對(duì)偶（課后3）一種修辭手法，其主要方式有1、正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。例如：a.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

2、反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。例如：b.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

3、串對(duì)（流水對(duì)）。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。例如：c.才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。根據(jù)上下句的形式又可以把對(duì)偶分為嚴(yán)式對(duì)偶和寬式對(duì)偶，嚴(yán)式對(duì)偶要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、平厭相對(duì)、不重復(fù)用字。如例句a。寬式對(duì)偶對(duì)嚴(yán)式對(duì)偶五條要求只要有一部分達(dá)到就可以，不很嚴(yán)格，如例句c。互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。1如:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)2如:主人下馬客上船,舉酒欲飲無(wú)管弦3如:煙籠寒水月籠沙.4將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸5感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心對(duì)偶指的是形式上的相對(duì)，互文指的是內(nèi)容上的相融。

比興（比喻象征）“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”31、蕙纕、攬茝、蘭皋、椒丘、芰荷、芙蓉、芳澤、蛾眉、繁飾（高尚節(jié)操、美好品行、崇高理想）2、眾女（群奸小人）3、鷙、鳥（君子與小人）方圜（根本不相同的兩種人）4、靈修(君王)5、初服（最初的政治主張，原先的志向）此外，文中比喻還有（鞿羈—束縛、約束；繩墨—準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則；好修—修身養(yǎng)性）古代四大民間愛情神話和傳說(shuō)牛郎織女七仙女和董永白蛇和許仙梁山伯和祝英臺(tái)《孔雀東南飛》是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。選自南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。一、題解關(guān)于“漢樂(lè)府”

“漢樂(lè)府”原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)。后來(lái)，把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”。漢樂(lè)府民歌的主要特點(diǎn)1.反映廣闊和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.敘事成分占很大的比重。1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展。2）往往通過(guò)人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特征，要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。3.比興的運(yùn)用在漢樂(lè)府民歌里也有特色。4.形式多樣，有四言詩(shī)，有五言詩(shī)，有雜言詩(shī)。

樂(lè)府概念的流變漢：音樂(lè)機(jī)構(gòu)——音樂(lè)性詩(shī)體→唐（新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)）：政治諷喻詩(shī)→宋元以后：詞、曲敘事詩(shī)：借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。抒情詩(shī)：直接借景或物抒情課文學(xué)習(xí)目標(biāo)一、讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。二、分析鑒賞人物形象。三、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。四、通過(guò)詩(shī)作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)，感受焦、劉二人忠貞不渝的愛情。結(jié)合創(chuàng)設(shè)為生字詞注音，圈畫不理解的詞及古今異義的詞。

2.標(biāo)出全詩(shī)各自然段序號(hào)。3.對(duì)照小序及書下注釋讀懂全詩(shī)。

二、疏通課文徘徊（） 箜篌（）公姥（） 姥姥（）槌（） 伶俜（）腰襦（） 葳蕤（）奩（） 玳瑁（）自縊（）紈素（）páihuáim?kōnghóulǎochuílíngpīngrúwēiruíliándàimàoyìwán字音拊掌（）否極泰來(lái)（）與府吏要（）鵠舫（）躑躅（）踟躕（）賫（）鮭（）聘禮（）磐石（）冥冥（）摧藏（）奄奄（）

仕宦（）哽咽（）窈窕（）便言（）絡(luò)繹不絕（）

fǔ

pǐ

yāo

húfǎng

zhízhú

chíchú

jī

xiépìnpánmíngzàngy?nhuàngěngyèyǎotiǎopiánluòyì三、“焦、劉殉情”故事傳說(shuō)：

漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿結(jié)為恩愛夫妻。但劉蘭芝卻為婆婆不容，遭到封建家長(zhǎng)婆婆的百般刁難，忍無(wú)可忍，只好自請(qǐng)回娘家。焦、劉“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后不久，縣令、太守先后登門替兒子求婚，仲卿聞知此事，急見蘭芝，生人作死別。在完婚那天，蘭芝舉身赴清池，仲卿也自掛東南枝。爾后雙雙化成鴛鴦，相向而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)就演化成了這首我國(guó)最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。蘭芝自述仲卿求母仲卿別妻新婦嚴(yán)妝堂上拜母淚別小姑夫妻誓別蘭芝傷歸蘭芝抗婚阿兄逼嫁夫妻死別雙雙殉情化鳥雙飛

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，

為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。

遣:休。女子被夫家趕回娘家?？O:吊死。傷:哀悼

詩(shī)歌小序：故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。

自主學(xué)習(xí)合作探究序言分析探究請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪治觥盀椤?、“所”二字?/p>

孔雀東南飛，五里一徘徊。比興手法作用：

1、民歌中常用的寫作手法。

2、以孔雀失偶而徘徊來(lái)喻夫妻離別時(shí)的依戀，給全詩(shī)籠罩上了濃郁的悲劇氣氛。

3、引出故事

１、第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？請(qǐng)從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字，并加以分析。

