古代埃及歷史分期：古王國(guó)中王國(guó)新王國(guó)晚期古王國(guó)時(shí)期首都孟菲斯陵墓〔馬斯塔巴金字塔〕中王國(guó)時(shí)期首都底比斯廟宇新王國(guó)時(shí)期首都底比斯廟宇石窟廟石窟墓住宅晚期首都亞歷山大希臘化和羅馬時(shí)期〔被征服〕菲萊的伊西斯神廟人類(lèi)第一次大規(guī)模的紀(jì)念性建筑：金字塔和神廟主要成就4點(diǎn)：用石材，開(kāi)展了梁柱結(jié)構(gòu)遵循因地制宜建筑與裝飾融為一體，建筑構(gòu)件外表布滿(mǎn)雕刻成功的紀(jì)念性建筑設(shè)計(jì)：建筑沿中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)布置大規(guī)模大體量穩(wěn)定的幾何形體古王國(guó)時(shí)期：陵墓包括墓廳和祀廳馬斯塔巴英文：MASTABA原意:凳子以住宅為原型金字塔的演變馬斯塔巴---紹賽爾金字塔---麥登金字塔---達(dá)舒爾金字塔---胡夫金字塔現(xiàn)存金字塔陵墓中最早的是紹塞爾金字塔，東西長(zhǎng)125米，南北109米，高約60米。吉薩金字塔群包括：胡夫金字塔〔原高146.4現(xiàn)高137，底邊各長(zhǎng)230.6米，內(nèi)部甬道高8.5米，寬2.1米〕孟卡拉金字塔,哈夫拉金字塔,大斯芬克斯愛(ài)德府的霍魯神廟其牌樓門(mén)比較典型，由兩個(gè)高大的梯形實(shí)墻夾著當(dāng)中一個(gè)矩形門(mén)洞組成。中王國(guó)時(shí)期：德·埃·巴哈利建筑群包括曼特赫特普廟：傳統(tǒng)金字塔加崖墓〔石窟墓〕哈特什普蘇墓：巧妙利用地形德·?！ぐ凸厥财仗K墓中的安比斯小廟入口門(mén)廊有12根柱子，柱子呈接近圓形的多邊形，上有方形墊板，檐上有仿木構(gòu)的痕跡，反映了古埃及和古愛(ài)琴的交流。新王國(guó)時(shí)期：卡納克的阿蒙神廟長(zhǎng)寬為：366x110沿軸線(xiàn)有六道高大作戒備的牌樓門(mén)。主神殿是柱子林立的柱廳，中間兩排柱子高21M，D=3.6M兩旁柱子高13M，D=2.7M，殿內(nèi)以中部與兩旁屋面形成的高側(cè)窗采光。阿蒙神大石窟墓有前后兩個(gè)柱廳，末端是神堂，前柱廳的八棵柱子是神像柱卡宏城長(zhǎng)380米，寬260米，內(nèi)有筆直的相互垂直的街道其他：古埃及神廟大門(mén)的形制取自古西亞古埃及柱子是古希臘柱式的開(kāi)端已經(jīng)有束柱、收分所有太陽(yáng)神廟中最大的是：卡納克的阿蒙神廟古埃及常見(jiàn)的柱子形式：蓮花束莖式，紙草束莖式，紙草盛放式，柱頭有棕櫚葉式和紙草花式。古代西亞〔兩河流域〕上游：蘇美爾巴比倫下游：亞述新巴比倫伊朗高原：波斯蘇美爾代表建筑：山岳臺(tái)英文：ziggurat亞述代表：薩爾貢王宮，人首翼牛像，五腿獸巴比倫代表：巴比倫城，空中花園，通天塔，薩馬拉大清真寺波斯代表：波斯波利斯宮〔其主要建筑為百柱廳和接待廳，宮中建筑多為石梁柱結(jié)構(gòu)〕，泰西封宮〔是亞述和拜占庭建筑的結(jié)合，其里面用層疊壁柱和盲券作裝飾，王宮正面的一對(duì)塔樓突出了中央的券形入口，此手法來(lái)自拜占庭。當(dāng)中是拱門(mén)兩面為墻的形式影響了伊斯蘭建筑〕波斯波利斯宮中央為百柱廳和接待廳，布局整齊但無(wú)軸線(xiàn)關(guān)系，百柱廳平面為68.6平方，內(nèi)有柱子100根，柱高11.3米，接待廳為62.5平方，內(nèi)有柱子36根，柱高18.6米。兩河流域最早的城市是烏爾城耶路撒冷所羅門(mén)廟布局受埃及建筑的影響，中軸線(xiàn)上有三個(gè)連續(xù)的內(nèi)院，愈向內(nèi)空間愈狹小封閉成就總結(jié)：創(chuàng)造了以土為原料的制磚技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了拱券和穹窿的結(jié)構(gòu)體系以及彩色琉璃面磚的裝飾，對(duì)古羅馬影響很大，使大空間成為可能。但沒(méi)有把這兩種與室內(nèi)空間結(jié)合，真正的開(kāi)展是在古羅馬古波斯開(kāi)展了梁柱式結(jié)構(gòu)〔因盛產(chǎn)質(zhì)堅(jiān)彩色石灰石〕建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)：建筑均建于大平臺(tái)上，內(nèi)院式布局，整體布局自由愛(ài)琴文化古希臘人在衰敗的愛(ài)琴海文明上開(kāi)展起來(lái)的，代表是克里特島的米諾斯王宮希臘半島的邁西尼城先后出現(xiàn)了以克里特和邁西尼為中心的克里特—邁西尼文化克里特克諾索斯的米諾斯王宮，其正殿叫“雙斧殿〞邁西尼城的獅子門(mén)是邁西尼衛(wèi)城的主要入口古希臘柱式源于木結(jié)構(gòu)，柱子頂部有柱頂板，用以傳遞荷載和保護(hù)柱子。柱頂板為方形的開(kāi)展為多立克柱式，柱頂板上托架形的開(kāi)展為愛(ài)奧尼柱式。古希臘德國(guó)的溫克爾曼是現(xiàn)代藝術(shù)史的奠基人，一種關(guān)注藝術(shù)起源和史實(shí)論證的研究方法，他最大的奉獻(xiàn)：從藝術(shù)特征上區(qū)分古羅馬和古希臘，將古希臘的藝術(shù)提到第一高度的第一人，著有古代藝術(shù)史一書(shū)。文藝復(fù)興的古典建筑是古羅馬建筑，18世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)希臘，19世紀(jì)希臘獨(dú)立。歷史分期荷馬時(shí)期古風(fēng)時(shí)期古典時(shí)期希臘化晚期古希臘建筑3點(diǎn)：聚居地settlement,神廟temple，柱式theorder雅典衛(wèi)城英文：Acropolis選址：山崗，面海布局：與自然環(huán)境，與山和海都有關(guān)系建設(shè)的總負(fù)責(zé)人是雕刻家費(fèi)地兩種詮釋?zhuān)航ㄖS意的放置在場(chǎng)地上，與環(huán)境的關(guān)系隱藏的秩序(AugustChoisy描繪的雅典衛(wèi)城)衛(wèi)城山門(mén)主體建筑柱式為多立克柱式，內(nèi)部采用愛(ài)奧尼柱式，屋頂由于地面傾斜分為兩段處理，以使得前后兩個(gè)立面造型一致。為遮擋后面的山花，剖面采用視覺(jué)矯正法。勝利神廟位于衛(wèi)城山門(mén)左翼，形制屬于前后廊端柱式，前后門(mén)廊各有四根愛(ài)奧尼柱子。