2024屆山東省新泰市重點(diǎn)中學(xué)中考沖刺卷語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下面各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于比喻義的是()A．這本書是小王在外地的一個(gè)朋友早年間送給他的，雖然有點(diǎn)殘損，但小王卻拿它當(dāng)寶貝一般。B．但這個(gè)平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時(shí)期，卻經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方。C．還有一次，國(guó)民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。D．批評(píng)人應(yīng)該是實(shí)事求是，你這樣亂扣帽子，可不是與人為善的態(tài)度呀。2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．本次軍訓(xùn)培養(yǎng)了學(xué)生們的集體主義精神，提高了他們吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的意志，為他們順利度過(guò)中學(xué)生活打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。B．最近熱播的電視劇《都挺好》，雖然是一部常見(jiàn)的反映原生家庭瑣事與矛盾的家庭倫理劇，老戲骨倪大紅老師、年輕演員姚晨等卻將它演繹得真實(shí)深刻，成為三月份最火的電視劇。C．許多高中畢業(yè)生填報(bào)志愿時(shí)，是優(yōu)先考慮專業(yè)還是優(yōu)先考慮學(xué)校，很大程度上是受市場(chǎng)需求、社會(huì)導(dǎo)向、父母意愿、個(gè)人喜好等因素的影響造成的。D．全國(guó)文明城市是中國(guó)大陸所有城市品牌中含金量最高、創(chuàng)建難度最大的一個(gè)，是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)，是目前國(guó)內(nèi)城市綜合類評(píng)比中的最高榮譽(yù)，也是最具價(jià)值的城市品牌。3．下面對(duì)于詩(shī)歌的理解不正確的一項(xiàng)是（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．首聯(lián)通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句，表現(xiàn)了詩(shī)人的壓抑心情。B．頷聯(lián)寫了詩(shī)人對(duì)老朋友的悼念和回到故鄉(xiāng)恍如隔世的感覺(jué)。C．頸聯(lián)這兩句詩(shī)形象生動(dòng)，后人引用時(shí)賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬答白居易的題意。意思是說(shuō)，今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，姑且借酒澆愁吧。4．下列文化文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。A．《孟子》是“四書”之一，作者是孟子，記載有孟子及其弟子的教育、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。B．銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如劉夢(mèng)得的《陋室銘》。C．雨果是19世紀(jì)前期的英國(guó)作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，主要作品有《巴黎圣母院》等。D．書法藝術(shù)產(chǎn)生于殷商時(shí)期的甲骨文，記載祭祀等活動(dòng)。書法字體演變依次是隸、篆、楷、行、草。5．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．學(xué)校定期開(kāi)展的安全教育活動(dòng)，讓廣大師生獲益匪淺。B．談?wù)摵映芈糜渭捌溆绊懥?，我們既不能妄自菲薄，也不要盲目?lè)觀。C．同學(xué)們都在爭(zhēng)分奪秒地復(fù)習(xí)，他卻苦心孤詣地沉迷于游戲，他的父母為此心急如焚。D．如果學(xué)生對(duì)影視明星頂禮膜拜，就會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)和生活。6．閱讀下面的材料，按要求完成語(yǔ)言表達(dá)。為了弘揚(yáng)民族文化，某中學(xué)決定組織一次以“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你幫助他們完成以下任務(wù):戲臺(tái)對(duì)聯(lián)各式各樣，有的專寫戲臺(tái)劇場(chǎng),有的描繪觀眾神情姿態(tài),而更多的則是表現(xiàn)演員演技或藝德的,當(dāng)然也不乏寫演員辛酸苦辣的。如仔細(xì)玩味,都頗有意境,或給人以詩(shī)意的享受。⑴請(qǐng)結(jié)合“能文能武能鬼神，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國(guó)可家可天下，二三步四海九州?！币宦?lián)，談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣。我們祖國(guó)地域廣闊，各民族各地區(qū)的文化異彩紛呈，為了更好的傳承文化，適應(yīng)人們的文化需求，不同的戲曲種類便應(yīng)運(yùn)而生。⑵同學(xué)們知道哪些戲曲種類，請(qǐng)寫出兩種。臉譜是將戲曲由人物類型化的一種手段，在演員的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人物的性格和品質(zhì)，這是一種特殊的語(yǔ)言和文化，那么不同色彩的臉譜分別代表什么？⑶請(qǐng)寫出其中的一種顏色及其所代表的性格和品質(zhì)。7．經(jīng)典詩(shī)文默寫。水何澹澹，_______________。(曹操《觀滄海》)_______________，白露未晞。(《詩(shī)經(jīng)》)布衾多年冷似鐵，_______________。

(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)飯疏食飲水，_______________

,樂(lè)亦在其中矣

.

(《<論語(yǔ)>十二章》)_______________，江春入舊年。

(王灣《次北固山下》)懸泉瀑布，

_______________

。

(酈道元《三峽》)_______________，萬(wàn)鐘于我何加焉!

