教育心理學講座—第四講個體是如何學習的？——行為主義的觀點趙希斌北京師范大學教育學部本講核心內容行為主義關于學習的三個關鍵詞：刺激；聯結；強化。行為主義有助于我們理解如何調控學習行為。在教學中刺激-反應不總是積極的。一個典型的體現行為主義學習觀的實驗——情緒化的小羅伯特小艾伯特實驗是一個顯示人類籍由經典條件反射獲得經驗和行為改變的實驗，也是一個刺激泛化的例子。它是在1920年由約翰·布羅德斯·華生和他的助手羅莎莉·雷納在約翰霍普金斯大學進行的。約翰·華生和羅莎莉·雷納從一所醫(yī)院挑選了9個月大的艾伯特進行這項研究。艾伯特是巴爾的摩約翰霍普金斯大學斐馬克診所一名雇員的兒子”。實驗開始之前，小艾伯特接受了一系列基礎情感測試：讓他首次短暫地接觸以下物品：白鼠、兔子、狗、猴子、有頭發(fā)和無頭發(fā)的面具、棉絮、焚燒的報紙等。結果發(fā)現，在此起點，小艾伯特對這些物品均不感到恐懼。

大約兩個月后，當小艾伯特剛超過11個月大，華生和他的同事開始進行實驗。開始時，把艾伯特放在房間中間桌上的床墊上。實驗室白鼠放在靠近艾伯特處，允許他玩弄揮它。這時，兒童對白鼠并不恐懼。當白鼠在他周圍游蕩，他開始伸手觸摸它。在后來的測試中，當艾伯特觸摸白鼠時，華生和雷納就在艾伯特身后用鐵錘敲擊懸掛的鐵棒，制造出響亮的聲音。毫不奇怪，在這情況下，小艾伯特聽到巨大聲響后大哭起來，并表現出恐懼。經過幾次這樣將兩個刺激配對，白鼠再次出現在艾伯特面前。這時，他對白鼠出現在房間里感到非常痛苦。他哭著轉身背向白鼠，試圖離開。顯然，這名男嬰已經將白鼠與巨響建立了聯系，并產生了恐懼或哭泣的情緒反應。這個實驗讓人疑惑的是，小艾伯特似乎推廣了他的反應，在實驗的17天后，當華生將一只（非白色的）兔子帶到房間，艾伯特也變得不安。對于毛茸茸的狗、海豹皮大衣，甚至華生戴上有白色棉花胡須的圣誕老人面具出現在他面前，他都顯示出相同的反應，不過艾伯特并不懼怕一切有毛發(fā)的東西。經典條件反射在教育中的作用和表現對學習的最早解釋之一來自亞里士多德，他指出，當事件相似、相反或鄰近時，我們就會將它們聯系起來進行記憶。當學生聽到“南方”，就會聯想到“廣州”或“湖南”。因為他們多次聽到這兩個詞聯系在一起了。因此，經典條件反射在學習中最重要的表現就是“聯結”。經典性條件反射對于說明“確定的”“數量有限的”因素之間因為“聯結”而形成的學習是有效的。但人類相當多的學習依賴極為復雜的、目前尚是“黑匣子”的心理過程，其復雜程度和不確定性遠遠超出了行為主義乃至人們當前的認識能夠解釋的范疇。2.操作性條件作用和效果律在斯金納箱中，保證白鼠偶爾按壓杠桿后即可得到一粒食丸。在幾次偶爾的按壓杠桿后，白鼠會頻繁地按壓杠桿，每次都獲得一粒食丸。食物獎賞強化了白鼠按壓杠桿的行為，并減弱了其他行為（如在箱子四周亂轉）。實驗者還可改變實驗條件，如白鼠必須按壓幾次杠桿才能獲得食物，或某些特定的按壓動作才可以獲得食物。人類的某些行為確實由具體的刺激引發(fā)。然而斯金納認為，反射行為只能解釋所有行為中很少的一部分。他提出另一類行為，即操作性行為，這些行為是在沒有明顯的無條件刺激物存在的環(huán)境下出現的行為。如果個體做出行為之后緊隨著令人愉悅的結果，則該個體以后將更頻繁地做出這種行為。應用愉快和不愉快的結果來改變行為，這就是操作性條件作用（operantconditioning）3.模仿和觀察學習（班杜拉）班杜拉認為，斯金納強調行為對結果的影響，這在很大程度上忽略了模仿（modeling）以及替代性經驗。