2023年全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體.自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字題目：共建光明之路，百花齊放滿園春習(xí)近平總書(shū)記的兩則講話，雖語(yǔ)言簡(jiǎn)練卻含義深遠(yuǎn)。其一，告誡我們，損害他人并不能帶給我們真正的利益；其二，強(qiáng)調(diào)了多樣性和包容性的重要性。這兩點(diǎn)，恰如明燈照亮我們前行的道路，又如多種花朵共同綻放，構(gòu)筑了豐富多彩的世界。吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明。這是因?yàn)?，真正的光明?lái)自于內(nèi)心的智慧和善良，而非外在的炫耀和比較。就如同古人云：“明者不以其明照人，以其明照己?！敝挥挟?dāng)我們專注于自我提升，尊重他人，才能贏得真正的尊重和認(rèn)可。若只知妒忌他人、打壓他人，就如同掩耳盜鈴，最終只會(huì)在孤立和黑暗中迷失自我。阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。這是因?yàn)?，人生的道路并非零和游戲，而是可以通過(guò)合作和共享實(shí)現(xiàn)雙贏。正如一句諺語(yǔ)所說(shuō)：“如果你想走得快，就一個(gè)人走；如果你想走得遠(yuǎn)，就一起走?！碑?dāng)我們以開(kāi)放和包容的心態(tài)去接納他人，去幫助他人，我們的道路才會(huì)越走越寬，我們的人生才會(huì)越來(lái)越豐富?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@是對(duì)多樣性和包容性的最好詮釋。一個(gè)世界，如果只有一種聲音、一種顏色、一種思想，那該是多么的單調(diào)和乏味。正如生物多樣性讓大自然生機(jī)勃勃，文化的多樣性也讓我們的社會(huì)更加豐富多彩。因此，我們應(yīng)該尊重并欣賞每一種花朵的獨(dú)特之美，讓各種花朵共同綻放，構(gòu)筑一個(gè)百花齊放、春滿園的世界。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要做到以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)持自我提升，而非打壓他人；二是保持開(kāi)放和包容的心態(tài)，積極與他人合作；三是尊重和保護(hù)多樣性，欣賞每一種花朵的獨(dú)特之美。如此，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)光明、和諧、多彩的世界?；厥讱v史，我們也能找到眾多的例證來(lái)證明這些道理。比如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各種思想流派爭(zhēng)相斗艷，共同鑄就了那個(gè)時(shí)代的文化輝煌；又如，現(xiàn)代社會(huì)中的全球化趨勢(shì)，不同國(guó)家、不同文化相互交流融合，也帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。這些都充分說(shuō)明了多樣性和包容性的重要價(jià)值。綜上所述，我們可以得出結(jié)論：損害他人并不能帶給我們真正的利益，只有通過(guò)合作和共享才能實(shí)現(xiàn)真正的成功；同時(shí)，多樣性和包容性是我們社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該積極擁抱多樣性和包容性，努力營(yíng)造一個(gè)百花齊放、春滿園的美好世界。題目：互照之路，共綻百花之美習(xí)近平總書(shū)記的兩則講話，雖言簡(jiǎn)意賅，卻深邃如海，為我們揭示了人生的真諦和世界的多元之美。首則，告誡我們損人不利己，無(wú)法真正照亮自己的前行之路；次則，以花為喻，強(qiáng)調(diào)多元共生的必要性。兩則材料恰如明鏡，映照出我們應(yīng)有的道德取向和人生智慧。吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明。這是因?yàn)?，真正的光明源于?nèi)心的智慧和善良，非源于他人的暗淡。古人云：“君子喻于義，小人喻于利。”若我們沉溺于損人利己的短暫快感，終將陷入道德的泥沼，無(wú)法自拔?；赝麣v史，秦始皇焚書(shū)坑儒，欲一統(tǒng)六國(guó)思想，結(jié)果卻是短命而亡，留下千古罵名。反觀唐太宗李世民，開(kāi)疆拓土卻不失文治之道，廣納百川，終開(kāi)創(chuàng)貞觀之治?？梢?jiàn)，尊重他人、包容異己，方能成就自我、光照四方?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@是對(duì)世界多元性的最好詮釋。單一的花朵雖美，卻失之于單調(diào)；而百花的爭(zhēng)艷，方顯生機(jī)勃勃的自然之美。同樣地，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界，如果只有一種聲音、一種色彩、一種思想，那將是何等的乏味與僵化？正如《道德經(jīng)》中所言：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！