名著閱讀教學(xué)目標(biāo)：1.培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大閱讀視野。2.了解關(guān)于作品的文學(xué)常識(shí)。3.初步了解文章的故事梗概，和主要人物的形象特點(diǎn)?！墩撜Z》文學(xué)常識(shí)：孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。生于周靈王二十一年〔公元前551〕，卒于敬王四十一年〔公元前479〕，年七十三?？鬃右簧闹饕顒?dòng)是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家?？鬃颖蛔u(yù)為“萬世師表〞、“千古圣人〞，世界十大思想家之首。子貢問：“師與商也孰賢？〞子曰：“師過也,商也不及。〞曰：“然那么師愈與？〞子曰：“過猶不及。〞子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取；狷者有所不為也。〞孔子如何評(píng)價(jià)師和商的？你是否贊同孔子的評(píng)價(jià)？為什么？。閱讀《論語》中的兩那么文字，然后答復(fù)以下問題。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不一三隅反，那么不復(fù)也。〞子曰：“子欲無言。〞子貢曰：“子如不言，那么小子何述焉？〞子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？〞有不少成語源于《論語》，例如“不憤不啟〞“不悱不發(fā)〞，請(qǐng)?jiān)賹懸粋€(gè)出自上述語段的成語。根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話，概括出一條教學(xué)原那么，并加以評(píng)析。3.閱讀下面的論語選段，答復(fù)以下問題。子曰：“里①仁為美。擇不處仁，焉得知？〞子曰：“德②不孤，必有鄰③。〞〔《里仁》〕「注」①里：居。②德：有德之人。③鄰：親近?！?〕以下對(duì)選段內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.環(huán)境對(duì)人的道德修養(yǎng)有重要的影響，要謹(jǐn)慎選擇。理想的居處應(yīng)當(dāng)是仁德之所。B.近朱者赤，擇“仁〞而處，受到仁德者的熏陶，對(duì)自己仁德的養(yǎng)成很有益處。C．選擇與仁德為鄰，表達(dá)了一個(gè)人的智慧，如不這樣，別人怎么知道你的仁呢？D.同聲相應(yīng)，同氣相求，有道德的人不會(huì)孤立，會(huì)有志趣相同的人來親近他?！?〕孔子說：“無友不如己者。〞〔《學(xué)而》〕意思是不要跟不如自己的人交朋友。請(qǐng)集合上面有關(guān)“擇處〞的選段，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。〞〔《為政》〕子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。〞〔《為政》〕子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。〞(《為政》〕從以上選段中，概括出學(xué)習(xí)方面的觀點(diǎn)，并加以闡述。。5.子曰：“朝聞道，夕死可矣。〞子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。〞孔子對(duì)自己理想的追求是執(zhí)著的，熱烈的，請(qǐng)思考，對(duì)今天的我們有什么啟發(fā)？。6.葉公問孔子于子路子路不對(duì)子曰女奚不曰其為人也發(fā)憤忘食樂以忘憂不知老之將至云爾〔1〕在上文劃分句讀〔2〕翻譯上文7．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。〞曹操說“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。〞問：大凡古之有抱負(fù)的人，都發(fā)出了“人生苦短“的感慨，請(qǐng)?jiān)诹信e幾句：〔1〕〔2〕你對(duì)這種觀點(diǎn)有何看法，請(qǐng)作答：?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》查爾斯·狄更斯〔1812～1870〕，是英國19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是繼莎士比亞之后對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生巨大影響的小說家。狄更斯一生共創(chuàng)作了14部長篇小說，許多中、短篇小說和雜文、游記、戲劇、小品。其中著名的作品有《霧都孤兒》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《艱難時(shí)代》、《雙城記》和《遠(yuǎn)大前程》，等等。