社會學習理論源于行為學習理論，其創(chuàng)始人班杜拉吸收了行為學習理論的許多原理。但該理論更關注提示線索對行為的影響，更關注內部心理過程，強調思維對活動的影響以及活動對思維的影響。模仿：對他人行為的仿效替代性經驗：從他人的成敗中進行學習，體驗自己未曾經驗的他人的情感和行為結果。這是非嘗試性學習，也稱為觀察學習（observationallearning），學生無需通過逐漸的塑造過程就可立即再現正確的反應。模仿和觀察學習可以是有意識的，也可以是無意識的。但榜樣的出現和影響都具有核心地位。這個過程中個體的動機和動力也很重要，要認可、理解榜樣并愿意付出努力。一個教學場景茱莉亞是坦納小學1年級的教師，她試圖教給學生如何表現出適宜的課堂行為。她說：“同學們，上次我跟你們說過，當我向全班同學提出某個問題的時候，你們該怎么做？”麗貝卡的手舉到空中，說道：“我知道，我知道！舉手并安靜地等待！茱莉亞嘆了口氣，她試圖忽視麗貝卡——因為其行為恰恰是教師不希望看到的，但麗貝卡卻是班上唯一舉手的學生，并且你越不理睬她，她就越發(fā)使勁地揮動著手，大聲說著自己的答案。“好吧，麗貝卡，你覺得應該怎么做？”“我們應該舉起手，安靜地等待您點名?！薄凹热荒阒肋@個規(guī)則，那為什么在我點你名之前就大聲回答呢？”“我想我是忘記了?！薄昂冒?。誰能提醒大家一下有關課堂輪流發(fā)言的規(guī)則？”四個學生舉起了手，一起大聲說起來?！耙淮我粋€人回答！”“按次序回答！”“當別人發(fā)言時不要說話！”茱莉亞：“你們快要把我逼瘋了！我們剛才不是正在討論應該舉手等我點名嗎？”“但是，麗貝卡并沒有保持安靜，但你也讓她發(fā)言了呀！”行為主義如何看待這段場景？所有的現象都可以用行為主義的觀點來解釋嗎？對行為主義學習觀的反思

——“一打嬰兒”的名言華生最著名的一段言論，是夸耀他能夠將任意12名人類嬰兒，并且使用行為技術，創(chuàng)造成他所想要的任何類型的人（“乞丐和竊賊”）。“給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中，我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為我所選定的任何類型的人物–醫(yī)生、律師、藝術家、巨商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業(yè)與種族。我承認這超出了事實，但是持相反主張的人已經夸張了數千年。(1930)行為主義的主要觀點是認為心理學不應該研究意識，只應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實驗方法，而不使用內省法。其主要觀點可以概括如下：（1）機械唯物主義決定論；（2）認為心理學是一門自然科學，與其他自然科學的差異只是一些分工上的差異；必須放棄心理學中那些不能被科學普遍術語加以說明的概念，如意識、心理狀態(tài)、心理、意志、意象等等；（3）極力要求用行為主義的客觀法去反對和代替內省法，認為客觀方法有四種：第一、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實驗觀察法；第二、口頭報告法；第三、條件反射法；第四、測驗法。小結行為主義學習理論認為，學習的結果是行為的變化，強調外部事件和刺激對個體的影響。行為學習理論建立了明確的各種學習原理，具有相當的客觀性，在多種條件下被證實，在解釋人類的某些學習行為方面是有效的，在行為改變方面尤為明顯。但是，