伊瑞克先神廟特別之處在于運(yùn)用不對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖手法突破了神廟一貫對(duì)稱(chēng)的形式。東面門(mén)廊是愛(ài)奧尼柱式，南面為女神柱廊。帕斯坦神廟被稱(chēng)為多立克柱式的博物館,是多立克柱式的最早神廟。正立面6根柱子，側(cè)立面13根?！矆D〕比例關(guān)系神廟的空間原型是古西亞的美加侖室英:Megaron柱廊出現(xiàn)的原因：儀式圍繞神廟進(jìn)行，外立面變得重要。列柱圍廊的典型型制：6根柱子成熟的長(zhǎng)寬比x=2y+1希臘神廟的形制5點(diǎn)矩形平面梁柱結(jié)構(gòu)長(zhǎng)=2倍寬傾斜的梁裝飾《古典主義建筑秩序的美學(xué)》是由亞歷山大·突尼斯寫(xiě)的，其中建筑的構(gòu)成原那么有：TAXIS(法式)：布局，平面和空間如何布局GENERA(類(lèi)別)：建筑的語(yǔ)言類(lèi)別，如多立克風(fēng)格的神廟，愛(ài)奧尼風(fēng)格的神廟SYMMETRY(均衡)：各個(gè)局部之間有一種形式關(guān)系原那么三隴板是木構(gòu)時(shí)期的挑梁端頭的裝飾陶板早期科林斯柱式的代表是獎(jiǎng)杯亭〔列雪格拉德音樂(lè)紀(jì)念亭〕柱式Order柱式的構(gòu)成柱子〔Column〕：柱礎(chǔ)〔base〕，柱身(shaft)，柱頭(capital)(托板，柱冠)檐部〔Entablature〕:額枋〔Epistyle/Architrave〕，檐壁〔Frieze〕，檐口〔Cornice〕柱身的構(gòu)造：月同石、凹紋、鼓形〔微妙的鼓起〕柱式的比例：人體、數(shù)、理性多立克柱式：高度為柱徑4～6倍，檐部高度約為整個(gè)柱式高度的1/4，柱距約為柱徑的1.2～1.5倍。愛(ài)奧尼柱式：柱高為柱徑的9～10倍，柱身有凹圓槽，槽背呈帶狀，檐部高度約為整個(gè)柱式高度的1/5，柱距約為柱徑2倍。希臘建筑的表現(xiàn)形式歸結(jié)于三個(gè)方面：崇高、優(yōu)雅、豪華分別代表的柱式是多立克DORIC、愛(ài)奧尼IONIC、科林斯CORINTHIAN〔包括英文〕古典柱式與斗拱的區(qū)別，前者更強(qiáng)調(diào)形式秩序，后者強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯帕提農(nóng)神廟的角柱有側(cè)腳，檐部向內(nèi)傾，以校正視差，柱子有卷殺，防止中部顯細(xì)的錯(cuò)覺(jué)。埃比道拉斯劇場(chǎng)古典晚期最著名的劇場(chǎng)，其中心是圓形表演區(qū)，叫歌壇，直徑約20.4米，扇形看臺(tái)建在自然山坡上，直徑118米A柱身B柱頭〔柱帽〕C檐底托板D額枋E邊條F釘頭飾G三隴板H嵌板I檐冠K椽頭L檐口A柱礎(chǔ)B柱身的槽C柱頸D帽托E卷渦F卷渦眼G額枋H檐壁I檐冠廣場(chǎng)〔英：AGORA〕阿索斯廣場(chǎng)：是神廟和世俗建筑的結(jié)合，由神廟、敞廊、議事廳組成。梯形廣場(chǎng)奠定了古羅馬廣場(chǎng)的形制。圣馬可廣場(chǎng)也是梯形的，反映了希臘化時(shí)期手工業(yè)商業(yè)興旺的特點(diǎn)。城市米利都城：典型的希波丹姆斯式的城市，系統(tǒng)化的方格形的街道網(wǎng)的布局，廣場(chǎng)取代了衛(wèi)城成為城市的中心。普利安尼城街道布局為希波丹姆式，以廣場(chǎng)為中心。雅典風(fēng)塔由于墻面石塊雕刻過(guò)大，使得建筑尺度失調(diào)。宙斯神壇平面凹形，主體為一圈高3米余的愛(ài)奧尼克式柱廊古希臘建筑成就4點(diǎn)：建筑設(shè)計(jì)邏輯結(jié)構(gòu)的建立數(shù)比的和諧人文色彩類(lèi)型的成熟缺乏之處是過(guò)于單調(diào)乏味古羅馬古羅馬藝術(shù)始終是一種圍繞儀式塑造的藝術(shù)。Shapingspacearoundritual---FRANKEBROWN歷史分期：伊特魯里亞時(shí)期：早期鐵器時(shí)代羅馬共和國(guó)盛期：市政設(shè)施：公路、橋梁、城市街道、輸水道公共建筑：劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、浴場(chǎng)、巴西利卡、角斗場(chǎng)羅馬帝國(guó)時(shí)期：奧古斯都紀(jì)念性建筑：凱旋門(mén)、紀(jì)功柱、廣場(chǎng)、神廟AD395年羅馬帝國(guó)分裂為東西羅馬建筑實(shí)例：尼姆加爾橋?yàn)楣帕_馬的輸水道，現(xiàn)在僅存一段長(zhǎng)268米。廣場(chǎng)羅馬市中心廣場(chǎng)群由奈乏廣場(chǎng)、奧古斯都廣場(chǎng)、凱撒廣場(chǎng)、圖拉真廣場(chǎng)組成。其中凱撒廣場(chǎng)宣告了共和時(shí)代的結(jié)束和帝國(guó)時(shí)代的開(kāi)始。圖拉真廣場(chǎng)與圖拉真巴西利卡、圖拉真圖書(shū)館以及圖拉真神廟沿著一條中軸線(xiàn)組成一個(gè)多層次的整體。設(shè)計(jì)者是阿波羅多拉斯龐培中心廣場(chǎng)共和時(shí)期一個(gè)規(guī)那么形的市民廣場(chǎng)，廣場(chǎng)三面圍有一圈整齊的柱廊。提姆加德城一個(gè)軍事?tīng)I(yíng)寨城，中心廣場(chǎng)開(kāi)向便于操練的T字形干道。劇場(chǎng)古希臘VS古羅馬古羅馬ORANGE劇場(chǎng)是人工的環(huán)境，舞臺(tái)后面是人工的建筑。整個(gè)劇場(chǎng)的空間很完整。在平地上利用混凝土進(jìn)行建造，體量更宏大古希臘埃比道拉斯劇場(chǎng)和地形結(jié)合，背后景觀相當(dāng)于布景，半圓形或者扇形，靠山地，利用當(dāng)?shù)厥慕鉀Q結(jié)構(gòu)問(wèn)題。廣場(chǎng)古希臘VS古羅馬名稱(chēng)不同：FORUM/AGORA，古希臘是為市民效勞的，宗教空間與世俗空間結(jié)合古羅馬是為帝王效勞的，強(qiáng)調(diào)中軸線(xiàn)，人工環(huán)境。古希臘：梯形，自由，強(qiáng)調(diào)與環(huán)境結(jié)合。神廟古希臘VS古羅馬古希臘的神廟是列柱圍廊式，無(wú)正反立面古羅馬的神廟屬于城市空間，有正反立面。廊子朝向城市空間，入口臺(tái)階很高，突出建筑在城市中的地位。并在側(cè)面出現(xiàn)了壁柱。