敝挥卸嘣⒋?、相互激蕩，才能創(chuàng)造出豐富多彩、充滿活力的世界。要實(shí)現(xiàn)這樣的理想狀態(tài)，我們需要做到以下幾點(diǎn)：首先，摒棄零和博弈的思維模式，轉(zhuǎn)向互利共贏的合作理念。在全球化日益深入的今天，各國(guó)之間的相互依存程度不斷加深，“你中有我、我中有你”的局面愈發(fā)明顯。因此，我們應(yīng)該以開(kāi)放包容的心態(tài)去擁抱世界、去尊重他者、去尋求合作。其次，注重個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展的統(tǒng)一。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，有著自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該在尊重個(gè)性的基礎(chǔ)上，促進(jìn)全面發(fā)展，讓每個(gè)人都能在自己的領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱。最后，堅(jiān)持和而不同、求同存異的原則。在多元的世界里，差異是不可避免的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和尊重這些差異，以開(kāi)放的心態(tài)去接納和理解不同的文化和觀念?？傊?，“互照之路、共綻百花之美”的理念是我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜世界時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度。它要求我們摒棄損人利己的短視行為、追求多元共生的美好愿景、并付諸實(shí)踐行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)這一愿景。只有這樣，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)更加美好、和諧的世界?；フ罩罚汗蚕砉饷?，百花齊放“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！绷?xí)近平總書(shū)記的這段話，用深入淺出的語(yǔ)言，為我們揭示了人與人、國(guó)與國(guó)之間相處的智慧。在這個(gè)日益全球化的世界里，損人利己的行為往往適得其反，而互利共贏才是長(zhǎng)久之計(jì)。第一則材料告誡我們，吹滅他人的燈并不會(huì)讓自己更加光明。這實(shí)際上是對(duì)“零和博弈”思維的否定。在零和博弈中，一方得益必然意味著另一方受損。但現(xiàn)實(shí)世界中，很多事情并非如此。當(dāng)我們?cè)噲D通過(guò)打壓他人來(lái)提升自己時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這不僅不能讓自己真正進(jìn)步，還可能引發(fā)反噬。因?yàn)檎嬲墓饷?，不是源自他人的暗淡，而是?lái)自自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同樣地，阻擋別人的路也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。這是因?yàn)?，在?fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，人與人之間的聯(lián)系和依存日益加深。一個(gè)人的成功往往離不開(kāi)他人的支持和合作。如果我們以自我為中心，忽視甚至損害他人的利益，最終只會(huì)讓自己陷入孤立無(wú)援的境地。而那些懂得尊重他人、愿意與他人攜手前行的人，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。第二則材料“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”則強(qiáng)調(diào)了多元共生的重要性。一個(gè)世界如果只有一種花朵，就算這種花朵再美，也會(huì)顯得單調(diào)乏味。只有當(dāng)各種花朵競(jìng)相綻放時(shí)，世界才會(huì)變得豐富多彩、生機(jī)勃勃。這同樣適用于社會(huì)領(lǐng)域：一個(gè)健康、充滿活力的社會(huì)應(yīng)該包容各種不同的聲音和觀念，讓不同的個(gè)體和群體都能自由發(fā)展、充分展現(xiàn)自己的魅力。要實(shí)現(xiàn)這樣的理想狀態(tài)，我們需要摒棄零和博弈的思維模式，轉(zhuǎn)向互利共贏的合作理念。在合作中尋求共同發(fā)展和繁榮的契機(jī)；同時(shí)尊重和保護(hù)多樣性，鼓勵(lì)不同文化和思想的交流碰撞，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。只有這樣，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)更加美好、和諧的世界。習(xí)總書(shū)記的這兩段話不僅是對(duì)個(gè)人行為的指導(dǎo)也是對(duì)國(guó)際關(guān)系的期許。在全球化的今天任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身只有通過(guò)