專題17史學(xué)研究1．（2023·新課標(biāo)卷（五?。┤绫黻P(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中史料內(nèi)容來源本駱元光，姓安氏，其先安息人也。少為宦官駱奉先所養(yǎng)，冒姓駱氏……貞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勛勞，又賜姓李氏，改名元諒?！杜f唐書·李元諒傳》（五代劉昫等撰）公本安姓，諱元光，其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠節(jié)也……貞元癸酉歲（793）十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享年六十七?！独钤從怪尽饭久?，姓駱氏，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安息，高陽王□，留宅姑臧。貞元五年（789）《李元諒頌碑》A．《舊唐書》的記載相對客觀 B．所有的信息皆可互相證實(shí)C．墓志采用了《舊唐書》記載 D．出現(xiàn)較早的史料最為真實(shí)【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息可知，李元諒原為安息人，后被唐朝統(tǒng)治者賜李姓，《舊唐書》屬于官修正史，側(cè)重于保存唐朝的第一手史料，記事比較詳細(xì)，材料中關(guān)于唐人李元諒身世的內(nèi)容屬于歷史敘述，相對客觀，A項(xiàng)正確；《李元諒頌碑》中并無關(guān)于李元諒姓名由來的描述，因此“所有信息皆可互相證實(shí)”錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；《李元諒墓志》為793年李元諒去世之后所立，屬于唐朝后期，而《舊唐書》成書于五代，晚于《李元諒墓志》，因此墓志不可能采用《舊唐書》記載，排除C項(xiàng)；“出現(xiàn)較早的史料最為真實(shí)”說法過于絕對，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023·湖北卷）司馬遷認(rèn)為，在推翻秦王朝過程中，項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來未嘗有也”，故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖謬?！眱烧哒J(rèn)識不同的根源在于A．史書編纂體例的選擇 B．正統(tǒng)觀念的左右C．歷史敘述原則的取向 D．情感傾向的影響【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代、唐代（中國）。據(jù)本題材料司馬遷“在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)”，劉知幾指出“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖謬。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，劉知幾是太過拘泥于名號、等級，刻板地要求必須身為天子才能立為本紀(jì)，如果身為諸侯，就絕無設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于，他未能理解，司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點(diǎn)不在身份名號，而在于以之作為一個(gè)歷史時(shí)期史事之總綱領(lǐng)，看其是否起到支配歷史大局的作用，所以兩者認(rèn)識不同的根源在于歷史敘述原則的取向，C項(xiàng)正確；材料中沒有涉及劉知幾對史書編纂體例的選擇，排除A項(xiàng)；正統(tǒng)觀念主要是指能夠一脈相承，并且能夠統(tǒng)一全國的某個(gè)政權(quán)的合法性，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；情感因素不是導(dǎo)致兩者不同認(rèn)識的根源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2023·湖北卷）下表是有關(guān)太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的描述，對此解讀最準(zhǔn)確的是來源內(nèi)容太平天國方面軀長大，面微圓而白，鼻高耳圓而小，其聲音響亮而沉重，笑時(shí)屋為之震，有極大之膂力與極敏捷之知覺清廷方面身材魁碩，赤面高顴，有須，粗通文墨，素?zé)o賴，日事賭博；體質(zhì)肥鈍，了無異人處民國前后革命黨人面長豐滿，紅須，手垂過膝；身干長大，富雄姿，豪邁博學(xué)，治《春秋》《漢書》A．不同史料對人物的記載不同 B．不同的描述體現(xiàn)人物的多面性C．不同立場影響對人物的描述 D．不同時(shí)期對人物描述有所側(cè)重【答案】C【詳解】本題是最佳選擇題。時(shí)空是前太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“有極大之膂力與極敏捷之知覺”“粗通文墨，素?zé)o賴，日事賭博；體質(zhì)肥鈍，了無異人處”“身干長大，富雄姿，豪邁博學(xué)，治《春秋》《漢書》”并結(jié)合所學(xué)可知，太平天國運(yùn)動(dòng)是幾千年來，農(nóng)民起義的最高峰，其平分產(chǎn)品和土地的主張，滿足了農(nóng)民階級的需要，太平天國方面對洪秀全做出了較高的評價(jià)；太平天國運(yùn)動(dòng)對準(zhǔn)的矛頭是清政府，其被清朝政府撲滅以后，清朝政府對洪秀全的形象進(jìn)行了大肆的詆毀；而民國前后的革命黨人由于歷史需要，稱他為“英雄”、“豪杰”，革命派認(rèn)為，只有推翻清朝政府，推翻封建制度，才能把中國從半殖民地半封建的深淵里救出來。而洪秀全的太平天國運(yùn)動(dòng)，顯然是中國自近代以來的一次自發(fā)革命運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)革命的摸索。雖然失敗了，卻為后來的革命積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)時(shí)期人們對洪秀全的評價(jià)基本是大義凜然的。