人教版七年級歷史上冊知識點歸納整理完美版、元謀人是中國境內(nèi)已知的最早人類，距今約170萬年。他們生活在云南元謀縣，使用的是粗糙的石器，會采集和狩獵，生活在原始的人群中。2、山頂洞人是中國境內(nèi)已知的早期人類之一，距今約3萬年前。他們生活在北京西周口店山洞和龍骨山頂山洞中，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會制作骨針和裝飾品，還會人工取火。與現(xiàn)代人基本相同，穿衣服懂得愛美，死后也會進行埋葬。3、河姆渡原始農(nóng)耕是中國境內(nèi)已知的早期農(nóng)耕文化之一，距今約5000-6000年。他們生活在黃河流域，使用磨制石器，種植蔬菜和粟，飼養(yǎng)豬狗，制作彩陶、紡線、織布和制衣，居住在半地穴式房屋中。4、半坡原始農(nóng)耕是中國境內(nèi)已知的早期農(nóng)耕文化之一，距今約7000年。他們生活在長江流域，使用磨制石器，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)，會制作陶器、簡單玉器和原始樂器，居住在干欄式房屋中。5、通過考古學(xué)家的考古工作，我們可以了解到遠古人類的生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容。例如，我們可以從遺址殘留物或骨化石中鑒定、分析得到元謀人、山頂洞人、河姆渡原始農(nóng)耕和半坡原始農(nóng)耕等早期文化的特征和發(fā)展情況。6、人類的進化過程中，使用火是一大進步。山頂洞人已經(jīng)掌握了人工取火的技術(shù)，這增強了人們適應(yīng)自然的能力。同時，農(nóng)耕文化的出現(xiàn)也標志著人類從采集狩獵為主的生活方式向定居農(nóng)耕為主的生活方式轉(zhuǎn)變，這是人類社會發(fā)展的重要里程碑。1、夏朝的衰落和商朝的興起（1）夏朝后期貴族腐敗，人民起義頻繁，導(dǎo)致夏朝滅亡。（2）商湯發(fā)動革命，推翻夏朝，建立商朝。2、商朝的政治、經(jīng)濟、文化特點（1）政治:實行世襲制，國王權(quán)力過大，貴族割據(jù)，分封制逐漸形成。（2）經(jīng)濟:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，青銅器制作技術(shù)高超，出現(xiàn)了商代特色的貿(mào)易和貨幣交換。（3）文化:甲骨文的出現(xiàn)，商代文學(xué)藝術(shù)繁榮，商朝神話傳說豐富多彩。3、西周的建立和發(fā)展（1）周武王在牧野之戰(zhàn)中推翻商朝，建立西周。（2）周朝實行封建制度，國家權(quán)力逐漸向諸侯分散。（3）周朝經(jīng)濟、文化發(fā)展，青銅器制作技術(shù)進一步提高，出現(xiàn)了“禮樂文化”、“詩經(jīng)”等文化成果。[難點解析]1、商朝的分封制度是如何形成的？商朝時期，國家權(quán)力過于集中，貴族割據(jù)，為了穩(wěn)定政局，商朝國王開始將大片土地分封給親信，形成分封制度。2、西周實行的封建制度有哪些特點？西周實行的封建制度是以諸侯分封的形式進行的，國家權(quán)力逐漸向諸侯分散。封建制度的特點是封建等級制度、土地分封制度和宗法制度。[重點考點]1、夏朝的滅亡和商朝的興起是在哪場戰(zhàn)役中發(fā)生的？（牧野之戰(zhàn)）2、商朝實行的政治制度是（世襲制），經(jīng)濟特點是（青銅器制作技術(shù)高超，貿(mào)易和貨幣交換發(fā)達），文化成果有（甲骨文、商代文學(xué)藝術(shù)）。3、西周的建立是在哪場戰(zhàn)役中實現(xiàn)的？（牧野之戰(zhàn)）周朝實行的政治制度是（封建制度），文化成果有（禮樂文化、詩經(jīng)）。一、夏、商、西周三朝更替表夏朝建立于公元前2070年，由禹擔(dān)任開國之君。亡國之君為桀。夏朝的主要事件包括啟繼承父位，世襲制代替禪讓制。都城為陽城。商朝由湯在公元前1600年建立，紂為亡國之君。商湯滅夏，盤庚遷都，賢才伊尹，炮烙之刑等事件發(fā)生。西周由周武王在公元前1046年建立，周幽為亡國之君。文王訪賢，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)，國人暴動等事件發(fā)生。亳和殷為西周的都城，分封制和鎬京二為其特點。二、西周的等級示意圖示西周實行了分封制，其目的是為了鞏固統(tǒng)治。周天子將土地、平民、奴隸等分給親屬和功臣，封他們?yōu)橹T候。諸候必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨同天子作戰(zhàn)。這一制度使得西周開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。其等級示意圖為：天子、諸候、卿、大夫、士、平民、奴隸。三、夏、商、西周的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r(青銅時代)在青銅時代，夏、商、西周的生產(chǎn)力都有所發(fā)展。手工業(yè)和陶瓷業(yè)在商朝十分發(fā)達，玉器制造業(yè)也興盛。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)都有很大的發(fā)展，商周時期已知選種、施肥、治蟲害。商業(yè)也開始興起，而西周時則使用青銅農(nóng)具進行生產(chǎn)。養(yǎng)家畜和家禽的養(yǎng)殖也很普遍，商王室貴族甚至還擁有牧場。