收集版———收集整理，僅供參考2023年孝義市中小學(xué)教師

招聘考試題庫(kù)（滿分100分時(shí)間120分鐘）姓名：________________準(zhǔn)考證號(hào)：_______________一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教育應(yīng)考慮到學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異性，要做到（）。A.防微杜漸B.因材施教C.循序漸進(jìn)D.教學(xué)相長(zhǎng)【答案】：B2.教師在履行社會(huì)交給自己的教育責(zé)任過(guò)程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，稱為（）。A.教學(xué)效能感B.責(zé)任感C.教師威信D.教育信念【答案】：C3.李玲在上自習(xí)時(shí)，總聽(tīng)到背后有人對(duì)他說(shuō)“別學(xué)了，出去玩”，但回頭又不見(jiàn)人，他的這種心理障礙屬于（）。A.注意障礙B.感覺(jué)障礙C.知覺(jué)障礙D.意識(shí)障礙【答案】：C4.教師個(gè)人或組織改變、控制人們的心理與行為的影響力叫（）。A.教師期望B.教師威信C.教師角色D.教師專長(zhǎng)【答案】：B5.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（）。A.《四書(shū)章句集注》B.《孟子》C.《學(xué)記》D.《論語(yǔ)》【答案】：D6.個(gè)體獨(dú)自完成工作需要兩天時(shí)間，如果與別人進(jìn)行工作競(jìng)賽，一天半就能完成，這種現(xiàn)象是（）。A.社會(huì)惰化B.利他行為C.社會(huì)助長(zhǎng)D.社會(huì)干擾【答案】：C7.（）的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見(jiàn)辦事，不善于適應(yīng)緊急情況。A.場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)B.思考型C.沖動(dòng)型D.場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)【答案】：D8.演示實(shí)驗(yàn)屬于哪種直觀？（）A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語(yǔ)直觀【答案】：B9.建構(gòu)主義的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)的（）。A.客觀性B.永恒性C.動(dòng)態(tài)性D.普遍適應(yīng)性【答案】：C10.教師道德原則的核心是（）。A.正確處理教育事業(yè)的長(zhǎng)期利益和教師短期利益之間的關(guān)系B.正確處理教師道德行為和道德良心之間的關(guān)系C.正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個(gè)人利益的關(guān)系D.正確處理教師道德義務(wù)和道德情感之間的關(guān)系【答案】：C11.良心中最-一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是（）。A.職業(yè)良心B.個(gè)人良心C.一般良心D.特殊良心【答案】：A12.（）的研究表明，群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)起到促進(jìn)作用，但有時(shí)群體也會(huì)對(duì)個(gè)體的活動(dòng)起阻礙作用。A.布盧姆B.阿特金森C.斯金納D.阿爾波特【答案】：D13.作為人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是（）。A.遺傳B.教育C.主觀能動(dòng)性D.環(huán)境【答案】：A14.多元智能理論的提出者是（）。A.加德納B.柯?tīng)柌馛.推孟D.比納【答案】：A15.皮亞杰認(rèn)為,兒童思維發(fā)展趨于成熟的標(biāo)志是（）。A.獲得“守恒”概念B.進(jìn)入形式運(yùn)算階段C.有符號(hào)功能思維D.獲得“客體永久性”概念【答案】：B16.教師道德建設(shè)的保障是（）。A.健全教師道德運(yùn)行機(jī)制B.形成教師道德激勵(lì)機(jī)制C.建構(gòu)教師道德教育機(jī)制D.加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制【答案】：D17.每年的農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日（）。A.重陽(yáng)節(jié)B.中秋節(jié)C.春節(jié)D.端午節(jié)【答案】：B18.“宣德?tīng)t”是一種：（）A.瓷器B.陶器C.金屬器皿D.木器【答案】：C19.行政管理是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法管理（）。的組織活動(dòng)。A.社會(huì)事務(wù)B.民族事務(wù)C.