明代宗藩影響研究述略

2007年，由河南省人民政府、河南省人民法院、鳳泉區(qū)委、區(qū)政府共同組織。參加這次討論會(huì)的代表共60多位學(xué)者,分別來(lái)自北京、湖北、廣西、安徽、河南等省市。這是明代藩王學(xué)的一個(gè)全國(guó)性盛會(huì)。這次學(xué)術(shù)討論會(huì)共收到論文42篇。論文的內(nèi)容涉及到明代宗室文化影響、潞王陵及相關(guān)研究、國(guó)內(nèi)其他藩王(皇)陵的建筑、考古、藝術(shù)、旅游等不同方面的研究?，F(xiàn)將會(huì)議討論情況及部分論文作簡(jiǎn)要介紹。1.全面分析事件的前因后果這方面的論文數(shù)量較少。毛佩奇(中國(guó)人民大學(xué))《重新審視明朝》,對(duì)目前史學(xué)界持明朝皇帝均系兇殘、昏庸之輩的觀點(diǎn),給予了嚴(yán)厲的批判,建議大家重新審視明朝。作者認(rèn)為,只有正確全面地分析事件的前因后果,我們才能正確的把握住歷史事件的本質(zhì),切忌孤立的看待問(wèn)題;他還指出,持這種觀點(diǎn)的人只是片面的看到了事情本身帶來(lái)的后果,而忽略了明朝是建立在瘡痍滿目的元朝之基礎(chǔ)上的大背景,在這種情況下,朱元璋只有且只能用“重典”、“猛藥”。據(jù)此作者提出要為明朝形象正名。張德信(中國(guó)明史學(xué)會(huì))《明代藩王制度》,闡述了明代藩王制度在整個(gè)明代政治制度的地位,并進(jìn)一步分析了它的性質(zhì)。上述觀點(diǎn)雖不無(wú)可商量之處,但兩位專(zhuān)家關(guān)于如何正確把握歷史事件的本質(zhì)的精辟論述,讓與會(huì)者受益匪淺。2.明代社會(huì)的影響蘇全有(河南師范大學(xué))《明代宗藩影響研究述略》,認(rèn)為伴隨明代始終的宗藩問(wèn)題,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面均產(chǎn)生有一定的影響。作者認(rèn)為,政治、經(jīng)濟(jì)方面的影響最巨,歷來(lái)為諸多學(xué)者所關(guān)注。田中華(河南省沁陽(yáng)市文物局)《明代藩王奢華的王府生活及其眾生相》,認(rèn)為明代封藩建制形成、導(dǎo)致了明代社會(huì)上龐大的寄生階層。周紅梅(湖北省鐘祥市明顯陵)《明世宗藩邸“從龍功臣”考》,認(rèn)為“從龍功臣”的升遷呈現(xiàn)著十分明顯的強(qiáng)化和拱衛(wèi)皇權(quán)的意圖。3.做好相關(guān)研究無(wú)論是人數(shù)還是論文數(shù)量均居首位,討論也最為熱烈。其中河南省有關(guān)部門(mén)正在積極為潞王陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)而積極工作,因此潞王陵的現(xiàn)狀與保護(hù)受到較多學(xué)者的關(guān)注。余曉川(河南省古建研究所)《潞簡(jiǎn)王墓現(xiàn)狀判讀與保護(hù)規(guī)劃思考》,發(fā)前人所未發(fā),對(duì)潞王陵的歷史沿革、組成與現(xiàn)狀進(jìn)行研究。指出潞王陵申遺現(xiàn)存的主要問(wèn)題,并針對(duì)此現(xiàn)狀做出專(zhuān)項(xiàng)評(píng)估,制定出規(guī)劃與保護(hù)原則、目標(biāo)、基本對(duì)策及總體布局。趙會(huì)軍(河南省古建研究所)《潞簡(jiǎn)王墓保護(hù)與利用問(wèn)題初探》,對(duì)潞王陵的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值作了探討。作者著力最多的是結(jié)合潞王陵的文物價(jià)值對(duì)潞王陵的保護(hù)與利用的關(guān)系作了分析。