2022年山西工程科技職業(yè)大學(xué)公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案）一、單項選擇題1、馬克思主義最崇高的社會理想（）A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.消滅階級.消滅國家C.實現(xiàn)個人的絕對自由D.實現(xiàn)人權(quán)2、馬克思主義認為，主客體之間的價值關(guān)系是指（）A.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果D.客體對于主體的有用性和效益性3、“紙上得來終覺淺.絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調(diào)的是（）A.實踐是認識的來源B.實踐是推動認識發(fā)展的動力C.實踐是認識的目的D.間接經(jīng)驗毫無用處4、對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是劃分（）的標(biāo)準(zhǔn)A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)C.可知論與不可知論D.一元論和二元論5、從解決哲學(xué)基本問題的角度看，物質(zhì)的惟一特性是（）A.運動性B.客觀實在性C.不可分性D.時空性6、共產(chǎn)主義社會的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.比資本主義社會高的社會生產(chǎn)力B.與發(fā)達資本主義國家相同的社會生產(chǎn)力C.遠遠高于以往一切社會的高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力D.高新技術(shù)發(fā)達的生產(chǎn)力7、自由王國是指人們（）A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)B.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)C.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)D.擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)8、無產(chǎn)階級政黨的組織原則是（）A.民主集中制B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.集體領(lǐng)導(dǎo)9、科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（）A.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主B.國家政權(quán)C.生產(chǎn)資料公有制D.唯物史觀10、社會各種矛盾中最基本的是（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的關(guān)系C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系D.階級與階級之間的關(guān)系11、上層建筑是指（）A.社會的經(jīng)濟制度B.科學(xué)技術(shù)C.社會生產(chǎn)關(guān)系D.建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施12、資本主義經(jīng)濟危機呈現(xiàn)出周期性的原因在于（）A.資本主義基本矛盾B.資本主義基本矛盾運動的特點C.資本主義的基本矛盾周期性D.資本主義再生產(chǎn)的周期性13、如果部門勞動生產(chǎn)率下降，同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的（）A.使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量增加B.使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少C.價值量增加，單位產(chǎn)品的價值量增加D.價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少14、第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家和私人壟斷統(tǒng)治的發(fā)展表現(xiàn)在（）A.托拉斯和康采恩的出現(xiàn)B.金融寡頭的統(tǒng)治C.國際壟斷同盟的興起D.形成跨行業(yè)跨部門的混合聯(lián)合企業(yè)15、資本主義發(fā)展的歷史趨勢是（）A.計劃經(jīng)濟取代市場經(jīng)濟B.市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟C.計劃經(jīng)濟取代商品經(jīng)濟D.社會主義公有制取代資本主義私有制二、多項選擇題16、一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認識.認識到實踐的多次反復(fù)才能形成，這是因為()A.認識主體存在著自身的局限性B.事物的本質(zhì)的暴露是一個過程C.人的認識受社會歷史條件的限制D.認識是一個過程17、具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是（）A.具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動B.具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動C.具體勞動反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關(guān)系D.具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉18、下列選項中,否認世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點有（）A.物是感覺的復(fù)合B.存在就是被感知C.世界是絕對精神的產(chǎn)物D.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物19、壟斷利潤的主要來源（）A.壟斷企業(yè)內(nèi)部工人創(chuàng)造的剩余價值B.非壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的一部分剩余價值C.小生產(chǎn)者創(chuàng)造的一部分價值D.落后國家勞動人民創(chuàng)造的一部分價值.國內(nèi)勞動人民必要勞動創(chuàng)造的一部分價值20、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（）A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)C.法國英國的空想社會主義D.法國啟蒙思想三、辨析題21、資本主義國家的內(nèi)部職能主要是進行社會管理。22、資本不是一種物，而是一種以物為媒介的人和人之間的社會關(guān)系。23、馬克思主義是開放的而不是封閉的體系。四、簡答題24、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？25、簡述矛盾的同一性和矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用。26、簡評社會主義蘇聯(lián)模式的功過。27、運用價值規(guī)律原理分析為何我國社會主義市場經(jīng)濟中要“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”？28、唯心史觀的主要缺陷是什么？29、簡述馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學(xué)立場和方法。五、論述題30、試結(jié)合你對馬克思主義的認識，