國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)D.國(guó)家事務(wù)【答案】：C20.古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，這個(gè)世界上存在一個(gè)高于現(xiàn)實(shí)世界的“理念世界”，我們的感覺(jué)世界只是“理念世界”的基本或影子，柏拉圖的這種觀點(diǎn)屬于：A.客觀唯心主義B.辯證唯物主義C.機(jī)械唯物主義D.主觀唯心主義【答案】：A21.下列行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)的是（）。A.錢某攜巨款趕路，唐某緊跟其后，錢某以為唐某意圖不軌，遂將唐某打傷，后查明唐某因家中孩子生病，急于回家照顧B.甲發(fā)現(xiàn)乙與其妻通奸，遂當(dāng)場(chǎng)將乙打成重傷C.精神病人張某拿刀捅向趙某，張某被趙某一腳踢飛，致其死亡D.王某知道付某意圖殺害自己，在付某從商場(chǎng)購(gòu)買匕首返回途中，先下手為強(qiáng)，將付某殺害【答案】：C22.假如您得一首五絕詩(shī)被雜志社采納惇,依據(jù)正文部分每字5元來(lái)運(yùn)算﹐您應(yīng)得多少稿費(fèi)?（）A.50元B.100元C.200元【答案】：B23.李清照《如夢(mèng)令》詞：試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！這里的“綠”和“紅”分別形容葉和花，其相對(duì)應(yīng)的色素分別存在于細(xì)胞的（）。A.葉綠體和液泡B.液泡和細(xì)胞質(zhì)C.葉綠體和細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)D.線粒體和液泡【答案】：A24.中國(guó)作家劉慈欣的作品《三體》，郝景芳的作品《北京折疊》相繼獲得雨果獎(jiǎng)，雨果獎(jiǎng)是為（）題材作品設(shè)的獎(jiǎng)項(xiàng)。A.玄幻B.推理C.科幻D.歷史【答案】：C25.“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠。下列文句，與其意義最接近的是：（）。A.風(fēng)行草偃，變本加厲B.追求時(shí)髦，風(fēng)尚互異C.人棄我取，人取我予D.人鄉(xiāng)問(wèn)禁，入境隨俗【答案】：A26.在全球信息化浪潮下，人們對(duì)于外部信息的掌握和理解發(fā)生了根本變化。出走、遷徙，不再是無(wú)目的的行為，不再是在對(duì)外部世界一無(wú)所知情況下的（）。所以，今天的移民，不再是一種（）的無(wú)序行為，已作別了老式移民故事的悲情教育。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.莽撞混亂B.盲動(dòng)自發(fā)C.盲動(dòng)凄慘D.莽撞貿(mào)然【答案】：C27.回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈,中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)處于人口出生高峰期,所需奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口,高質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品,尤其在草場(chǎng)退化,奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天,傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無(wú)法滿足暴漲的市場(chǎng)需求,如果要保障有質(zhì)量的奶源,需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式,而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革,難度比恢復(fù)奶粉信用還高。這段文字意在說(shuō)明中國(guó)奶粉業(yè)（）A.恢復(fù)自身行業(yè)信用尚待時(shí)日B.產(chǎn)業(yè)鏈布局上存在先天不足C.從生產(chǎn)模式上變革困難重重D.短時(shí)間內(nèi)難以擺脫進(jìn)口依賴【答案】：C28.商品生產(chǎn)越發(fā)達(dá)，社會(huì)化程度越高，人們?cè)绞窍嗷ヒ蕾?。商品交換的規(guī)模越大，頻率越高，法律規(guī)則的數(shù)量就越高，覆蓋面就越廣，由商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要和決定的法律規(guī)則具有權(quán)利本位性、權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性、對(duì)象的普遍性及確定性、連續(xù)性和穩(wěn)定性等優(yōu)良品格，這同自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要、并由它們各自所決定的法律規(guī)則具有質(zhì)的根本區(qū)別。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：（）。