本書是狄更斯最重要且消耗心血最多、篇幅最長的一部半自傳體著作，被稱為他“心中最寵愛的孩子〞。1.簡要概述大衛(wèi)的成長史。2.《大衛(wèi)·科波菲爾》一書塑造了以系列勞動(dòng)人民的正面形象，他們勤勞、善良、樸實(shí)、有著金子般的心靈。請(qǐng)舉出文章的一個(gè)人物，并以相關(guān)情節(jié)加以證明。3．狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)〞。《大衛(wèi)·科波菲爾》這部小說的人物設(shè)計(jì)脈絡(luò)就是依據(jù)這一道德觀念，請(qǐng)舉例說明。4請(qǐng)概述《大衛(wèi)·科波菲爾》這部小說中的一位女性的形象。《家》巴金〔1904～2005〕現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘。四川成都人。創(chuàng)作了主要代表作長篇小說《滅亡》，《激流三部曲》〔《家》，《春》、《秋》〕《愛情的三部曲》〔《霧》、《雨》、《電》〕，中篇小說《憩園》、《寒夜》散文集《隨想錄》。一、多項(xiàng)選擇題1.下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A五老爺克定是一個(gè)賭吃嫖無所不精的寄生蟲，是一個(gè)無思想靈魂卻“誦讀愿意代替父親先死的禱告辭〞的虛假的孝子。B.巴金的《家》中，覺慧對(duì)封建制度嫉惡如仇，關(guān)心國家的前途，積極投身于社會(huì)活動(dòng)，但他又有“幼稚〞的一面，過高地估計(jì)了個(gè)人對(duì)抗的作用。C.高老太爺是家長制和封建禮教的代表，他的主要性格特征是專制，毫無一絲的人性。D.巴金的《家》中，覺新是一個(gè)新舊摻半的人物：一方面，同情弟弟們的斗爭，另一方面，長房長孫的地位又使他怯弱忍讓，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。E.祖父死后，陳姨太無端以“助產(chǎn)條件太差〞為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺新將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果瑞玨不幸死去。1．C[錯(cuò)誤原因]高老太爺也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。E[錯(cuò)誤原因]陳姨太的理由是避不祥的“血光之災(zāi)〞。2.下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A.巴金的《家》細(xì)致地刻畫了鳴鳳臨死前的矛盾心理和求助無門的痛苦。既表現(xiàn)了鳴鳳對(duì)罪惡世界的恨，又表現(xiàn)了她對(duì)覺慧的真摯的愛。B.“作揖主義〞和“無抵抗主義〞是《家》中的主人公覺新遇事時(shí)處理策略。C.巴金的作品語言一向豐美華贍，流暢奔放，具有濃烈的感情色彩。《家》在語言上也同樣表達(dá)著巴金作品的獨(dú)特風(fēng)格。D.覺慧，這是高家年輕一代中最激進(jìn)、最富有斗爭精神的人。他積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開支持覺民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳戀愛，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。E.巴金的《家》中覺新的親事是通過相親的方式很快定了下來，因?yàn)樗摹盃敔斚Ｍ幸粋€(gè)重孫〞2．C[錯(cuò)誤原因]“豐美華贍〞應(yīng)改為“簡潔生動(dòng)〞。E[錯(cuò)誤原因]覺新的親事是通過父親拈鬮的方式定下來的。3.下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A.《家》重點(diǎn)描寫了三個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；但，她們的社會(huì)地位與悲劇結(jié)局卻是相同的。B.覺慧在高老太爺臨終時(shí)，有過“現(xiàn)在確實(shí)是太遲了……懷著祖孫兩代的隔膜而分別了〞的想法，說明他懊悔“曾經(jīng)與祖父‘像兩個(gè)敵人’〞，意識(shí)到自己錯(cuò)了，可惜已經(jīng)遲了。C.覺新暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等行為，說明他是一個(gè)“有兩重人格的人〞，他雖然自己的事逆來順受，但也是一個(gè)善惡是非有著清楚界限的人。D.覺新把覺慧囚禁在家里，是因?yàn)樽娓父呃咸珷敽芸熘懒怂涡械氖拢層X新把他囚禁在家里的。E.高老太爺一病不起的原因之一是：覺慧的五爸在外頭討了姨太，還打著老太爺?shù)恼信平枇嗽S多債。3．A[錯(cuò)誤原因]她們的社會(huì)地位是不同的。梅是貴族小姐，瑞玨是長孫媳，鳴鳳是貧賤丫環(huán)。