(孟子《魚(yú)我所欲也》)

唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，_______________

(朱自清《春》)_______________，

分外妖嬈。

(毛澤東《沁園春雪》)草野在蟋蟀聲中更寥闊了，_______________

。(何其芳《秋天》)8．名著閱讀。（1）下列有關(guān)名著《簡(jiǎn)愛(ài)》內(nèi)容說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（______）A．《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特，她和兩個(gè)妹妹被稱為“勃朗特三姐妹”。B．《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部具有深厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情故事。C．由于好朋友海倫得傷寒去世，簡(jiǎn)愛(ài)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。D．主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。（2）有人說(shuō)：“簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)自尊、自愛(ài)、反抗、追求平等自由與人格獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性”，請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)小說(shuō)情節(jié)分析她的其中兩個(gè)性格。二、閱讀9．閱讀下面這首蘇軾的詩(shī)，然后回答問(wèn)題。東欄梨花梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。（注釋）東欄：指詩(shī)人當(dāng)時(shí)庭院門口的欄桿。1．“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城”兩句描繪了一幅怎樣的畫面?請(qǐng)加以描述。2．本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)詞?包含了作者怎樣的思想感情?10．閱讀下面的文段，完成后面的題目。采草藥不拘定月古法采草藥多用二月八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。大率用根者，若有宿根①，須取無(wú)莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃②輩觀，無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉；有苗時(shí)采，則虛而浮。其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時(shí)采，則根色鮮澤；花過(guò)而采，則根色黯惡。此其效也。用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限于時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏③。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂(lè)天《游大林寺》詩(shī)云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！鄙w常理也。此地勢(shì)高下之不同也。如筀竹④筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。一物同一畦之間，自有早晚，此物性之不同也。嶺嶠⑤微草，凌冬不凋；并汾⑥喬木，望秋先隕。諸越⑦則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。此地氣之不同也。畝之稼，則糞溉者先芽；一丘之禾，則后種者晚實(shí)。此人力之不同也。豈可一切拘以定月哉！（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》卷二十六《藥議》）（注釋）①宿根：多年生草本植物的根。莖葉枯萎后能繼續(xù)生存，次年春又可發(fā)芽，故稱。②蘆菔、地黃：草藥名。蘆菔，即蘿卜。③愆（qiān）伏：陰陽(yáng)失調(diào)。這里指氣候變化。④筀（ɡuì）竹：一種竹子。⑤嶺嶠：泛指五嶺地區(qū)。即今廣西、廣東、湖南交界處。⑥并汾：泛指北方地區(qū)。約今河北、山西一帶。⑦諸越：即百越。古代南方越人的總稱。也指其居住地，即今浙、閩、粵、桂等地。⑴請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（標(biāo)3處）即候苗成而未有花時(shí)采⑵解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①此殊未當(dāng)②但二月草已芽③謂之晚筀④望秋先隕⑶下面各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．大率用根者/遂率子孫荷擔(dān)者三夫B．此其效也/愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效C．緣土氣有早晚/緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近D．豈可一切拘以定月哉/豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉⑷下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．本文先對(duì)傳統(tǒng)“古法”表示否定，再?gòu)牟菟幍氖褂貌课徊煌筒菟幧L(zhǎng)的條件不同兩個(gè)方面，正面說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得出“豈可一切拘于定月哉”的結(jié)論。B．作者以蘆菔、地黃為例，是為了證明采植物的宿根，有莖葉時(shí)采比無(wú)莖葉時(shí)采要好。C．作者引用白樂(lè)天的詩(shī)，形象地證實(shí)了地勢(shì)的高低會(huì)影響決定植物生長(zhǎng)的早晚。D．從本文中，我們可以深切感受到作者沈括樸素的辯證法思想和尊重事實(shí)的科學(xué)精神。⑸文章對(duì)“采草藥不拘定月”的論說(shuō)能給我們哪些啟示？請(qǐng)從下面選出最適宜的一項(xiàng)是A．昏庸聰敏之用，豈有常哉。B．取其精華，去其糟粕。C．因時(shí)制宜，因地制宜。D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。11．閱讀下文，完成下列小題科學(xué)的頭腦任鴻雋①我們常常聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)，現(xiàn)今的世界是科學(xué)的世界。這句話的意思，是說(shuō)現(xiàn)今的世界不但讓電燈、電話、輪船、火車、無(wú)線電、飛機(jī)——這些都是科學(xué)的發(fā)明----把戲們的生活情形改變了；就是我們的一言一動(dòng)，思想行為，也免不了受到科學(xué)的支配?？梢?jiàn)，現(xiàn)今世界的人，不管你是不是科學(xué)家，必須具有科學(xué)的頭腦。②______________________________________③第一要注重事實(shí)。平常的人總是以耳為目，人云亦云。有科學(xué)頭腦的人便不然，他必定要考查一件事情的實(shí)在。有些話，顯非事實(shí)，若不加考查，信以為真，便是沒(méi)有科學(xué)的頭腦?，F(xiàn)今社會(huì)上還有許多奇怪的傳說(shuō)，如鬼可以照相，孔子耶穌可以降乩，甚至義和拳的法術(shù)可以使槍炮不能傷身之類，只要拿事實(shí)來(lái)考查一下，便可以不攻自破。事實(shí)是科學(xué)的根墓，注重事實(shí)，便是養(yǎng)成科學(xué)的頭腦的第一條件。④第二要了解關(guān)系。