A.自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的法律規(guī)則具有權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性B.法治觀念與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，法治及其觀念的形成是以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的C.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生的對(duì)象的普及性及確定性，是一種最完善的法制D.法治觀念強(qiáng)于人治，有利于社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定【答案】：B29.我國(guó)古代對(duì)于公文的保密最早可以追溯到夏朝。據(jù)史書(shū)記載，太史令將“圖法”（即國(guó)家的重要典志、檔案）“官藏”；商朝時(shí)，設(shè)立了守藏史這一官職，專門負(fù)責(zé)保管政府公務(wù)文書(shū)和典冊(cè)；周朝繼承了商朝的傳統(tǒng)，將文書(shū)正本收藏于天府——我國(guó)歷史上最早的中央檔案機(jī)構(gòu)。到了秦朝時(shí)，在文書(shū)上璽印封緘，在傳遞過(guò)程中使用“封泥”已是普遍的一種做法。到了東漢時(shí)期，辦公文件保密用的“封泥”竟然成為把守關(guān)隘的比喻詞?！逗鬂h書(shū)·隗囂傳》記載：“（王）元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬(wàn)世一時(shí)也?！闭f(shuō)明守關(guān)如封泥，應(yīng)小心翼翼，不得有一絲疏漏。這段文字主要介紹的是（）A.歷代公文的保密方法B.“封泥”一詞的演變過(guò)程C.檔案儲(chǔ)存辦法的演變D.史書(shū)對(duì)文書(shū)保存方法的記載【答案】：A30.隨著收入差距不斷擴(kuò)大，貧窮的農(nóng)村人口在高等教育方面正被______。在清華大學(xué)和北京大學(xué)這兩所在中國(guó)學(xué)術(shù)界享有至高無(wú)上地位、分別號(hào)稱中國(guó)的麻省理工和哈佛的高校，這一____尤為令人擔(dān)憂。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.邊緣化趨勢(shì)B.模糊化矛盾C.絕對(duì)化結(jié)果D.主流化現(xiàn)象【答案】：A31.街道社區(qū)是城鎮(zhèn)社區(qū)管理的基礎(chǔ)單元和居民安居樂(lè)業(yè)的基本載體。在社區(qū)建設(shè)中，要堅(jiān)持以人為本，以居民為本，把握各方利益的結(jié)合點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，共建共治共享文明社區(qū)、和諧家園。結(jié)合社區(qū)人口流動(dòng)性大、社會(huì)閑散人員多的實(shí)際，加強(qiáng)普法宣傳教育，不斷完善社區(qū)管理服務(wù)，增強(qiáng)居民的法律意識(shí)和法治觀念。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.和諧家園比文明社區(qū)重要B.加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)的基本任務(wù)C.社區(qū)建設(shè)活動(dòng)類型應(yīng)多樣D.居民的活動(dòng)以社區(qū)為單位【答案】：B32.在經(jīng)過(guò)一段急速的發(fā)展后，三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)____期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無(wú)法再____，而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，人們需要停下來(lái)思考一下，應(yīng)該如何____這些技術(shù)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.停滯突破消化B.平臺(tái)革新應(yīng)用C.瓶頸創(chuàng)新駕馭D.平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.廉潔奉公、不謀私利要求工勤人員者在實(shí)際工作中，做到（）。A.公私分明，辦事公道B.不計(jì)得失，不怕權(quán)勢(shì)C.不貪圖便宜，不假公濟(jì)私D.不侵犯公共財(cái)物，不損害公共利益【答案】：ACD34.教育政策的基本特點(diǎn)包括（）。A.原則性B.權(quán)威性C.政治性D.穩(wěn)定性【答案】：ABCD35.弗魯姆提出的期望理論認(rèn)為，激發(fā)力量是由以下因素構(gòu)成的（）。A.期望值B.認(rèn)知因素C.情感因素D.目標(biāo)效價(jià)【答案】：AD36.下列與職業(yè)道德行為特點(diǎn)相符的是（）。A.對(duì)他人和社會(huì)影響重大B.