故對人物的評價(jià)受制于當(dāng)時(shí)的歷史條件，不同立場影響對人物的描述，C項(xiàng)正確；不同史料對人物記載的不同是由于其立場的差異，排除A項(xiàng)；洪秀全人物本身并非多面，只有受制于立場的差異，對其做出了不同的評價(jià)，排除B項(xiàng)；不同時(shí)期對人物描述有所側(cè)重的根本原因是其立場的差異，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023·浙江1月選考）關(guān)于“歷史事實(shí)”，學(xué)界有多種見解。有學(xué)者將"歷史事實(shí)”范疇區(qū)分為三個(gè)不同的層次：確實(shí)發(fā)生過的歷史事實(shí)（圓圈甲）；史料中的歷史事實(shí)，即歷史本體的殘存和遺跡（圓圈乙）；史書中的歷史事實(shí)（圓圈丙），并據(jù)此繪制了表示“歷史事實(shí)”不同構(gòu)成的示意圖。下列各項(xiàng)中，對圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實(shí)”，解讀正確的是A．客觀發(fā)生過，且留有史料，但尚未寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)B．客觀發(fā)生過，有確實(shí)的史料留存，又寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)C．客觀發(fā)生過，卻未留存史料，依靠類比推論等方法寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)D．未曾發(fā)生過，卻錯(cuò)誤地記載于史料之中，又被錯(cuò)誤地當(dāng)作歷史真實(shí)而寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)【答案】C【詳解】綜合材料和圖片信息可知，圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實(shí)”，是圓圈甲和圓圈丙交叉重疊部分，是確實(shí)發(fā)生過、史書中有記載的歷史事實(shí)，但不是圓圈乙的內(nèi)容，尚未有一手史料（歷史本體的殘存和遺跡）證實(shí)，指的是那些客觀發(fā)生過，卻未留存史料，依靠類比推論等方法寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)，C項(xiàng)正確；網(wǎng)格部分在圓圈丙內(nèi)，是寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；有確實(shí)的史料留存與網(wǎng)格部分被排斥在圓圈乙以外不符，排除B項(xiàng)；未曾發(fā)生過與網(wǎng)格部分是圓圈甲包含的內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023·北京卷）近年來，隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，各種類型的歷史資料數(shù)據(jù)庫相繼建立。有學(xué)者認(rèn)為，“大數(shù)據(jù)使歷史資料利用產(chǎn)生革命性變革”，歷史研究進(jìn)入“e-考據(jù)”時(shí)代。對此理解正確的是①大數(shù)據(jù)的應(yīng)用改變了史料運(yùn)用的原則②數(shù)字化史料豐富了史學(xué)家的研究手段③歷史資料數(shù)字化提高了史料利用效率④“e-考據(jù)”指歷史學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】D【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)間是當(dāng)代。根據(jù)材料可知，大數(shù)據(jù)可以使歷史資料共享，提高了利用率，但并不是變革史料運(yùn)用的原則，史料運(yùn)用仍然要堅(jiān)持孤證不立、無征不信、實(shí)事求是等原則，排除①；根據(jù)材料“各種類型的歷史資料數(shù)據(jù)庫相繼建立”“大數(shù)據(jù)使歷史資料利用產(chǎn)生革命性變革”可知，數(shù)字化史料可以通過大數(shù)據(jù)將史料分類，數(shù)字化文獻(xiàn)檢索可以使史料的搜集極其快捷而且相對完備，可以快速檢索到大量資料，由此可見，歷史資料數(shù)字化豐富了史學(xué)家的研究手段，提高了史料利用效率，②③正確；“e-考據(jù)”指的是充分利用電子資源進(jìn)行考據(jù)的方法，是信息技術(shù)和歷史考據(jù)的結(jié)合，并非是歷史學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合，排除④。綜上，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。6．（2023·浙江6月統(tǒng)考）關(guān)于歷史撰述，對于具有不同指導(dǎo)思想的史學(xué)家來說，答案常常是迥異的。下列關(guān)于歷史撰述的思想，正確的是（

）A．歷史事實(shí)是科學(xué)的重構(gòu)，是研究者對事實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的科學(xué)改造的結(jié)果B．歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系當(dāng)寫史時(shí)認(rèn)為對現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事C．史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)D．歷史是社會(huì)的變革，那些只記過去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類生活的歷史【答案】D【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為現(xiàn)代世界。“歷史是社會(huì)的變革，那些只記過去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類生活的歷史”結(jié)合所學(xué)可知，歷史是過去、現(xiàn)在、未來的整個(gè)全人類生活。