(nóng)民階級(jí)的反抗精神和戰(zhàn)斗力量，然而，其失敗的原因和教訓(xùn)是深刻的。主要體現(xiàn)在：

①主觀原因

a.農(nóng)民階級(jí)的局限性①農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，缺乏科學(xué)思想理論的指導(dǎo)，沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。②太平天國(guó)后期無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋生，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的一些人在生活上追求享樂，在政治上爭(zhēng)權(quán)奪利。

b.指導(dǎo)思想的局限性第一，沒有科學(xué)徹底的革命理論綱領(lǐng)?！短斐锂€制度》是希望在落后的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以平均分配的關(guān)系，達(dá)到大同世界的幻想，把整個(gè)社會(huì)改造成一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這是違背社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的空想;《資政新篇》提出按資本主義模式發(fā)展國(guó)家，但是脫離了領(lǐng)袖們的階級(jí)實(shí)際，也缺乏實(shí)現(xiàn)的土壤和環(huán)境，不可能由農(nóng)民階級(jí)變成現(xiàn)實(shí)。第二，沒有正確的革命政策和方針。農(nóng)民階級(jí)無法抵御封建思想的侵蝕，革命政權(quán)日益封建化，等級(jí)、特權(quán)觀念日益膨脹，內(nèi)部的宗派爭(zhēng)端造成了太平天國(guó)的嚴(yán)重內(nèi)耗，導(dǎo)致了嚴(yán)重的軍事政治和思想危機(jī);未能聯(lián)合其他農(nóng)民起義力量;在奪取天京后，忙于建設(shè)政權(quán)和貪圖享受，未能抓住時(shí)機(jī)推翻清政府的統(tǒng)治。第三，太平天國(guó)后期拜上帝會(huì)等宗教迷信的危害。拜上帝教雖然在初期起到了動(dòng)員和組織群眾的作用，但是它從根本上說與中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)的思想和風(fēng)俗習(xí)慣相抵觸，隨著形勢(shì)的發(fā)展，不再適應(yīng)革命形勢(shì)發(fā)展的需要，并且由于小生產(chǎn)者的局限性，太平天國(guó)的領(lǐng)袖的實(shí)踐活動(dòng)與他們的理論相悖而行，導(dǎo)致革命隊(duì)伍的思想混亂和人心渙散。

c.未能明確地反對(duì)封建主義一是經(jīng)濟(jì)上，早期堅(jiān)決鎮(zhèn)壓、打擊地主官僚，廢除地主土地所有制，而后期則“照舊交糧納稅”，變相地承認(rèn)了地主的合法地位。二是政治上，任人唯親，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，逐漸封建等級(jí)制度化。三是文化上，未能正確地對(duì)待儒學(xué)，先是全部籠統(tǒng)地加以排斥，后來則把儒學(xué)中的封建綱常倫理原則保留下來。

d.對(duì)西方資本主義侵略者缺乏理性認(rèn)識(shí)雖然不承認(rèn)不平等條約，禁止鴉片走私，但不能把西方國(guó)家的侵略者和人民群眾區(qū)分開來，而是籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都視為“洋兄弟”。

②客觀原因是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。

(3)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)

太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)雖然具有強(qiáng)大的力量，但是不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。2、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的地主階級(jí)洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng),既具有其進(jìn)步性，也具有落后的保守性。

(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)列強(qiáng)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略和控制，它們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派卻處處依賴外國(guó),企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的,無異于與虎謀皮。③洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有--定的資本主義性質(zhì),但其管理卻仍是封建衙門式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。

(3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說明，在不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治、不擺脫外國(guó)資本-帝國(guó)主義的侵略與控制的前提下，謀求通過局部的改革來發(fā)展本國(guó)資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的是行不通的。如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)(1)

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義①戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟,要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。

②戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張用君主立憲制取代君主專制制度。戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度，其頒布的促進(jìn)民族資本主義發(fā)展的若干措施也未能生效，但在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。

③戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過組織學(xué)會(huì)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書、開辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批封建君權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。

④維新派在改革社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣方面也提出了許多新的主張。比如維新派主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí)，提出“剪辮易服”的主張，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生等。(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗。主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)所導(dǎo)致的。具體分析如下:

①客觀原因

當(dāng)時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量還十分微弱，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄。民族資產(chǎn)階級(jí)的政治代表維新派的勢(shì)力更是非常弱小，他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握實(shí)權(quán)和軍隊(duì)，更沒有去發(fā)動(dòng)群眾，只能將希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上,而以慈嬉太后為首的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊勢(shì)力對(duì)比的差距預(yù)示著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)難以取勝。

②主觀原因

維新派自身的局限性是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

a.不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?在經(jīng)濟(jì)上雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制；在思想上,他們雖然提倡學(xué)習(xí)西學(xué),卻仍要打著孔子的旗號(hào)，借古代圣賢之名“托古改制”。

b.對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。他們雖然在大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。

c.懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離了人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。

(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，不但暴露了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。戊戌維新的失敗再次暴露出清朝統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽與頑固，促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。

第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)1、革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采取革命手段還是改良方式這個(gè)問題，革命派和改良派開展了一場(chǎng)大論戰(zhàn)，革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性和進(jìn)步性。具體如下：

