2024屆重慶巴川小班重點名校中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各組詞語中加點字的讀音或書寫有誤的一組是（）A．聰慧拮據(jù)（jié）與日俱增手不釋卷B．愧怍慰藉（jiè）重巒疊嶂莫名其妙C．鄙薄驀然（mù）粘輕怕重眼花繚亂D．熱忱魁梧（wú）前瞻后顧栩栩如生2．下列各句中,沒有語病的一項是A．“空姐”除了要掌握航空客運服務(wù)的基本常識外,還要掌握英、日、法等多種語種,以便為旅客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。B．這部小小的《新華字典》為我國的文化教育事業(yè)擔當了光榮的歷史重任。C．《經(jīng)典詠流傳》廣受好評,是因為該節(jié)目做到了“在價值引領(lǐng)中創(chuàng)新傳播,在創(chuàng)新傳播中彰顯文化自信”的緣故。D．我們不能不否認,讀那些文字粗糙內(nèi)容單薄的消遣讀物應該有所節(jié)制。3．下列語句中加點字注音和劃線詞語的書寫全部正確的一項是A．白云山有“川中小青城”之稱，由108個山頭組成，峰巒疊障，連綿起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）縱橫交錯，懸崖絕壁隨處可見。B．微笑著，去唱生活的歌謠。不要報怨生活給予了太多的磨難，不必報怨生命中有太多的曲(qū）折。C．生命是那草原上的馬，在縱橫馳騁（pīn）中彰顯英姿；生命是那峽谷中的河，在川流不息中見證頑強。D．風靡各大城市的共享單車給大眾出行帶來的便利不言而喻，但一些問題也隨之而來，亂停亂放，已成為城市“爛瘡（chuāng）疤”，與共享的初衷背道而馳。4．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是A．褻瀆（xièdú）駢進（pián）強聒（guō）B．彬彬有理（bīn）恪守（kè）羨幕賢達C．矯揉造作（jiǎo）箴言（zhēn）形銷骨立D．寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）涵養(yǎng)5．在下列各小題的橫線上，寫出相應的詩文名句或作家、作品。默而知之，學而不厭，______________，何有于我哉。（《論語》）而或長煙一空，皓月千里，_____________，_____________。（范仲淹《岳陽樓記》）不畏浮云遮望眼，______________。（王安石《_______》）（4）_________，西北望，射天狼。（（__）《江城子密州出獵》）枝間新綠一重重，_____________。（元好問《同兒輩賦未開海棠》__________，白露為霜。（《詩經(jīng)》）長風破浪會有時，______________。（李白《行路難》）6．北京大學古代文學專家李鵬飛教授對青少年朋友說：“讀《三國演義》，不能只看故事。”結(jié)合閱讀體驗，舉一例談?wù)勀阍诿墓适轮膺€讀出了什么。（不超過100字）二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，回答問題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（乙）律①知武②終不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落⑧。（選自《漢書·李廣蘇建傳》，有刪改）（注釋）①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準許蘇武回國。⑦廩食：公家供應的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國家的象征，保護它也體現(xiàn)出對國家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。3．用原文語句填空。（1）“是焉得為大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。（2）“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？8．（四）閱讀下文，完成各題。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進士及第，調(diào)寶雞尉，柏鄉(xiāng)知縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運使黃湜聞其名，將推轂①之，召詣行臺白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行柏鄉(xiāng)，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵②可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。（注釋）：①推轂（gǔ）：舉薦。②疵：缺點或過失。1．解釋下列句中加點詞。⑴進士及第（___________）⑵召詣行臺白事（__________）2．下列對畫線句理解最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．黃湜整理文書案卷，想要通過翻閱文書尋找侯蒙獲罪。B．黃湜審閱文書案卷，想要翻開文書案卷導致侯蒙獲罪。C．黃湜審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使侯蒙獲罪。D．黃湜整理文書案卷，想要推翻已定的案子到達侯蒙獲罪。3．侯蒙及第后的故事表現(xiàn)出他是個_____________、________________的人。9．閱讀下面文字,完成小感。指喻方孝儒浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。