與職業(yè)活動(dòng)緊密相連C.與領(lǐng)導(dǎo)的影響有關(guān)D.與內(nèi)心世界息息相關(guān)【答案】：ABD37.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有的功能包括（）。A.維持功能B.定向功能C.啟動(dòng)功能D.感染功能【答案】：ABC38.孟子提出的教師道德規(guī)范包括（）。A.提高自身能力，以其昭昭B.以身作則，教者必以正C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，反省、知恥、改過(guò)D.注重實(shí)踐，知行合一【答案】：ABC39.基本的學(xué)習(xí)過(guò)程有哪幾個(gè)階段？（）。A.獲得和保持階段B.練習(xí)和強(qiáng)化階段C.遷移階段D.注意定向階段【答案】：ABCD40.職業(yè)榮譽(yù)的特點(diǎn)（）。A.集體性B.階級(jí)性C.激勵(lì)性D.多樣性【答案】：BCD41.堅(jiān)持群眾路線，就要（）。A.積極回應(yīng)人民群眾要求B.問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民C.深入調(diào)查研究D.有尊重群眾的首創(chuàng)精神【答案】：BCD42.有關(guān)“經(jīng)師”、“人師”說(shuō)法正確的是（）。A.人師是教學(xué)問(wèn)的B.是教師的兩種人格C.經(jīng)師是教學(xué)問(wèn)的D.我們的教學(xué)要采取經(jīng)師和人師合一【答案】：BCD43.蘆薈集食用、藥用、美容、觀賞于一身，蘆薈的藥用價(jià)值有：A.治療擦傷B.治療燒燙傷C.治療偏頭痛D.祛斑【答案】：ABCD44.價(jià)值多元決定了人們的價(jià)值選擇。在實(shí)際生活中，人們受不同的價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，往往在不同的價(jià)值觀中做出選擇，同樣對(duì)待財(cái)富，有的是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，有的是不擇手段；同樣對(duì)待權(quán)力，有的是執(zhí)政為民，有的是以權(quán)謀私；同樣對(duì)待法紀(jì)，有的是遵紀(jì)守法，有的是徇私枉法。這些價(jià)值沖突的結(jié)果告訴人們價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感的重要，應(yīng)該（）。A.常行善舉B.常思善念C.常修善德D.常懷善心【答案】：ABCD45.現(xiàn)代生物發(fā)展新技術(shù)的主要內(nèi)容是生物工程技術(shù)，它包括（）。A.基因工程B.納米工程C.細(xì)胞工程D.酶工程【答案】：ACD46.個(gè)人述職報(bào)告與個(gè)人工作總結(jié)的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。A.撰寫(xiě)目的不同B.表現(xiàn)形式的差異C.評(píng)價(jià)功能的差異D.陳述的內(nèi)容不同【答案】：ABCD47.下列詩(shī)詞描寫(xiě)的情景與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的是（）。A.故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年B.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人C.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看D.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦【答案】：BD48.如下（）原則屬于社會(huì)工作價(jià)值觀旳基本原則。A.效益B.保密C.個(gè)別化D.接納【答案】：AD49.廈勞社[2009]70號(hào)文件?規(guī)定，社區(qū)勞動(dòng)保?障工作站負(fù)?責(zé)靈活就業(yè)?人員認(rèn)定的?受理與初審?，主要做好以?下工作：（）。A.申請(qǐng)公示B.調(diào)查核實(shí)C.審核材料D.宣傳政策【答案】：ABCD50.以下屬于社區(qū)社會(huì)組織基本要素的是：（）A.具有較強(qiáng)的活力B.組織成員主要是本社區(qū)居民C.組織成員自由進(jìn)入，退出，擁有松散的結(jié)構(gòu)D.活動(dòng)區(qū)間通常只限于本社區(qū)范圍內(nèi)【答案】：ABCD51.《消防產(chǎn)品監(jiān)督管理規(guī)定》適用于（）消防產(chǎn)品。A.使用B.生產(chǎn)C.銷售D.安裝【答案】：ABC52.單位應(yīng)根據(jù)（）的實(shí)際情況，制訂有針對(duì)性的滅火和應(yīng)急疏散預(yù)案。A.火災(zāi)危險(xiǎn)性較大B.重點(diǎn)部位C.人員集中D.重點(diǎn)時(shí)段【答案】：ABC53.消防行政處罰適用簡(jiǎn)易程序的范圍包括A.對(duì)個(gè)人給與警告或者200元以下罰款處罰。B.對(duì)個(gè)人給與