天地間事物，總有一個(gè)因果的關(guān)系；不明白這個(gè)關(guān)系，要求無(wú)因無(wú)果，或是因果錯(cuò)誤，便是迷信。俗話說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆?！边@種因果的關(guān)系很明白的。不過(guò)在稍稍復(fù)雜的情形之下，我們就往往不容易明白關(guān)系的所在。譬如有了疾病，不請(qǐng)醫(yī)生而求佑于神道；希望后嗣繁榮，不注意教育而乞靈于風(fēng)水，殊不知神道與疾病，風(fēng)水與后嗣的繁榮，都沒(méi)有什么關(guān)系的?？茖W(xué)是尋出事物關(guān)系的學(xué)問(wèn)，能事事求出一個(gè)真正的關(guān)系，便是養(yǎng)成科學(xué)的頭腦第二個(gè)條件。⑤第三要精密準(zhǔn)確。平常的人敘述一件事，最喜歡用“大概”、“差不多”一類的詞語(yǔ)。有科學(xué)頭腦的人，則必用一定的數(shù)字來(lái)代表確實(shí)的亮度。問(wèn)你現(xiàn)在是什么時(shí)候，你必須看一看表，說(shuō)現(xiàn)在是十二點(diǎn)三十分——如能說(shuō)秒更好——不能說(shuō)大概是十二點(diǎn)吧。問(wèn)你的身高幾何，你必須回答一公尺五十二公分——如能說(shuō)點(diǎn)幾更好——不能說(shuō)大概一百五十公分吧。正確的一步不能放松的。許多科學(xué)的發(fā)明，都是從細(xì)微的比較中得來(lái)的。所以精密與正確，也是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。⑥第四是力求透徹。凡做一件事，必須考慮周詳；研究一種學(xué)問(wèn)，必要尋根究底，這就是所謂透徹。淺嘗輒止，或者半途而廢，都是成功的蟊賊，更不能算科學(xué)的頭腦。⑦以上四點(diǎn)，是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。1．第⑥段中的詞語(yǔ)“蟊賊”在文中的含義是__________________________________________。2．根據(jù)文意，在第②段橫線上填寫一句恰當(dāng)?shù)木渥印?．根據(jù)文章內(nèi)容，完成填空?，F(xiàn)今世界的人必須具有科學(xué)的頭腦4．下列這段文字可以放在本文的第幾自然段中？請(qǐng)具體闡述理由。如古書說(shuō)：“燕太子丹朝于秦，秦王留之，與之誓約，‘使日在中，天雨粟，烏白頭，馬生角，乃得歸?！?dāng)此之時(shí)，天地佑之，日為再中，天為雨粟，烏白頭，馬生角。”放在（）段。理由：__________________________________________________________________5．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）。A．在現(xiàn)今世界中，只有科學(xué)家才需要科學(xué)的頭腦。B．“種瓜得瓜，種豆得豆。”闡釋的是因果關(guān)系。C．所有的科學(xué)發(fā)明，都是從細(xì)微的比較中得來(lái)的。D．“半途自畫”就是做事時(shí)不專注，所以不透徹。12．閱讀下面文章，回答問(wèn)題。彈簧床墊告訴你“左側(cè)現(xiàn)象”1878年，席夢(mèng)思發(fā)明了世界上第一張彈簧床墊，從此人們就與彈簧床墊結(jié)下了不解之緣。然而130多年后的今天，彈簧床墊在為人們帶來(lái)舒服睡眠的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多隱患。最初，科學(xué)家們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)床墊會(huì)成為健康的殺手之一。只是在對(duì)科學(xué)界的一個(gè)奇怪的“左側(cè)現(xiàn)象”進(jìn)行研究時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)床墊隱藏的不為人知的秘密。所謂“左側(cè)現(xiàn)象”，即指人們身體左側(cè)患癌癥的幾率明顯高于右側(cè)，如左側(cè)胸部患乳腺癌的幾率高于右側(cè)10%，左側(cè)身體患黑素瘤的幾率也高于右側(cè)。這一現(xiàn)象引起了很多科學(xué)家的重視，來(lái)自瑞典的研究者赫伯特和約翰森在近期的《病理生理學(xué)》雜志上都認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。此外，他們還表示，這兩類癌癥的發(fā)病原因遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象中的那么簡(jiǎn)單，其實(shí)跟我們?nèi)粘５乃X(jué)習(xí)慣有很大的聯(lián)系。在過(guò)去的30年中，乳腺癌和黑素瘤的發(fā)病率都呈穩(wěn)步上漲的趨勢(shì)，然而醫(yī)學(xué)界對(duì)這兩類癌癥的發(fā)病原因仍然不甚明了。有人指出，經(jīng)常在太陽(yáng)下暴曬會(huì)增加黑素瘤的發(fā)病率；可是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的觀測(cè)研究，太陽(yáng)的強(qiáng)度在近30年內(nèi)幾乎沒(méi)有發(fā)生變化。更重要的是，黑素瘤生長(zhǎng)的地方往往是臀部、大腿和軀干部分，而這些地方恰好是被衣服遮住了，不可能直接暴露在陽(yáng)光之下。那么，到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢？一條來(lái)自日本的線索引起了大家的注意。在日本，乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國(guó)家，僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10%，而且也沒(méi)有出現(xiàn)明顯的“左側(cè)現(xiàn)象”。于是研究者就開(kāi)始對(duì)日本人的生活習(xí)慣開(kāi)始研究，有一個(gè)重要的現(xiàn)象引起了研究者的注意。他們發(fā)現(xiàn)，日本人睡覺(jué)的地方和其他國(guó)家的明顯不同：比如日本人的床墊通常是直接鋪在房間的地板上，不同于世界上大多數(shù)將彈簧床墊鋪在床架上。因此，房間內(nèi)的家具和癌癥之間的關(guān)系也就浮出水面了。話鋒轉(zhuǎn)到另一邊，在2007年瑞典就有研究指出，生活在被調(diào)頻廣播和電視傳輸塔覆蓋地區(qū)的人們患黑素瘤的可能性明顯高于其他地方。流行病學(xué)家也表示，調(diào)頻廣播和電視傳輸?shù)碾姶泡椛洳〞?huì)削弱免疫系統(tǒng)，從而提高癌癥的發(fā)病率。試想一下，當(dāng)金屬?gòu)椈纱灿龅诫姶泡椛洳〞?huì)有怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”？科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)，床架和床墊都是采用金屬材料，床的長(zhǎng)度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波。在彈簧床墊上睡覺(jué)的時(shí)候，我們的身體其實(shí)是暴露在電磁輻射下。想想人的一生有三分之一的時(shí)間在床上度過(guò)，如果長(zhǎng)期受電磁輻射的侵害，壽命也會(huì)因此縮短三分之一。而在日本，絕大多數(shù)的床都不是用金屬做成的，且調(diào)頻廣播和電視的傳輸波也不是其他國(guó)家經(jīng)常用的87-108赫茲，因此日本的癌癥率相對(duì)較低?；氐轿恼麻_(kāi)頭提出的“左側(cè)現(xiàn)象”，答案也明朗化了。此前有研究表明，男人和女人都更傾向于靠右側(cè)睡覺(jué)，盡管有關(guān)這一現(xiàn)象的原因尚不清楚，但是右側(cè)睡覺(jué)可以減輕心臟的重量壓力，此外，心跳聲也比往左側(cè)睡覺(jué)低。