換句話說，歷史是社會(huì)的變革，強(qiáng)調(diào)歷史撰述客觀歷史事件的羅列，還要注意歷史事件之間的關(guān)聯(lián)，客觀性與主體性的一致，，D項(xiàng)正確；歷史中發(fā)生的事情是客觀的，這是不能重新創(chuàng)造和改造的，A項(xiàng)描述忽略了歷史的客觀性，排除A項(xiàng)；“歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系當(dāng)寫史時(shí)認(rèn)為對現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事”過分強(qiáng)調(diào)歷史撰述者的主體性，這容易導(dǎo)致歷史失真，排除B項(xiàng)；“史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)”這一描述缺乏了歷史學(xué)家的主體意識，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。1．（2023·遼寧大連·模擬預(yù)測）下表為不同史籍關(guān)于秦朝服役“失期”處罰的歷史敘述。對此解讀正確的是記述出處御中發(fā)……期三日到五日，誶（責(zé)備）；六日到旬，貲一盾（盾牌）；過旬，貲一甲（盔甲）……秦簡《秦律·徭律》今士五甲（應(yīng)征者）不會(huì)（到崗），治（答）……秦簡《秦律．戍律》發(fā)閭左戍漁陽，九百人電大澤……會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！妒酚洠惿媸兰摇稟．年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史真相無法揭示 B．實(shí)物史料較之文獻(xiàn)史料更具價(jià)值C．三則史料都是二手史料效力存疑 D．多重史料互證可以豐富歷史認(rèn)識【答案】D【詳解】本本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：關(guān)于秦朝服役“失期”的處罰，在秦簡和史記的記載中存在不同，這豐富了對秦朝服役“失期”處罰的認(rèn)識，豐富了歷史認(rèn)識，D項(xiàng)正確；年代久遠(yuǎn)也可以通過多重史料的研究得出歷史真相，排除A項(xiàng)；實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料都具有各自的史料價(jià)值，排除B項(xiàng)；前兩則史料對研究秦朝律法而言是一手史料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023·天津·一模）關(guān)于平型關(guān)戰(zhàn)斗中八路軍115師作戰(zhàn)的對象，過去抗戰(zhàn)期間八路軍宣傳部門的說法，通常是泛指日軍第五師團(tuán)第二十一旅團(tuán)第二十一聯(lián)隊(duì)第三大隊(duì)。20世紀(jì)80年代，多數(shù)相關(guān)戰(zhàn)史著作及相關(guān)回憶錄已經(jīng)改變了說法，肯定被殲日軍中有輜重部隊(duì)。而當(dāng)年談及平型關(guān)戰(zhàn)斗的一些大陸學(xué)者，在參考了相應(yīng)的中日雙方內(nèi)部戰(zhàn)報(bào)后也有新的說法，稱其為“第二十一旅團(tuán)第二十一聯(lián)隊(duì)第三大隊(duì)和輜重部隊(duì)一部”。由此可知A．內(nèi)部戰(zhàn)報(bào)比宣傳公報(bào)更具有史料價(jià)值B．厘清歷史真相有待需要挖掘新的史料C．辨析史料真?zhèn)问墙咏鼩v史真相的前提D．當(dāng)事人回憶和文獻(xiàn)史料是史料全部來源【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，通過歷史學(xué)者對史料的挖掘，對于平型關(guān)大捷中殲滅的日本軍隊(duì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識，這說明歷史真相的厘清需要挖掘新的史料，B項(xiàng)正確；內(nèi)部戰(zhàn)報(bào)帶有主觀性，需要參考其他史料，排除A項(xiàng)；材料未涉及到史料真?zhèn)?，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“全部”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023·廣東·二模）據(jù)傳，Coca-Cola原譯為“蝌蝌啃蠟”，在1928年懸賞征名酒動(dòng)中，旅居英國的蔣彝教授因首創(chuàng)“可口可樂”而獲得獎(jiǎng)金。但有學(xué)者指出蔣彝自述1933年才前往倫敦、1935年翻譯該譯名，還發(fā)現(xiàn)了可口可樂公司注冊商標(biāo)的相關(guān)檔案（圖）。這說明1931年南京國民政府農(nóng)商部公示的“可口可樂”商標(biāo)審定書A．史學(xué)研究必須有一手史料 B．文獻(xiàn)史料價(jià)值高于口述史料C．多源互證有助于去偽存真 D．年代久遠(yuǎn)歷史事實(shí)莫衷一是【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30年代（中國）。據(jù)本題材料信息概括得出主要結(jié)論：對于“可口可樂”商標(biāo)是誰首創(chuàng)，20世紀(jì)30年代中國沒有統(tǒng)一性認(rèn)識，據(jù)此可知，1931年南京國民政府農(nóng)商部公示的“可口可樂”商標(biāo)審定書，有助于我們更好地認(rèn)識“可口可樂”商標(biāo)是誰首創(chuàng)的，這說明多源互證有助于去偽存真，C項(xiàng)正確；材料說明的是有爭議的歷史認(rèn)識需要多源互證，沒有強(qiáng)調(diào)第一手史料對史學(xué)研究的必要性，排除A項(xiàng)；材料沒有比較文獻(xiàn)史料與口述史料的價(jià)值高低，排除B項(xiàng)；材料中年代久遠(yuǎn)的歷史事實(shí)通過多源互證得出了結(jié)論，而不是莫衷一是，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023·廣東東莞·校聯(lián)考模擬預(yù)測）航濟(jì)亭是北宋時(shí)期位于明州（今寧波）定海的驛亭，下表是關(guān)于航濟(jì)亭的記載。