然始發(fā)之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi)，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之?！本龔钠溲裕辗珓?，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復。余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。①握：四寸為一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。⑤傅：涂。1．下列句中加點詞證的解釋，不正確的一項是A．懼而謀諸醫(yī)諸:相當于“之于”B．疾未易為之易：變換C．疲思慮，而僅克之克:消除D．忽之而不顧顧:考慮，顧慮2．下列各組句中，加點詞的意思和用法相同的一項A．日服湯劑，而傅以善藥徐以杓酌油瀝之(《賣油翁》)B．不速治，且能傷身且欲與常馬等不可得(《馬說》)C．雖病在指，其實一身病也雖乘奔御風，不以疾也(《三峽》)D．終日而愈，艾可治也學而不思則罔(《<論語>十二章》)3．下列句子與“君疑之，以示人”句式相同的一項是A．行者休于樹(《醉翁亭記》)B．但少閑人如吾兩人者耳(《記承天寺夜游》)C．必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)D．南陽劉子驥，高尚士也(《桃花源記》)4．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A．本文記敘了一位健壯的人，因手指上生了一個小疹子，不及時求醫(yī)，險些送命的事情。以小見大，頗有警示作用。B．鄭君確定了手指上長的是什么,把它給別人看,但是看的人都笑他,所以他對此很擔憂。C．醫(yī)生看了鄭君的病情后說:剛開始發(fā)病的時候，一天就可治好;發(fā)病三天以后，要超過十天才能治好;現(xiàn)在病已經(jīng)形成了，不到三個月不能治愈。D．本文告訴我們:世上的事情，常起于極細小的地方，但不加關(guān)注，就可能酸成無可挽救的大禍。5．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也。始以為不足治，而終至于不可為。10．閱讀下面文章，完成小題。家務(wù)勞動也是必修課張爍①“家里有的是大人，哪用得著孩子做家務(wù)？”“你好好學習就行，家務(wù)不用你操心?！边@樣的話是不是很熟悉？去年開始，四川達州某中學初中部卻開始探索“家務(wù)作業(yè)”，從鋪床疊被開始，到洗衣服、下廚房，如今實行大半年，收效良好。②勞動教育是人生的第一教育。馬克思曾在《資本論》中說：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”勞動教育，在以前不是問題，生活艱難，家里再小的孩子也會分擔?？呻S著生活水平提高，越來越多的孩子被兩代6個大人圍著轉(zhuǎn)，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，勞動教育自然就被軟化、淡化了。③家務(wù)勞動是最基礎(chǔ)的勞動，能培養(yǎng)孩子的自理能力。孩子總有一天要離開父母，自理是最基本的生存能力。父母之愛子，最終是要讓孩子長大成人，能堅強面對未來的風雨、解決遇見的問題，而不是成為長不大的“巨嬰”。所以，家長要適時放手而不是事事包辦，鼓勵孩子多做力所能及的家務(wù)。④做家務(wù)，能培養(yǎng)孩子的責任心。被子堆著不疊，垃圾遍地不掃，油瓶子倒了不扶，看似心疼孩子，讓孩子少受累，實則剝奪了孩子成長的機會。不少剛參加工作的年輕人被詬病“沒眼力見兒”、無責任心，很大程度上和從小養(yǎng)成的習慣有關(guān)。自家的事都能視而不見、置若罔聞，如何能對單位、對社會“上心”？⑤做家務(wù)，還能讓孩子懂得生活不易。一個孩子，喜歡吃飯時往地上扔飯菜，如何勸都不聽。最后，媽媽說，扔可以，但誰扔的誰收拾。孩子悻悻收拾了一次，從此之后，再也不扔了。為何？是因為孩子體會到了打掃衛(wèi)生的辛苦，否則也就不知珍惜勞動成果。⑥生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。青少年勞動的習慣、能力，影響的不僅僅是一個人、一個家庭，某種意義上說，也影響國家和民族的未來。以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，勞動教育讓人受益無窮。現(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù)，不是讓孩子“受累”，而是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基。1．本文作者的主要觀點是什么？2．第②段主要運用了那些論證方法？有什么作用？3．如何理解第③段中的“巨嬰”一詞的含義？4．簡述本文的論證思路。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。知止①年幼時，父親不止一次以“知止”二字教育我們。當時覺得這兩個字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，鄉(xiāng)親送來了兩簍上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃個不停。夜晚腹瀉，父親趁機A（教訓、訓誨）我說：這也是不懂得吃東西也應該“知止”的緣故啊。②到了中年，每讀名人傳記，或觀察時人的成敗升沉，發(fā)現(xiàn)其中災禍發(fā)生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以說是比比皆是。一個人理應知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復他。