青銅器的發(fā)展出現(xiàn)在原始社會末期，燦爛在商朝，豐富在西周。四、奴隸的生活悲慘奴隸制國家的存在確實對奴隸進行了剝削和壓迫，但是從原始社會到奴隸社會的發(fā)展，是生產(chǎn)力發(fā)展和私有財產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動，能夠有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出大量的文明成果。因此，奴隸社會取代原始社會，是人類歷史上重大的社會變革，具有進步性。2.春秋時期，有三位著名的霸主，分別是齊桓公、晉文公和楚莊王。3.齊桓公成為霸主的原因有以下幾點：1）齊國盛產(chǎn)魚鹽，利用豐富資源優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟；2）任用管仲為相，進行改革，并組建強大軍隊；3）以“尊王攘夷”為號召，擴充疆界，號令諸候。4.晉文公成為中原霸主的決定性戰(zhàn)爭是城濮之戰(zhàn)。5.在長平之戰(zhàn)后，東方六國無力抗秦，相繼被秦所滅。[知識要點]一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用鐵農(nóng)具在春秋時期出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期廣泛使用。牛耕也在春秋時期出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期得到推廣。它們的作用是顯著提高土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。二、著名的都江堰----水利工程都江堰是由秦國蜀郡太守李冰修建的世界聞名的防洪灌溉工程，兩千年來一直造福于人民。三、商鞅變法商鞅變法的背景是鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，導(dǎo)致私田出現(xiàn)，奴隸主改變剝削方式，出租土地，轉(zhuǎn)化為地主。其目的是地主階級要求確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟。商鞅變法于公元前356年實施，由秦孝公支持，商鞅主持。變法內(nèi)容包括國家承認土地私有，允許自由買賣，獎勵耕戰(zhàn)，并建立縣制。商鞅變法后，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷增強，成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。此外，商鞅變法也對我國封建社會的形成產(chǎn)生了影響。[難點解析]1.鐵農(nóng)具為什么能夠很快推廣？一是鐵農(nóng)具比石農(nóng)具和青銅農(nóng)具更堅硬和普遍，二是當(dāng)時冶鐵工業(yè)發(fā)達，能夠生產(chǎn)大量鐵器。2.商鞅變法是成功了還是失敗了？商鞅變法的成功或失敗不在于實施變法的人生死，而在于變法后的經(jīng)濟和軍事實力的發(fā)展。商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，也對我國封建社會的形成產(chǎn)生了影響。[重點考點]1.商鞅變法的時間、內(nèi)容和結(jié)果。2.各國經(jīng)過變法，封建制度從此確立起來了。3.鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。4.都江堰是世界聞名的防洪灌溉工程，由秦國蜀郡太守李冰修建，兩千多年來一直造福于人民。5.文字演變是中華文化的重要成就之一。孔子的這三段話告訴我們學(xué)習(xí)的重要性和方法，即要不斷學(xué)習(xí)和實踐，不斷增加知識和經(jīng)驗，同時要清楚自己的不足和需要改進的地方，不要自以為是。另外，我們可以從身邊的人和事物中學(xué)到很多東西，要善于借鑒和學(xué)習(xí)別人的長處，不斷提高自己。孔子教育我們要經(jīng)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識，總結(jié)好的學(xué)習(xí)方法，并保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能取得學(xué)習(xí)成果。諸子百家的學(xué)說中，孔子的“仁”學(xué)說和孟子的仁政，墨子的兼愛和非攻，韓非子的法治思想，以及孔子關(guān)于教育的主張都值得現(xiàn)代社會吸收和應(yīng)用?！鞍偌覡庿Q”是各位思想家在各自的立場上就共同關(guān)心的問題展開辯論和交流的過程，如墨子反對非正義戰(zhàn)爭，孟子倡導(dǎo)“仁政”治國，莊子提出“無為而治”，韓非子主張法治。韓非子的主張最適應(yīng)新興地主階級的需要，為建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國后采取了許多韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展?？鬃邮谴笏枷爰?、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的政治主張是“仁”的學(xué)說，主張“為政以德，仁者愛人”，教育主張是“因材施教，溫故知新”，是封建文化的正統(tǒng)思想。