因此，當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí)，身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下，并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍。這就是“左側(cè)現(xiàn)象”在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因。1．簡(jiǎn)要概括這篇文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。根據(jù)文意，簡(jiǎn)要解釋“左側(cè)現(xiàn)象”產(chǎn)生的原理。2．從說(shuō)明方法的角度說(shuō)說(shuō)文中劃線句的作用。3．根據(jù)文意，請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l能夠有助于消除“左側(cè)現(xiàn)象”，保持健康的措施。13．文學(xué)文本閱讀老爸的火爐馮唐①有時(shí)候，人會(huì)因?yàn)橐粌蓚€(gè)微不足道的美好而暗暗渴望一個(gè)巨大的負(fù)面，比如因?yàn)橐粋€(gè)火爐而期待北京漫長(zhǎng)而寒冷的冬天。②我怕冷，我把我怕冷的原因歸結(jié)于我從父親那邊遺傳的基因。我老爸生在印尼，長(zhǎng)到18歲才回國(guó)，18歲前沒(méi)穿過(guò)長(zhǎng)褲，更別說(shuō)秋褲了。③記憶里北京的冬天漫長(zhǎng)而寒冷，每個(gè)人都穿著同一個(gè)顏色和式樣的衣服，像一個(gè)個(gè)丑陋的柜子在街上被搬來(lái)搬去。北京漫長(zhǎng)的冬天里唯一的喜慶顏色是“兩白一黑”。一“白”是白菜，北京人冬天的主菜，通常的習(xí)慣是買半屋子，吃整整一個(gè)冬天，醋熘、清炒、亂燉，包餃子、包包子、包餡餅，百千萬(wàn)種變化，不變的是白菜還是白菜。另一“白”是白薯，北京冬天唯一的甜點(diǎn)，買兩麻袋，吃整整一個(gè)冬天。一“黑”是蜂窩煤，堆在門前院后，那時(shí)候北京大部分地方?jīng)]有市政供暖，整整一個(gè)冬天的溫暖得意就靠它了。④我常常因?yàn)闊涓C煤的火爐而想念那時(shí)候北京的冬天。⑤伺候火爐是個(gè)有一定技術(shù)含量的活兒，這個(gè)技藝由老爸掌握。爐子被安放到屋里的一個(gè)角落，煙囪先伸向房頂再轉(zhuǎn)向一面墻，最終探出屋外。為了伺候爐火，老爸自制了很多工具，夾煤的、捅煤的、掏灰的、鉤火爐蓋兒的，其中捅煤的釬子常常被我們拿去滑冰車用，總丟，老爸總是多做幾個(gè)備用。蜂窩煤似乎有兩種：一種比較普通，數(shù)量多，含煤少;另一種數(shù)量少，含煤多，貴，用來(lái)引火，先放在煤氣爐子上燒著，然后放進(jìn)火爐最底層，最后再放上普通蜂窩煤。蜂窩煤燒盡，要從下面捅碎，煤灰因重力落到爐底，用煤鏟掏走，再往爐子里加一塊新煤。最考驗(yàn)技術(shù)的是臨睡前封爐子，留多大進(jìn)氣口很有講究：留大了，封的煤前半夜就燒沒(méi)了，下半夜全家被凍醒;留小了，不熱，一整夜全家受凍;加上蜂窩煤的煤質(zhì)不穩(wěn)定，留多大更難控制。老爸的解決辦法是半夜起來(lái)一次，我睡覺(jué)輕，常常聽(tīng)見(jiàn)他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開(kāi)爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲。⑥我對(duì)伺候火爐的興趣不大，但是對(duì)爐火的興趣很大。爐火當(dāng)然能供暖，而且爐火比空調(diào)好很多，不硬吹熱風(fēng)，而是慢慢做熱傳遞和熱輻射，暖得非常柔和。從脆冷的屋外進(jìn)來(lái)，把千斤重的厚棉衣一脫，一屁股坐在爐火旁邊的馬扎上，面對(duì)爐火，像擁抱一個(gè)終于有機(jī)會(huì)可以擁抱的女神，伸出雙臂、敞開(kāi)胸懷，但是又不能且不敢抱緊。哪怕不抱緊，很快身心也感到非常溫暖。然后，倒轉(zhuǎn)身，挺直腰板，讓爐火女神再溫暖自己的后背、后腿和屁股。爐火還能熱食物，白薯、湯、粥、饅頭片。晚上看書累了、餓了，貼爐壁一面的烤白薯和烤好的抹上醬豆腐的饅頭片都是人間美味。遇到周末改善生活，放上一口薄鋁鍋，爐火還能煮火鍋?；疱伾衿娴牡胤绞?，已經(jīng)吃得不能再煩的白菜、酸菜、豆腐、土豆放到里面，幾個(gè)沉浮，忽然變得好吃得認(rèn)不出來(lái)了，圍坐在周圍的家人也開(kāi)始和平時(shí)不一樣了——老媽轉(zhuǎn)身去櫥柜拿酒，老姐望著爐火眼神飄忽，老哥熱得撩起秋褲腿毛飄忽，老爸開(kāi)始小聲哼唱18歲前學(xué)會(huì)的歌曲。窗外天全黑了，借著路燈的光亮看到小雪，在窗子的范圍里，一會(huì)兒向左飄，一會(huì)兒向右飄。⑦后來(lái)，住處有了市政集中供暖，老爸還是習(xí)慣性地半夜起來(lái)一次。我睡覺(jué)輕，還是聽(tīng)見(jiàn)他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，脫鞋再上床聲。我背誦最早和最熟的唐詩(shī)之一是白居易的《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”如今，每到冷天，每到夜晚，我閉上眼總能聽(tīng)到老爸像老貓一樣爬起來(lái)，去照看那早已經(jīng)不存在了的爐火的聲音。1．選文第①自然段有什么作用？2．聯(lián)系上下文，賞析下列語(yǔ)句。（1）我睡覺(jué)輕，常常聽(tīng)見(jiàn)他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開(kāi)爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲。（2）從脆冷的屋外進(jìn)來(lái)，把千斤重的厚棉衣一脫，一屁股坐在爐火旁邊的馬扎上，面對(duì)爐火，像擁抱一個(gè)終于有機(jī)會(huì)可以擁抱的女神，伸出雙臂、敞開(kāi)胸懷，但是又不能且不敢抱緊。3．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文中的老爸是怎樣的一個(gè)人？4．標(biāo)題以“老爸的火爐”有什么含義和作用？請(qǐng)做簡(jiǎn)要的分析。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)下面提供的情境回答問(wèn)題。曉林晚上要參加少年宮組織的一項(xiàng)活動(dòng)，放學(xué)后打電話告訴媽媽準(zhǔn)備晚飯。如果你是曉林該怎么向媽媽說(shuō)。（不超過(guò)30個(gè)字）四、寫作15．任選一題作文（1）題目：_________抵萬(wàn)金（誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、正義、公平、孝義等）要求：①將題目補(bǔ)充完整，選擇你最擅長(zhǎng)的文體（詩(shī)歌除外），結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②不得抄襲，不得套作，書寫規(guī)范，卷面整潔；③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；④不少于600字（2）閱讀下面的材料，然后作文。印度晢學(xué)大師奧修說(shuō)：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！币晃兜谋容^最容易動(dòng)搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷。而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。其實(shí)，每一個(gè)人都有一段“沉香”。也有人說(shuō)：“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別?！敝挥型ㄟ^(guò)比較，才能明確自己的優(yōu)劣高低，確定自己的奮斗目標(biāo)。“比較”引起了你什么樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)自定立意、自擬題目、自選文體，閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】