參考答案一、單項選擇題1、A2、D3、C4、A5、B6、C7、D8、A9、A10、A11、D12、B13、A14、D15、D二、多項選擇題16、ABCD17、ACD18、ABC19、ABCD20、ABC三、辨析題21、答：此觀點錯誤。資本主義國家的內(nèi)部職能主要是進行政治統(tǒng)治，在此基礎(chǔ)上兼有社會職能。資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治職能即是資產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級，運用自己掌握的政府機構(gòu)和軍隊.警察.法庭.監(jiān)獄等國家機器，對被統(tǒng)治階級進行統(tǒng)治和控制，使社會生活保持在統(tǒng)治階級所制定的秩序要求之內(nèi)。為做到這一點，統(tǒng)治階級必須把國家政權(quán)牢牢地掌握在自己手里，對人民群眾進行階級統(tǒng)治。22、答：此觀點正確。資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現(xiàn)實生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物，例如貨幣.機器設(shè)備.商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關(guān)系下，這些物被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產(chǎn)活動，也就是成為帶來剩余價值的手段時，它才成為資本。所以馬克思強調(diào)指出，資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關(guān)系，即資本主義剝削關(guān)系。23、答：該觀點正確。具體分析如下：同歷史上力圖把自己的觀點和學(xué)說當(dāng)作是最終的、最后的封閉體系的形而上學(xué)觀點相反，馬克思主義把自己的思想體系看成是開放的，而不是封閉的。馬克思主義是時代精神的精華，它與時代密切聯(lián)系，注視現(xiàn)實、面對實際，關(guān)心和研究自己時代提出的最迫切的問題。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是馬克思主義發(fā)展性的鮮明體現(xiàn)。（1）與時俱進的理論品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。馬克思主義之所以能夠歷久不衰，永葆青春和活力，其根本原因就在于它具有徹底的科學(xué)性。而徹底的科學(xué)性是與理論的與時俱進緊密聯(lián)系在一起的，馬克思主義不斷吸取人類最新的文明成果來充實和發(fā)展自己，這種理論上的與時俱進正是科學(xué)性的必然要求。（2）與時俱進的理論品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。遵循人類認識發(fā)展的規(guī)律，我們必須堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。違背了這個原則，認識就會脫離變化著的客觀實際，喪失真理性。（3）與時俱進的理論品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。馬克思主義在指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的過程中，在指導(dǎo)社會主義事業(yè)發(fā)展的過程中，不斷與時代特征和各國具體實際相結(jié)合，得到豐富和發(fā)展，并形成新的理論成果。無論從國際還是從國內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況新問題，必須從理論上和實踐上作出回答并加以解決，必須堅持與時俱進，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。總之，在實踐基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。這是與時俱進品質(zhì)應(yīng)有的內(nèi)涵和社會前進的必然要求。四、簡答題24、答：實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較.對照，才能判定它是不是真理。主觀認識本身不能自稱自己正確，如果用一種認識去檢驗另一種認識，那還是在主觀范圍內(nèi)兜圈子，達不到檢驗的目的。而客觀事物本身無所謂正確和錯誤的問題。所以，它也不能作為檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實踐。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。一般說來，如果在實踐中達到了原來預(yù)想的結(jié)果，那么人的認識就被證實了，就可以稱之為真理性的認識；如果失敗了，并不是由于認識之外其他原因所引起的，那就是錯誤的認識。所以，實踐的直接現(xiàn)實性的特點，是作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補充作用。人的實踐活動經(jīng)過無數(shù)次的重復(fù)，把實踐的規(guī)律印人人腦，經(jīng)過思維的抽象.提煉和概括，內(nèi)化為思維的規(guī)律，成為思維的邏輯。再用“邏輯的格”把它固定下來，就成為人的邏輯思維的有效工具，并逐步具有了公理的性質(zhì)。因此，邏輯證明便在一定意義上具有了檢驗理論的真理性和普遍性的作用，成為對實踐標(biāo)準(zhǔn)的一個重要的補充。在實踐中，人們常常對所提出的計劃.方案進行理論論證，以確認其可行性，當(dāng)論證通過后便可認為是一套可付諸實際的正確的計劃.方案。這就是邏輯證明發(fā)揮作用的過程。當(dāng)然，邏輯證明并不能取代實踐檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，已被邏輯證明了的東西，還必須最后經(jīng)過實踐的檢驗，才能最終被認為是確定無疑的認識，邏輯證明必須服從實踐檢驗的最后結(jié)果。