(1)革命的必要性資產(chǎn)階級(jí)革命派指出，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此愛國(guó)必須革命，只有通過革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。人們?cè)诟锩^程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹?/p>

(2)革命的正義性

對(duì)于改良派提出的“中國(guó)國(guó)民惡劣”說，革命派針鋒相對(duì)地指出，不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢(shì)所趨，人心所向,拯救中國(guó)與建設(shè)中國(guó)都必須取法乎上,直接推行民主制度。只有“興民權(quán)改民主”才是中國(guó)的唯一出路。

(3)革命的進(jìn)步性

革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”和“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，必須通過平均地權(quán)以實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，在進(jìn)行政治革命的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，才能避免貧富不均等一系列社會(huì)問題的出現(xiàn)。2、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的首次歷史性變革，是中國(guó)近代史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它為中國(guó)進(jìn)步打開了閘門，為中國(guó)走向現(xiàn)代化提供了契機(jī)，也為中國(guó)與世界文明對(duì)話創(chuàng)造了條件。辛亥革命給中國(guó)社會(huì)帶來了歷史性的巨大變化，把中國(guó)近代化的進(jìn)程大大推進(jìn)了一步，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想和社會(huì)生活等領(lǐng)域都取得了一定的進(jìn)展。

(1)政治上

辛亥革命摧毀了清朝二百六十多年的封建統(tǒng)治，結(jié)束了綿延兩千余年的封建君主專制制度。締造了中國(guó)民主共和政體，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，為中國(guó)政治現(xiàn)代化譜寫開篇，在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中所邁出的重要步伐，這是辛亥革命的最偉大成果。同時(shí)，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”，沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再地更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

(2)經(jīng)濟(jì)上

辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件,開創(chuàng)了中國(guó)近代化的第一次騰飛,把貧窮落后的中國(guó)引向近代工業(yè)化的道路，為解放生產(chǎn)力和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)提供了前提和條件。

(3)思想上

辛亥革命又是一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它給人們帶來了一次思想上的解放，是中華民族的一次偉大覺醒，是民族危機(jī)意識(shí)、救亡圖存意識(shí)和推翻封建帝制、建立民主共和意識(shí)的積聚和爆發(fā)，促進(jìn)了愛國(guó)主義精神的空前高漲。

(4)社會(huì)生活上

辛亥革命還引起了思想觀念的變革,革除了某些封建社會(huì)的風(fēng)俗惡習(xí)，對(duì)社會(huì)生活的近代化產(chǎn)生了積極影響。3、辛亥革命為什么會(huì)失?。克氖≌f明了什么？(1)辛亥革命失敗原因

①客觀原因

a.從根本上說，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義決不容許中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，從而使自己失去中國(guó)這個(gè)占世界人口四分之一的剝削、奴役的對(duì)象。b.中國(guó)封建勢(shì)力異常強(qiáng)大而且貪婪頑固，作為掌握政權(quán)的他們只想憑借手中的權(quán)力來掠奪，竭力的維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，為此不惜與帝國(guó)主義相勾結(jié)，出賣國(guó)家主權(quán)。

總之，帝國(guó)主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。

②主觀原因

從主觀方面來說，辛亥革命的在于其領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性和妥協(xié)性，中國(guó)民族資本主義先天不足后天失調(diào)，使得其本身存在著許多弱點(diǎn)和局限。具體分析如下:a.

沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。同盟會(huì)反滿，反君主政體，卻放過了主要敵人——帝國(guó)主義列強(qiáng)，他們沒有明確提出反帝的口號(hào)，因此在清帝退位后，就失去了前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國(guó)資本主義進(jìn)行正面斗爭(zhēng)，幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國(guó)資本主義的承認(rèn)和支持，結(jié)果革命卻被外國(guó)資本主義所絞殺。他們只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體，沒有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)，致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營(yíng)壘，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。

b.不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)同封建勢(shì)力有千絲萬縷的聯(lián)系，因而不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾。他們利用公黨、新軍，卻不發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，在革命的高潮時(shí)期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)。

c.革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。同盟會(huì)內(nèi)部的組織比較松懈，派系紛雜，缺乏一個(gè)統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。

d.革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會(huì)黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。

(2)辛亥革命的教訓(xùn)和啟示

①中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)革命注重上層，而輕視對(duì)下層民眾，尤其是對(duì)廣大工人、農(nóng)民的爭(zhēng)取，他們熱衷于暗殺和論戰(zhàn)，對(duì)武裝力量的重視不夠。另外，他們提出的革命綱領(lǐng)中并沒有徹底的解決廣大下層人民尤其是農(nóng)民的土地問題，無法調(diào)動(dòng)他們的革命熱情，無法壯大資產(chǎn)階級(jí)革命的力量，最終造成資產(chǎn)階級(jí)革命的失敗。

②辛亥革命的失敗，給中國(guó)的教訓(xùn):

a.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)不可能徹底推翻外國(guó)列強(qiáng)和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治,不可能獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。b.半殖民地半封建的中國(guó)不能重走西方的老路，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的救國(guó)方案，在中國(guó)是行不通的。