根據(jù)材料，下列論述合理的是出處內(nèi)容羅濬《寶慶四明志》航濟(jì)亭，縣東南四十步，元豐元年建，為高麗使往還賜宴之地李燾《續(xù)資治通鑒長編》元豐二年五月壬辰，賜明州及定?？h高麗貢使館名曰樂賓，亭名曰航濟(jì)王應(yīng)麟《玉海?宮室》元豐二年明州及定?？h作高麗貢使館。五月二十五日賜名樂賓（亭曰航濟(jì)）A．史料形成時(shí)間決定價(jià)值程度 B．海路在北宋外交中發(fā)揮作用C．材料都是二手史料，可信度低 D．明州主導(dǎo)北宋對外貿(mào)易通道【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。解讀表格可知，在不同史料的記載中航濟(jì)亭的建立時(shí)間不同，但航濟(jì)亭的所在地都為明州且都涉及與高麗的交往。這說明海路在北宋對外交往中發(fā)揮作用，B項(xiàng)正確；史料形成時(shí)間對史料價(jià)值有一定影響，但并不是決定性因素，排除A項(xiàng)；二手史料也是重要的史料來源，有些是比較可信的，C項(xiàng)說法太絕對，排除C項(xiàng)；材料能夠體現(xiàn)明州在對外交往中的作用，但無法體現(xiàn)其主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·浙江紹興·統(tǒng)考二模）公元1140年，金朝以金兀術(shù)為統(tǒng)帥，兵分四路大舉進(jìn)犯。岳飛奉命坐鎮(zhèn)郾城，指揮抗金?！督鹗贰泛汀端问贰穼@場大戰(zhàn)有不同記述?！端问贰ぴ里w傳》載：“飛時(shí)出視戰(zhàn)地，望見黃塵蔽天，自以四十騎突戰(zhàn)，敗之。郾城再捷。飛進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，距汴京四十五里，與兀術(shù)對壘而陣，遣驍將以背嵬騎五百奮擊，大破之，兀術(shù)遁還汴京?！薄督鹗贰ぷ阱隽袀鳌份d：“（兀術(shù)）自率取亳州及順昌府、嵩、汝等州，相次皆下，時(shí)暑，還軍于汴。岳飛等軍皆退去。河南平?！睂Υ苏J(rèn)識合理的是A．《宋史》多源于宋代國史、實(shí)錄故可信度更高B．弄清歷史真相須有實(shí)物史料佐證C．歷史記載往往受到著史者立場的影響D．不同史料導(dǎo)致歷史真相的多樣化【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)材料可知對于金兀術(shù)與岳飛在1140年的戰(zhàn)爭，《金史》和《宋史》有不同記述，《宋史》站在宋的角度描述，《金史》站在金的角度描述，體現(xiàn)了歷史記載往往受到著史者立場的影響，C項(xiàng)正確；《金史》和《宋史》均為官方正史，都受政治因素影響，排除A項(xiàng)；弄清歷史真相可以結(jié)合更多史料進(jìn)行綜合研究，不一定非要有實(shí)物史料，排除B項(xiàng)；歷史真相不會(huì)多樣化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023·江蘇·模擬預(yù)測）商代古書《歸藏》未著錄于《漢書·藝文志》，至宋以后全部亡佚。前人多以為晉代以來古書引用的傳本《歸藏》為漢以后人所偽作。湖北王家臺條墓出土《歸藏》殘本，其內(nèi)容與古書所引佚文基本相合，可見傳本《歸藏》確為先秦所傳。這說明A．經(jīng)考古驗(yàn)證的文獻(xiàn)記載方具可信度 B．新出上文獻(xiàn)決定歷史研究方向C．實(shí)物史料較文獻(xiàn)史料更具研究價(jià)值 D．史料互證有利于還原歷史真相【答案】D【詳解】根據(jù)材料以及所知識可知原本已經(jīng)亡佚后來卻被重新挖掘出來的著作被人認(rèn)為是偽作，但是經(jīng)過考古發(fā)掘，發(fā)掘出了原本，證實(shí)了原本被認(rèn)為是偽作的著作實(shí)際上是真正的原作，這體現(xiàn)了史料之間的相互印證有利于還原歷史真相，D項(xiàng)正確；并不是沒有所有經(jīng)過考古驗(yàn)證的文獻(xiàn)就沒有可信度，A項(xiàng)表述過于絕對，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述過于絕對，排除B項(xiàng)；材料并未反映實(shí)物史料的研究價(jià)值更大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2023·全國·二模）下圖是中國古代官方戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)字圖（部分），對此解讀正確的是朝代年號元年戶數(shù)口數(shù)資料來源西漢平帝元始二年21223306259594978《漢書．地理志》西晉武帝太康元年280245984016163863《晉書．地理上》唐朝玄宗天寶十四年755891470952919309《通典．食貨七》元朝世祖至元二十八年12911343032259848964《元史．世祖本紀(jì)》A．正史戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)是絕對可靠的一手史料 B．官方記載戶口數(shù)與實(shí)際戶口數(shù)存在差異C．正史戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)必須與民間史料相印證 D．官方統(tǒng)計(jì)數(shù)可以真實(shí)反映人口歷史狀況【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是西漢至元代（中國）。