真理一定是符合邏輯的，但符合邏輯的不一定是真理。是不是真理，需要通過實踐的檢驗才能得到最終的證明。25、答：辯證的否定是指事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定，其實質(zhì)就是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留。辯證否定觀的基本內(nèi)容主要包括：(1)否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。(2)否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，即發(fā)展是通過否定實現(xiàn)的。辯證的否定是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變。(3)否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是要繼承和保留舊事物中的積極合理的因素。所以，否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。(4)否定的實質(zhì)是“揚棄”。揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承；既克服、又保留的關(guān)系。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。26、答：社會主義蘇聯(lián)模式，是在列寧去世后，由斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人探索出來的第一條建設(shè)社會主義的道路。其基本特征是，在經(jīng)濟制度方面，形成了高度集中的指令性計劃經(jīng)濟模式，完全排斥市場機制；在政治制度方面，形成了過度集權(quán)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制。蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展，推動過社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展，確保了國防等重工業(yè)的發(fā)展，為蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，并在第二次工界大戰(zhàn)中，為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的物質(zhì)和人員保障。但是，隨著時代的進步，這一模式的弊端逐漸顯現(xiàn)，嚴(yán)重阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟社會的進一步，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會主義的解體。歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會主義的唯一模式。27、答：（1)價值規(guī)律①含義價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律。價值規(guī)律貫穿于商品經(jīng)濟的全部過程，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。②價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式a.主要內(nèi)容和客觀要求是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行。b.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是^商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。③價值規(guī)律的作用a.積極作用。自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。b.消極的后果。導(dǎo)致社會資源浪費；P且礙技術(shù)的進步；導(dǎo)致收入兩極分化。(2)要“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”的原因價值規(guī)律的積極作用需要我們充分認識并發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，其消極后果又需要政府發(fā)揮其宏觀調(diào)控的政府作用。這要求我們既要充分認識到價值規(guī)律在社會資源配置中的積極作用，也要看到市場調(diào)節(jié)的缺陷與弊端；既要肯定市場在我國資源配置中不可替代的決定性作用，也要明確政府進行宏觀調(diào)控的必要性和重要性，處理好政府與市場的關(guān)系、轉(zhuǎn)變政府經(jīng)濟職能、提高服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展水平，從而加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。28、答：唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，把社會歷史看成是精神發(fā)展史，根本否認社會歷史的客觀規(guī)律，根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。29、答：自由王國，是指非手段性生產(chǎn)和活動的領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域中，人們生存活寫展成了目的，勞動和其他一切人類活動都是為了實現(xiàn)主體自身的內(nèi)在需要。人既是丨體現(xiàn)了目的與手段、人的價值實現(xiàn)和創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。實質(zhì)內(nèi)容就是人類主體本身I國的實現(xiàn)，是物質(zhì)生產(chǎn)活動“此岸”和“彼岸”對立的揚棄,是勞動時間和自由時f目就是實現(xiàn)勞動的普遍化。自由王國同“必然王國”相對應(yīng)，即實現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)蘭支配他們的生活和命運的異己力量中解放出來，實現(xiàn)從必然王國向自由王國的飛躍，五、論述題30、答：對待馬克思既要堅持，又要發(fā)展。不堅持就談不上發(fā)展，只有發(fā)展，才能更好地堅持，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持。否認必須堅持馬克思主義，鼓吹“過時論”的機會主義觀點和否認必須發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義