③辛亥革命的失敗，也給中國(guó)留下了一些啟示:在20世紀(jì)初的中國(guó)，要想革命取得成功，必須具備以下條件：

a.必須有一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。b.必須有堅(jiān)強(qiáng)正確的革命政黨。

c.必須聯(lián)合廣大的農(nóng)民，解決農(nóng)民的土地問題。

d.必須建立一支人民的革命軍隊(duì)。

第四章中國(guó)共產(chǎn)黨成立和中國(guó)革命新局面1、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？中國(guó)的先進(jìn)分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長(zhǎng)期的、艱苦的探索之后的必然結(jié)果。

(1)中國(guó)的先進(jìn)分子選擇馬克思主義的原因:①新文化運(yùn)動(dòng)正處于第一次世界大戰(zhàn)期間，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來,先進(jìn)知識(shí)分子中的一些人在宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義時(shí)，就開始對(duì)它有所懷疑和保留。同時(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)的開展，對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播有著重要的意義。

a.對(duì)民主和科學(xué)的張揚(yáng)，對(duì)舊民主、舊文化、舊禮教的批判，在政治上和思想上給予封建統(tǒng)治者前所未有的沉重打擊。

b.加速了中國(guó)人們的覺醒，促使了一場(chǎng)前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。

c.否定了兩千多年封建正統(tǒng)思想的權(quán)威，使人們敢于獨(dú)立思考問題、敢于接受新思想。

這就在客觀上為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件。

②在新文化運(yùn)動(dòng)中，先進(jìn)知識(shí)分子開始對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生了懷疑，為先進(jìn)分子接受馬克思主義提供了土壤。a.在帝國(guó)主義時(shí)代，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來。

b.第一次世界大戰(zhàn)以極端形式的進(jìn)一步暴露了資本主義制度固有的不可克服的矛盾。

c.中國(guó)人學(xué)習(xí)西方屢遭失敗，給中國(guó)人民極大的刺激，從而對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了更大的懷疑。

d.中國(guó)在巴黎外交的失敗，更是產(chǎn)生了避害意識(shí)，因而開始探索救國(guó)救民的新方案。

③十月革命推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。

十月革命使中國(guó)人民看到民族解放的希望。中國(guó)人民政黨在苦悶中摸索，在黑暗中奮斗，新文化運(yùn)動(dòng)與西方文明危機(jī)發(fā)生碰撞的時(shí)候，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義，左右碰壁的知識(shí)分子忽然發(fā)現(xiàn)，高于資本主義文明的第三種文明就是馬克思主義，就是科學(xué)社會(huì)主義。十月革命之所以推動(dòng)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變，主要是因?yàn)?

a.十月革命啟示人們:經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家可以用社會(huì)主義思想指導(dǎo)革命走向勝利。

b.十月革命誕生的社會(huì)主義新俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。

c.十月革命勝利的事實(shí)，給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。這樣，在十月革命以后，五四運(yùn)動(dòng)前后的中國(guó)思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。社會(huì)主義開始在中國(guó)形成一股有相當(dāng)影響的思想。

④五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)后，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子不僅從理論上知道工人階級(jí)的力量和歷史地位，而且親眼看到中國(guó)工人階級(jí)的強(qiáng)大力量，他們開始在工人階級(jí)宣傳馬克思主義，組織工人運(yùn)動(dòng)，這就促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播，并同工人階級(jí)結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。

(2)中國(guó)的先進(jìn)分子選擇馬克思主義的路徑:

①進(jìn)行馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)

a.早期的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)。為了適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的需要，早期馬克思主義者在中國(guó)掀起了一場(chǎng)研究、傳播馬克思主義的思想運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)一開始就重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確地同第二國(guó)際的社會(huì)民主主義劃清界限:就堅(jiān)持了馬克思主義的革命原則和正確方向，注意從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的理論:已經(jīng)在實(shí)際上初步形成了馬克思主義應(yīng)當(dāng)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想，開始提出知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想。

b.新文化運(yùn)動(dòng)。中國(guó)的先進(jìn)分子在接受馬克思主義之后，并沒有拋棄而是繼承了五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主的精神，并賦予它們以新的含義，使它們?cè)诟叩膶哟紊系玫搅税l(fā)揚(yáng)。

②將馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

a.中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織進(jìn)行了各項(xiàng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的工作。馬克思主義者到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作，進(jìn)行了關(guān)于建黨問題的討論和實(shí)際組織工作，同時(shí)黨的發(fā)起組制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》。b.成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨一開始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個(gè)區(qū)別于第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)革命政黨。2、為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？中國(guó)共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的，它的成立是一個(gè)“開天辟地的大事變”，主要體現(xiàn)在以下:

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略,為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。

(3)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得了廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。

(4)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。

①中國(guó)共產(chǎn)黨提出了反帝反封建的民族民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，基本解決了革命的敵友劃分問題。

②中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮，同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，找到了發(fā)動(dòng)群眾這一正確的革命方法。