B[錯(cuò)誤原因]覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也是單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對(duì)周圍的一切〔包括“家〞〕雖然憤怒，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱情的心是無法把它解開的。〞本質(zhì)上，他并未認(rèn)識(shí)到“自己錯(cuò)了〞，始終是恨這個(gè)封建制度的人格化的象征的高老太爺?shù)?。二、簡答題1．“他隱隱約約地看見他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂?，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上……他自己衰老無力地躺在這里，孤零零的一個(gè)老人，沒有人來……〞請(qǐng)問，這里的“他〞描寫的是《家》中的哪個(gè)人物？有怎樣的象征含義？2．《家》中覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。〞覺慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請(qǐng)簡述。3．簡述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。一、多項(xiàng)選擇題二、簡答題1．高老太爺。這是他在臨死前對(duì)現(xiàn)狀極度失望后產(chǎn)生的幻覺。指出了導(dǎo)致他死亡的兩大原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。2．覺慧看到這個(gè)家的無數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，辭別了覺新、覺民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。3．如：①梅：覺新兩小無猜的情人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。②鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身卑微，她被剝奪了青春與愛的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。③瑞玨：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员堋把庵疄?zāi)〞為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對(duì)。最后因照顧不周，難產(chǎn)而死?！栋屠枋ツ冈骸?.答：卡西莫多外形奇丑卻有著最高尚，最完美德靈魂，有著最真摯德人類感情。他的形象逐漸由丑變美，由矮小變高大的。人們對(duì)他也由嫌惡變得喜歡，崇敬。他是處于社會(huì)底層地位卑微的廣闊人民的代表，他那閃光的心靈是作者心目中善與美的象征。2.答：克羅德的丑惡靈魂，突出表現(xiàn)在對(duì)愛斯梅拉達(dá)殘酷迫害上。他看到她在廣場上賣藝，立即為之神魂顛倒，決計(jì)不擇手段地去占有她。街頭劫持，塔樓強(qiáng)奸，無理誣陷，無所不用其極，企圖迫使她就范。當(dāng)他覺得無法使之屈服時(shí)，又利用宗教權(quán)威身份，把她送上絞刑架。3答：卡西莫多由于劫持罪在行刑臺(tái)上受鞭刑，克羅德不聞不問，圍觀者無情嘲弄，烈日當(dāng)空，干渴難忍，被劫持者愛斯梅拉達(dá)在人們的哄笑聲中溫柔地把水送到他干裂的嘴邊，使他委曲變形的冰冷的心第一次感到人世間的溫暖，他枯槁的眼睛里第一次流出了淚水。眼里滾出了。4.答：美麗、單純的埃斯梅拉達(dá)被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難?？ㄎ髂嗤獗沓舐獰o比，但他心地善良，并真心地愛著埃斯梅拉達(dá)。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯梅拉達(dá)的守護(hù)神。埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死。卡西莫多看到她的尸體被拉走，悲哀欲絕，他把真正的兇手神父從圣母院的頂層扔了下去。卡西莫多找到放置埃斯梅拉達(dá)尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們別離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無影無蹤了?！栋屠枋ツ冈骸肪S克多·雨果(VictorHugo，l802.2.26～1885.5.22〕法國19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，著名詩人、小說家、文藝評(píng)論家、政治家。人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞〞。貫穿雨果一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義——反對(duì)暴力、以愛制“惡〞?！栋屠枋ツ冈骸肥且徊坷寺髁x杰作。代表作有長篇小說《悲慘世界》《九三年》等。1.簡述《巴黎圣母院》中美丑對(duì)照原那么在人物形象塑造上一個(gè)運(yùn)用例子。2.簡述《巴黎圣母院》中克羅德靈魂丑惡的具體表現(xiàn)。3．簡述《巴黎圣母院》中一次動(dòng)人的情景。4、法國著名作家雨果曾說過：“美就在丑的旁邊，畸形靠著優(yōu)美……光明與黑暗相共。〞請(qǐng)用《巴黎圣母院》中的故事情節(jié)來證明這一論斷?！秴群啊烽喿x訓(xùn)練題一、多項(xiàng)選擇題《孔乙己》的說明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A.《孔乙己》選自小說集《吶喊》。這是魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說，和《狂人日記》一樣都是反封建主義的小說力作。B.這篇小說以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來展示人物性格，表現(xiàn)中心思想。小說選取了幾個(gè)生活片斷，展示了生活在畸形社會(huì)中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社會(huì)及其倫理制度。C.這篇小說用第一人稱的口吻，來寫發(fā)生在家鄉(xiāng)紹興魯鎮(zhèn)咸亨酒店里的真實(shí)的故事，使全文產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力量。表達(dá)作者冷峻而熱烈的思想感情。D.“大約孔乙己確實(shí)死了。〞小說結(jié)尾以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，并思索造成悲劇的社會(huì)根源，言雖盡而意無窮。E.以笑貫穿全文，孔乙己在笑聲中出場，最后在笑聲中離開生活舞臺(tái)，既是對(duì)孔乙己的性格的批判，也是對(duì)社會(huì)的冷酷、群眾的麻木的批判，更是對(duì)罪惡的封建制度的無情鞭撻。2.下面有關(guān)《頭發(fā)的故事》文意的說明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A.N先生的感慨讓我們想起《阿Q正傳》中所描述的革命后的情形：“……革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么……帶兵的還是先前的老把總。〞革命并未帶來社會(huì)的巨大變革，也沒有給民眾實(shí)際利益，難怪民眾對(duì)革命節(jié)的紀(jì)念十分冷漠了。B.革命黨人并未在國人中進(jìn)行思想啟蒙、喚醒民眾，結(jié)果，民眾只是頭上去掉了一根辮子，封建傳統(tǒng)思想依然占據(jù)著他們的頭腦，同時(shí)也頑固地統(tǒng)治著社會(huì)。在這種情況下，日后的改革也就舉步維艱了。無怪乎N先生對(duì)現(xiàn)實(shí)十分失望、感慨萬端。C.《吶喊》是魯迅的短篇小說集，收錄1918～1922年所寫的《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》《頭發(fā)的故事》《祝?！返?4篇小說，這些作品鋒利地揭露了宗法制度和封建傳統(tǒng)文化的弊害，通過對(duì)人民命運(yùn)特別是農(nóng)民命運(yùn)的描寫，揭示了舊民主主義革命失敗的歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)革命運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題，深刻地刻畫了一群“老中國的兒女〞——沉默的國民的靈魂。D.推翻帝制的革命付出了多少烈士的鮮血，何以民眾對(duì)革命節(jié)的紀(jì)念會(huì)如此冷漠呢?N先生是親身經(jīng)歷過辛亥革命的一位民主主義者，在這時(shí)，他不免要為那些在革命中犧牲的故人們而深感悲涼了。E．《孔乙己》里的“孔乙己〞，《白光》里的“方玄綽〞，《端午節(jié)》里的“陳士成〞，都是因循守舊，看不慣新的事物，喜歡在過去的世界里思考問題的人物的代表。3.下面對(duì)有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A.在魯迅先生的著作中充滿了對(duì)祖國人民深深的愛，這種愛具體表現(xiàn)為“哀其不幸，怒其不爭〞。對(duì)單四嫂子和祥林嫂這些命運(yùn)凄苦的寡婦也是如此，作者在“哀其不幸〞的同時(shí)，更多地將批判的鋒芒指向這些“不爭〞的寡婦。B.阿Q的主要性格特征是精神勝利法，即對(duì)于事實(shí)上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想像中取得精神上的滿足和勝利。阿Q的“精神勝利法〞是整個(gè)國民劣根性的集大成。C．