問題是這個“限度”并沒有科學的計算方法，也沒有客觀的標準。能夠估量得恰到好處的人，全憑他的自知與自省的功夫，外加一二肯直言規(guī)勸的朋友的適時諫阻。③困難的是，已攬大權(quán)、已賺大錢的人對“知止”的勸諫特別地聽不進去。像王安石，其能力、政見可以說是卓絕一代，在宋神宗的寵信之下，他獨攬軍政、經(jīng)濟大權(quán)于一身。然而他做事太急、太貪，總想一下子就“全面”改革，結(jié)果根本無法建立真正的功業(yè)。其不懂“知止”之道可謂極矣。④由王安石想到喬治·華盛頓，就覺得華盛頓高明。華盛頓雖然指揮過美國歷史上赫赫有名的獨立戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭結(jié)束后他不以功臣自居，決心回到老家種田。他說：“我畢生最大的興趣在農(nóng)作?！逼洹爸埂惫Ψ蚩芍^極矣。⑤我對培根的散文百讀不厭。他有一句諷刺不懂得“知止”的人的話：“升級不是一件容易的事，人們費了很大的勁，一級級往上爬。結(jié)果地位愈高，愈是痛苦，而且有時還是很卑鄙的。人們用不尊嚴的手段爬到尊嚴的地位，結(jié)果是怎樣呢？他們的地位是岌岌不保的。說垮便會垮下來，不然也會慢慢減色，漸漸地被淘汰……”⑥我有些近十年來在商界曾經(jīng)呼風喚雨過的朋友，如今不少已潛逃海外，身敗名裂，或者正在茍延掙扎之中。其中一二位在他們春風得意，夜夜逐酒征歌，結(jié)納權(quán)貴，炒地皮、賣軍火的時侯，我就曾婉勸他們適可而止相機打住。可惜他們聽不進去。⑦一個人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當?shù)??！板X”“權(quán)”都是如此。要想生活得心安理得，培養(yǎng)一點“知止”精神是很必要的。在一個高度進步而民主的社會中，人的觀念有法律、道德和知識來隨時B（制衡、制約），自然會產(chǎn)生一些“知止”的想法。而在眼下這個嘈雜浮躁的社會里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修養(yǎng)了。1．請從括號中選擇恰當?shù)脑~語填在文中A、B兩處。2．本文表達的觀點是什么？3．閱讀全文根據(jù)提示用原文填空。文中的“我”在不同年齡階段對“知止”有不同的理解：年幼時，“知止”就是不能“吃個不?！?；中年時，“知止”就是________。如今，“知止”就是________。4．第③④段主要使用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合本文觀點，補寫一個自己生活實際的事實論據(jù)。三、應用12．總書記說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望?！蹦承＞拍昙夐_展“家·國·夢”的主題活動，請你參與并完成下列活動。幸福的家感受親情，孝親敬老，讓愛住我家。請根據(jù)示例，為活動再設(shè)計兩個內(nèi)容。聽成長故事看新舊照片復興的民族細流匯江，江河成海，我們凝聚力量，描繪民族復興的藍圖。厲害了，我的國！作為追夢少年的你，寫一句座右銘，激勵自己在今后的人生道路上不斷前行?。ㄒ螅翰坏媒栌妹嗣裕┧?、綜合性學習與寫作13．按要求作文人生路上，有親人摯友陪伴，有書籍勝景同行，所以生命不孤單，所以生活長美好。請以“這一路，遇見你真好”為題寫一篇文章。要求：①內(nèi)容必須反映自己的學習和生活②有真情實意，不得抄襲與套作；③文體不限，詩歌除外，不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

試題分析：A.正確；B.正確；C.驀然（mù）－（mò）、粘輕怕重－拈輕怕重；D.正確。據(jù)此，答案為C。2、A【解題分析】

A項，正確；B項，搭配不當，把“擔當”改為“承擔”；C項，詞義重復，把“的緣故”去掉；D項，否定詞誤用，“我們不能不否認”改為“我們不能不承認”?！绢}目點撥】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、D【解題分析】

試題分析：A.峰巒疊障－峰巒疊嶂。B.報怨－抱怨。C.馳騁（pīn）－（chěng）；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、B【解題分析】

B．彬彬有理——彬彬有禮，羨幕——羨慕。故選B。5、誨人不倦浮光躍金靜影沉璧自緣身在最高層登飛來峰會挽雕弓如滿月蘇軾小蕾深藏數(shù)點紅蒹葭蒼蒼直掛云帆濟滄海【解題分析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“誨”“躍”“璧”“緣”“雕”“蕾”“蒹葭”“濟滄海”的寫法。點睛：復習古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時歸類總結(jié)，這樣才能應對各類題目。6、示例：《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。關(guān)羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。【解題分析】