③中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起了大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。3、什么是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命？為什么必須“不忘初心，牢記使命”？(1)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命:中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中國(guó)人民同帝國(guó)主義和封建制度的壓迫的斗爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗，民族危機(jī)深重的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。(2)要“不忘初心，牢記使命”的原因①為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，弘揚(yáng)建黨時(shí)期的“紅船精神”，即開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，才取得一個(gè)又一個(gè)勝利?？梢哉f對(duì)初心和使命的堅(jiān)持是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利的重要原因。②當(dāng)前，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新的階段。新的歷史階段，意味著新的挑戰(zhàn)，只有不忘初心，牢記使命，才能確保黨的純潔性，不斷提高黨的執(zhí)政能力，才能推進(jìn)改革，克服困難，最終達(dá)到中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。4、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌?中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，立即投身于中國(guó)革命的洪流中，使中國(guó)革命呈現(xiàn)出新面貌，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的，它的成立是一個(gè)“開天辟地的大事變”，使當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的前途煥然一新。①使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)人民有了可依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，保證了中國(guó)革命的順利發(fā)展。②使中國(guó)革命有了馬克思列寧主義科學(xué)的指導(dǎo)思想，并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。③使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命與世界革命的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得國(guó)際援助和避免走上資本主義提供了客觀可能性。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立后，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮，同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。(4)中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，實(shí)行國(guó)共合作。并在合作中發(fā)揮重要作用，掀起了大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

第五章中國(guó)革命的新道路1、以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索和開辟中國(guó)革命新道路上做了以下努力:

(1)開展武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。

①1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，即八七會(huì)議，徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針。

②八七會(huì)議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界的秋收起義、廣州起義，中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。(2)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。新道路的開辟依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。(3)毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。

①1928年，毛澤東寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，是一種特征;還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

②1930年，《星星之火可以燎原》一文中進(jìn)一步指出:紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。

(4)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。

①它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上形成的。

②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化馬克思主義，即毛澤東思想的初步形成。

(5)隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來,紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。2、中國(guó)革命新道路“新”在哪里？中國(guó)革命新道路之“新"體現(xiàn)在:

(1)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，突破了蘇聯(lián)模式的局限。農(nóng)村包圍城市道路革命新道路的開辟，無論在中國(guó)革命史上，還是在馬克思列寧主義、毛澤東思想發(fā)展史上都具有十分重要的意義。

①農(nóng)村包圍城市道路革命新道路的開辟，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量。

②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后勝利。

③農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半封建國(guó)家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。

④中國(guó)革命新道路的開辟，是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

(2)土地革命是黨在革命根據(jù)地開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，滿足農(nóng)民群眾土地要求的革命。

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)的土地革命，滿足了農(nóng)民群眾的土地要求。1931年春，

毛澤東總結(jié)土地革命的經(jīng)驗(yàn)，制定出一條完整的土地革命路線。那就是：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。這條路線，調(diào)動(dòng)了一切反封建的因素，保證了土地革命的勝利。3、怎樣認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征的意義？如何繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神？（1）長(zhǎng)征的意義①中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的作大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征的勝利，極大地促進(jìn)了黨在政治上和思想上的成熟。②中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命的重大問題，才能把革命事業(yè)引向勝利。③長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。毛澤東曾形象地指出：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，

長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”

④長(zhǎng)征宣告了國(guó)民黨反動(dòng)派消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的圖謀徹底失敗，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍肩負(fù)著民族希望勝利實(shí)現(xiàn)了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而斗爭(zhēng)的新的偉大進(jìn)軍。

⑤長(zhǎng)征鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神，這就是：把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。⑥長(zhǎng)征一結(jié)束，開啟了中國(guó)革命的新局面。（2）繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神習(xí)近平總書記在2016年10月21日紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)的講話中，就如何繼承和發(fā)揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路提出了六個(gè)方面的要求：一是弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。長(zhǎng)征勝利啟示我們：心中有信仰，腳下有力量；沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征勝利是不可想象的。在新的長(zhǎng)征路上，我們一定要保持理想信念堅(jiān)定，不論時(shí)代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了真理而斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭(zhēng)。二是弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利而矢志奮斗。長(zhǎng)征勝利啟示我們：只有掌握科學(xué)理論才能把握正確前進(jìn)方向；只有立足實(shí)際、獨(dú)立自主開辟前進(jìn)道路，才能不斷走向勝利。長(zhǎng)征走過的道路，不僅翻越了千山萬水，而且翻越了把馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條的錯(cuò)誤思想障礙。長(zhǎng)征給我們的根本經(jīng)驗(yàn)和啟示，就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移走符合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)、改革道路。三是弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，為人民過上更加美好生活而矢志奮斗。長(zhǎng)征勝利啟示我們：人民群眾有著無盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力。同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本保證，也是我們戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣?。中?guó)共產(chǎn)黨之所以能夠得到人民擁護(hù)，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠得到人民支持，也正是因?yàn)樵旄Ａ巳嗣?。我們要?jiān)持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民群眾批評(píng)和監(jiān)督，心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策，使我們黨永遠(yuǎn)贏得人民群眾信任和擁護(hù)，使我們的事業(yè)始終擁有不竭的力量源泉。四是弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須把握方向、統(tǒng)攬大局、統(tǒng)籌全局，為實(shí)現(xiàn)我們的總?cè)蝿?wù)、總布局、總目標(biāo)而矢志奮斗。長(zhǎng)征勝利啟示我們：一個(gè)黨要立于不敗之地，必須立于時(shí)代潮頭，緊扣新的歷史特點(diǎn)，科學(xué)謀劃全局，牢牢把握戰(zhàn)略主動(dòng)，堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。我們必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，一心一意為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力工作，不斷把完成總?cè)蝿?wù)的歷史進(jìn)程推向前進(jìn)。五是弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱、同國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，為維護(hù)國(guó)家安全和世界和平而矢志奮斗。在新的長(zhǎng)征路上，我們要堅(jiān)持以黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)為引領(lǐng)，深入貫徹新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針，努力建設(shè)世界一流軍隊(duì)。全軍要增強(qiáng)憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、使命意識(shí)，以只爭(zhēng)朝夕的精神推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，擔(dān)負(fù)起維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的重大責(zé)任。六是弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程而矢志奮斗。長(zhǎng)征勝利啟示我們：黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和人民事業(yè)成功的根本保證。在新的長(zhǎng)征路上，全黨同志都要自覺堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺站在黨和人民立場(chǎng)上，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)，通過全黨共同努力，使我們黨永遠(yuǎn)同人民在一起、永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列。4、中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的?