《狂人日記》的主人公是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人〞，作品的主旨是要借此表現(xiàn)下層勞動(dòng)人民所受到的迫害，本文可說是一個(gè)精神病人的“紀(jì)實(shí)文學(xué)〞。D.魯迅以其高度自覺的社會(huì)責(zé)任感，將滌除積淀于勞動(dòng)人民身心深層的病態(tài)的污垢，揭露造成勞動(dòng)群眾愚弱的根源，作為自己創(chuàng)作的根本任務(wù)之一。在這方面，《藥》和《阿Q正傳》兩篇小說是有代表性的。E.《吶喊》中所展示的是一幅從辛亥革命前到20世紀(jì)中期中國社會(huì)的灰色圖景：這是一個(gè)風(fēng)雨如磐的中國，是一個(gè)從愚昧和落后的重壓下掙扎向前的中國，也是一個(gè)需要經(jīng)過“涅磐〞然后才能新生與騰飛的中國。二、簡答題1．《狂人日記》的結(jié)尾，有這樣的一句話：“有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！〞，請(qǐng)結(jié)合全篇說說你對(duì)這一句話的理解。。2．《孔乙己》最后一句寫道：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己確實(shí)死了。〞你認(rèn)為孔乙己到底是死了，還是活著？為什么？3．《藥》對(duì)華老栓這一人物的動(dòng)作和心理描寫十分傳神，試舉一例簡析之。4．請(qǐng)簡要分析魯迅《明天》里王九媽這一人物形象。5．“我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對(duì)于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的‘小’來。〞〔《一件小事》〕結(jié)合全文，探究“異樣的感覺〞的心理內(nèi)涵。6．文章的結(jié)尾寫道“他戴上帽子說：‘再見！請(qǐng)你恕我打攪，好在明天便不是雙十節(jié)，我們統(tǒng)可以忘卻了?！暋病额^發(fā)的故事》〕請(qǐng)解釋這句話的深刻含義。7．“臨河的土場上，太陽漸漸的收了他通黃的光線了。〞“太陽收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來。〞〔《風(fēng)波》〕文中的兩段景物描寫有什么作用？8．“七斤一手捏著象牙嘴白銅斗六尺多長的湘妃竹煙管，低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上。〞“七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。〞“第二日清晨，七斤依舊從魯鎮(zhèn)撐航船進(jìn)城，黃昏回到魯鎮(zhèn)，又拿著六尺多長的湘妃竹煙管和一個(gè)飯碗回村。〞七斤手中的湘妃竹煙管有什么象征意義？9．試分析《故土》以“故土〞為題的好處。10．《阿Q正傳》里作者經(jīng)常站出來進(jìn)行一番議論，這種議論是雜文式的，看似多余其實(shí)大有深意，試舉一例簡要賞析之。11．《端午節(jié)》題為“端午節(jié)〞有什么深刻含義？12．結(jié)合《白光》全文，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“白光〞的理解。13．“我的母親是素來很不以我的虐待貓為然的，現(xiàn)在大約疑心我要替小兔抱不平，下什么辣手，便起來探問了。而我在全家的口碑上，卻確實(shí)算一個(gè)貓敵。我曾經(jīng)害過貓，平時(shí)也常打貓，尤其是在他們配合的時(shí)候。但我之所以打的原因并非因?yàn)樗麄兣浜?，是因?yàn)樗麄內(nèi)?，嚷到使我睡不著，我以為配合是不必這樣大嚷而特嚷的。〞《《兔和貓》》試分析文中“母親〞的形象。14．“入芝蘭之室，_______________〞，填寫下句，聯(lián)系語言環(huán)境說說這兩句話在文中的意思。《鴨的喜劇》15．聯(lián)系結(jié)尾：“只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上“鴨鴨〞的叫。〞說說題目“鴨的喜劇〞的含義。16．《社戲》中的小朋友看的什么戲？結(jié)論是戲并不好看?？墒牵诙?，六一公公問“迅哥兒，昨天的戲可好嗎？〞答復(fù)是“好〞，這是為什么？《老人與?！烽喿x訓(xùn)練題一、多項(xiàng)選擇題1．下面對(duì)名著《老人與?！返恼f明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A．《老人與?！肥歉鶕?jù)真人真事加工而成的小說，所以它既是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作，又是一部有多層寓意的作品。B．《老人與?！犯嬖V人們：命運(yùn)常常捉弄人，老人千辛萬苦釣到的大魚，最終被鯊魚吃掉，天災(zāi)與厄運(yùn)難以預(yù)料。C．