試題分析：A.“寶貝”指珍奇的東西。用的是本義。B.“風(fēng)浪”喻指關(guān)系緊張，有危險(xiǎn)。C.“風(fēng)雨”比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說(shuō)。D.“帽子”喻指所加的罪名或壞名義。據(jù)此，答案為A。2、D【解題分析】

A搭配不當(dāng)?！疤岣摺焙汀耙庵尽辈淮钆?，應(yīng)改為“錘煉”。B結(jié)構(gòu)混亂?！袄蠎蚬悄叽蠹t老師、年輕演員姚晨等卻把它演繹得真實(shí)深刻”應(yīng)改為“卻被老戲骨倪大紅老師、年輕演員姚晨等演繹得真實(shí)深刻”。注意主語(yǔ)是“電視劇《都挺好》”。C句式雜糅。“受……等因素的影響”與“……造成的”雜糅。去掉其一?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、D【解題分析】

試題分析：尾聯(lián)“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”顯示是詩(shī)人對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。不是“借酒澆愁”。故答案為D。4、B【解題分析】

試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《孟子》一書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編。記錄了與其他諸家思想的爭(zhēng)辯,對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容。由孟子及其再傳弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雨果是法國(guó)作家，不是英國(guó)作家。D.書法字體演變依次是甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，不是“隸、篆、楷、行、草”。據(jù)此，答案為B。5、C【解題分析】

A．使用正確，獲益匪淺：形容受到很大的益處和啟迪。B．使用正確，妄自菲?。和汉鷣y的；菲薄：小看，輕視．過(guò)分看輕自己．形容自卑。C．使用有誤，苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。該成語(yǔ)是褒義詞，用于此處不恰當(dāng)。D．使用正確，頂禮膜拜：頂禮：佛教拜佛時(shí)的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠(chéng)地跪。故選C。6、（1）圍繞舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)這一特點(diǎn)即可。（2）符合題意即可。（3）紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖?！窘忸}分析】