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一部分領(lǐng)導(dǎo)人之所以犯了全局性的、嚴(yán)重的錯(cuò)誤，主要是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而來的。毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北以后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。這些舉措具體體現(xiàn)在：

(1)1935年12月，毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。

(2)1936年12月，毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)軍事問題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問題。

(3)1937年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的馬克思主義的思想路線。

以毛澤東為主要代表的中共中央所進(jìn)行的理論工作,對(duì)黨的政治路線,軍事路線和思想路線進(jìn)行了撥亂反正，從思想上、理論上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人，使他們滿懷信心地去迎接即將到來的偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)1、為什么說中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之所以是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)?

(1)從世界意義上看，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，有80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，約20億人口卷入其中。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

(2)從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)上看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代展開的一個(gè)生死決戰(zhàn)，是一個(gè)民族反對(duì)另一個(gè)民族侵略、壓迫、奴役的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是得道的;日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是失道的。日本侵略者肆意踐踏中國(guó)的大好河山，屠殺中國(guó)軍民，強(qiáng)行掠奪中國(guó)勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明遭到了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。

(3)從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果上看，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

①中國(guó)人民徹底打敗了日本侵略者,捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。

②中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到前所未有的高度，成為中華民族走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。

③中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)起來，使中華民族煥發(fā)出巨大凝聚力和旺盛生命力。2、為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？經(jīng)歷了大革命的失敗后，中共有了更適合中國(guó)國(guó)情的綱領(lǐng)，善于發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，實(shí)行全民族抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的堅(jiān)定意志和模范行動(dòng)，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用，具體體現(xiàn)在:

(1)以毛澤東為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想的科學(xué)理論。制定、實(shí)施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了重要的思想和戰(zhàn)略指導(dǎo)作用。

(2)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的方針。共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)要打倒帝國(guó)主義關(guān)鍵在于實(shí)行全國(guó)軍事總動(dòng)員，全國(guó)人民總動(dòng)員，把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展成全民族的抗戰(zhàn)。最大限度地動(dòng)員了全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者;全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后毛澤東針對(duì)各種輿論系統(tǒng)地闡述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)、前途和發(fā)展規(guī)律，闡明了持久戰(zhàn)的總方針。使全民族認(rèn)清了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和發(fā)展進(jìn)程，對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)起了積極作用。

(3)開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立抗日根據(jù)地。全國(guó)抗戰(zhàn)開始后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍進(jìn)行了多次抗戰(zhàn)，粉碎了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。有力的配合了正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是由兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)組成，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。共產(chǎn)黨在敵后建立抗日根據(jù)地，采取開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，有力的打擊了日軍，牽制了日軍大量的軍力，減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，在促進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段起了重要作用。尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)力下降，轉(zhuǎn)入次要位置。敵后游擊戰(zhàn)則成為主要的抗日作戰(zhàn)方式。在抗日根據(jù)地大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，幫助根據(jù)地人民渡過難關(guān)。

(4)擊退國(guó)民黨的反共摩擦，鞏固和壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。全面抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨先后發(fā)起三次反共高潮，人民軍隊(duì)給予了堅(jiān)決的反擊，成功擊退國(guó)民黨。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把中日矛盾放在首位，積極爭(zhēng)取抗日合作。并制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略和方針，始終堅(jiān)持抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于犧牲的愛國(guó)主義精神、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。3、怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位和作用分別體現(xiàn)在如下:(1)國(guó)民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝群眾，實(shí)行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)。在戰(zhàn)略技術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這是由國(guó)民黨政府的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)利益所決定的，不僅使國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)失利，而且危害群眾利益，不得人心，使國(guó)民黨政府孤立于人民群眾之外。

(2)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的戰(zhàn)略防御階段。(3)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同。這種不同具體體現(xiàn)在：

①抗戰(zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)在整個(gè)抗戰(zhàn)中起了重要作用。但由于其實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線，也遭受了巨大損失②特別是進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后，國(guó)民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，其在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。③在戰(zhàn)略反攻階段，國(guó)民黨雖然堅(jiān)持抗戰(zhàn)，但重點(diǎn)是在準(zhǔn)備搶奪抗戰(zhàn)勝利果實(shí)，對(duì)奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。4、如何理解中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義?中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是20世紀(jì)中國(guó)和人類歷史上的重大事件。這一偉大勝利，是中華民族從近代以來陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