不煩瑣。這是采用了“賦”的鋪陳直敘手法，寫得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝無(wú)故被逐作鋪墊，說(shuō)明蘭芝被逐并非其它原因，而是因?yàn)槠牌挪幌矚g她；同時(shí)以激起讀者的同情。

自主學(xué)習(xí)文本探究《孔雀東南飛》的鋪陳和夸張排比

新婦謂府吏：“……妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。人賤物也鄙，不足迎后人。留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘?！彪u鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通：足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。交語(yǔ)速裝束，駱驛如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣布鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。兩家求合葬，合葬華山傍。東西值松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦；仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！《孔雀東南飛》的鋪陳和夸張排比

新婦謂府吏：“……妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。人賤物也鄙，不足迎后人。留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘?！迸R別贈(zèng)禮—重情\善良\絕望\依戀

第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。文本探究能力提升《孔雀東南飛》的鋪陳和夸張排比

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通：足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。蘭芝嚴(yán)妝—美麗\堅(jiān)強(qiáng)《孔雀東南飛》的鋪陳和夸張排比

交語(yǔ)速裝束，駱驛如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣布鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。府君娶媳—1用歡樂(lè)盛大的場(chǎng)面反襯蘭芝的孤獨(dú)\痛苦\無(wú)助;2用府君一家對(duì)婚事的重視,襯托蘭芝的身價(jià),渲染悲劇氣氛《孔雀東南飛》的鋪陳和夸張排比

合葬華山—1以墳場(chǎng)作結(jié)局,渲染濃烈的悲劇氣氛;2雙飛鳥鴛鴦的描寫,歌頌了焦劉愛情的純真美好兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦；仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？自主學(xué)習(xí)文本探究

這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。這里運(yùn)用的是“比”的手法。開端托物起興蘭芝自遣發(fā)展再發(fā)展高潮結(jié)局尾聲小標(biāo)題情節(jié)序幕夫妻誓別蘭芝拒婚雙雙殉情合葬化鳥四、情節(jié)結(jié)構(gòu)

比興開頭（1）（引子）

蘭芝被休（2-6）（開端）夫妻誓別（7-12）（發(fā)展）劉兄逼嫁（13-21）（發(fā)展）雙雙殉情（22-31）（高潮）魂化鴛鴦（32）（尾聲）合作學(xué)習(xí)技巧探討刻畫人物形象的方式：1、通過(guò)尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展蘭芝——焦母蘭芝——?jiǎng)⑿置軟_突蘭芝——焦母蘭芝——?jiǎng)⑿置軟_突2、通過(guò)人物對(duì)話以個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格。3、細(xì)節(jié)描寫劉蘭芝焦仲卿焦母劉兄劉母縣令太守堅(jiān)持遣還深摯相愛逼迫再嫁為子求婚為子求婚疼愛理解人物及矛盾關(guān)系表二、分析劉蘭芝的人物形象拜別婆婆：話別小姑：誓別仲卿：從容、自尊、不卑不亢、很有教養(yǎng)與“怒不止”的婆婆形成鮮明對(duì)比善良、友愛蘭芝三別忠于愛情堅(jiān)貞不屈一溫柔、體貼二堅(jiān)決、果斷蘭芝性格結(jié)合全文總結(jié)蘭芝的形象特點(diǎn)她勤勞能干，多才多藝；她堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，善良；不她卑不亢、有教養(yǎng)；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)焦仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，敢于為愛情反抗封建禮教甚至于犧牲生命。1、你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的人？你喜歡他嗎？2、仲卿對(duì)蘭芝的感情始終如一，而對(duì)母親的感情卻有所變化。試指出這種變化，并體會(huì)其對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。開始——既孝又怨，不敢違抗。后來(lái)——對(duì)愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹，作了最強(qiáng)有力的反抗。劉蘭芝焦仲卿

堅(jiān)強(qiáng)持重、不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達(dá)理，忠貞不渝。忠于愛情，而不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負(fù)重，委曲求全。

人物性格特點(diǎn)比較你怎樣看待焦母這個(gè)人物？極端蠻橫無(wú)禮獨(dú)斷專行沒有人情味是封建禮教和封建家長(zhǎng)制的化身人物形象分析——焦母、劉兄——都是封建宗法勢(shì)力的代表1、焦母——專橫暴戾，心胸狹窄。塑造該人物的方法：正面描寫（個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)刻劃）⑴斥責(zé)蘭芝“無(wú)禮節(jié)”和“槌床”罵子⑵蘭芝道別時(shí)“怒不止”。⑶得知兒子要殉情仍罵蘭芝下賤。

側(cè)面描寫（通過(guò)蘭芝之口說(shuō)出）2、劉兄：——尖酸刻薄，冷酷無(wú)情，貪財(cái)慕勢(shì)（趨炎附勢(shì)）。塑造該人物的方法：個(gè)性化的語(yǔ)言。

蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

1．原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。（三從四德）

2．原因在于蘭芝多年不生育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。（不孝有三，無(wú)后為大）深入探討3．原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。（門第觀念）