《老人與海》以象征的手法展現(xiàn)了捕魚老人桑提亞哥在重壓下仍保持的優(yōu)雅風(fēng)度，這種精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝者成為文學(xué)史上最有名的“硬漢〞形象之一。D.在塑造桑提亞哥這一形象時(shí)，海明威的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗地場景上，這一場景寫得生動(dòng)逼真。E.《老人與?！返拈_頭與結(jié)尾，都出現(xiàn)了小男孩曼諾林，他年輕，象征著力量和希望，作者借這一形象說明老人事業(yè)后繼有人。二、簡述題。2.“一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗。〞這句話表現(xiàn)了桑地亞哥堅(jiān)毅堅(jiān)強(qiáng)的性格。請(qǐng)舉作品中的一個(gè)細(xì)節(jié)具體說明。3.在與鯊魚搏斗后，老人為什么認(rèn)為“他終于給打敗了〞？你是怎么看待的？4.作者筆下的老頭兒是一位怎樣的典型形象？選段中描寫老頭兒與鯊魚搏斗時(shí)，產(chǎn)生過“這一回他知道斗也不會(huì)贏了〞、“他知道一切都完了〞等心理，這樣描寫是否削弱了對(duì)老頭兒形象的塑造？5.“獅子〞的意象貫穿于整部小說的始終，對(duì)此如何理解？6.簡要分析海明威的代表作《老人與海》中老漁夫桑地亞哥的精神內(nèi)涵。7．比照是《老人與?！返乃囆g(shù)特色之一，試簡要分析比照在塑造老人硬漢形象上的作用(不超過100字)8．海明威的《老人與?！穼⒏挥兴囆g(shù)魅力的形象刻畫同抽象深遠(yuǎn)的象征意義融合在一起，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。請(qǐng)你就其象征手法的運(yùn)用舉兩個(gè)例子，略加說明?！豆防滋亍烽喿x訓(xùn)練題一、多項(xiàng)選擇題1．以下有關(guān)《哈姆雷特》的說明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A．《哈姆雷特》講述丹麥王子哈姆雷特為父報(bào)仇，殺死叔父，并最終在宮廷決戰(zhàn)中中毒劍身亡的故事。B．哈姆雷特為報(bào)父仇而成心裝瘋，疏遠(yuǎn)了心上人奧菲利亞，后來又誤殺了奧菲利亞的哥哥，以致痛苦中的奧菲利亞溺水而亡。C．《哈姆雷特》全劇共五幕二十場。最后一場全劇到達(dá)高潮：哈姆雷特中了劍毒并用毒劍刺中了篡位的叔父，王后也誤飲毒酒身亡。D．哈姆雷特的悲劇不是單純的復(fù)仇悲劇，而是一個(gè)被莎士比亞深化了的性格悲劇，他是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者形象。E．《哈姆雷特》中眾多人物的鮮明性格，都是通過個(gè)性化的語言表達(dá)出來的?！吧孢€是消滅〞的著名獨(dú)白，就充分刻畫了哈姆雷特在叔父祈禱時(shí)緊張考慮“殺還是不殺〞的猶豫心理。2．以下對(duì)于《哈姆雷特》的介紹評(píng)價(jià)，說法不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔〕〔〕A．莎士比亞一生共創(chuàng)作了30多部戲劇，包括歷史劇、悲劇、喜劇等，其中最主要的代表作品是號(hào)稱“四大悲劇〞的《哈姆雷特》、《李爾王》、《奧塞羅》和《羅密歐與朱麗葉》。B．《哈姆雷特》以中世紀(jì)的丹麥宮廷為背景，通過哈姆雷特為父報(bào)仇的故事，真實(shí)描繪了文藝復(fù)興時(shí)期英國和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌。C．嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，擊碎了哈姆雷特昔日的夢幻，夢幻的破滅意味著他的人文主義理想信念的破滅，他成了一個(gè)面對(duì)重重矛盾精神無所寄托的“流浪兒〞。D．人文理想和殘酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，使得哈姆雷特優(yōu)柔寡斷，行為猶豫，所以這個(gè)文學(xué)形象在文學(xué)史上被稱為“延宕的國王〞。E．在《哈姆雷特》中，莎士比亞使用了大量的雙關(guān)語，使作品讀起來有妙語連珠之感，他還非常善于運(yùn)用形象的比喻和反復(fù)等手法，使語言新鮮生動(dòng)，充滿了活力，表達(dá)出豐富的含義。3．以下有關(guān)《哈姆雷特》的解說，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A．《哈姆雷特》的主人公哈姆雷特善于觀察，長于思考和分析，而且文武全才，有計(jì)策，他是莎士比亞精心塑造的人文主義英雄的典型。B．《哈姆雷特》中鬼魂一角對(duì)劇情的開展起著決定性的作用，他的出現(xiàn)改變了哈姆雷特的命運(yùn)，沒有他就沒有哈姆雷特，劇作伊始就以他悲傷而莊嚴(yán)、慘苦而堅(jiān)決的形象奠定了全劇悲劇的氣氛。C．哈姆雷特的出走與父親的死，使善良的奧菲利亞精神失常、憂憤成疾，最終死去。D．