(1)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，有力捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，更洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。

(2)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié),形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)人民向全世界展示了優(yōu)秀的中華兒女天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

(3)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，維護(hù)世界和平產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)人民為最終戰(zhàn)勝法西斯勢(shì)力作出了歷史性貢獻(xiàn)，國(guó)際地位顯著提高，中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)之一。

中國(guó)人民贏得了世界各國(guó)愛好和平人民的尊敬，中華民族贏得了崇高的民族聲譽(yù)。

(4)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，堅(jiān)定了中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、自由和解放的意志，開啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程，為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)奮斗，贏得新民主主義革命勝利，奠定了重要基礎(chǔ)。

第七章為建立新中國(guó)而奮斗1、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰?抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨陷入全民的包圍并迅速走向崩潰的原因有兩個(gè)方面；一方面是內(nèi)因；另一方面是外因，其中內(nèi)因是主要原因。具體分析如下:（1）內(nèi)因①國(guó)民黨政府實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，官員們貪污腐化，大發(fā)國(guó)難財(cái)，在抗戰(zhàn)后期就嚴(yán)重喪失人心。抗戰(zhàn)勝利之際，國(guó)民黨政府所派官員把淪陷區(qū)的接收變成了“劫收”，大發(fā)勝利財(cái)，使人心進(jìn)一步喪失。

②國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后違背全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿,執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，向人民征收各種捐稅，無限地發(fā)行紙幣，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，把全國(guó)人民置于了饑餓和死亡的界線上。

③代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后，拒絕全國(guó)人民要和平、要民主、要自由的愿望，仍然繼續(xù)并加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治。因此，國(guó)民黨政府把自己置于了人民的對(duì)立面，喪失了人心，激起了全國(guó)人民的反抗，從而陷入了全國(guó)的包圍之中，并迅速走向崩潰。

（2）外因①共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大勞動(dòng)人民的利益，堅(jiān)決進(jìn)行反對(duì)封建主義、帝國(guó)主義和官僚資本主義三座大山的斗爭(zhēng)，得到人民群眾的支持。②美國(guó)對(duì)國(guó)民黨的放棄，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的扶持。2、如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的?(1)民主黨派的歷史作用

中國(guó)各民主黨派的政綱不盡相同，但都主張愛國(guó)、反對(duì)賣國(guó)，主張民主、反對(duì)獨(dú)裁。在這些方面，同中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命政綱基本上是一致的。在中國(guó)的政治生活中，各民主黨派和無黨派人士是一支重要的力量。①在抗戰(zhàn)中，對(duì)反抗日本帝國(guó)主義的侵略，特別是文化侵略，對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都起了積極作用。②抗戰(zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號(hào)，雖然有些黨派后來跟著國(guó)民黨走，但民盟等大多數(shù)民主黨派人士是反對(duì)國(guó)民黨一黨獨(dú)裁的，并與共產(chǎn)黨一起為和平、民主、自由而斗爭(zhēng)。③他們還積極參加和支持國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，有力地支援第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)。特別是在新中國(guó)成立前，同意接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，參加人民政協(xié)，為新中國(guó)的成立和新民主主義革命的勝利做出了自己的貢獻(xiàn)。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商格局的形成

①各民主黨派成立時(shí)，大多同中國(guó)共產(chǎn)黨建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步地發(fā)展了這種關(guān)系。無論是在舉行國(guó)共談判、召開政協(xié)會(huì)議期間，還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨都及時(shí)向各民主黨派通報(bào)情況，認(rèn)真聽取它們的意見，并就一些重大問題同它們進(jìn)行協(xié)商，以便采取一致行動(dòng)。中共一貫鼓勵(lì)和支持各民主黨派反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。同時(shí)，又十分注意尊重和維護(hù)其應(yīng)有的政治地位和合理的利益。對(duì)于它們的某些不妥當(dāng)?shù)囊庖?，則善意地提出批評(píng)，誠(chéng)懇地幫助其進(jìn)步。這使得中共與民主黨派的關(guān)系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展、完善。

②國(guó)民黨政府堅(jiān)持一黨獨(dú)裁，迫害民主黨派進(jìn)步人士，使得民主黨派逐步轉(zhuǎn)移到新民主主義革命的立場(chǎng)上，特別是1948年1月民盟公開表示與共產(chǎn)黨攜手合作。1949年1月民主黨派和無黨派民主人士聯(lián)合發(fā)表《對(duì)時(shí)局的意見》，表示愿意接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)建立人民民主的新中國(guó)。

③中國(guó)共產(chǎn)黨也邀請(qǐng)各民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國(guó)”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國(guó)，確認(rèn)了社會(huì)主義的正確性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。3、為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么?(1)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的主要原因

①中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。

②中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，他以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。

③中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。④“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”。這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)人民的反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在它所提出的新民主主義的理論、綱領(lǐng)、路線和方針政策的指引下，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的、曲折的斗爭(zhēng)，逐步取得勝利的。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。毛澤東指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶?！?/p>

①建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

由于中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國(guó)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個(gè)聯(lián)盟:一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟;一個(gè)是同民族資產(chǎn)階級(jí)和其他可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，有時(shí)還包括與一"部分大資產(chǎn)階級(jí)的暫時(shí)的聯(lián)盟。前者是基本的、主要的:后者是輔助的、同時(shí)又是重要的。必須堅(jiān)持依靠第一個(gè)聯(lián)盟，爭(zhēng)取建立和擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟。鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵是堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

②堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)

由于中國(guó)沒有資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借武裝力量對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)作為主要形式。離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何革命任務(wù)。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步的爭(zhēng)取革命的勝利。為了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)革命，必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)。沒有一支人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切，這支軍隊(duì)必須實(shí)行一系列具有中國(guó)特點(diǎn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

③加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)

在工人階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)人口占大多數(shù)的中國(guó)，建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東建黨學(xué)說成功地解決了這個(gè)問題。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行的，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上,制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。正是遵循毛澤東的建黨學(xué)說，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨把自己鍛煉成了一個(gè)有紀(jì)律的、有馬克思列寧主義理論武裝的、采取自我批評(píng)方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器，成為了全國(guó)各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第八章中華人民共和國(guó)的成立與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索1、過渡時(shí)期總路線是如何反映歷史必然性的？談?wù)勀愕睦斫狻?953年通過了黨從新民主主義向社會(huì)主義過渡的總路線，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

(1)過渡時(shí)期總路線是指1953年中共中央制定的指導(dǎo)全國(guó)人民全面開始從新民主主義向社會(huì)主義過渡的基本綱領(lǐng)和路線。

(2)過渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容是:

從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。

黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

(3)過渡時(shí)期總路線反映了歷史必然性

①實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化是我國(guó)獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件。

中國(guó)是一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，因此，新中國(guó)成立初期，經(jīng)濟(jì)上面臨的迫切而又艱巨的任務(wù)就是恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),特別是要發(fā)展社會(huì)主義工業(yè)。沒有發(fā)達(dá)的工業(yè),不實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化，就沒有鞏固的國(guó)防和民族的獨(dú)立，就沒有國(guó)家的強(qiáng)大和人民的富裕。

②對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是由當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要矛盾決定的。

新民主主義革命在全國(guó)取得勝利和土地改革完成以后，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾已上升為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要矛盾。這些矛盾的存在，就決定了資本主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不能長(zhǎng)期互不干擾地平行發(fā)展下去，只有將資本主義私有制逐步改造成為社會(huì)主義公有制，才能適應(yīng)社會(huì)主義工業(yè)化的要求，才能真正解決無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。

③對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和改善人民生活的客觀要求。

土地改革后，廣大農(nóng)民雖然分得了土地，生活有所改善，但由于缺乏耕畜、大農(nóng)具等生產(chǎn)資料，由于缺乏資金，分散的個(gè)體生產(chǎn)勢(shì)單力薄，無法進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)田水利建設(shè)和從根本上改變生產(chǎn)條件，也無力抵御天災(zāi)。因此，只有對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，引導(dǎo)農(nóng)民走合作化的道路,才能解決個(gè)體農(nóng)業(yè)同社會(huì)主義工業(yè)化之間的矛盾，才能避免兩極分化，使廣大農(nóng)民走上共同富裕的道路，才能鞏固人民民主政權(quán)。

由此可見，過渡時(shí)期的總路線是在科學(xué)地分析我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的需要的基礎(chǔ)上制定的，它代表了中國(guó)各族人民的根本利益。是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然。2、請(qǐng)結(jié)合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的事實(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)建立社會(huì)主義制度的重大意義的。中華人民共和國(guó)成立、社會(huì)主義制度的建立，是中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

(1)社會(huì)主義基本制度的建立極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性、創(chuàng)造性，為社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了廣闊道路。

(2)社會(huì)主義基本制度的建立為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步提供了根本政治保障。

(3)社會(huì)主義基本制度的建立為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

(4)社會(huì)主義基本制度的建立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

3、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路經(jīng)歷了怎樣的艱辛探索？你是如何認(rèn)識(shí)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的？由于探索社會(huì)主義建設(shè)的道路具有艱巨性和復(fù)雜性，我們黨在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)政時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)缺乏足夠的思想理論準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)積累，加上當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和自然災(zāi)害的影響，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路經(jīng)歷了艱辛探索:

(一)艱辛探索

①這一時(shí)期，

發(fā)生了1957年的反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，1958年的“大躍進(jìn)’

和人民公社化運(yùn)動(dòng)，1959年的所謂“反右傾”斗爭(zhēng)，1963-1965年城鄉(xiāng)基層社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中的過火斗爭(zhēng)，使黨內(nèi)許多黨員干部和一大批有才華的知識(shí)分子受到不應(yīng)有的打擊，給國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展造成沖擊，社會(huì)主義事業(yè)受到嚴(yán)重影響。

②這一時(shí)期也對(duì)一批文藝作品、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界、學(xué)術(shù)界的一些代表人物進(jìn)行了過火的政治批判。

③1962年八屆十中全會(huì)重提階級(jí)斗爭(zhēng)、1964年提出“以階級(jí)斗爭(zhēng)

為綱”、1965年年初又

錯(cuò)誤地提出了重點(diǎn)要整所謂“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。

④1966年開始的“文化大革命”，是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。（二）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也遭到了嚴(yán)重挫折，造成了嚴(yán)重后果，留下了深刻的教訓(xùn)，主要有以下幾個(gè)方面:

(1)必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。只有科學(xué)理解馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確把握中國(guó)的基本國(guó)情，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決實(shí)踐中遇到的種種問題，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，才能逐步掌握社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律，開辟適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。(2)必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，要始終堅(jiān)持黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷提高人民的物質(zhì)文化水平。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在的階級(jí)斗爭(zhēng)，不能將其簡(jiǎn)單地等同于全國(guó)范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)，更不能搞大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)。(3)必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。社會(huì)主義建設(shè)必須采取科學(xué)態(tài)度，深入了解和分析實(shí)際情況，努力按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能逐步掌握社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律。(4)必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就必須發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法治。大力發(fā)展人民民主，確保人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，使公民的民主權(quán)利得到切實(shí)保障;黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，各種制度和法律不能因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不能因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。(5)必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。無產(chǎn)階級(jí)政黨在執(zhí)政以后，必須認(rèn)真堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，反對(duì)個(gè)人崇拜，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，充分發(fā)揮黨組織和廣大黨員的積極性、創(chuàng)造性，保證黨的決策的科學(xué)化、民主化。必須大力發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，確保黨員的民主權(quán)利，避免少數(shù)人說了算、個(gè)人說了算的現(xiàn)象。(6)必須堅(jiān)持對(duì)外開放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來搞建設(shè)。人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐證明，歷史總是在繼承和超越中前進(jìn)的。資本主義的出現(xiàn)，開創(chuàng)了生產(chǎn)力快速發(fā)展的時(shí)代，是人類歷史發(fā)展的重要階段。社會(huì)主義代替資本主義，并不意味著社會(huì)主義要全盤否定和拋棄資本主義創(chuàng)造的一切成果，也并不意味著社會(huì)主義不同資本主義發(fā)生任何聯(lián)系。相反，社會(huì)主義要體現(xiàn)出相對(duì)資本主義的優(yōu)勢(shì)并最終戰(zhàn)勝資本主義，必須大膽借鑒和吸收包括資本主義文明在內(nèi)的一切人類文明成果，創(chuàng)造出高于資本主義國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力和物質(zhì)文化生活水平。4、請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前中國(guó)面臨的國(guó)際局勢(shì)，談?wù)勎覈?guó)建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義。獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立，是了不起的巨大成就。

(1)這是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨屬領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的偉大成果，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)，具有極其重要的戰(zhàn)略意義，它為我們繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)開拓了可以依靠的陣地，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)隨著獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系的形成,工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位日益明顯，發(fā)揮著越來越重要的作用。工業(yè)部門]不僅為改善人民生活提供了大量的日用消費(fèi)品,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門和國(guó)防建設(shè)提供了大批燃料、動(dòng)力、原材料和技術(shù)裝備，而且還為出口提供了相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)品，它使中國(guó)在贏得政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

(4)集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理體制，在當(dāng)時(shí)物質(zhì)缺乏、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的條件下，起到了積極作用。它有利于把有限的資金、物力和技術(shù)力量集中起來，保證重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的完成，為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)

(5)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立，從根本上解決了工業(yè)化中“從無到有"的問題，使中國(guó)在贏得政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且也為中國(guó)同包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的世界各國(guó)在平等互利的原則下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)往來創(chuàng)建了前提。5、作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的歷久彌新的時(shí)代精神？以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

(1)

作為當(dāng)代青年，我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。我們要把個(gè)人的奮斗志向與國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，

把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。

(2)我們要做忠誠(chéng)的愛國(guó)者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國(guó)的一分子。維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。無論我們以什么樣的方式來報(bào)效祖國(guó)，都要自覺弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。

(3)確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡,在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。

(4)我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。

第九章改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展1、為什么說中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折？中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折，這是因?yàn)?

(1)從十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容來說

①全會(huì)沖破了長(zhǎng)期“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且斷然否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。

②全會(huì)恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng),審查解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。

(2)從十一屆三中全會(huì)的影響和意義來講

①中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，開始了在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。

②以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。黨和國(guó)家充滿希望和活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。2、中國(guó)特色社會(huì)主義是怎樣開創(chuàng)的?中國(guó)特色社會(huì)主義是怎樣開創(chuàng)的?

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義國(guó)家。

(2)開創(chuàng)過程

①以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所闡明的重要思想，系統(tǒng)地回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問題之后，對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財(cái)富。這些思想成果，為黨繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了重要的基礎(chǔ)。

②在粉碎“四人幫”以后，廣大干部和群眾強(qiáng)烈要求糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤理論、方針和政策，徹底扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局勢(shì)，使中國(guó)從危難中重新奮起。與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異。國(guó)內(nèi)外大勢(shì)要求中國(guó)共產(chǎn)黨盡快就關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大政方針作出政治決斷和戰(zhàn)略抉擇。

③為了沖破“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，清除“左”的指導(dǎo)思想，鄧小平提出要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的精髓就是實(shí)事求是，旗幟鮮明地提出“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。鄧小平還同葉劍英、陳云、李先念、胡耀邦等支持和領(lǐng)導(dǎo)了從1978年5月開始的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為黨重新確立實(shí)事求是的思想路線，糾正長(zhǎng)期以來的“左”傾錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折作了思想理論準(zhǔn)備。

④1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代