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，唐朝時(shí)期的人口比西漢還少，元朝也僅比西漢多一點(diǎn)，這是與史實(shí)嚴(yán)重相違背的，說明官方記載戶口數(shù)與實(shí)際戶口數(shù)存在差異，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，正史戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)只是一定程度上體現(xiàn)了戶口數(shù)量，因此“絕對可靠的一手史料”的表述過于絕對，排除A項(xiàng)；正史戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)盡量與民間史料相印證，能夠更好地考查當(dāng)時(shí)的戶口數(shù)相關(guān)史實(shí)，但選項(xiàng)中“必須”的表述過于絕對，排除C項(xiàng)；官方統(tǒng)計(jì)數(shù)能夠一定層度上反映當(dāng)時(shí)人口歷史狀況，因此“真實(shí)反映”的表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2023·浙江杭州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）在古埃及，很多神是幻想出的人類和其他動(dòng)物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類形象出現(xiàn)，但也沒有完全與動(dòng)物脫離，一些畫像中神的身旁都會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物，動(dòng)物也標(biāo)志著神對應(yīng)的特征和能力。由此可見A．神話傳說虛構(gòu)夸張沒有史料價(jià)值 B．世界區(qū)域文明具有差異性C．傳說故事是研究歷史的一手史料 D．神話傳說有人文主義色彩【答案】B【詳解】據(jù)材料“在古埃及，很多神是幻想出的人類和其他動(dòng)物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類形象出現(xiàn)”可知，古代埃及和古代兩河流域的神的形象不同，體現(xiàn)了世界區(qū)域文明具有差異性，B項(xiàng)正確；“沒有史料價(jià)值”表述絕對，排除A項(xiàng)；傳說故事不是第一手史料，排除C項(xiàng)；材料突出的是文明之間差異，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．（2023·山東泰安·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下圖為公云前6世紀(jì)末的波斯帝國王室藝術(shù)作品《貝希斯敦銘文》的浮雕示意圖，浮雕四周用楔形文字記錄了大流士一世的平叛功績。該作品A．與歷史文獻(xiàn)互證能完全還原歷史真相 B．為研究大流士王權(quán)理念提供實(shí)物史料C．是破解古代陳亞楔形文字的關(guān)鍵素材 D．是研究波斯帝國官僚體系的圖像史料【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公云前6世紀(jì)末的波斯帝國。根據(jù)材料“公云前6世紀(jì)末的波斯帝國王室藝術(shù)作品《貝希斯敦銘文》的浮雕示意圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，《貝希斯敦銘文》的浮雕描述了大流士一世的平叛功績，是研究大流士王權(quán)理念提供實(shí)物史料，B項(xiàng)正確；與歷史文獻(xiàn)互證能完全還原歷史真相，“完全”一詞說法過于絕對，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無法判定是否是破解古代陳亞楔形文字的關(guān)鍵素材，排除C項(xiàng)；《貝希斯敦銘文》的浮雕是實(shí)物史料，而非圖像史料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2023·浙江寧波·二模）岳飛被害之后的20多年中，秦檜及其黨羽將岳飛及岳家軍的史料加以銷毀，在他們控制編寫的官史中，更是填進(jìn)大量杜撰的岳飛等人罪惡的記錄。這種穢史甚至影響到現(xiàn)在，如果沒有后來的平反，岳飛會(huì)如蔡京、秦檜一樣被后代史家編入《奸臣傳》。岳飛被平反后，其后人將其事跡編為《鄂國金佗稡編》，岳飛冤案真相遂大白于天下。但是該書也因?yàn)榫幷叽嬖谟懞没适叶室鉃樗胃咦跉⒑υ里w罪行開脫的缺陷，由此可知A．秦檜等杜撰岳飛罪惡的記錄沒有歷史研究價(jià)值B．官史因?yàn)榫幷叩恼瘟龆豢尚臗．歷史的真相因?yàn)闀鴮懻哂^點(diǎn)變化而變化D．歷史研究中對所用史料一定要嚴(yán)加甄別【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)題干材料可知，岳飛及岳家軍的歷史資料在編撰過程中，受到多處的影響，無法判定是否反映真實(shí)的歷史史實(shí)，故在歷史研究時(shí)，一定要對史料進(jìn)行辨別以去除偽造的史料，D項(xiàng)正確；秦檜等人杜撰的記錄可以作為研究岳飛冤案的史料，具有一定的歷史研究價(jià)值，排除A項(xiàng)；官史因?yàn)榫幷叩恼瘟龆豢尚牛叭豢尚拧睌⑹鲞^于絕對，排除B項(xiàng)；歷史真相是客觀的，與研究者的變化無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2023·浙江嘉興·統(tǒng)考二模）1602年，意大利傳教士利瑪竇在北京繪制出《坤輿萬國全圖》，利瑪竇本人在中外文著述中都說《坤輿萬國全圖》是他親手繪制的，李之藻等人在序文中也有同樣的說法。近年來，有學(xué)者以《坤輿萬國全圖》中的1000多個(gè)地名的出處問題為邏輯起點(diǎn)，推論《坤輿萬國全圖》原圖是明代內(nèi)府藏的世界地圖，是鄭和為了準(zhǔn)備“第七次下西洋”而繪制的，約成圖于1430年，遠(yuǎn)早于利瑪竇的時(shí)代。今又有學(xué)者認(rèn)為上述研究在史實(shí)上有錯(cuò)誤、在邏輯上有問題，其結(jié)論不能成立。這說明A．當(dāng)事人的陳述屬于一手史料，可直接作為立論依據(jù)B．學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的提出需要可靠史料和合理邏輯作為支撐C．歷史研究要有質(zhì)疑精神，必要時(shí)可先樹立觀點(diǎn)，以論帶史D．歷史研究應(yīng)當(dāng)合乎邏輯；解釋歷史可立足現(xiàn)實(shí)，以古鑒今【答案】B【詳解】材料反映有學(xué)者推翻了《坤輿萬國全圖》的作者是利瑪竇的結(jié)論，接著該觀點(diǎn)又以史實(shí)錯(cuò)誤、邏輯有問題被推翻，說明學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在提出時(shí)需要可靠史料和合理邏輯作為支撐，B項(xiàng)正確；當(dāng)事人的陳述雖然屬于一手史料，但是帶有主觀性，需要與其它史料互證，排除A項(xiàng)；歷史研究可以大膽假設(shè)，小心求證，但是要論從史出，言之有據(jù)，不能先樹立觀點(diǎn)，以論帶史，排除C項(xiàng)；“解釋歷史可立足現(xiàn)實(shí)，以古鑒今”是歷史研究的方法、原則，不符合題干主旨，題干強(qiáng)調(diào)提出學(xué)術(shù)觀點(diǎn)時(shí)的注意事項(xiàng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2023·黑龍江佳木斯·一模）隨著渤海政權(quán)的不斷發(fā)展，唐朝在渤海國設(shè)立羈縻府州，唐渤交流密切，加上渤海積極開展對日交往，因此盡管渤海國自身未能保留下文獻(xiàn)記載，但是在唐朝和日本文獻(xiàn)中留下了相對豐富的記錄。