（1）要求談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣?！澳芪哪芪淠芄砩?，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國(guó)可家可天下，二三步四海九州”這句話寫出了戲劇的情趣。所謂情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悅目,言之賞心,行之逗人。具體而言,戲中能令人喝彩、引入發(fā)笑之處,皆為情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九經(jīng)升官記》、《屠夫狀元》、《倒霉大叔的婚事》等戲演出時(shí),劇場(chǎng)中掌聲不斷,笑聲不絕,不正是情趣挑逗觀眾的結(jié)果嗎?戲曲情趣固然以有趣為其特性,但,有趣還須有益。有趣同有益相輔相成,方為高妙。當(dāng)然，題干所講的“戲劇情趣”可以擴(kuò)大為戲劇的特點(diǎn)及作用，如“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”一句，說(shuō)明戲劇是生活的鏡子，是濃縮的人生。欣賞戲劇和影視劇，可以使我們見(jiàn)識(shí)人生百態(tài)，品嘗生活百味。（2）考查文化知識(shí)，具體考查對(duì)劇種的了解。這需要學(xué)生平時(shí)深入生活并留心記憶。劇種：京劇、昆劇、河南梆子、山東呂劇、黃梅戲、茂腔等。劇種介紹：京劇的前身是徽劇，它的形成源于“四大徽班”進(jìn)京，因形成于北京而得名。京劇表演成熟、唱腔雍容華美，被譽(yù)為“國(guó)粹”“國(guó)劇”。黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展于安徽安慶一帶。唱腔悠揚(yáng)委婉，優(yōu)美動(dòng)人，表演上載歌載舞，生活氣息濃厚，深受廣大觀眾的歡迎。昆劇是四大聲腔系統(tǒng)之一，又是影響面最大、歷史最古老的戲曲劇種之一。以唱詞典雅，表現(xiàn)細(xì)膩，音樂(lè)纏綿婉轉(zhuǎn)為特色，它的表現(xiàn)程式和技巧，聲腔和曲調(diào)，乃至部分劇目，都被大量地吸收入京劇和許多地方劇種，被尊為“祖劇”。（3）考查中國(guó)傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色分別代表的意義。這需要學(xué)生平時(shí)觀察生活，深入生活。紅色：代表忠貞、英勇的人物性格。如：黃飛虎、關(guān)羽。藍(lán)色：代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計(jì)的人物性格。如：竇爾敦。黑色：代表正直、無(wú)私、剛直不阿的人物形象。如：包公。白色：代表陰險(xiǎn)、疑詐、飛揚(yáng)、肅煞的人物形象。如：曹操。7、山島竦峙蒹葭萋萋嬌兒惡臥踏里裂曲肱而枕之海日生殘夜飛溯其間萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著看紅裝素裹溪水因枯涸見(jiàn)石更清冽了【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：竦峙，蒹葭，肱。8、（1）C（2）示例一：自尊自愛(ài)、叛逆反抗。簡(jiǎn)·愛(ài)，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打。她還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽。簡(jiǎn)·愛(ài)的童年生活是讓我們了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。示例二：追求精神上的自由、平等。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)覺(jué)她深深地愛(ài)上了羅切斯特后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛(ài)，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的。一個(gè)窮教師斗膽愛(ài)上一個(gè)上流人物，在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，這本身就是向社會(huì)及偏見(jiàn)大膽挑戰(zhàn)?！窘忸}分析】

（1）C錯(cuò)誤，由于老師譚波兒小姐的離開(kāi)。（2）考查對(duì)人物形象的分析?！澳阋詾?，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，我們站在上帝腳跟前，是平等的──因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”?jiǎn)在極力維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，追求精神上的自由、平等。簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從簡(jiǎn)愛(ài)身上，表現(xiàn)了自尊、自重、自立、自強(qiáng)的人格和堅(jiān)定的理想和執(zhí)著的追求。二、閱讀9、1．這兩句詩(shī)描繪了梨花淡白，柳色深青，柳絮飄飛，鮮花滿城的春天景象。如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。2．惆悵。作者由花開(kāi)花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發(fā)出“人生看得幾清明”的感慨。“惆悵”一詞包含作者對(duì)生命短促的感慨和無(wú)奈的思想感情。【解題分析】1．本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫面．解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物“梨花”“柳色”“柳絮”“鮮花”的特點(diǎn)，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。2．這首詩(shī)，梨花滿城本是精美絕倫的美景，偏偏伴著無(wú)處不飛的紛紛柳絮，這使絢爛的春陽(yáng)成了一種傷感短暫的美麗?！傲嗌睢薄傲躏w”，既襯托出梨花素白晶瑩漫城盛開(kāi)的情狀，又從側(cè)面沉郁地引發(fā)出人生幾何的追問(wèn)，以至于下句的“惆悵”二字似乎已沖到了嘴邊，不吐不快。詩(shī)人見(jiàn)梨花而“惆悵”是因?yàn)樗械酱汗庖资?，人生短促?0、⑴可以有下面3種斷句法：即/候/苗成而未有花時(shí)/采即候/苗成/而未有花時(shí)/采即/候苗成/而未有花時(shí)/采(2)①實(shí)在，很，非常②只，僅③叫做，稱為④墜落，從高處掉下(3)D(4)B(5)C【解題分析】

（1）朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考查的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘。停頓劃分為：即/候/苗成而未有花時(shí)/采。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，殊：實(shí)在，很。但：只，僅。（3）A大概、大致/帶領(lǐng)。B效驗(yàn)，驗(yàn)證/責(zé)任，任務(wù)。C因?yàn)?，由?沿著。D都是“哪里”。（4）B錯(cuò)誤，蘆菔、地黃有宿根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。（5）此文指出古法采藥固定月份的錯(cuò)誤，提倡應(yīng)根據(jù)植物不同入藥部位和生長(zhǎng)條件來(lái)確定采藥時(shí)間。故選C“因時(shí)制宜，因地制宜”合適。【題目點(diǎn)撥】譯文：古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒(méi)有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對(duì)藥材來(lái)說(shuō)，并不是最好的時(shí)間。大致說(shuō)，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來(lái)看，沒(méi)有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒(méi)有隔年老根的，就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長(zhǎng)已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒(méi)有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤(rùn)；花開(kāi)過(guò)后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長(zhǎng)足的時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說(shuō)法；用花的（草藥），（要）選取花剛開(kāi)時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月份去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳担诓煌闆r下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無(wú)常。例如平原三月開(kāi)花的，（在）深山中卻四月（才）開(kāi)花。白居易《大林寺桃花》詩(shī)中說(shuō)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢(shì)高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長(zhǎng)出來(lái)的，有三、四月長(zhǎng)出來(lái)的，有五月才長(zhǎng)出來(lái)的，（五月才長(zhǎng)出來(lái)的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開(kāi)花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來(lái)限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。11、1．有害處的言行事物，阻礙人們?nèi)〉贸晒?，淺嘗輒止，半途自畫等行為。2．怎樣才可以養(yǎng)成科學(xué)的頭腦呢？3．養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。要注重事實(shí)；要了解關(guān)系；要精密正確；要力求透徹。4．第③段。這段文字引用了古書上關(guān)于燕太子丹得天地佑而得歸的文字記載，有力地論證了這樣的文字并非事實(shí)，與“有些話，顯非事實(shí)，若不加考查，信以為真，便是沒(méi)有科學(xué)的頭腦?！睒?gòu)成承接關(guān)系，作為事實(shí)論據(jù)（或者反面論證）論證了第③段的論點(diǎn)“養(yǎng)成科學(xué)頭腦要注重事實(shí)”，照應(yīng)了第③段“現(xiàn)今社會(huì)上還有許多奇怪的傳說(shuō)”中的“還有”一詞。5．B【解題分析】