李惠萍(河南省新鄉(xiāng)市文化局)《潞王陵文化遺產(chǎn)保護(hù)的探索》,談及對(duì)潞王陵的保護(hù),關(guān)鍵要以法律、法規(guī)做保障。劉呈安(河南省新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)文物管理局)《世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)下潞簡(jiǎn)王墓之價(jià)值考量》,以聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)關(guān)于世界遺產(chǎn)申報(bào)程序的法規(guī)文件為標(biāo)準(zhǔn),從普遍價(jià)值、真實(shí)性、完整性、比較分析四個(gè)方面,對(duì)潞簡(jiǎn)王墓進(jìn)行考量評(píng)估,進(jìn)一步明確該遺產(chǎn)的價(jià)值所在,以便于有關(guān)的宣傳和保護(hù)工作。蘇東鵬(河南省新鄉(xiāng)市潞簡(jiǎn)王墓博物館)《從申遺的角度客觀審視潞王陵的價(jià)值內(nèi)涵》,對(duì)潞王陵的自然條件、山川形勢(shì)以及建筑布局作了價(jià)值分析。宋玉林(河南省新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)委)《關(guān)于潞簡(jiǎn)王墓申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的幾點(diǎn)建議》,認(rèn)為應(yīng)該提高潞王陵的知名度,為申遺做準(zhǔn)備。在會(huì)議的自由討論階段,與會(huì)專(zhuān)家、學(xué)者就潞王陵的申遺工作又展開(kāi)了激烈的討論。毛佩奇,談了三點(diǎn)看法:一是繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)文獻(xiàn)的發(fā)掘;二是對(duì)潞王陵的研究應(yīng)該是一個(gè)包括文物、美術(shù)、建筑、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、天文書(shū)法篆刻等相關(guān)學(xué)科在內(nèi)的整體的系統(tǒng)工程,還要加強(qiáng)不同領(lǐng)域的合作研究;三是希望有關(guān)人員對(duì)潞王陵的保護(hù)工作不斷地加強(qiáng)和長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展。張德信也談了自己的看法:此次的個(gè)案研究很深入,但是,希望借此次討論會(huì)重新啟動(dòng)前期中斷的明代藩王研究會(huì);應(yīng)專(zhuān)門(mén)抽一個(gè)時(shí)段集中討論潞王陵的問(wèn)題,要有針對(duì)性,找出薄弱環(huán)節(jié),要有目的性,突出解決問(wèn)題;潞王陵的發(fā)展要善于借助外圍的力量。王興亞(鄭州大學(xué))指出,要在申遺的大背景下,各地明陵要做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),要同心協(xié)力。田中華提到,此次研討會(huì)涉及潞王生平的研究很少,今后對(duì)其及其家世的研究要進(jìn)一步加強(qiáng)。杜彤華(新鄉(xiāng)市文化局)建議當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)要盡快展開(kāi)潞王陵文物的征集與保護(hù)工作。蘇德榮(河南省新鄉(xiāng)市潞簡(jiǎn)王墓博物館),也道出了自己工作中的困惑:潞王陵的文物早在20世紀(jì)30年代,就被盜墓者搶盜一空,并且有關(guān)潞王的有關(guān)敘述多來(lái)自民間傳說(shuō),相關(guān)文字記載比較匱乏,希望就此能得到各位專(zhuān)家的幫助與支持。