特別是唐幽州行軍司馬張建章出使渤海后根據(jù)見聞寫了《渤海國記》，相關(guān)內(nèi)容為《新唐書·渤海傳》吸納，為我們保留了大量渤海鼎盛時(shí)期的制度、文化記錄。與此同時(shí)，由于文獻(xiàn)史料較為有限，有關(guān)渤海國都城建制、結(jié)構(gòu)功能、文化特征等層面還需依靠考古材料加以深層揭示。由此可見A．考古資料與文獻(xiàn)的互證才能確證史實(shí)B．私人撰述的史料價(jià)值往往高于正史C．邊疆史疑難問題的最終解決須經(jīng)考古D．歷史研究需審視多類型史料的價(jià)值【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是唐朝（中國）。據(jù)材料“盡管渤海國自身未能保留下文獻(xiàn)記載，但是在唐朝和日本文獻(xiàn)中留下了相對豐富的記錄”可知，雖然渤海國自身并沒有留下文獻(xiàn)記載，但是可以通過唐朝和日本的文獻(xiàn)記錄進(jìn)行研究，說明歷史研究需審視多類型史料的價(jià)值，D項(xiàng)正確；有時(shí)考古資料本身就能確證史實(shí)，不一定與文獻(xiàn)互證，排除A項(xiàng)；正史的史料價(jià)值相對私人轉(zhuǎn)述來說，相對較高，排除B項(xiàng)；在文獻(xiàn)史料有限的情況下，須依靠考古資料的佐證，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2023·安徽·一模）張廣志先生在《聞新刊布清華簡（清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國中晚期的文物）〈五經(jīng)〉有“蚩尤為黃帝子”說有感》中寫道：不敢設(shè)想打得昏天暗地的黃帝與蚩尤居然是一對父子。《史記·建元以來侯者年表》錄田千秋諫武帝書即有“蚩尤畔（叛）父，黃帝涉江”的記載。??戰(zhàn)國秦漢的政治家和文人們之所以如此造作，并不是閑暇無事的率意之舉，而是有其深刻政治用意的，因?yàn)椋谖覀冞@樣一個(gè)極重“忠”“孝”的國度里，如此這般一來，蚩尤就不僅是個(gè)“亂臣”，而且還是個(gè)“賊子”，自可人人得而誅之，以達(dá)到從政治上、道德上進(jìn)一步抑蚩揚(yáng)黃之目的。作者旨在闡述A．學(xué)者要結(jié)合特定歷史時(shí)空科學(xué)解釋和評價(jià)歷史B．史學(xué)研究必須要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)以滿足時(shí)代的需要C．歷史學(xué)家對久遠(yuǎn)的歷史事件的認(rèn)識不一定準(zhǔn)確D．史家對史料的對比研究必定能夠還原歷史真相【答案】A【詳解】根據(jù)材料信息可知，戰(zhàn)國秦漢的政治家和文人們之所以如此造作是有其政治用意的，在注重忠孝的國度里，蚩尤的做法是亂臣賊子之行為，為迎合統(tǒng)治的需要，需抑蚩揚(yáng)黃，因此學(xué)者需結(jié)合特定歷史時(shí)空科學(xué)解釋和評價(jià)歷史，A項(xiàng)正確；史學(xué)研究必須要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)以滿足時(shí)代的需要說法絕對，排除B項(xiàng)；歷史學(xué)家對久遠(yuǎn)的歷史事件的認(rèn)識不一定準(zhǔn)確說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；歷史真相有待考古發(fā)現(xiàn)等多種史料進(jìn)行驗(yàn)證，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2023·福建福州·統(tǒng)考三模）如圖分別為1949年4月23日、4月25日《南京日報(bào)》頭版（部分）透過其報(bào)道立場的變化，說明史料分析尤其應(yīng)注意史料圈中文字為“中共發(fā)動(dòng)全面攻擊，當(dāng)局采取緊急步驟”圈中文字為“百萬市民夾道歡迎解放軍進(jìn)入南京”A．獲取的途徑 B．編撰的方式 C．作者的學(xué)識 D．產(chǎn)生的環(huán)境【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949年4月23日至25日（中國南京）。根據(jù)材料1949年4月23日報(bào)紙內(nèi)容為“中共發(fā)動(dòng)全面攻擊，當(dāng)局采取緊急步伐”，1949年4月25日報(bào)紙內(nèi)容為“百萬市民夾道歡迎，解放軍進(jìn)入南京”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，勝利渡江的人民解放軍，于4月23日解放國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的中心南京。南京的解放，標(biāo)志著國民黨22年反動(dòng)統(tǒng)治的崩潰。4月25日，南京市軍事管制委員會(huì)成立，由劉伯承、宋任窮分任正副主任，劉伯承兼任南京市市長，兩則新聞產(chǎn)生的環(huán)境不同，是導(dǎo)致報(bào)紙內(nèi)容發(fā)生巨大變化的重要原因，D項(xiàng)正確；史料獲取的途徑都是舊報(bào)紙，排除A項(xiàng)；史料編撰的方式都是新聞報(bào)道，排除B項(xiàng)；作者的學(xué)識只是造成史料內(nèi)容不同的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．（2023·天津·校聯(lián)考一模）左圖照片反映的是1971年11月1日，中華人民共和國國旗第一次在聯(lián)合國總部大樓升起。