梅宋卡瑞神廟假列柱圍廊式(古羅馬最完整者神廟，古羅馬神廟的典型立面)羅馬萬(wàn)神廟〔Panthenon〕古羅馬萬(wàn)神廟穹頂采用天然混凝土材料和穹窿結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了約43.43米的跨度,中央開(kāi)設(shè)8.23米的圓洞。穹窿底部厚度與墻相同，為6.2米。結(jié)構(gòu)為混凝土澆筑，為減輕自重，厚墻上開(kāi)有壁龕，龕上有暗券承重。山花與柱式的比例屬于羅馬式。角斗場(chǎng)〔斗獸場(chǎng)〕〔colosseum〕平面長(zhǎng)188米，短徑156.4米，結(jié)構(gòu)為混凝土筒形拱和交叉拱。立面高48米，分四層，從下到上為塔斯干，愛(ài)奧尼，科林斯，科林斯壁柱羅馬維納斯與羅馬神廟形制屬于列柱圍廊式，內(nèi)部有兩個(gè)端柱式，神廟背對(duì)背朝向，分別供奉維納斯和羅馬二神，說(shuō)明了古羅馬神廟布置靈活，沒(méi)有一定的朝向。巴勒貝克大神廟主神廟形制屬于雙重列柱圍廊式，主神廟前面沿中軸線(xiàn)依次有方形大院，六角形前院，門(mén)廊，大臺(tái)階，以突出神廟?？ㄈ鹂ɡ?chǎng)最大的兩座之一，另一座更大的是戴克利先浴場(chǎng)。浴場(chǎng)長(zhǎng)寬為575X363，結(jié)構(gòu)為梁柱和拱券。溫水浴的中央大廳頂部是由三個(gè)十字拱橫向相接而成，上面的側(cè)窗提供了充足的光線(xiàn)。凱旋門(mén)(TriumphalArch)羅馬泰塔斯凱旋門(mén)，形制為單券洞凱旋門(mén)，為了紀(jì)念攻占耶路撒冷而建。高14.4米，寬13.3米，深6米。立面上使用的組合柱式是羅馬現(xiàn)存的最早實(shí)例。塞弗拉斯凱旋門(mén)形制是三券洞凱旋門(mén)羅馬圖拉真紀(jì)功柱柱高29.77，連同基座35.23米。直徑3.71米。古羅馬的巴西利卡〔Basilica〕一種綜合用作法庭，交易所與會(huì)場(chǎng)的大廳性建筑。兩端有半圓形龕〔Apse〕,當(dāng)中局部高，稱(chēng)為中廳〔nave〕，兩側(cè)為側(cè)廊〔aisle〕，典型為圖拉真巴西利卡和君士坦丁巴西利卡。君士坦丁巴西利卡由三個(gè)十字拱組成，南北側(cè)廊覆蓋以跨度為23.16米的筒形拱。羅馬拱頂〔Romevault〕筒形拱〔Barrelvault〕和交叉拱〔IntersectingVault〕交叉拱由兩個(gè)筒形拱相交而成，相交處形成棱溝，又稱(chēng)棱拱〔GroinedVault〕。相交的兩拱跨度相同，棱溝的投影呈十字形，故稱(chēng)十字拱〔CrossVault〕。羅馬券柱式5種圖，分別來(lái)自哪個(gè)建筑。古典柱式是指：古希臘與古羅馬的多立克柱式，愛(ài)奧尼克柱式，科林斯柱式，羅馬的塔斯干柱式和組合柱式。(6種)哈德良離宮平面形制直接影響了巴洛克建筑師奧朗日劇場(chǎng)直徑103米，說(shuō)明羅馬劇場(chǎng)由于采用混凝土拱券結(jié)構(gòu)，可以不受地形限制把場(chǎng)址選在城市平地上。圓形神廟直徑約9.75米，建于臺(tái)基上，上有穹窿。檐下為科林斯柱。羅馬哈德良墓為一直徑73米的鼓形建筑，該墓在中世紀(jì)被教皇用作碉堡，稱(chēng)之為圣使的宮堡。龐培潘薩府邸典型的古羅馬府邸，四合院式的住宅。前面一進(jìn)有一矩形采光口，有一水池的大廳，稱(chēng)為中庭〔atrium〕，后一進(jìn)的中央是回廊內(nèi)院?！督ㄖ畷?shū)》建筑十書(shū)共分十卷，提出建筑3要素是平安，適用，美觀比例關(guān)系，共同的度量單位，柱式的經(jīng)驗(yàn)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派：數(shù)的和諧，希臘人文主義思想：人體的美成就4點(diǎn)：奠定歐洲建筑科學(xué)的根本體系系統(tǒng)總結(jié)了希臘和早期羅馬的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)全面的建立了城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的根本原理把理性原那么和直觀感受結(jié)合。把理想化的美和現(xiàn)實(shí)生活的美直接結(jié)合起來(lái)。古代建筑的兩套體系，兩大全新創(chuàng)造時(shí)期：古希臘和哥特建筑。前者繼承，而非創(chuàng)造。成就：多種建筑類(lèi)型的形成，大型公建，每種類(lèi)型都有成熟的功能形制和藝術(shù)樣式開(kāi)拓了建筑室內(nèi)空間，古希臘相當(dāng)于雕塑，沒(méi)有塑造內(nèi)部空間。拱券結(jié)構(gòu)和天然混凝土結(jié)合，技術(shù)上的進(jìn)步柱式的完善和券柱式的普及紀(jì)念性建筑手法成熟，軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，序列，體量宏大建造工程技術(shù)的成就(拱券穹窿，大規(guī)模)建筑理論《建筑十書(shū)》拜占庭建筑東歐歷史分期：前期：興盛時(shí)期〔4-6世紀(jì),模仿古羅馬城〕教堂，城墻，城門(mén)，宮殿，廣場(chǎng)，輸水道，蓄水池圣索菲亞教堂中期〔7-12世紀(jì)〕占地少，向高處開(kāi)展，重裝飾中間大穹窿，幾個(gè)小穹窿圣馬可教堂〔西歐〕后期：十字軍東征，衰落成就：古西亞的磚石拱券+古希臘的古典柱式+古羅馬的宏大規(guī)模,教堂形制有巴西利卡式，集中式，十字式在拱券穹窿上，小料厚縫的砌筑方法使得它們的形式多樣。穹頂吸取了波斯+西亞的經(jīng)驗(yàn)。理想的拜占庭教堂4點(diǎn)：中心化平面：強(qiáng)調(diào)教徒們的聚會(huì)和皇權(quán)的統(tǒng)治穹窿的建造：帆拱的創(chuàng)造引入了光：用鼓座將關(guān)系納入教堂充滿(mǎn)室內(nèi)的裝飾：馬賽克壁畫(huà)，受東方文化的影響，威尼斯也是拜占庭帝國(guó)的一局部。圣索菲亞大教堂東西長(zhǎng)77米，南北長(zhǎng)71米。根本形制為巴西利卡，集中式空間。中央大穹窿，直徑32.6米，穹頂離地54.8米。通過(guò)帆拱〔pendentive〕支撐在4個(gè)大柱墩上，其橫推力由東西兩個(gè)半穹頂及南北四個(gè)大柱墩來(lái)平衡。內(nèi)部飾有彩色玻璃鑲嵌畫(huà)。設(shè)計(jì)者為安提莫斯和伊索多拉斯。拜占庭建筑中常見(jiàn)的柱頭為斗形柱頭〔倒錐形柱頭〕圣索菲亞教堂的影響對(duì)小教堂的影響：穹頂逐漸飽滿(mǎn)起來(lái)，舉起在鼓座之上，統(tǒng)率整體成為中心，完成了集中式構(gòu)圖。