胡漢生(北京市明十三陵)根據(jù)自己親身籌備明十三陵申遺工作的經(jīng)歷,著重談了三點(diǎn):第一,要提高重視程度,要有政策和法律法規(guī)的支撐,除了文物區(qū)外,還要建有緩沖區(qū),并且要有明確的界限;第二,加大環(huán)境整治的力度,盡最大可能的恢復(fù)原有風(fēng)貌(并專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行文物修繕時(shí),要先用舊材料,后用新的);第三、加強(qiáng)防火及文物的安全防范,實(shí)事求是地撰寫(xiě)相關(guān)文本。此番講話對(duì)潞王陵的申遺有很大的參考價(jià)值,深受與會(huì)者的好評(píng)。4.藩王園林規(guī)制此次會(huì)議收到的有關(guān)明代藩王陵(皇陵)建筑方面的論文有十篇,其中關(guān)于潞王陵的有七篇。王興亞《明潞王陵的建造及其特點(diǎn)》,認(rèn)為潞王陵規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、莊嚴(yán)肅穆,體現(xiàn)了明王朝國(guó)力強(qiáng)盛、中外文化合璧的時(shí)代特點(diǎn)和風(fēng)格。蘇德榮《潞王陵與全國(guó)明代藩王陵比較研究》,經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查和查閱有關(guān)資料的對(duì)比分析,得出:潞簡(jiǎn)王陵區(qū)現(xiàn)存的建筑群是全國(guó)257座明代藩王陵園中迄今保存最為完整的明代藩王陵園。杜彤華《潞簡(jiǎn)王墓“營(yíng)造逾制”初探》,從建筑規(guī)模、門(mén)釘?shù)氖褂?、“龍”圖案及楹聯(lián)用語(yǔ)四個(gè)方面,探究了該墓的“營(yíng)造逾制”。蘇東鵬、郭宸光(河南省新鄉(xiāng)市潞簡(jiǎn)王墓博物館)《明潞王墓建筑規(guī)制簡(jiǎn)論》也認(rèn)為潞王陵是嚴(yán)重違制的產(chǎn)物。王明宏(河南省新鄉(xiāng)市潞簡(jiǎn)王墓博物館)《潞王陵墓葬堪輿初探》,認(rèn)為潞王陵的建造是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水環(huán)境理論的一個(gè)典型范例。蘇東鵬、郭宸光《明潞簡(jiǎn)王陵次妃趙氏墓規(guī)制布局初探》著重于趙次妃墓規(guī)制的研究,并呼吁加強(qiáng)對(duì)此的關(guān)注。李波濤(河南省衛(wèi)輝市文物旅游管理局)《明藩王之首潞王與衛(wèi)輝鎮(zhèn)國(guó)塔》,對(duì)佛道合一的鎮(zhèn)國(guó)塔的來(lái)龍去脈作了研究。明十三陵方面,高小華(北京十三陵)《昭陵墓主及其陵寢建筑》,對(duì)明代第十二位皇帝朱載垕及其李氏、陳氏、李氏三位皇后的合葬陵寢進(jìn)行了研究。姚麗蓉(北京十三陵)《明思陵石五供制度分析》,從營(yíng)建思陵的政治環(huán)境、工程組織者的心態(tài)異趣入手,分析了思陵與其他明皇陵石五供制度的迥然不同。該文還配有思陵與長(zhǎng)陵的石五供照片。朱俊芳(北京十三陵)《明世宗及其永陵》,對(duì)明代第十一位皇帝朱厚熜及其三位皇后陳氏、方氏、杜氏的合葬陵寢做了考察和研究。5.關(guān)于提升提升收押權(quán)的內(nèi)容,應(yīng)注意營(yíng)造民間傳播進(jìn)一步研究我國(guó)社會(huì)化蕾(北京十三陵)《明十三陵?duì)I建所用楠木考》,通過(guò)實(shí)地考察,指出明陵建造時(shí)大量使用了楠木,并著力介紹了長(zhǎng)陵使用楠木的情況及原因。李斌(湖北鐘祥市明顯陵)《明顯陵用磚銘文考》,對(duì)明顯陵建筑用磚的銘文進(jìn)行了研究,并配有實(shí)圖照片。