右圖為2021年中國郵政發(fā)行的《中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年》紀(jì)念郵票。以下關(guān)于史料的類型和價(jià)值的說法，準(zhǔn)確的是A．老照片和紀(jì)念郵票均屬于實(shí)物史料，但二者具有不同價(jià)值B．照片與紀(jì)念郵票進(jìn)行互證，更能全面認(rèn)識此重大歷史事件C．老照片比紀(jì)念郵票更能體現(xiàn)出中國人對此外交成果的認(rèn)識D．郵票比照片更準(zhǔn)確反映出五星紅旗首次在聯(lián)合國升起的情景【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，照片與紀(jì)念郵票進(jìn)行互證，證據(jù)更有力，更能全面認(rèn)識此重大歷史事件，B項(xiàng)正確；照片與郵票不屬于實(shí)物，排除A項(xiàng)；二者都不能體現(xiàn)中國人對此外交成果的認(rèn)識，排除C項(xiàng)；照片更有說服力一些，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（2023·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下表為史籍中關(guān)于唐朝胡餅的部分記載，據(jù)此推論正確的是（

）記載圖片客曰：饑。靖出市胡餅。客抽腰間匕首，切肉共食之?！猍唐]王讜《唐語林》吐魯番地區(qū)出土的唐代胡餅胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。寄與饑饞楊大使，嘗看得似輔興無?——[唐]白居易《寄胡餅與楊萬州》日向中，上猶未食，楊國忠自市胡餅以獻(xiàn)……丙申，至馬嵬驛，將士饑疲，皆憤怒。——[北宋]司馬光《資治通鑒》A．史籍記載的史料價(jià)值較低 B．唐朝胡餅滿足了民眾的需要C．胡餅成為唐人的重要食物 D．胡餅是唐代民族交融的反映【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“市胡餅”“胡麻餅樣學(xué)京都”“吐魯番地區(qū)出土的唐代胡餅”并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝胡餅是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展和胡漢交流的體現(xiàn)，也反映了唐代民族交融的發(fā)展，D項(xiàng)正確；史籍記載有一定的史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；唐朝胡餅與民眾生活密切相關(guān)，但B項(xiàng)表述稍顯夸大，排除；C項(xiàng)結(jié)論有一定道理，但僅從材料信息不足以得出，排除。故選D項(xiàng)。17．（2023·湖北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）如圖是南陽漢畫像石《投壺》（古代士大夫宴飲時(shí)做的一種投擲游戲）。畫面中間兩個(gè)人正在投壺喝酒，左邊的人眼皮下垂給人以昏沉之感；右邊的人眼睛圓睜，精神正足。從兩個(gè)人面部的刻畫來看，兩個(gè)人的正側(cè)面都存在于同一張臉上。該作品反映了A．時(shí)代特征影響繪畫特色 B．古代藝術(shù)與現(xiàn)代主義的融合C．藝術(shù)創(chuàng)作源于豐富想象 D．史料價(jià)值與藝術(shù)審美的統(tǒng)一【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是中國古代史（南陽）。據(jù)材料“南陽漢畫像石《投壺》”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該畫像石在展現(xiàn)漢社會(huì)生活一面的同時(shí)，從兩個(gè)人的面部刻畫上來看，兩個(gè)人面部和嘴巴在側(cè)面，而眼睛和鼻子是正面的，這樣就形成一種視覺轉(zhuǎn)換，暗示兩個(gè)人喝酒時(shí)，變化豐富的面部表情和不停轉(zhuǎn)動(dòng)的頭部，這反映出漢代畫像石具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值，同時(shí)畫像石也是記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活的實(shí)物史料，體現(xiàn)了史料價(jià)值與藝術(shù)審美的統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；該畫像石的藝術(shù)風(fēng)格，并不屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格，排除B項(xiàng)；藝術(shù)創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)生活而不是源于豐富的想象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題18．（2023·福建三明·統(tǒng)考三模）閱讀材料，完成下列要求。馬鈴薯是世界四大主糧之一。1551年西班牙人將原產(chǎn)美洲的馬鈴薯帶入歐洲?！榜R鈴薯”最早出現(xiàn)在中國何處，學(xué)術(shù)界存在爭議。觀點(diǎn)一“東南沿海說”史料1福建《松溪縣志》記載“康熙十八年縣府曾刊布文告曉諭民眾種植馬鈴薯……菜依樹生，掘取之，形有大小，略如鈴子，色黑而圓味甘苦。”史料21903年，美國人威廉在《荷據(jù)時(shí)期的臺灣》一書中提到“1650年到過臺灣的荷蘭船長斯特儒斯曾在其日記中記載在臺灣見過馬鈴薯?！薄幾院伪Α睹乐拮魑锏囊M(jìn)、傳播及其對中國糧食生產(chǎn)的影響（三）》觀點(diǎn)二“北京說”史料3明萬歷年間，《土豆》詩：“榛實(shí)（果實(shí)）軟不及，蒸根（植物根莖）旨定雌。吳沙花落子（花生），蜀國葉蹲鴟（大芋）。配茗人尤未……。”史料4明崇禎年間，《酌中志》記載道：“斯時(shí)所尚珍味……素蔬……遼東之松子，薊北之黃花金針，都中（北京）之山藥、土豆，南都（南京）之苔菜……不可勝計(jì)也?！薄幾脏嵞稀睹乐拊a(chǎn)作物的傳入及其對中國社會(huì)影響問題的研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對兩個(gè)觀點(diǎn)所引史料進(jìn)行辨析，找出觀點(diǎn)所引史料的不足之處，并提出修改措施?！