《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。將:（qiāng）請、愿（將子無怒，秋以為期）仗劍去國辭親遠(yuǎn)游（725）第一次漫游奉詔入京供奉翰林（742）嵩山與友暢飲做《將進(jìn)酒》（752）第二次漫游奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）24歲—42歲42歲—44歲44歲44歲—55歲（745）與友作別，作《夢游天姥吟留別》安史之亂期55歲—62歲初入長安無功而返（730）李白一生際遇蹉跎半生54歲安史之亂，從軍報(bào)國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂鮮衣怒馬14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還《將進(jìn)酒》約作于天寶十一載（752），即安史之亂前兩三年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，卻又無力改變這種狀況，只能借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒”。

此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開長安，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他們登高暢飲，借酒放歌，暢抒滿腔不平之情。李白感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”悲憤填膺，在酒酣之時(shí)，借“將進(jìn)酒”之調(diào)，吟出千古絕唱。此作就是他詠酒抒情的佳作。體悟情感全詩感情奔放，氣勢雄渾。其情感發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣的？請找出詩歌中最能體現(xiàn)詩人感情的字詞或詩句，并分析。悲君不見黃河之水天上來……朝如青絲暮成雪。歡人生得意須盡歡……會(huì)須一飲三百杯。鐘鼓饌玉不足貴……斗酒十千恣歡虐。憤狂主人何為言少錢……與爾同銷萬古愁！君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲？人生易老，時(shí)光易逝如何表現(xiàn)“悲”的？起興——先言黃河以引起所詠之悲

比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻人生短暫、時(shí)光易逝反襯——以黃河的永恒反襯出生命的渺小和人生的短暫夸張——“黃河之水天上來”是空間上的夸張，極言黃河奔騰而來的氣勢；“朝如青絲暮成雪”是時(shí)間上的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”之間事，把本來短暫的人生說得更短暫。是如何表現(xiàn)“樂”的？樂?朋友相聚，及時(shí)行樂人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。直抒胸臆?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”，詩人直接抒寫人生得意，需縱情歡樂?？鋸?，烹羊宰牛，一飲三百杯，朋友相聚時(shí)的縱情狂放之情趨于高潮。知己相逢，傾吐懷抱，實(shí)為人生痛快事、得意事。直抒胸臆?！氨亍焙汀斑€”，展現(xiàn)了詩人曠達(dá)豪放，樂觀自信。雖然詩人此時(shí)懷才不遇，內(nèi)心隱有不平之氣，但并不消沉，對將來仍存熱切的向往，自信人生還有機(jī)會(huì)，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態(tài)度。李白如何面對這種懷才不遇的短暫人生呢？

體悟情感人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡酒杯還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，詩人正暗自感傷，卻為何突然轉(zhuǎn)悲為歡？這是一種真正的“樂”嗎？①人生如此短暫，此處失意，就另外尋找寄托，朋友相聚，應(yīng)當(dāng)開懷暢飲及時(shí)行樂。②不是真正的快樂，李白通過這種及時(shí)行樂，來尋求自我安慰，是“失意”的另一種外在流露。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。王羲之說：“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！”

李白不是圣人，他縱酒以澆愁，狂歌以泄憤。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！笆ベt”不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負(fù)的賢士，他們被排擠，遭冷落，只有寄情詩酒人生的才流芳千古。這也是李白自身的境遇，表達(dá)了懷才不遇的憤懣之情，對權(quán)貴的鄙棄和蔑視?！扮姽酿傆瘛苯璐父毁F生活。詩人認(rèn)為這“不足貴”。一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞?！暗搁L醉不愿醒”仕途失意的苦痛現(xiàn)實(shí)，想沉浸于醉酒之中暫時(shí)忘卻煩惱。（主旨句）表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，對權(quán)貴的蔑視，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨。懷才不遇,抱恨終生憤?陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌、監(jiān)視，一生才學(xué)無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。用典：以空有才華卻不得重用的曹植自比，認(rèn)為自己與他有一樣的才華、一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。這既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。如何表現(xiàn)“憤”的？

面對著“古來圣賢皆寂寞”的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了:狂？主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

借酒消愁，釋放豪情如何表現(xiàn)“狂”的？口氣甚大：“呼兒”“與爾”，形骸之放浪。出手甚闊：不惜將出名的五花馬、千金裘“換美酒”，

以圖一醉。反客為主：本是友人招待于他，此時(shí)竟忘形高踞一席，

頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，足見形骸之放

浪。李白以悲開頭，以愁結(jié)尾，如何理解“萬古愁”？萬古——夸張，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬古愁”?！扒覟闃贰盫S“萬古愁”，這是樂的短暫和愁的久遠(yuǎn)；“天生我材必有用”VS“但愿長醉不愿醒”，這是積極入世和消極避世的矛盾；“天生我材必有用”VS“鐘鼓饌玉不足貴”，這是渴望仕途和鄙棄權(quán)貴之間的矛盾。

李白又悲又歡，又樂又愁，找到矛盾的詩句，思考為何會(huì)產(chǎn)生這種矛盾？高度的自信和徹底的自卑同在；無邊的歡樂和萬古的憂愁并存；摒棄富貴與獵取功名對峙；曠達(dá)放縱與堅(jiān)定執(zhí)著關(guān)聯(lián)；精神自由他既想做孔子，又想做莊子，而這種悖論式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成莊子。因此他的詩歌情緒復(fù)雜，感情激蕩，既入世又出世，既迷茫又堅(jiān)定，既憂愁又激奮，既煩悶又自信。建功立業(yè)追求精神自由就會(huì)蔑視權(quán)貴，反抗秩序；想要建功立業(yè)就要和社會(huì)妥協(xié)，和權(quán)貴和解。為何會(huì)產(chǎn)生這種矛盾？高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。韶光易逝，人生易老壯志未酬，懷才不遇天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。愁一愁二愁圣賢寂寞，人生失意三愁飲酒之樂朋友之樂自信之樂樂萬古愁且為樂①眼界高遠(yuǎn)，氣勢奔放：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。②熱愛生活，及時(shí)行樂：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。③樂觀自信，慷慨豪放：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。④蔑視權(quán)貴，懷才不遇：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。⑤狂放不羈，憤激無比：五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。①氣勢豪放，感情激越，黃河之水勢不可擋的氣勢，縱情歡樂的狂放，自我肯定的豪情，視權(quán)勢如糞土的憤慨，以"五花馬"、"千金裘"換取美酒的豪爽大度，生動(dòng)形象地抒寫了詩人的博大胸懷，具有震動(dòng)古今的氣勢。②豐富的想象和大膽的夸張，如"黃河之水天上來"，"朝如表絲暮成雪"，"三百杯"、"萬古愁"等句，既表現(xiàn)了豪邁的詩情，又不給人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失險(xiǎn)怪，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人跌宕起伏的感情。③在語言的運(yùn)用上，這首詩以七言為主，而以三言、五言、十言句點(diǎn)染其間，參差錯(cuò)落，好象行云流水，飄逸奔涌，給人以很強(qiáng)的感染力。李白浪漫主義在《將進(jìn)酒》在中是如何體現(xiàn)的？豪放是它的外殼，憤激是它的內(nèi)核。

悲

歡

樂

狂

愁

憤

全詩圍