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張一切事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的進步。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施包括政治、經(jīng)濟、文化、思想和軍事等方面。秦始皇是一位歷史上具有重要影響的皇帝，他順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了長期的割據(jù)混戰(zhàn)，符合了廣大人民的愿望。他建立了君主專制的中央集權(quán)制度，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進了各地區(qū)民族之間的經(jīng)濟文化交流，對后世也產(chǎn)生了深遠的影響。通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。然而，他的統(tǒng)治方式也有殘暴的一面。他廣建宮殿、陵墓，浪費了大量的人力物力，影響了生產(chǎn)生活。他還制訂了殘酷的刑法，使人們生活在水深火熱之中。他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。在電視劇中，秦始皇是一個藝術(shù)形象，帶有虛構(gòu)成份，與歷史上的秦始皇有很大差別。秦滅六國，建立秦朝的時間是公元前221年。秦滅六國后，秦始皇規(guī)定全國統(tǒng)一使用的貨幣是圓形方孔銅錢。他統(tǒng)一文字，把小篆作為全國規(guī)范文字，后又推廣筆畫更為簡單的隸書。秦始皇進行“焚書坑儒”是接受李斯的建議，目的是為了加強思想控制，但卻鉗制了思想，摧殘了文化。秦朝實行專制主義集權(quán)統(tǒng)治，皇帝至高無上，總攬全國一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；在地方上推行郡縣制，受中央政府控制。為鞏固統(tǒng)一，秦始皇采取了多種措施，包括修建長城、修馳道、推廣小篆和圓形方孔銅錢等。但他的暴政也激起了農(nóng)民起義，如陳勝吳廣起義，雖然最終失敗，但卻鼓舞了后世千百萬勞動人民反抗殘暴的統(tǒng)治。劉邦和項羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍在秦朝統(tǒng)治下的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭中獲得了勝利。項羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，大敗秦軍主力。劉邦則直逼咸陽，導(dǎo)致秦滅亡。隨后，兩人開始爭奪帝位，這就是楚漢之爭，最終劉邦成功建立了西漢，定都長安。秦末農(nóng)民起義得到了天下人的響應(yīng)，說明秦朝統(tǒng)治已經(jīng)失去了民心，推翻秦朝是人心所向。陳勝吳廣起義的時間是在秦朝末年，地點是在南陽，結(jié)果是推翻了秦朝，意義在于開創(chuàng)了農(nóng)民起義的先河。有人認為如果陳勝吳廣在前往漁陽的途中沒有遇到大雨，秦末的戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)。然而，這種觀點是錯誤的。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是秦的暴政，表現(xiàn)在繁重的賦稅、徭役和兵役，嚴酷的刑法以及秦始皇廣建宮殿陵墓等方面。途中遇雨而誤期，只是戰(zhàn)爭爆發(fā)的偶然表象。因此，即使沒有遇到大雨，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭也會爆發(fā)，只不過是時間上的遲早問題。漢初實行了休養(yǎng)生息政策，減輕了農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文景之治期間，政府獎勵農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，重視“以德化民”，促進了漢朝經(jīng)濟的迅速發(fā)展。漢武帝采取了削減諸候權(quán)力和加強中央集權(quán)的措施，設(shè)立太學(xué)，推行儒學(xué)教育，以儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。這些措施使得漢朝進入鼎盛時期，成為中國封建社會的第一個盛世。然而，西漢最終在公元9年滅亡。東漢建立于公元25年，由劉秀建立。與秦始皇陵相比，漢文帝對修建自己陵墓的要求更為簡單，只使用陶瓦進行裝飾。而在位時，秦始皇實施暴政，刑罰殘酷，導(dǎo)致社會動蕩，而漢文帝實行“仁政”，減輕刑罰，以德化民，反而促進了社會穩(wěn)定。漢文帝還獎勵農(nóng)耕，減輕徭役、兵役，促進了社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。漢武帝在經(jīng)過董仲舒的墓地時特意下馬，這表明他對董仲舒的懷念和敬重。文帝景帝在位時，重視發(fā)展生產(chǎn)，獎勵農(nóng)桑，提倡節(jié)儉并以身作則，重視“以德化民”實行仁政，因此出現(xiàn)了社會安定、百姓富裕的局面。董仲舒提出了“罷黜百家獨尊儒術(shù)”的思想，為推行儒學(xué)教育，在中央設(shè)立了太學(xué)，學(xué)習(xí)《四書》《五經(jīng)》。主父偃提出了“削藩”建議，以加強中央集權(quán)。