敬鸢浮坎蛔阒帲菏妨?、4描述不清，存在爭疑；史料2為轉(zhuǎn)引史料真實(shí)性有待考證；史料3為文學(xué)作品，具有主觀性。修改措施：棄用不實(shí)史料；引用原始史料；甄別、查找、補(bǔ)充佐證史料。【詳解】本題是影響類材料分析題。根據(jù)材料“康熙十八年縣府曾刊布文告曉諭民眾種植馬鈴薯……菜依樹生，掘取之，形有大小，略如鈴子，色黑而圓味甘苦。”“1650年到過臺灣的荷蘭船長斯特儒斯曾在其日記中記載在臺灣見過馬鈴薯。”可知對土豆的描述與產(chǎn)自美洲的馬鈴薯不相符，不能確定就是馬鈴薯，故史料一屬于不實(shí)史料。修改措施：棄用不實(shí)史料。根據(jù)材料“1903年，美國人威廉在《荷據(jù)時(shí)期的臺灣》一書中提到”可知史料二的不足之處是轉(zhuǎn)引日記史料，日記史料具有主觀性，其真實(shí)性有待考證。補(bǔ)救措施：結(jié)合所學(xué)可知，可查找原始史料，用旁證法，以日本的馬鈴薯傳入史為旁證，或以日記其他內(nèi)容為旁證。根據(jù)材料“明萬歷年間，《土豆》詩：‘榛實(shí)（果實(shí)）軟不及，蒸根（植物根莖）旨定雌。吳沙花落子（花生），蜀國葉蹲鴟（大芋）。配茗人尤未……?！笨芍妨先牟蛔阒幨俏膶W(xué)作品，文學(xué)作品具有主觀性、虛構(gòu)成分過多，在史料實(shí)證中慎用。修改措施：文學(xué)作品時(shí)用于史料實(shí)證必須進(jìn)行甄別。根據(jù)材料“斯時(shí)所尚珍味……素蔬……遼東之松子，薊北之黃花金針，都中（北京）之山藥、土豆，南都（南京）之苔菜……不可勝計(jì)也?！笨芍妨纤闹袑ν炼姑枋霾辉?，是否為馬鈴薯存在爭疑，孤證不立。修改措施：補(bǔ)充其他佐證材料。19．（2023·遼寧葫蘆島·校聯(lián)考一模）閱讀材料，完成下列要求。材料一梁啟超主張改變那種僅從舊史記載中搜尋史料的習(xí)慣，打破正史修史過程中對史料的搜尋劣習(xí)，充分吸收地質(zhì)學(xué)、考古學(xué)、人種學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的最新研究成果。“疇昔不認(rèn)為史跡者，今則認(rèn)之，疇昔認(rèn)為史跡者，今則不認(rèn)，舉從前棄置散佚之跡，鈞稽而比觀之，其夙所因襲者，則重加鑒別，以估定其價(jià)值，如此則史學(xué)立于真的基礎(chǔ)之上，而推論之功，乃不至于枉施也?！薄暗檬妨现緩?，不外兩種：一曰在文字記錄以外者，二曰在文字記錄者……文字記載以外者，又可略分為三類：曰現(xiàn)存之史跡，曰傳述之口碑，曰遺下之古物。”治學(xué)者應(yīng)該將文字記錄以外的史料和文字記錄的史料二者結(jié)合使用，不可偏廢?！幾灾苕?、王梅蘭《梁啟超史料觀初探》材料二李大釗提出：“史學(xué)家固宜努力以求記述歷史的整理，同時(shí)亦不可不努力于歷史理論的研求。”歷史理論是從歷史事實(shí)中提煉歸納出來的。史學(xué)家必須“下一番功夫去作特殊事實(shí)的研究”．“才能作歷史理論的基礎(chǔ)”。通過考證而獲得的事實(shí)，實(shí)為一般理論的研究必要的材料。必個(gè)個(gè)事實(shí)的考察，比較充分施行，而后關(guān)于普遍的理法的發(fā)現(xiàn)，始能比較得明確。有確實(shí)基礎(chǔ)的一般理論，必于特殊事實(shí)的研究、有充分的準(zhǔn)備始能構(gòu)成?！笔穼?shí)收集得不充分，考訂得不確實(shí)，整理得不全面，有確實(shí)基礎(chǔ)的一般理論的形成、發(fā)展是不可能的。——摘編自沙健孫《李大釗史學(xué)思想述論》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括梁啟超和李大釗兩人史學(xué)觀點(diǎn)的共通之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析李大釗史學(xué)思想的影響?！敬鸢浮浚?）共通之處：強(qiáng)調(diào)史料在史學(xué)研究中的重要性；主張擴(kuò)充史料的范圍；要求積極搜尋史料；轉(zhuǎn)變史學(xué)研究觀念；追求史學(xué)理論的創(chuàng)新。（答出三點(diǎn)即可）（2）影響：突出了唯物史觀的重要地位，為中國史學(xué)的發(fā)展提供了方向；有利于構(gòu)建新的史學(xué)體系；突顯了史料在歷史研究中的作用；促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【詳解】（1）本題是對比類材料分析題。時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料“打破正史修史過程中對史料的搜尋劣習(xí)，充分吸收地質(zhì)學(xué)、考古學(xué)、人種學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的最新研究成果?！瓕⑽淖钟涗浺酝獾氖妨虾臀淖钟涗浀氖妨隙呓Y(jié)合使用”“努力以求記述歷史的整理，……史實(shí)收集得不充分，……有確實(shí)基礎(chǔ)的一般理論的形成、發(fā)展是不可能的”，可得出主張擴(kuò)充史料的范圍，要求積極搜尋史料；根據(jù)材料“打破正史修史過程中對史料的搜尋劣習(xí)”“不可不努力于歷史理論的研求”，可得出轉(zhuǎn)變史學(xué)研究觀念，追求史學(xué)理論的創(chuàng)新；綜上可見，梁啟超和李大釗兩人都強(qiáng)調(diào)史料在史學(xué)研究中的重要性。（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代中國。結(jié)合所學(xué)，李大釗信仰和宣傳馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播；根據(jù)材料“不可不努力于歷史理論的研求”可知李大釗強(qiáng)調(diào)歷史理論的重要性，結(jié)合所學(xué)，李大釗支持馬克思主義唯物史觀，為中國史學(xué)的發(fā)展提供了方向；根據(jù)材料“史實(shí)收集得不充分，考訂得不確實(shí)，整理得不全面，有確實(shí)基礎(chǔ)的一般理論的形成、發(fā)展是不可能的”可知李大釗強(qiáng)調(diào)史料在歷史研究中的作用；綜上，李大釗宣揚(yáng)唯物史觀，重視史料的地位，有利于構(gòu)建新的史學(xué)體系。20．（2023·北京·二模）唐