哈姆雷特》的戲劇沖突是以交替的原那么向前開展的，哈姆雷特與克勞狄斯兩股力量交替占領(lǐng)上風(fēng)展開較量，這種震蕩變動(dòng)的結(jié)果伴隨著希望和恐懼的情感交替，使觀眾深深地為戲劇情節(jié)所吸引。E.《哈姆雷特》中，哈姆雷特安排“戲中戲〞的目的是試探王后的反映。二、簡答題1．克勞狄斯是《《哈姆雷特》中的一個(gè)“反派〞角色，請(qǐng)說出他的兩個(gè)“惡行〞。2．《哈姆雷特》中，國王看戲后有何表現(xiàn)？說明了什么？3．哈姆雷特和雷歐提斯比劍是全劇的高潮，請(qǐng)簡述比劍中三個(gè)回合的重要情節(jié)?！?50字左右〕4．哈姆雷特是世界文學(xué)畫廊中最鮮明獨(dú)特的形象之一，請(qǐng)簡要說明其性格特點(diǎn)，并舉一個(gè)情節(jié)加以說明?！?00字左右〕5．劇本在寫克勞迪斯謀殺老國王之后，還寫了四重誤殺。請(qǐng)說出是哪四重？這樣安排情節(jié)有何作用？6．獨(dú)白這種獨(dú)特的戲劇手段的運(yùn)用，為《哈姆雷特》增色不少。請(qǐng)以劇中“生存還是消滅〞的著名獨(dú)白為例，說說它對(duì)刻畫主人公形象有什么作用？〔150字左右〕7．下面是《哈姆雷特》中老大臣波洛涅斯教導(dǎo)兒子的一番話，請(qǐng)從中任選一句，談?wù)勀愕囊娊狻＂俨灰氲绞裁淳驼f什么，凡事必須三思而行。②對(duì)人要和氣，可是不要過于狎昵。③相知有素的朋友，應(yīng)該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。④留心防止和人家爭吵，可是萬一爭端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。⑤傾聽每一個(gè)人的意見，可是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見。⑥接受每一個(gè)人的批評(píng)，可是保存你自己的判斷。答：我對(duì)第________句的見解是：《三國演義》閱讀訓(xùn)練題一、簡述題1．《三國演義》中把劉備這一人物，塑造成為一名仁厚君主形象，但也有情節(jié)，可以看出他的虛偽，請(qǐng)用小說詳細(xì)情節(jié)加以證明。2.《三國演義》為了人物形象塑造的需要，把正史篡改并進(jìn)行藝術(shù)處理。例如《三國志》中“劉備杖打督郵〞一段，在《三國演義》中，把打督郵的事移到了張飛身上，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)闡述這一處理的原因；此情節(jié)又是如何刻畫劉關(guān)張人物形象的，刻畫了什么樣的性格？3.通過對(duì)小說《三國演義》的閱讀，試說明小說與史錄的不同。并列舉一例加以證明。4.小說《三國演義》中對(duì)諸葛亮的出場，是否和《紅樓夢》中賈寶玉的出場使用了相同的表現(xiàn)手法？請(qǐng)說明。5.小說中這樣描寫道，山畔數(shù)人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥缺乏！〞小說這樣處理的目的何在，請(qǐng)簡要分析。6.火燒新野情節(jié)把諸葛亮的才能和智慧表現(xiàn)的淋漓盡致，請(qǐng)從知人善任、計(jì)策上加結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以分析?！哆叧恰烽喿x訓(xùn)練題一、多項(xiàng)選擇題1．下面對(duì)有關(guān)《邊城》的說明，不正確的兩項(xiàng)是〔 〕〔 〕A．《邊城》通過抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛，表現(xiàn)了原始而又古老純樸的人性美。B．《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛情為線索，展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純潔。C．《邊城》中的翠翠聰明、美麗、乖巧、純樸、善良；天保不愛說話，聰明而多情；儺送豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。D．《邊城》中的天保、儺送兄弟二人都愛上了翠翠。天保走車路〔托人提親〕，沒有得到明確的答復(fù)，儺送走馬路〔通過唱歌表達(dá)愛意〕勝過天保，天保退出競爭，離開茶峒，駕船下行，不幸遇難。儺送也終因內(nèi)疚于哥哥的死亡，且得不到翠翠的理會(huì)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。E．《邊城》中與翠翠相依為命的爺爺〔外祖父〕，在臨死前把翠翠托付給了原來和翠翠的父親同營當(dāng)差的楊馬兵，楊馬兵向翠翠保證“你放心，一切有我！〞他把馬匹托營上人照料，自己到碧溪岨為翠翠作伴，期待儺送歸來。2．下面對(duì)有關(guān)《邊城》的說明正確的兩項(xiàng)是 〔 〕〔〕A．《邊城》中的撐渡船夫“爺爺〞重義輕利，淳樸厚道，性情倔強(qiáng)。