影響了俄羅斯戰(zhàn)盔式穹頂---莫斯科紅場(chǎng)圣巴錫爾大教堂威尼斯圣馬可教堂形制為希臘十字式，在圣馬可廣場(chǎng)，受拜占庭影響，繼承了圣索菲亞教堂的穹窿。5個(gè)穹窿，中央與前面的較大，直徑12.8米，剩下3個(gè)較小。穹窿之間用筒形拱連接?；帐ニ鞣苼喗烫迷缙诙砹_斯建筑的典型實(shí)例。教堂平面近乎長(zhǎng)方型，東面有5個(gè)半圓形神壇。中世紀(jì)西歐早期基督教〔4-9世紀(jì)〕TheCatacombs基督教徒共葬的墓室建筑：教堂修道院教堂類(lèi)型：早期：住宅，墳?zāi)?，各地的集中式教堂中后期：巴西利卡式集中式十字式〔平面十字式，中央穹窿，有時(shí)四翼也有，中央穹窿〕梵蒂岡圣彼得老教堂最早的教堂，入口面東，巴西利卡式〔世俗建筑空間〕轉(zhuǎn)化為拉丁十字式〔宗教空間〕的開(kāi)端。15世紀(jì)撤除后造了圣彼得大教堂。羅馬圣科斯坦沙教堂教堂形制是集中式，作為儀式的場(chǎng)所，最早基督教建筑，由陵墓轉(zhuǎn)化而來(lái)，一圈側(cè)廊和中心祭壇。中央局部直徑12.2米。穹窿由12對(duì)雙柱支撐，周?chē)且蝗ν残喂绊敾乩取＠募{加拉·普拉西第亞墓歐洲現(xiàn)存最早的十字式教堂。平面十字交叉處上有穹窿，外蓋四坡瓦頂。羅馬風(fēng)建筑〔AD10c-12c〕西歐分裂為法，意，德等十幾個(gè)民族國(guó)家。正式進(jìn)入封建社會(huì)。特點(diǎn)：技術(shù)上繼承了古羅馬半圓形拱券結(jié)構(gòu)建筑平面多為巴西利卡式創(chuàng)造了扶壁，肋骨拱和束柱，對(duì)后來(lái)的哥特建筑有很大影響羅馬風(fēng)建筑特點(diǎn)的來(lái)源4點(diǎn)：古羅馬建筑拜占庭藝術(shù)蠻族藝術(shù)〔為形成系統(tǒng)的裝飾語(yǔ)言〕東方藝術(shù)〔在拜占庭傳播開(kāi)來(lái)〕瑞士圣加爾修道院羅馬風(fēng)建筑的早期代表。意大利比薩教堂群：洗禮堂，主教堂和斜塔主教堂：巴西利卡式Basilica，拉丁十字平面，長(zhǎng)95米，平面十字交叉處有一穹窿，正立面高32米，有四層空券廊。室內(nèi)是圓券，典型的羅馬風(fēng)。局部受法國(guó)影響，比方尖券。意大利的羅馬風(fēng)教堂有自己的形式，鐘塔和教堂是分開(kāi)的，鐘塔一直沒(méi)有固定的地方。法國(guó)和意大利最大的區(qū)別是尖拱和圓拱。洗禮堂：與主教堂同處于一條中軸線(xiàn)上，圓形直徑35.4米鐘塔：直徑16米，高55米，共8層卡昂圣埃提安教堂法蘭西北部羅馬風(fēng)教堂。西面入口，羅馬風(fēng)開(kāi)始，教堂入口改在了西面。兩旁有一對(duì)高聳的鐘樓。室內(nèi)的中廳很高，上面采用半圓形的肋骨六分拱，圣壇外出現(xiàn)了初步的飛扶壁，以上特點(diǎn)是哥特的先聲。昂古萊姆教堂法國(guó)立面講究，入口開(kāi)始重要起來(lái)。拉丁十字平面，塔和立面結(jié)合起來(lái)，形成高聳和縱深的感覺(jué)，吸收帆拱，內(nèi)部連貫性較差。把不同的教堂空間組織起來(lái)，是哥特的開(kāi)始。博讓西碉堡法國(guó)現(xiàn)存最早的方形塔樓造型上留有木構(gòu)痕跡安斯巴登教堂的鐘樓英吉利羅馬風(fēng)建筑的主要代表。塔身上受木結(jié)構(gòu)形式影響的斜石條是它的特點(diǎn)。西班牙克里斯托谷的修道院反映了歐洲封建社會(huì)初期〔羅馬風(fēng)〕的修道院在莊園經(jīng)濟(jì)中力求自給自足的面貌。羅馬風(fēng)券形門(mén)洞上逐層向內(nèi)凹入的帶狀裝飾始于羅馬風(fēng)，作用是使得厚重的磚石墻上門(mén)洞不顯得笨重。哥特建筑11th拱頂體系框架化“如果西方文明中有哪一個(gè)世紀(jì)夠得上文藝復(fù)興這一名稱(chēng)，那么應(yīng)該是法國(guó)的11世紀(jì)而不是意大利的15世紀(jì).〞----熱爾曼·巴贊特點(diǎn)：西立面為主立面，立面分段構(gòu)圖尖塔十字形平面，BASILICA式彩畫(huà)玻璃窗飛券飛扶壁托馬斯·阿奎那〔T.Aquinas〕托馬斯·阿奎那的神學(xué)解說(shuō)：應(yīng)以光明、色彩、物質(zhì)形式引導(dǎo)人們接近神，也對(duì)教堂的世俗性產(chǎn)生了重要影響。是基督教神學(xué)與古典哲學(xué)思想的調(diào)和。宗教應(yīng)和古典精神結(jié)合起來(lái)，教堂應(yīng)該帶有世俗性，和實(shí)行禁欲的中世紀(jì)修道院不同。感性的美包含三個(gè)條件：完整性、鮮明性、應(yīng)有的比例，或和諧“在被感知時(shí)令人得到滿(mǎn)足的東西就是美〞圣德尼教堂〔Stdenis〕建筑師：許杰〔絮熱〕哥特建筑的第一個(gè)作品，開(kāi)了三個(gè)門(mén)的形式，采用尖券和骨架券，第一次使用彩色玻璃窗。建造系統(tǒng)采用骨架券〔肋骨拱〕，墻體不再支撐拱券和穹窿，尖券的使用。巴黎圣母院法國(guó)早期哥特的典型。長(zhǎng)寬為125x47m。入口西向。尖頂是19世紀(jì)加建的。塔樓達(dá)69米,有尖券六分拱頂。法國(guó)蘭斯主教堂：國(guó)王加冕的教堂法國(guó)亞眠主教堂：中殿40米。尖形肋骨交叉拱把柱墩造成束柱夏爾特爾主教堂：西面兩座塔樓是尖塔形的，兩座塔建造時(shí)間不同，形式各異科隆主教堂：北歐最大的哥特式教堂，高150米索爾茲伯里主教堂：英吉利哥特的代表。弗賴(lài)堡主教堂：德國(guó)。單塔式教堂米蘭主教堂：意大利，西立面沒(méi)有明顯的鐘塔，仍保存了巴西利卡的特點(diǎn)哥特風(fēng)與羅馬風(fēng)建筑的墩柱的比較：羅馬風(fēng)時(shí)期墩柱呈圓柱形，哥特時(shí)期墩柱呈束柱狀。威尼斯公爵府非教堂的哥特建筑典型。佛羅倫薩佛契奧宮和西諾拉廣場(chǎng)用粗糙石塊建成，廣場(chǎng)平面不規(guī)那么，14世紀(jì)時(shí)建了蘭茲敞廊〔大衛(wèi)像〕伊普雷布交易所比利時(shí)歐洲中世紀(jì)最杰出的商業(yè)建筑中世紀(jì)的民居：磚石/半露木構(gòu)架維奧萊·勒杜克(18，19世紀(jì))哥特建筑的修復(fù)專(zhuān)家，修復(fù)了巴黎圣母院，贊揚(yáng)哥特建筑，哥特建筑是一套非常有邏輯的建造系統(tǒng)。羅馬風(fēng)教堂剖面與哥特的比照文藝復(fù)興伯魯乃列斯基佛羅倫薩主教堂穹頂(佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂)佛羅倫薩育嬰堂巴齊禮拜堂佛羅倫薩育嬰院伯魯乃列斯基立面采用科林斯券柱式，敞廊和水平檐部。