劉玉(廣西桂林市桂海碑林博物館)《靖江王陵墓群銘文刻石概述》一文,希望通過(guò)對(duì)靖江王陵墓群所保存的銘文石刻的分類(lèi)概述,讓更多人了解和關(guān)注靖江王陵。蘇德榮《潞王封號(hào)封地考》,對(duì)潞王朱翊镠的封號(hào)以潞安命名,而其藩府卻定于河南衛(wèi)輝的情況進(jìn)行了考證。徐玉立(河南省新鄉(xiāng)市博物館)《潞簡(jiǎn)王墓墓碑方趺釋疑》,認(rèn)為潞王墓碑所使用的方趺并不意味著其身份的降低,此中原因是:第一,潞王墓碑是碑而不是碣,且體量碩大,沒(méi)有失去應(yīng)有的名分等級(jí);第二,該墓碑是螭首(俗稱“龍首”)也沒(méi)有失去應(yīng)有的身份等級(jí);第三,墓碑雖是方趺,但不是素面,而前后左右皆高浮雕有八條龍紋,且龍爪皆是五爪;第四,潞王墓碑首高于異姓王一尺六寸,身高出一尺,趺高出一尺二寸。作者認(rèn)為,這既說(shuō)明潞王身份地位高于其他一切品官和異姓王,又能表現(xiàn)出他恪守人臣之道。安喜萍(河南省衛(wèi)輝市文物旅游局)《關(guān)于潞王府的遺址調(diào)查》,對(duì)潞王府的遺址進(jìn)行了調(diào)查。劉呈安、許艷偉(河南省新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)文物局)《潞王陵相關(guān)民間傳說(shuō)的歷史考證》,對(duì)民間流傳的潞王及其陵墓的傳說(shuō)進(jìn)行了考證。蘇東鵬《淺述明潞簡(jiǎn)王墓祭碑群的歷史價(jià)值》認(rèn)為,對(duì)潞王墓祭碑群的內(nèi)容分析,可以了解到該陵地宮墓葬人數(shù)和墓葬規(guī)制;有四通墓祭碑皆提及伏羌伯毛國(guó)器,從而填補(bǔ)了《明史·毛忠傳》和《明史·功臣世表》之闕缺。6.對(duì)該陵的雕塑藝術(shù)的考察藝術(shù)方面的論文包括石雕藝術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法等。這方面蘇德榮做了綜合性的論述,他獨(dú)辟蹊徑,在分析研究古代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)地考察加以驗(yàn)證,寫(xiě)成了《明代宗室的文化成就》一文,文章總述了明代宗室在史學(xué)、詩(shī)文、書(shū)法、音樂(lè)、戲劇、軍事、科技方面的成就,認(rèn)為明王室優(yōu)越的生活條件為此創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。杜景麗(河南省沁陽(yáng)市朱載堉博物館)《“樂(lè)律圣人”朱載堉和他所處的時(shí)代》,除對(duì)朱載堉所取得的成就概述外,還用大量筆墨分析了當(dāng)時(shí)的政治背景、資本主義的萌芽、都市生活的繁榮對(duì)整個(gè)藝術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用。石雕藝術(shù)方面,曾祥忠(廣西桂林市靖江王陵)《桂林靖江王陵神道石雕制度雜談》,認(rèn)為該陵的神道石雕之獨(dú)特之處在于繼承了唐宋以來(lái)的特點(diǎn),作者還提出:明朝其他六處帝王陵墓是明朝神道石雕制度中的斷代史,而靖江王陵卻是一部帶有地方性的通史。王鴻(河南省新鄉(xiāng)市博物館)《潞簡(jiǎn)王墓石雕藝術(shù)探尋》,以環(huán)境——建筑——群體—個(gè)體為主線,對(duì)潞簡(jiǎn)王墓優(yōu)秀的石雕藝術(shù)作廣角度、深層次的探尋。在文章的最后,作者還提到潞王墓建筑石雕的一些不足和國(guó)事的衰微之一致的看法。楊曉英(河南省潞簡(jiǎn)王墓博物館)《明潞簡(jiǎn)王墓龍紋飾特點(diǎn)簡(jiǎn)述》,對(duì)潞王陵中隨處可見(jiàn)的皇家陵寢的主要表現(xiàn)的龍紋飾作了簡(jiǎn)述。