由于他女兒即翠翠的母親殉情的悲劇一直籠罩在他的心頭，他擔(dān)憂這一悲劇會(huì)在外孫女翠翠身上重演，因此，他看中了天保以后，要天保托人來提親。但翠翠只喜歡儺送。祖孫間發(fā)生了劇烈的矛盾沖突，最后，老人帶著遺憾憂郁地離開了人世。B．茶峒船總順順，大方灑脫，喜歡交朋結(jié)友，慷慨濟(jì)人，明事明理，正直平和，為人公正無私，在茶桐是個(gè)“中心人物〞。盡管他大兒子天保的死與老船夫一家不無關(guān)系，他心中有個(gè)疙瘩，但聽到老船夫不幸去世的消息后，仍然派人幫翠翠料理了老人的喪事。C．《邊城》中翠翠和儺送〔人稱“岳云〞〕是在端午節(jié)白河邊初次相識(shí)的。龍舟賽決了最后勝負(fù)，河面上放了一群鴨子讓人抓。翠翠站在石碼頭邊等候外祖父，儺送抓鴨子上岸碰見翠翠，就好心地要翠翠到他家去等爺爺。翠翠當(dāng)即愛上了既英俊又善良的儺送，儺送也從此愛上了美麗的翠翠。D．《邊城》中中寨王團(tuán)總家愿意把大河邊一座碾坊連同家中閨女嫁給儺送，順順要儺送表態(tài)。儺送卻說過些日子再說吧，自己尚不知道應(yīng)當(dāng)?shù)米敕唬€是應(yīng)當(dāng)?shù)靡恢欢纱?，因?yàn)槊锘蛑辉S自己撐個(gè)渡船。儺送拋開了門當(dāng)戶對(duì)，愛的是撐渡女翠翠。E．《邊城》中儺送晚上為翠翠唱歌，天保水上出事，儺送負(fù)氣去桃源等事是在爺爺死了以后翠翠從楊馬兵口中才知曉的。翠翠對(duì)爺爺活著時(shí)為何沒有將這些事告訴她百思不得其解。二、簡答題1．請(qǐng)概述“翠翠〞這一文學(xué)形象。2．簡要描述《邊城》成為“文學(xué)史上永恒的完美〞的湘西自然風(fēng)景和社會(huì)風(fēng)俗。3．《邊城》中的老船夫重義輕利且性格倔強(qiáng)，請(qǐng)概述與此相關(guān)的兩處細(xì)節(jié)。4．“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。〞“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！〞這是《邊城》結(jié)尾的文字，請(qǐng)對(duì)這個(gè)結(jié)尾作簡要評(píng)述。《歐也妮·葛朗臺(tái)》閱讀訓(xùn)練題一、多項(xiàng)選擇題1．以下句子的表述有誤的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A．巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作90多部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。B．《人間喜劇》分為三局部：“風(fēng)俗研究〞、“哲理研究〞、“分析研究〞，被稱為社會(huì)百科全書。它規(guī)?？涨昂陚ィ瑑?nèi)容空前豐富，刻畫出了兩千四百多個(gè)人物形象，是十九世紀(jì)前半葉法國社會(huì)生活的畫卷。C．世界文學(xué)史上有四大吝嗇鬼形象。他們是英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國作家莫里哀的小說《慳吝人》中的潑留希金、俄國作家果戈里《死魂靈》中的阿巴貢，還有就是巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)。D．恩格斯說:《人間喜劇》“給我們提供了一部法國‘社會(huì)’，特別是巴黎‘上流社會(huì)’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義的歷史〞，是“現(xiàn)實(shí)主義最偉大的勝利之一〞?！度碎g喜劇》中較有名的作品有《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》《包法利夫人》《幻滅》《貝姨》等。E．小說寫了兩個(gè)人的死，一是葛朗臺(tái)的死，一是葛朗臺(tái)太太的死。寫兩人的死有許多相同之處。第一，兩個(gè)人都有遺言，遺言都是對(duì)女兒說的，兩個(gè)人的遺言都是他們?nèi)松軐W(xué)的直白。2．以下句子的表述有誤的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A．小說把心理分析、風(fēng)俗描繪、細(xì)節(jié)刻畫、哲學(xué)議論融為一體，取得了很高的藝術(shù)成就，它無論在思想或藝術(shù)方面都標(biāo)志著作家的一次飛躍。B．小說中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了〞，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力，以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。C．經(jīng)常出入葛朗臺(tái)家門的客人有兩家人：公證人克羅旭一家和銀行家臺(tái)·格拉桑一家。這兩家人上葛朗臺(tái)家來，是看上了葛朗臺(tái)的獨(dú)生女兒歐也妮。D．女仆拿儂的性格也