考查名著閱讀?！度龂萘x》作為中國文學史上的第一部章回體的長篇歷史小說，它的思想成就與藝術(shù)價值都是不容低估的?！白x《三國演義》，不能只看故事”，這句話是說要讀出說名著的故事所蘊含的道理。可根據(jù)自己的閱讀體驗，結(jié)合名著中的故事情節(jié)，確立一個探究的方向，論述一個明確的觀點。如《三國演義》是中國權(quán)術(shù)的大全，機謀、權(quán)謀、陰謀的集大成者，是指它展示了中國權(quán)術(shù)的各種形態(tài)。全書所呈現(xiàn)的政治、軍事、外交、人際等領(lǐng)域，全都凸顯一個“詭”字，所有的權(quán)術(shù)全是詭術(shù)。它的忠奸邪正，以劉蜀為忠正，以曹魏為奸邪，這道統(tǒng)觀是外加上去的。無論忠奸，都奉權(quán)詐為宗，無論邪正，都是奸狡的豪雄。其中所寫的種種得意權(quán)謀，多數(shù)不見于正史，如桃園結(jié)義、貂蟬美人計、諸葛亮三氣周瑜、孔明借箭、蔣干盜書、周瑜打黃蓋、劉備擲子、司馬懿詐病賺曹爽等。作者所注重的恰恰是權(quán)詐陰謀一類。作者要把現(xiàn)實人生中種種權(quán)謀機變之道做一個集中的展示，以為后學效法之用。二、閱讀7、1．同“汝”，你；遵從；謹慎；告訴；已經(jīng)2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒有糧食和水，但他仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標準。（大致意思對即可。）【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。注意重點詞語“第一個“居”居住。第二個“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓。”3．考查對課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。”4．考查對文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)?！绢}目點撥】譯文：甲文，景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。?。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時就與人民一起走這條正道，不能實現(xiàn)理想就獨自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅模l(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。8、1．⑴及，達到⑵詣，到2．C3．公正嚴明正直無私【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，及，達到。詣，到。2．考查句子的翻譯。閱：審閱。罪：使動用法，使……獲罪。故選C。3．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。此文運用側(cè)面描寫，侯蒙不肯越境稟報工作，轉(zhuǎn)運使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無可指責，最后以禮相待。表現(xiàn)侯蒙精于治理，敏于干事，正直無私的人?！绢}目點撥】參考譯文侯蒙字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時一天就花掉千金?？既∵M士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉(zhuǎn)運使黃湜聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃湜很生氣，一天巡視柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；后來（發(fā)現(xiàn)）沒有一點瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：“您真是能干的吏員啊?！秉S湜便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。9、1．B2．A3．C4．B5．(1)這病很奇怪，雖然病在手指上，它實際成了全身的病了。(2)最初認為不值得處理，但是最終到了沒有辦法處理的地步?！窘忸}分析】1．B.疾未易為之易：容易。2．A都是介詞，用。B將，將要/猶，尚且。C雖然/即使。D表承接/表轉(zhuǎn)折。3．C與例句都是：省略句。AB是倒裝句，D是判斷句。4．D“鄭君確定了手指上長的是什么”錯誤，應是不確定（疑懼）。5．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，疾：病。其實：它實際。始：最初。不足：不值得。【題目點撥】參考譯文：浦陽縣有位青年名鄭仲辨，他的身體強壯，面色紅潤，精神充沛，從來沒有生過病!有一天，左手的大拇指生了一個疹斑，腫起來像米粒一般大，鄭君疑懼給別人看，看的人哈哈大笑，認為不值得擔憂，過了三天，疹粒腫得像銅錢那般大，他更為擔憂，又拿給人看，看得人像以前一樣笑他。又過了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來，好象割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒有不受痛的。鄭君心中害怕，就去請教醫(yī)生，醫(yī)生看了，吃驚地說：「這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實成了影響全身的病了，不趕快治療，將會喪失生命?？墒莿傞_始發(fā)病的時候，一天就可治好，發(fā)病三天以后，要超過十天才能治好;現(xiàn)在病已經(jīng)形成了，不到三個月不能治癮。一天治得好，用藥草才可。用艾草就可以了!過十天要治得好，用藥草才可。到成了重病時，甚至會蔓延到肝臟、橫隔膜，不然也可能有一只手臂殘廢。除非能從內(nèi)部治它，否則病勢不會停止，不設(shè)法從外面來治療，病就不容易治好!鄭君聽從他的話，每天內(nèi)服湯藥，又外敷有效的良藥。果然到兩個月后就好了，三個月后精神臉色才復原。我因此想到：天下的事故，通常發(fā)生在極為細微，隱而不顯的地方，最后成為莫大的禍患。最初認為不值得處理，可是最后會變成沒有辦法處理的地步。