音樂(lè)方面,郝丙鵬(河南省潞簡(jiǎn)王墓博物館)、蘇東鵬《淺述明二世朱常淓的音律成就》,認(rèn)為朱常淓在音樂(lè)方面的成就集中體現(xiàn)在《古音正中》和潞琴獨(dú)特的制作上。杜景麗《“樂(lè)律圣人”朱載堉和他所處的時(shí)代》,提到朱載堉最杰出的成就是在世界音律學(xué)史上首創(chuàng)了十二平均律。田中華《明代藩王奢華的王府生活及其眾生相》一文中也有相關(guān)論述。書(shū)法方面,呂名軍(河南省新鄉(xiāng)市博物館)《朱常淓書(shū)法藝術(shù)漫談》,認(rèn)為朱常淓的書(shū)法藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在理論方面輯錄前人書(shū)法成果而編的《述古書(shū)法篆》;二是在書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐方面擅于真、草、隸、篆的書(shū)寫(xiě)。賀惠陸(河南省新鄉(xiāng)市文化局)《小潞王朱常淓書(shū)法篆刻藝術(shù)》,主要對(duì)朱常淓的印章進(jìn)行了詳細(xì)的研究。7.學(xué)術(shù)研討會(huì)和青年學(xué)者的成長(zhǎng)方面的研究易新明(廣西桂林靖江王陵)《靖江王陵的文化力量與旅游價(jià)值》,認(rèn)為靖江王陵的文化力量是多層次的;作者還指出,他們通過(guò)主動(dòng)與國(guó)際接軌、使用互聯(lián)網(wǎng)和行業(yè)聯(lián)合來(lái)突顯靖江王陵的優(yōu)勢(shì)。王明宏《潞王陵文化旅游之管見(jiàn)》,認(rèn)為在發(fā)展旅游的同時(shí),要正確把握好文物的保護(hù)。王董麗(河南省新鄉(xiāng)市旅游局)《潞王陵發(fā)展旅游的一些對(duì)策建議》,認(rèn)為在保護(hù)文物的同時(shí),也應(yīng)對(duì)陵園文化內(nèi)涵、資源的吸引力進(jìn)行深度開(kāi)發(fā),擴(kuò)大旅游影響力,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。郭宸光《博物館的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》,提出利用博物館的資源、改善經(jīng)營(yíng)狀況、增加收入已是謀求生存與發(fā)展的迫切任務(wù)。這次學(xué)術(shù)討論會(huì)是潞王陵開(kāi)發(fā)和挖掘以來(lái)一次全國(guó)性的綜合學(xué)術(shù)討論會(huì)。與以往王陵學(xué)術(shù)討論會(huì)相比,它具有鮮明的特色,第一是學(xué)術(shù)水平有了明顯提高。會(huì)議收到的論文,質(zhì)量很高。從這些論文來(lái)看,各地的明陵研究都有新的進(jìn)展,一些學(xué)者還為明代藩王陵寢的研究開(kāi)辟了新的領(lǐng)域,專(zhuān)題研究也取得了總結(jié)性成果。與會(huì)專(zhuān)家、學(xué)者也普遍反映這次討論會(huì)水平很高,為他們提供了一次很好的交流機(jī)會(huì)。第二是一大批青年學(xué)者有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從參加會(huì)議的老、中、青三代學(xué)者的比例來(lái)看,我國(guó)明代帝(藩)王研究隊(duì)伍的學(xué)術(shù)梯隊(duì)已經(jīng)形成。之外,青年學(xué)者的成長(zhǎng)還表現(xiàn)在學(xué)術(shù)水平上,會(huì)議收到由青年學(xué)者編寫(xiě)的論文占70%以上,這足以說(shuō)明不少青年學(xué)者已在某些專(zhuān)題、領(lǐng)域有所建樹(shù),這是我國(guó)明代帝(藩)王學(xué)興旺發(fā)達(dá)的希望所