4．原因在于焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情，因而必欲逐之而后快。（寡母戀子）引子開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲托物起興蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥（浪漫主義筆法）求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸誓別傷歸拒婚逼嫁迎娶死別殉情凄涼哀怨賢良聰慧情意深厚鎮(zhèn)靜剛強(qiáng)蔑視權(quán)貴敢于反抗忠貞不渝寧死不屈

揭示封建宗法制度罪惡，歌頌青年男女爭(zhēng)取婚姻自由的反抗精神。

五、情節(jié)分析孔雀東南飛知識(shí)點(diǎn)歸納通假字箱簾六七十蒲葦紉如絲恨恨那可論合葬華山傍終老不復(fù)取謂言無(wú)誓違府吏見丁寧摧藏馬悲哀

“簾”通“奩”“紉”通“韌”“那”通“哪”“傍”通“旁”

通“娶”誓應(yīng)作“愆”愆違過(guò)失也寫做“叮嚀”，囑咐藏同“臟”，臟腑古今異義君家婦難為何乃太區(qū)區(qū)汝豈得自由可憐體無(wú)比難為：難做——使別人為難區(qū)區(qū)：愚拙、情意真切——形容數(shù)量小自由：自作主張——自由自在可憐：可愛——值得同情或憐憫

自可斷來(lái)信處分適兄意便利此月內(nèi)躡履相逢迎千萬(wàn)不復(fù)全葉葉相交通奄奄黃昏后共事二三年來(lái)信：來(lái)送信的使者媒人——寄來(lái)的信處分:處理安排——處罰便利：吉利——方便逢迎：迎接——奉承拍馬千萬(wàn)：無(wú)論如何——再三叮囑交通:交互相通——運(yùn)輸事業(yè)奄奄：暗沉沉的——?dú)庀⒔^共事:共同生活——一起工作

詞類活用孔雀東南飛時(shí)人傷之自名秦羅敷方位名詞作狀語(yǔ)，向東南動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……哀悼名作動(dòng)，取名，命名。自縊于庭樹，仕宦于臺(tái)閣躑躅青驄馬為仲卿母所遣，漸見愁煎迫特殊句式

介詞結(jié)構(gòu)后置句

主謂倒裝，應(yīng)為“青驄馬躑躅”

被動(dòng)句式逆以煎我懷足以榮汝身便利此月內(nèi)手巾掩口啼卿當(dāng)日勝貴動(dòng)詞的使動(dòng)，使……像受到煎熬形容詞使動(dòng)用法，使……榮耀形容詞意動(dòng)，以為……吉利名作狀，用手巾名詞作狀語(yǔ)，一天天地。請(qǐng)找出下列各句中的偏義復(fù)詞：（兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來(lái)，當(dāng)作一個(gè)詞使用，在特定語(yǔ)境中，實(shí)際只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)作陪襯，這類詞就叫偏義復(fù)詞。如：忘記、死活、深淺、國(guó)家、妻子

）便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄我有親父母姥作兄兄母七、重點(diǎn)字釋義1.xiāngadv，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)

作之詞，偏指一方，有稱代作用，可

代“你、我、他、它”等等。2.xiāng

adv，表示互相、彼此。3.xiàng

n，相貌；5.將相（官名）4.xiàng

v，觀察；6.幫助相相見常日稀(2)六合正相應(yīng)(21)葉葉相交通(32)枝枝相覆蓋(32)黃泉下相見(26)兒已薄祿相(3)相互相副詞相貌名詞及時(shí)相遣歸(2)久久莫相忘(8)會(huì)不相從許(6)嬉戲莫相忘(10)還必相迎取(7)好自相扶將(10)誓天不相負(fù)(11)不得便相許(17)登即相許和(20)躡履相逢迎(24)悵然遙相望(24)誓不相隔卿(11)你，我，她（他）代詞相相見常日稀(2)君既若見錄(12)漸見愁煎迫(29)看見“我”，代蘭芝“被”，介詞見故大人故嫌遲(2)知是故人來(lái)(24)故作不良計(jì)(27)總是舊的故意泰否泰如天地(19)泰山北斗泰然自若好運(yùn)氣山名從容爾始爾未為久(3)爾卜爾筮作計(jì)乃爾立(29)君爾妾亦然(26)無(wú)義助詞你代詞這樣代詞這樣副詞得幸復(fù)得此婦(3)汝豈得自由(4)為非為織作遲(2)君家婦難為(2)阿母為汝求(4)得到能夠因?yàn)樽鎏嫒〗K老不復(fù)取(5)還必相迎取(7)復(fù)勿復(fù)重紛紜(8)紅羅復(fù)斗帳(8)通“娶”迎接再，又雙層適處分適兄意(20)始適還家門(17)適得府君門(22)令令母在后單(27)縣令遣媒來(lái)(14)便言多令才(14)莫令事不舉(22)適合出嫁使、讓官名美好剛才使、讓會(huì)會(huì)不相從許(6)于今無(wú)會(huì)因