前面是長(zhǎng)方形的封閉式廣場(chǎng)。廊子是拜占庭式的佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂〔佛羅倫薩主教堂〕伯魯乃列斯基通過(guò)競(jìng)賽贏得了穹頂?shù)姆桨?，他綜合了古羅馬形式和哥特結(jié)構(gòu)。穹窿內(nèi)徑42米，高30余米。下面有高12米的八角形鼓座。與萬(wàn)神廟、圣索菲亞教堂比照結(jié)構(gòu)創(chuàng)造：雙層穹窿建筑形式創(chuàng)造：漂亮的大穹窿，成為城市的標(biāo)志，萬(wàn)神廟和圣索菲亞大教堂只重視內(nèi)部，無(wú)視外部。頂部的采光亭和整體統(tǒng)一起來(lái)。萬(wàn)神廟和圣索菲亞大教堂沒(méi)有收頭。內(nèi)部裝飾上意大利哥特藝術(shù)的，是外鄉(xiāng)特征的演化。前面小洗禮堂上八邊形的，是透視分析的結(jié)果。吸收經(jīng)驗(yàn)來(lái)自古羅馬的萬(wàn)神廟的穹窿哥特骨架券的經(jīng)驗(yàn)A.穹頂輪廓矢形雙圓心B．頂部采光廳的飛扶壁吸收了哥特建筑的經(jīng)驗(yàn)C．用骨架券結(jié)構(gòu)，穹頂分里外兩層，中間是空的。拜占庭穹窿鼓座連接的經(jīng)驗(yàn)佛羅倫薩巴齊禮拜堂伯魯乃列斯基矩形平面的集中式教堂。整體和局部有秩序。平面和立面清晰的對(duì)應(yīng)。表達(dá)了文藝復(fù)興的幾何秩序。達(dá)芬奇作的維特魯威人教堂的理想平面上圓形中心化的平面實(shí)現(xiàn)理想化平面的是圣瑪利亞教堂〔伯拉孟特〕盛期的開(kāi)始坦比哀多伯拉孟特仿羅馬神廟式的小教堂。圣彼得大教堂學(xué)習(xí)的對(duì)象底層完整柱廊獨(dú)立的柱子,由16棵多立克柱子組成的回廊，鼓座開(kāi)了圓形的窗，與穹窿連接清晰佛羅倫薩圣彼得主教堂1.伯拉孟特大穹窿為中心四周空間用小穹窿連接萬(wàn)神廟巴西利卡2米開(kāi)朗基羅平面更加緊湊手法主義特征吸取伯拉孟特的經(jīng)驗(yàn)。馬丹納加了一段巴西利卡穹窿由米開(kāi)朗基羅完成雙層穹窿穹窿暴露骨架的塑造鼓座用雙柱和窗做外立面?！搽p柱始于手法主義時(shí)期〕。三階段：伯拉孟特大穹窿為中心，四周空間用小穹窿連接萬(wàn)神廟+巴西利卡米開(kāi)朗基羅平面更加緊湊，手法主義特征瑪?shù)ぜ{加了一段巴西利卡阿爾伯蒂如何將古典建筑的精神，轉(zhuǎn)換到文藝復(fù)興建筑上。〔凱旋門(mén)，萬(wàn)神廟〕理論結(jié)合實(shí)踐秩序的核心是Proporation各個(gè)局部尺度的關(guān)系思想來(lái)源是古希臘畢達(dá)哥拉斯的宇宙觀和維特魯威的Symmetria阿爾伯蒂的探索：第一個(gè)：圣弗朗西斯科教堂柱與墻的關(guān)系比較困惑。借鑒凱旋門(mén)的形式第二個(gè)：圣瑪利亞拉文納教堂S.MariaNovellainFlorance將秩序安排的更加清晰中殿和側(cè)廊的關(guān)系數(shù)的關(guān)系構(gòu)圖的完整性神廟立面的形式轉(zhuǎn)換到教堂的立面開(kāi)始實(shí)踐他的比例系統(tǒng)1：2的關(guān)系第三個(gè)教堂：S.SebastianoinMantua被認(rèn)為是改造過(guò)的，圓柱子變?yōu)榉降谋谥?，柱子形成的秩序和墻體是統(tǒng)一的了。第四個(gè)教堂：圣安德烈教堂S.AndreainMantua古典建筑神廟的立面和凱旋門(mén)的特征各局部都有比例關(guān)系立面的秩序一直延伸到教堂中殿，形成壁柱和拱券的關(guān)系創(chuàng)造性的把壁柱的形式放在了教堂里影響了圣彼得大教堂盛期：帕拉第奧米開(kāi)朗基羅帕拉第奧理論：建筑四書(shū)平面立面各局部的數(shù)比關(guān)系維琴察的巴西利卡帕拉迪奧母題墻厚做成雙層小柱子轉(zhuǎn)角處理：用兩根小柱子縮小跨度，取消圓洞，以增強(qiáng)轉(zhuǎn)角力度。圣勞倫奇圖書(shū)館的樓梯米開(kāi)朗基羅手法主義樓梯作為空間表現(xiàn)的要素巴洛克的先聲以前樓梯上藏起來(lái)的接近現(xiàn)代的手法1.吸收古典建筑的元素來(lái)進(jìn)行兩個(gè)立面的疊合〔古希臘古羅馬神廟的立面〔萬(wàn)神廟的立面〕,梅宋卡瑞神廟2.吸收萬(wàn)神廟的山花帕拉第奧也做過(guò)此嘗試同阿爾伯蒂有手法主義傾向：帕拉第奧維尼奧拉米開(kāi)朗基羅拉斐爾：潘道菲尼府邸珊索維諾文特拉米尼府邸圣馬可學(xué)校圣馬可圖書(shū)館文藝復(fù)興的建筑理論阿爾伯蒂《論建筑》：受維特魯威的影響，代表盛期文藝復(fù)興的建筑思想。比較全面，人文主義思想。帕拉第奧《建筑四書(shū)》：代表晚期文藝復(fù)興的建筑思想，晚期文藝復(fù)興建筑著作偏重于柱式構(gòu)圖。制定標(biāo)準(zhǔn)，推薦范例，有教條化傾向。維尼奧拉：《古典建筑的五種柱式》最早從古典柱式中從理論上提出五柱式，將知識(shí)系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化柯布的維特魯威人吸收了黃金比例菲波那契數(shù)列手法主義時(shí)期---雙柱的應(yīng)用卡比多廣場(chǎng)TheCapital米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)屬于手法主義時(shí)期橢圓形地面中心感+方向感磯崎新筑波中心借鑒維尼奧拉維利亞教皇三世的別墅靈活處理地形的方法維琴察奧林匹克劇場(chǎng)帕拉第奧圣馬可廣場(chǎng)的歷史演變廣場(chǎng)里的每個(gè)建筑的歷史時(shí)期建筑師將鐘塔獨(dú)立加了一圈敞廊巴洛克Baroque(17th)17世紀(jì)起源于意大利，17世紀(jì)隨傳教士〔朗士寧，利瑪竇〕傳入中國(guó)，對(duì)近代中國(guó)影響很大〔圓明園西洋樓〕澳門(mén)大三巴巴洛克風(fēng)格巴洛克是同時(shí)代法國(guó)古典主義者給出的蔑稱(chēng)，畸形的珍珠巴洛克的特點(diǎn)：追求光影動(dòng)態(tài)利用透視產(chǎn)生幻覺(jué)夸大或縮小尺度利用曲線(xiàn)曲面增加動(dòng)態(tài)巴洛克空間的特征：包容的大的綜合的中心化的有規(guī)那么的引導(dǎo)的勸導(dǎo)的復(fù)雜的但是綜合的耶穌會(huì)教堂TheGesu維尼奧拉與泡達(dá)維尼奧拉平面泡達(dá)立面不再?gòu)?qiáng)調(diào)清晰的中殿與側(cè)廊的關(guān)系，及柱式的有秩序的安排，而是用靈活的方式強(qiáng)化局部，有十分復(fù)雜的多層次的疊合關(guān)系，形成有吸引力有節(jié)奏的立面。