在漢朝，農(nóng)業(yè)得到了進步，包括水利方面的治理、農(nóng)業(yè)耕犁的安裝、耬車的使用、牛耕普遍采用二牛抬杠的耕作方法、南方種植水稻、北方種植小麥、桑麻廣泛種植等。手工業(yè)方面，絲織使用提花機，絲織品精美，冶鐵方面南陽太守杜詩發(fā)明了水力鼓風(fēng)冶鐵工具——水排。商業(yè)方面，長安、洛陽出現(xiàn)了專業(yè)商業(yè)區(qū)，即市。漢武帝將鹽鐵經(jīng)營權(quán)和地方鑄幣權(quán)收歸中央，增加了中央財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的大一統(tǒng)。在漢朝，匈奴經(jīng)常襲擾掠奪漢境財物。漢朝對匈奴的政策是和親和戰(zhàn)，西漢初期國力貧弱，不得不對匈奴實行和親政策，而漢武帝時國力強盛，組織了騎兵隊伍，開始對匈奴實行大規(guī)模反擊，奪取了河套及河西走廊地區(qū)。公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴，經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對抗。昭君出塞時，呼韓邪單于向漢稱臣，同西漢訂立友好盟約。在文章中沒有明顯的格式錯誤和有問題的段落，但可以對部分內(nèi)容進行改寫和補充。漢武帝時期，對匈奴的政策發(fā)生了變化，由退讓和親轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的武力反擊。這種政策變化的原因不僅僅是因為漢武帝的雄才大略，更取決于西漢國力的變化。國力強盛是決定戰(zhàn)爭勝負的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有國力強盛，才能多次對匈奴大規(guī)模用兵并取得勝利。與西漢初年的和親相比，昭君出塞是一項善意的民族政策，旨在團結(jié)各民族，是主動的。而西漢初年的和親則是在匈強漢弱的情況下被迫的妥協(xié)政策。漢武帝的大一統(tǒng)措施表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、軍事和思想等多個方面。政治上實行削藩，加強中央集權(quán)；經(jīng)濟上將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央；軍事上反擊匈奴；思想上實行“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”。冒頓單于是統(tǒng)一蒙古高原的少數(shù)民族首領(lǐng)。漢武帝時期反擊匈奴，奪取了河套及河西走廊地區(qū)。公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴。漢元帝時，匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于歸漢，請求和親。張騫兩次出使西域，第一次是為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，第二次是為了建立與西域各國的友好交往。后來，西域各國紛紛歸漢，西域都護也隨之設(shè)立，管理西域事物。絲綢之路包括陸上和海上兩條路線，其中陸上路線從長安經(jīng)過河西走廊、新疆、西亞到達歐洲的大秦，交流物品包括中國的絲綢、瓷器和西域各國的奇珍異寶。絲綢之路的開通促進了東西方經(jīng)濟的發(fā)展。東漢時期，班超被任命為西域都護，經(jīng)營西域三十年。他還派遣甘英出使大秦，并在166年接待了大秦使臣安敦訪問洛陽。歷史背景漢朝滅亡三國分立三國時期的政治、經(jīng)濟、文化狀況政治：各國割據(jù)，戰(zhàn)亂不斷經(jīng)濟：地方經(jīng)濟獨立，商業(yè)繁榮文化：文學(xué)藝術(shù)發(fā)展，出現(xiàn)了三國演義等文學(xué)作品[重點考點]1.三國時期的三個國家是（魏、蜀、吳）。2.三國時期文學(xué)作品中最著名的是（三國演義）。3.三國時期曹操的治下出現(xiàn)了（太學(xué)）。4.三國時期吳國的（孫權(quán)）在政治、軍事、經(jīng)濟等方面都取得了很大的成就。官渡之戰(zhàn)是曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵戰(zhàn)役，發(fā)生在200年，曹操率軍偷襲烏巢，火燒袁軍糧草，以少勝多大敗袁紹。袁紹擁兵十萬，曹操只有三四萬，但袁紹因此驕傲輕敵，拒絕謀士的建議，曹操則善于用人，采納了許攸的計策，成功燒毀袁軍糧草，最終獲勝。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在208年，曹操對孫劉聯(lián)軍發(fā)起進攻，但孫劉聯(lián)軍采用了詐降和火攻的策略，以少勝多大敗曹操，形成了曹孫劉三分天下的局面。曹操自恃兵力雄厚，麻痹大意，加上曹軍不習(xí)水戰(zhàn)，很多人得了傳染病，這是導(dǎo)致失敗的主要原因。至于赤壁之戰(zhàn)當(dāng)晚刮起東風(fēng)，為孫劉聯(lián)軍火攻曹操提供了方便條件，但這并不是天意，而是偶然性和必然性相互作用的結(jié)果。220年，曹丕稱帝國號魏定都洛陽，221年，劉備稱帝國號漢，定都成都，222年，孫權(quán)稱王國號吳，定都建業(yè)，形成了三國鼎立的局面。在這個時期，魏興修水利，吳造船業(yè)發(fā)達，促進了海上交通的發(fā)展，