1．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要根據(jù)語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義。蟊賊：本義有兩個(gè)意思，一是吃禾苗的兩種害蟲(chóng);二是比喻危害人民或國(guó)家的人。這里指淺嘗輒止，或者半途而廢，都會(huì)影響到成功，阻礙人們?nèi)〉贸晒Α?．考查對(duì)句子的擬寫，根據(jù)所在語(yǔ)境的上下文，結(jié)合⑦段“以上四點(diǎn)，是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件?！雹鄣舰薅螌懙氖丘B(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件，因此第②段于是一個(gè)提示下文的疑問(wèn)句，擬寫為“怎樣才可以養(yǎng)成科學(xué)的頭腦呢？”3．考查對(duì)文章寫作思路的理解。通讀全文，整體感知，第①段由有人說(shuō)的話，引出中心論點(diǎn)“現(xiàn)今世界的人，不管你是不是科學(xué)家，必須具有科學(xué)的頭腦?！雹诘舰薅握劦氖丘B(yǎng)成科學(xué)頭腦的幾個(gè)必要條件，提?、鄣舰薅蔚氖拙浼纯伞７謩e是要注重事實(shí)；要了解關(guān)系；要精密正確；要力求透徹。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料寫的是戰(zhàn)國(guó)末年，燕國(guó)太子丹在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，與秦王政發(fā)生沖突被囚禁起來(lái)，太子丹請(qǐng)求放他回國(guó)。秦王說(shuō)：“烏頭白，馬生角，乃許耳?！焙笏煲浴盀躅^白”等比喻不可能出現(xiàn)的事。有力地論證了這樣的文字并非事實(shí)，與第③段“有些話，顯非事實(shí)，若不加考查，信以為真，便是沒(méi)有科學(xué)的頭腦。”相一致，論證了第③段的論點(diǎn)“養(yǎng)成科學(xué)頭腦要注重事實(shí)”，故而放在第③段合適。5．A錯(cuò)誤，“只有……才”說(shuō)法太絕對(duì)，與原文“不管你是不是科學(xué)家，必須具有科學(xué)的頭腦”不符。C錯(cuò)誤，“所有”說(shuō)法太絕對(duì)，與原文“許多科學(xué)的發(fā)明，都是從細(xì)微的比較中得來(lái)的”不符。D錯(cuò)誤“就是”，說(shuō)法太絕對(duì)。12、1．說(shuō)明了（什么是）“左側(cè)現(xiàn)象”及其產(chǎn)生的原因。（意思符合即可，有欠缺酌扣）金屬?gòu)椈纱埠痛布芘c調(diào)頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波，當(dāng)人們?cè)趶椈纱矇|上靠右側(cè)睡覺(jué)的時(shí)候，身體就會(huì)受到電磁輻射的侵害，長(zhǎng)此以往就會(huì)產(chǎn)生“左側(cè)現(xiàn)象”。2．運(yùn)用列數(shù)字，作比較的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確并且突出地說(shuō)明了日本的癌癥發(fā)病率低。3．①將彈簧床內(nèi)的金屬物質(zhì)通通換成非金屬物質(zhì)（或者將彈簧床墊換成傳統(tǒng)的棕棚墊、草墊）。②房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等最容易接收傳輸信號(hào)的家電?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和內(nèi)容的分析概括。第一問(wèn)，通讀全文，整體感知，先明確說(shuō)明對(duì)象，即“彈簧床墊”，然后分析文章的寫作思路，先介紹彈簧床墊的“左側(cè)現(xiàn)象”，再探究產(chǎn)生“左側(cè)現(xiàn)象”的原因。第二問(wèn)，根據(jù)“那么，到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢？”答案應(yīng)到此段的下面去尋找，再根據(jù)這就是“‘左側(cè)現(xiàn)象’在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因。”可知答案在中間部分，從前向后尋找切題的語(yǔ)句，如：“床架和床墊都是采用金屬材料，床的長(zhǎng)度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波。電磁輻射波會(huì)削弱免疫系統(tǒng)，當(dāng)當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí)，身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下，并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍?！碧崛「爬纯伞?．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中“僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10%，”表明運(yùn)用的是列數(shù)字和作比較。結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者通過(guò)舉這些數(shù)字和比較，來(lái)具體突出地說(shuō)明說(shuō)明了日本的癌癥發(fā)病率低的特點(diǎn)。3．開(kāi)放性試題，所提措施必須跟文意吻合。如，床架和床墊不要采用金屬材料；房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等家電。13、1．內(nèi)容上簡(jiǎn)潔地寫出“我”因火爐對(duì)北京的冬天的懷念，實(shí)則含蓄地寫出對(duì)父親的懷念，奠定文章的感情基調(diào)。結(jié)構(gòu)上開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，引出下文對(duì)老爸的火爐的回憶。2．（1）通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫老爸半夜起來(lái)為全家人調(diào)控火爐的情形，著力表現(xiàn)老爸對(duì)一家人默默的愛(ài)與付出，也表現(xiàn)出＂我＂對(duì)老爸半夜的看火印象之深，與下文照應(yīng)。（2）通過(guò)運(yùn)用“進(jìn)”“脫”“坐”“伸出”“敞開(kāi)”等一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確傳神地寫出了北京冬天的寒冷以及火爐的溫暖，也表現(xiàn)了父親對(duì)家人的關(guān)愛(ài)。運(yùn)用比喻的修辭，把火爐比喻成女神，生動(dòng)形象地寫出了溫暖的爐火給自己帶來(lái)的美好的感受，也表現(xiàn)了父親對(duì)家人的關(guān)愛(ài)。（兩個(gè)賞析角度均可。）3．父親是個(gè)勤勞能干，關(guān)愛(ài)體貼家人，有生活情趣的人。從父親伺候爐火的技藝高超看出來(lái)父親的勤勞能干；從捅煤的釬子常常被我們弄丟，老爸總是多做幾個(gè)備用，這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出父親對(duì)孩子的耐心與愛(ài)心；從半夜起來(lái)為家人調(diào)整爐火可以看出他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)體貼；從大家圍爐吃火鍋父親會(huì)哼唱歌曲的情節(jié)可以看出父親是個(gè)有生活情趣的人。4．①題目交代了本文的寫作對(duì)象——火爐；②“老爸的火爐”是寫作的線索，全文圍繞“火爐”展開(kāi)；③設(shè)置懸念激發(fā)讀者的閱讀興趣；④“父親的火爐”表面上是回憶幼時(shí)父親在北京寒冷的冬天里用火爐為全家人帶來(lái)溫暖，更是美好而溫暖的父愛(ài)的象征。⑤這個(gè)題目點(diǎn)明了父親默默為家人奉獻(xiàn)付出，給家人愛(ài)與溫暖的文章主題?！窘忸}分析】1．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有開(kāi)篇點(diǎn)題、總領(lǐng)全文、引出下文對(duì)老爸的火爐的回憶的作用。在內(nèi)容上，寫“我”因火爐對(duì)北京的冬天的懷念，含蓄地表達(dá)出對(duì)父親的懷念的情感，有揭示文章中心的作用。2．賞析文句。此題比較容易，可分別從描寫方法的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“常常聽(tīng)見(jiàn)他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開(kāi)爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲”是對(duì)聽(tīng)覺(jué)的描寫。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的方法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物默默的愛(ài)與付出的情懷。（2）“面對(duì)爐火，像擁抱一個(gè)終于有機(jī)會(huì)可以擁抱的女神一樣，伸出雙臂、敞開(kāi)胸懷，但是又不能又不敢抱緊，哪怕不抱緊，很快身心也感到非常溫暖”一句運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地刻畫出爐火給寒冷的人們以溫暖。表達(dá)了作者對(duì)“爐火”特有的情感。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從父親伺候爐火的技藝高超看出來(lái)父親的勤勞能干的性格特征；再如從半夜起來(lái)為家人調(diào)整爐火可以看出他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)體貼的性格特點(diǎn)。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。4．考查文題的作用。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。題目“老爸的火爐”從內(nèi)容上看，交代了本文最要的寫作對(duì)象“火爐”。從結(jié)構(gòu)上看，標(biāo)題是文章的線索，情節(jié)圍繞“火爐”展開(kāi)。同時(shí)以“老爸的火爐”為題目還有引人入勝的作用?！绢}目點(diǎn)撥】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。三、語(yǔ)言表述14、媽媽，您能早一點(diǎn)準(zhǔn)備晚飯嗎？我六點(diǎn)半要去參加少年宮的活動(dòng)。【解題分析】