相同點(diǎn)：文藝復(fù)興的比例秩序關(guān)系，軸線(xiàn)不同：巴洛克多中心靈活布置文藝復(fù)興單中心廣場(chǎng)三件套：廣場(chǎng)方尖碑教堂巴洛克空間：幾何系統(tǒng)開(kāi)展出多個(gè)中心多個(gè)空間采用延展和連貫的方式，不是玩弄技巧，而是回應(yīng)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。西班牙大臺(tái)階斯帕奇巧妙的把兩個(gè)不同標(biāo)高、軸線(xiàn)不同的廣場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái)靈活的設(shè)計(jì)手法。圣彼得大教堂的前廣場(chǎng)伯尼尼圣彼得大教堂的華蓋伯尼尼奎里那圣安德烈教堂納沃那廣場(chǎng)Navonapiazza伯尼尼做了廣場(chǎng)的方尖碑雕塑四河噴泉伯洛米尼圣阿涅斯教堂羅馬波波洛廣場(chǎng)建筑師：法拉第亞巴洛克空間的特征:Inclusive,greatsynthesis包容的，大的綜合的Dominantcentre中心化Complexbutcomprehensive法國(guó)古典主義第一座完整的法國(guó)古典主義建筑：維康府邸是法國(guó)古典園林的開(kāi)始凡爾賽宮的園林都是學(xué)習(xí)它的勒諾特做的園林之王凡爾賽宮路易十四三條大道放射出去和波波洛廣場(chǎng)一樣三勒：園林：勒諾特建筑：勒伏室內(nèi)：勒伯亨鏡廊：巴洛克風(fēng)格盧浮宮東立面---克勞德佩羅1971年路易十四成立皇家建筑學(xué)院所有建筑學(xué)院的源頭將文藝復(fù)興的理論進(jìn)行總結(jié)《建筑學(xué)教程》皇家建筑學(xué)院---巴黎美術(shù)學(xué)院〔鮑扎體系〕布隆代爾皇家建筑學(xué)院的第一任教授第一個(gè)建筑學(xué)教授強(qiáng)調(diào)理性唯理主義〔賓大〕認(rèn)為絕對(duì)權(quán)威的美學(xué)原那么克勞德佩羅(法)將《建筑十書(shū)》翻譯成法語(yǔ)加批注插圖〔文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)現(xiàn)建筑十書(shū)〕1．打破關(guān)于比例的觀點(diǎn)質(zhì)疑了絕對(duì)美的原那么，區(qū)分客觀美和主觀美主觀美：風(fēng)格VS勻稱(chēng)材料的豐富性建構(gòu)的精確性客觀美：不隨風(fēng)格的變化而變化的美2.《古代五種柱式原那么》：研究了古代五種柱式和科林斯柱式的起源。3.從動(dòng)物的剖面到建筑的剖面4.盧浮宮東立面用雙柱鐵的構(gòu)件拉結(jié)但被隱藏橫三段縱三段遵從古典柱式但對(duì)它提出挑戰(zhàn)對(duì)古典主義思想最根本動(dòng)搖克勞德佩羅：實(shí)證的美POSITIVE布隆代爾：任意的美ARBITRARY對(duì)美不再有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)恩瓦立德教堂〔榮軍院〕JH孟莎拿破侖石棺停放處集中式構(gòu)圖穹頂結(jié)構(gòu)小特里阿農(nóng)宮JA加貝里愛(ài)爾連列門(mén)：巴黎旺多姆廣場(chǎng)JH孟莎巴黎協(xié)和廣場(chǎng)巴黎孚日廣場(chǎng)拿破侖命名最可愛(ài)的廣場(chǎng)南錫的斯坦尼斯拉斯廣場(chǎng)古典主義+巴洛克高尼和勃夫杭〔洛可可裝飾大師〕新古典與古典的區(qū)別17-18世紀(jì)興起新古典從古羅馬-巴洛克式舊古典17世紀(jì)在法國(guó)宮廷引導(dǎo)下的新古典主義時(shí)期18世紀(jì)洛可可時(shí)期路易十五婦人當(dāng)政收到東方的影響18-19世紀(jì)巨變的時(shí)期---啟蒙運(yùn)動(dòng)以法國(guó)為中心旗幟：科學(xué)與民主核心：批判理性〔17世紀(jì)是唯理性，先驗(yàn)的理性〕反思了：1古典建筑2.文藝復(fù)興建筑3古典主義建筑1819世紀(jì)建筑思想的影響1.法國(guó)理性主義〔現(xiàn)代主義的源泉〕2.英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義〔表達(dá)如畫(huà)風(fēng)格〕3.傳統(tǒng)建筑思想考德莫伊〔德國(guó)〕：贊同哥特建筑的結(jié)構(gòu)理性，反對(duì)其裝飾洛吉埃神父著有《建筑論文集》〔《論建筑》〕畫(huà)了原始茅屋的圖肯定古典建筑的梁柱體系，進(jìn)一步證明古希臘建筑的地位洛吉埃被稱(chēng)為新古典建筑的理論家認(rèn)為關(guān)于建筑本質(zhì)的思考，原始茅屋，認(rèn)為其最根本的是結(jié)構(gòu)布雷本來(lái)是法蘭西皇家建筑學(xué)院的建筑師，設(shè)計(jì)了很多以幾何形體為形態(tài)的巨大尺度的建筑圓形劇場(chǎng)方案巴黎國(guó)家圖書(shū)館大廳方案牛頓紀(jì)念堂勒杜牧羊人住宅，純粹的球形，和布雷一樣選擇幾何形體城市規(guī)劃方面：通往城市的道路上有城門(mén)方案埃米爾?？挤蚵稄睦斩诺娇虏嘉饕?自主建筑的起源與開(kāi)展》奧地利建筑史學(xué)家，維也納建筑史學(xué)的代表人物講了自主建筑的起源和開(kāi)展布雷和勒杜為現(xiàn)代建筑的先河迪朗DURAND布雷的學(xué)生《建筑學(xué)講座概要》用解析幾何教建筑不用文藝復(fù)興以來(lái)的透視法對(duì)現(xiàn)代建筑的影響：類(lèi)型學(xué)思想---》羅西阿爾多羅西《城市建筑學(xué)》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代建筑的功能主義網(wǎng)格設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)從平面入手建筑風(fēng)格表現(xiàn)那些看得見(jiàn)的局部1.皇家建筑學(xué)院：最早17世紀(jì)第一個(gè)建筑學(xué)教授布隆代爾〔著有《Coursa’architecture》〕2巴黎道路與橋梁工程學(xué)院〔DURAND創(chuàng)辦〕3．巴黎美術(shù)學(xué)院影響了賓大第一代建筑師梁思成、楊廷寶ViolletleDuc維奧萊。勒。