當初發(fā)生，容易處理時，往往吝惜些微的精力，輕忽它而不加顧慮，等到禍患形成了，花費很長的時間，用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能把這禍患克服。天下事，像這拇指的，可太多了!10、1．家務(wù)勞動也是必修課。（意對亦可）2．引用論證和正反對比論證，引用馬克思《資本論》里的話，以及讓從前的孩子和現(xiàn)在的孩子對待家務(wù)的不同態(tài)度形成對比，有力地論證了“勞動教育是人生的第一教育”的觀點，增強了文章的說服力。3．本義是指巨大的嬰兒，即心理滯留在嬰兒水平的成年人。這里指雖然身體長大了，但是卻不會做家務(wù)，缺乏最基本的生存能力，不能堅強面對未來風雨，解決遇見問題的成年人。4．首先從日常生活中常見的現(xiàn)象以及四川某中學開始探索“家務(wù)作業(yè)”引出話題，然后主要從“家務(wù)勞動能培養(yǎng)孩子的自理能力，責任心以及讓孩子懂得生活不易”這三個方面來論證孩子做家務(wù)的重要性。最后強調(diào)指出“現(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù)，是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基”。【解題分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。本文的標題就是論點。點睛：尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題引用馬克思《資本論》里的話，運用了道理論證的方法；把從前的孩子和現(xiàn)在的孩子對待家務(wù)的不同態(tài)度形成對比，運用了對比論證的方法。其作用可結(jié)合本段文字的分論點或全文的中心論點“勞動教育是人生的第一教育”分析作答。3．試題分析：考查詞語的含義。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。不要停留在事物的表面，要結(jié)合文章深入理解分析。結(jié)合“家務(wù)勞動是最基礎(chǔ)的勞動，能培養(yǎng)孩子的自理能力。孩子總有一天要離開父母，自理是最基本的生存能力。父母之愛子，最終是要讓孩子長大成人，能堅強面對未來的風雨、解決遇見的問題”理解，這里指“不會做家務(wù)，缺乏生存能力”的成年人。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第一段首先從日常生活中常見的現(xiàn)象以及四川某中學開始探索“家務(wù)作業(yè)”引出話題，然后主要從“家務(wù)勞動能培養(yǎng)孩子的自理能力，責任心以及讓孩子懂得生活不易”這三個方面來論證孩子做家務(wù)的重要性。最后一段再次強調(diào)中心論點。11、1．①A訓誨②B制衡2．參考示例：一個人要懂得“知止”之道。3．一個人理應知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復他。一個人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當?shù)摹?．舉例論證（例證法）、對比論證（正反論證）。通過列舉王安石不懂“知止”之道的反面例子和華盛頓“知止”功夫到家了的正面例子，從正反兩方面論證了“人要‘知止’”的觀點5．圍繞文中“人要懂得‘知止’”這一觀點，列舉自己生活中正面、反面的例子均可，做到語言通順、流暢?！窘忸}分析】1．此題考查學生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點角度來辨析?！敖逃枴敝浮敖逃栒]”，“訓誨”的意思是“教導”，“訓誨”符合此處的語境?！爸坪狻敝浮跋嗷ブ萍s，使保持平衡”，“制約”指“限制約束”，“制衡”用在這里比較貼切。2．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。“中心論點”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。從“培養(yǎng)一點‘知止’精神是很必要的”可知，作者意在告訴我們：做人懂得“知止”之道。3．此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。第②自然段講的是中年時對“知止”的理解，即“一個人理應知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復他”；第⑦自然段講的是如今對“知止”的理解，首句即是問題的答案。4．此題考查學生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。本文③④段分別列舉了王安石和華盛頓的事例，這屬于舉例論證；而這兩個例子一反一正，因此又屬于對比論證。兩種論證方法相結(jié)合，具體有力地突出論證了中心論點“一個人要懂得‘知止’之道”，增強了文章的說服力。5．本題考查學生補充議論文論據(jù)的能力。首先要明白論據(jù)的類型，然后從積累中選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點?？梢粤信e自己生活中懂得“知止”有所收獲的例子，也可以列舉做不到“知止”造成不良后果的例子。三、應用12、（1）示例：憶點滴關(guān)愛、集孝親名言、送溫馨祝福、寫親情作文……（2）要求：不得借用名人名言，語言精練，具有激勵、警醒之意?！窘忸}分析】

（1）本題考查學生設(shè)計活動的能力。作答此類題目，一定要認真讀題，明確活動的主題是什么，所設(shè)計的活動一定要有可行性，不能是空洞的口號。如果題目中給出某些活動，還要注意所補充活動的格式要與之相同。可以設(shè)計的活動：憶點滴關(guān)愛，集孝親名言。（2）本題考查座右銘的擬寫。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右