根據(jù)《新課標(biāo)》7-9年級(jí)段口語(yǔ)交際要求可以概括以下幾點(diǎn)：（1）根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象，文明得體地交流；（2）表達(dá)清楚、連貫、集中。（3）不同內(nèi)容的口語(yǔ)交際有不同的要求：議論、演講、討論類，要有理有據(jù)，觀點(diǎn)鮮明集中，演講還需要有一定的感染力和說(shuō)服力；敘述、描寫要內(nèi)容具體、語(yǔ)言生動(dòng)，復(fù)述、轉(zhuǎn)述要完整準(zhǔn)確。此題表達(dá)清楚“請(qǐng)媽媽早點(diǎn)做晚飯”，語(yǔ)氣得體、有禮貌，注意說(shuō)明原因（要參加少年宮活動(dòng)）。四、寫作15、誠(chéng)信抵萬(wàn)金誠(chéng)信，是不取他人院外之梨的我心有主．誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷．誠(chéng)信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度．誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心．因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采．誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊．東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響．赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無(wú)忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天．這贊的是關(guān)羽，誠(chéng)心的典范忠義的象征．只因桃園結(jié)義時(shí)的一句生死相隨，他付出了一生．即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過(guò)五關(guān)斬六將盡顯英雄本色．拼將一死酬知己，致令千里仰義名．時(shí)光荏苒，三國(guó)已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳不得不說(shuō)，誠(chéng)信造就了英雄．在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝．這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了．即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期．有一種愛(ài)是生死相隨，君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移．這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊．于是余有嘆焉，誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛(ài)情神話．他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過(guò)他了．這是絳珠仙草的誓言．她無(wú)悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑眼空蓄淚淚空垂，彩線難收面上珠，已教淚灑窗紗濕，黛玉無(wú)怨，因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言．如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛(ài)一回．有時(shí)，誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇．誠(chéng)信抵萬(wàn)金，我們應(yīng)把它一直傳承．讓誠(chéng)信帶著我們，一起飛向美好的明天。人與人之間的比較當(dāng)溫飽已經(jīng)不成問(wèn)題的時(shí)候,大部分煩惱都是比出來(lái)的.貧窮并不可怕,兩個(gè)人都窮,一樣可以活得開(kāi)心.而再富的人,一旦相互之間有差距可比,一樣活得很不開(kāi)心。我們的快樂(lè)不應(yīng)該是在“與他人的對(duì)比”中而獲得的：與別人的弱相比較,顯示自己的優(yōu)秀,會(huì)產(chǎn)生驕