杜克結(jié)構(gòu)理性主義〔StructuralRationalism〕修復(fù)了巴黎圣母院，拉布魯斯特的學(xué)生，拒絕哥特復(fù)興，分析哥特建筑的結(jié)構(gòu)原理，從哥特建筑中找到新建筑的方法著作：《十一至十六世紀(jì)法國(guó)建筑詞典》《建筑談話(huà)錄》提出：結(jié)構(gòu)理性和風(fēng)格上無(wú)關(guān)的設(shè)想：鐵角支柱市政廳方案思想：認(rèn)為哥特建筑和古典建筑都很偉大，要吸收兩者的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)傳統(tǒng)建筑研究偏重于結(jié)構(gòu)高迪：受到VIOLLETLEDUC影響，用結(jié)構(gòu)理性主義作非常個(gè)人的表達(dá)。復(fù)古思潮古典復(fù)興〔新古典主義〕1.希臘復(fù)興〔英德〕2。羅馬復(fù)興〔美法〕浪漫主義1.先浪漫主義時(shí)期2.哥特復(fù)興折衷主義〔集仿主義〕巴黎萬(wàn)神廟〔名人祠〕〔類(lèi)似與框架結(jié)構(gòu)，哥特骨架券〕建筑師蘇夫洛羅馬復(fù)興的代表希臘十字形平面坦比哀多式的穹頂蘇夫洛：強(qiáng)調(diào)以實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)計(jì)算為根底來(lái)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，在石材中運(yùn)用鐵件哥特結(jié)構(gòu)的輕盈+希臘建筑的莊嚴(yán)軍功廟威農(nóng)設(shè)計(jì)巴黎雄獅凱旋門(mén)隆德勒主持建造萬(wàn)神廟的學(xué)生，寫(xiě)了《建筑藝術(shù)的理論和實(shí)踐》，在書(shū)中暴露了很多構(gòu)造，實(shí)際上有很多哥特結(jié)構(gòu)。巴黎圣吉納夫圖書(shū)館拉布魯斯特〔法國(guó)18世紀(jì)〕暴露結(jié)構(gòu)，屋頂蘇夫洛〔德〕隱藏了哥特結(jié)構(gòu)，LABRUSTE直接表現(xiàn)了鑄鐵構(gòu)件，直接繼承了哥特建筑的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館新館改造LABRUSTE16跟鑄鐵柱子組成大廳的結(jié)構(gòu)形式，穹頂?shù)膱A洞采光，吸收羅馬萬(wàn)神廟和哥特的建筑精華美國(guó)國(guó)會(huì)大廈---羅馬復(fù)興德國(guó)以希臘復(fù)興為主溫克爾曼第一個(gè)系統(tǒng)研究古代藝術(shù)史的史學(xué)家，著有《古代藝術(shù)史》，將古希臘藝術(shù)提到第一位柏林伯蘭登堡門(mén)朗漢斯柏林老博物館的平面辛克爾古希臘浪漫的情懷，19世紀(jì)純粹的新古典主義建筑，無(wú)山花。影響了斯特林的斯圖加特美術(shù)館和密斯的新博物館森佩爾辛克爾之后德國(guó)最偉大的建筑師最早把空間概念由哲學(xué)和藝術(shù)轉(zhuǎn)向建筑《建筑四要素》：火爐、基座、框架及屋頂、圍合表皮從加勒比海地區(qū)的原始茅屋提煉出的〔區(qū)別于洛及埃的希臘小木屋〕強(qiáng)調(diào)了建筑的圍合要素—墻體〔后演變?yōu)轱L(fēng)格〕《建構(gòu)和建筑技術(shù)的風(fēng)格》劃分了兩種建筑形式：中國(guó)古典建筑木構(gòu)框架歐洲古典砌體結(jié)構(gòu)形式和Laugia比照：Laugia維護(hù)了古典建筑結(jié)構(gòu)的正大性，實(shí)際上是維護(hù)古希臘建筑語(yǔ)言的地位，所以有人把他的原始屋稱(chēng)為希臘小木屋森佩爾拋棄了古典建筑的語(yǔ)言編制的節(jié)是最原始的建筑行為，不是Laugia等人講的茅屋，可以形成帳墓、茅屋等浪漫主義形成對(duì)廢墟古跡的迷戀推崇哥特建筑的畫(huà)意，神秘性，自由布局東方建筑和園林的影響分期：1700-1830：如畫(huà)風(fēng)格建筑，建筑作為風(fēng)景，自然環(huán)境和歷史的一局部如畫(huà)風(fēng)格起源于園林1830-1870：哥特復(fù)興錢(qián)伯斯17世紀(jì)將中國(guó)園林引入西方可優(yōu)花園英國(guó)國(guó)會(huì)大廈哥特復(fù)興代表英國(guó)希臘哥特復(fù)興與法國(guó)希臘哥特復(fù)興比較:前者重形式、語(yǔ)匯的復(fù)興〔英國(guó)議會(huì)大廈〕，把哥特作為國(guó)家的象征后者注重哥特建筑結(jié)構(gòu)的理性折衷主義19世紀(jì)下半葉：集仿由1816年擴(kuò)充并改名的巴黎美術(shù)學(xué)院為折中主義大本營(yíng)巴黎歌劇院加尼埃1893年芝加哥哥倫比亞博覽會(huì)---折中主義大檢閱〔熱衷于古典柱式〕現(xiàn)代建筑的先驅(qū)運(yùn)動(dòng)《建筑的古典語(yǔ)言》薩默森英國(guó)建筑史學(xué)家“任何建筑的開(kāi)展都不可能從一個(gè)確切的時(shí)間來(lái)界定〞他的古典建筑師很廣泛的，相對(duì)于哥特而言，一直到哥特才突變的他認(rèn)為比例也不能判定古典建筑古典建筑必須有只是構(gòu)件，能直接間接的表達(dá)古典建筑的語(yǔ)匯，這些構(gòu)件是易于識(shí)別的.《現(xiàn)代建筑—一部批判的歷史》他對(duì)現(xiàn)代建筑的劃分，1750—19世紀(jì)末，根據(jù)文化的變革和技術(shù)變革，文化的變革有啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，技術(shù)上鑄鐵和玻璃等。《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的演變》彼得柯林斯《從勒杜到柯布西耶，自主建筑的起源和開(kāi)展》考夫曼《現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)，從威廉莫里斯到格羅皮烏斯》佩夫斯納佩夫斯納是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者新材料、新技術(shù)、新類(lèi)型初期生鐵結(jié)構(gòu)〔先在屋頂上，法蘭西歌劇院鐵結(jié)構(gòu)屋頂，后用于工業(yè)建筑〕鐵與玻璃配合生鐵框架新設(shè)備：升降機(jī)和電梯新類(lèi)型：圖書(shū)館市場(chǎng)百貨商店博覽會(huì)展覽館塞文河橋英國(guó)第一座生鐵橋，、布萊頓皇家別墅鐵質(zhì)大穹窿19世紀(jì)中葉圣吉納夫圖書(shū)館巴黎國(guó)立圖書(shū)館---拉布魯斯特〔結(jié)構(gòu)古典主義〕1851水晶宮帕克斯頓鐵，玻璃，木的運(yùn)用

