第一章地理環(huán)境與中國文化第二階梯第三階梯第一階梯一、中國的地形、地貌☆西高東低、高差懸殊形成三大階梯二、地理環(huán)境對中國文化的作用和影響☆結合氣候的特點，中國出現了東南以農耕為主，西北以畜牧為主的人文地理景觀?！惨弧车乩憝h(huán)境對中國文化形成和延續(xù)的影響中國文化發(fā)源于黃河流域黃河每一條支流的兩岸和其流進黃河時兩水相交的那個角里，是古代中國文化的搖籃。在新石器時期，由于黃河中下游地區(qū)雨量充分，而且黃河又流經黃土高原，那里土壤疏松，在生產工具簡單、鐵器還未運用的情況下，比較容易去除天然植被和開墾耕種。黃河中下游一帶成為先民生存和繁衍的最適宜的地區(qū)。二、地理環(huán)境對中國文化的作用與影響〔一〕地理環(huán)境對中國文化形成和延續(xù)的影響這種兩水相交而形成的三角地帶，中國古書里稱之為“汭〞。洛陽西安開封北京到了周代興起，長江流域、漢水、淮河、濟水、遼河等流域，都成為中國文化區(qū)域的一局部。尼羅河埃及地圖阿付臘底河底格里斯河印度河恒河古代印度中國的地理文化環(huán)境與其他三個文明古國相比較中國埃及、古巴比倫、印度一條或兩條河流，屬于小水系多條河流，屬于大水系單一性的地理文化環(huán)境復雜而廣闊的地理文化環(huán)境中國的地理環(huán)境適于農業(yè)開展農業(yè)經濟成為主流經濟中國的占主導地位的傳統(tǒng)文化，建立在農業(yè)產生的根底上隨著農業(yè)區(qū)的擴大，漢族移民成為遷入地區(qū)的主體人口漢族移民所傳帶的文化成為遷入地區(qū)的主體文化1、中國文化一開始在大的地理環(huán)境下展開，使中國迅速成為內部統(tǒng)一的大國家。2、對于外來異族的抵抗力量特別強大，得以不受摧殘而保持文化逐漸開展。3、中國內地的農業(yè)區(qū)的面積和產量在東亞大陸遙遙領先，是文化最興旺的地區(qū)，外來文化很難對其構成威脅。☆從中國在亞洲和世界的地位看，有利于中國文化延續(xù)的地理因素。馬克思指出：“資本的祖國不是草木繁茂的熱帶，而是溫帶。不是土壤的絕對肥力，而是它的差異性和它的自然產品的多樣化，形成社會分工的自然根底，并且通過人所處的自然環(huán)境的變化，促使他們自己的需要、能力、勞動資料和勞動方式趨于多樣性。〞以農業(yè)為主以游牧業(yè)為主內蒙古高原長江中下游平原蒙古族的酸奶蒙古族設全羊席款待客人藏族的酥油糌粑酥油加進青稞炒面將酥油和茶水混合用手指將配料進行攪拌糌粑成品四川人吃火鍋喜歡搭配麻油、辣椒面與甜酒糕粑來吃五色糯米飯〔二〕地理環(huán)境對中國文化多樣性的影響不同的地理環(huán)境與物質條件中國境內客觀上構成了多民族共居、多種文化類型并存的物質根底。4、中國和西方文明的中心不僅距離遙遠，而且隔著一系列的地理障礙，一般性的人員來往和交流很難進行，這樣在總體上無法動搖中國文化的統(tǒng)治地位。形成了不同的生活方式與思想觀念文化精神游牧文化、商業(yè)文化農耕文化內缺乏、向外求流動的、進取的自給、不用外求靜定的、保守的強烈的戰(zhàn)勝與克服欲內外對立〔天人對立、敵我對立〕形成尚自由、爭獨立的性格文化表現為征伐的、侵略的需要人類對自然的忍耐、順應天人相應、物我一體形成安分、守己的性格文化表現為和平的、平和的柯爾克孜族史詩《瑪納斯》第五章瑪納斯征戰(zhàn)空托依瑪納斯繞了一個圈子，像只山鷹從天而降。只見他手中握著長矛，矛頭閃爍著逼人的寒光。長矛在英雄的手中抖動，像一道電光刺進敵人胸膛。不可一世的空托依呀，像一棵無根草飄落在地上。雄獅般的英雄瑪納斯，蒼狼般的英雄瑪納斯，他有猛虎般的臂力，他有豹子般的膽量。一斧砍掉了敵人的腦袋，“瑪納斯，瑪納斯！〞叫聲雷動，在草原上震蕩。蒙古族史詩《江格爾》序詩江格爾剛剛三歲，阿蘭扎爾駿馬也只有四歲，小英雄跨上神駒，沖破三大堡壘，征服了最兇惡的蟒古斯——高力金。江格爾剛剛四歲，沖破四大堡壘，使那黃魔杜力棟改邪歸正。江格爾剛剛五歲，活捉了塔海地方的五個魔鬼，使他們不再作惡生非。游牧、商業(yè)民族的向外爭取、戰(zhàn)勝克服空間擴展、無限向前農耕民族與土地的緊密聯系時間綿延、循環(huán)不止不同文化相互碰撞，使中國文化得以動亂而前進〔三〕地理環(huán)境對開放與封閉的影響1、地理環(huán)境的開放與封閉是相對的，不存在絕對的開放與封閉。2、在不同的生