新方式建造：模數(shù)制〔以玻璃的尺寸〕

倫敦克歐花園溫室1889年巴黎世博會(huì)1.埃菲爾鐵塔328M高度突破2.巴黎機(jī)械館115m跨度突破四壁為大片玻璃，結(jié)構(gòu)上首次使用了三鉸拱的原理現(xiàn)代建筑的先鋒運(yùn)動(dòng)城市規(guī)劃思想：巴黎改建新協(xié)和村：歐文田園城市：霍華德《明日的花園城市》工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)規(guī)劃的影響工業(yè)城市：要素進(jìn)行明確的劃分加尼埃帶形城市：馬塔方格形城市勒杜的鹽場(chǎng)規(guī)劃雷恩的倫敦重建規(guī)劃巴仁諾夫的克里姆林規(guī)劃歐文：協(xié)和村對(duì)花園城市&衛(wèi)星城市理論有影響傅立葉：法朗吉〔公社房屋〕奧斯曼：巴黎改建加尼埃：工業(yè)城市〔對(duì)鋼筋混凝土的探索〕霍華德:花園城市---現(xiàn)代英國(guó)衛(wèi)星城市產(chǎn)生的理論根底1898年霍華德發(fā)表《明天的花園城市》西特<城市規(guī)劃的藝術(shù)原那么》VIOLLETLEDUC理性主義賴(lài)特---廣畝城市歐洲的探索1.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)英國(guó)〔ARTSANDCRAFTSMOVEMENT〕RUSKIN&MORRIS從傳統(tǒng)中借取手工藝精神，反對(duì)粗糙的工業(yè)機(jī)器產(chǎn)品紅屋REDhouse韋伯設(shè)計(jì)RUSKIN《建筑七燈》新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)〔ARTNOUVEAU〕1880為了解決建筑和工藝品的藝術(shù)風(fēng)格的問(wèn)題，反對(duì)歷史的式樣，想創(chuàng)造出前所未有的，適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神的簡(jiǎn)化裝飾。模仿自然。比利時(shí)創(chuàng)始人凡德費(fèi)爾德〔德國(guó)魏瑪藝術(shù)學(xué)校〕霍塔〔都靈路12號(hào)住宅〕德國(guó)---青年風(fēng)格派a.貝倫斯b.奧別列去〔路德維希展覽館〕c.恩代爾(慕尼黑埃爾維拉照相館)英國(guó)麥金托什---總體設(shè)計(jì)/過(guò)分設(shè)計(jì)〔格拉斯哥藝術(shù)學(xué)?！秤绊懥司S也納別離派西班牙---高迪受VIOLLETLEDUC結(jié)構(gòu)理性主義影響受拉斯金英國(guó)藝術(shù)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響受瓦格納總體藝術(shù)影響受工業(yè)民族主義神秘主義伊斯蘭文化影響5.奧地利瓦格納---總體設(shè)計(jì)他是森佩爾的學(xué)生維也納別離派：奧別列去、霍夫曼〔別離派展覽館〕B.路斯：Ornamentiscrime針對(duì)維也納別離派，反對(duì)浮華的裝飾(并非反對(duì)所有裝飾)，反對(duì)麥金托什以來(lái)的總體設(shè)計(jì)〔過(guò)分設(shè)計(jì)〕，內(nèi)部空間是建筑師應(yīng)該設(shè)計(jì)的，外部裝飾不用。Raumplan------planofvolumn空間平面〔空間體積規(guī)劃〕繆勒住宅、維也納斯坦納住宅6.荷蘭貝爾拉格〔阿姆斯特丹證券交易所〕7.芬蘭老沙里寧〔赫爾辛基火車(chē)站〕8．法國(guó)吉馬爾〔巴黎地鐵站入口、巴黎拉封丹路16號(hào)公寓〕工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：從傳統(tǒng)中借取手工藝精神新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：從自然中獲取紋理和圖案都沒(méi)有找到真正適合材料的形式?jīng)]有找到適合工業(yè)生產(chǎn)方式的形式芝加哥學(xué)派〔19世紀(jì)70年代〕美國(guó)的早期現(xiàn)代主義建筑路易斯沙利文伯納姆技術(shù)上：高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形根底造型上：表達(dá)金屬框架結(jié)構(gòu)，“芝加哥式〞橫長(zhǎng)方形窗馬歇爾百貨大樓結(jié)構(gòu)上采用傳統(tǒng)磚石墻承重，外形摒棄了折中主義的虛假裝飾。CPS百貨公司大廈LOUISSULLIVAN鋼筋混凝土的開(kāi)展建筑實(shí)例：包杜----巴黎蒙瑪特教堂2．貝瑞〔佩雷〕PERRET----富蘭克林路25號(hào)公寓巴黎龐泰路車(chē)庫(kù)，蘭西圣母教堂柯布西耶的老師，影響了柯布對(duì)于混凝土的運(yùn)用，與柯布最大的區(qū)別在于，佩雷帶有很大的古典主義色彩。WERKBUND德意志制造聯(lián)盟1907-1914貝倫斯〔柯布西耶密斯GROPIUS都在他事務(wù)所實(shí)習(xí)過(guò)〕格羅皮烏斯邁耶布魯諾·陶特TAUT透平機(jī)車(chē)間貝倫斯大玻璃反映結(jié)構(gòu)的屋頂，簡(jiǎn)潔的造型法古斯工廠(chǎng)格羅皮烏斯&邁耶非對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔立面無(wú)挑檐，平屋頂大面積玻璃墻轉(zhuǎn)角取消柱子著作百科全書(shū)式的：弗萊徹建筑史佩夫斯納：《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的先驅(qū)---從威廉莫里斯到格羅皮烏斯》吉迪翁《時(shí)間、空間和建筑》查爾斯詹克斯《后現(xiàn)代建筑語(yǔ)言》政治化的：塔夫里《現(xiàn)代建筑》圖像學(xué)：柯林羅：《理想別墅的數(shù)學(xué)》將帕拉迪奧的住宅和柯布西耶的別墅在一起分析，揭示出現(xiàn)代建筑和古典建筑表現(xiàn)主義未來(lái)主義：圣伊里亞風(fēng)格派：荷蘭蒙德里安里特維德施羅德住宅〔烏德勒支住宅〕構(gòu)成主義：蘇聯(lián)塔特林風(fēng)格派與構(gòu)成主義風(fēng)格派