永恒的中華民族精神高中《思想政治·必修③》(P72“專家點(diǎn)評(píng)”

)什么是民族精神

民族精神：是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。各國(guó)努力培育的民族精神……富有開拓精神，崇尚白手起家，追求成功，注重個(gè)人奮斗，強(qiáng)調(diào)從小自立信奉儒家思想、團(tuán)結(jié)、奮爭(zhēng)、民族利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)烈的國(guó)貨觀念強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，善于借鑒與創(chuàng)造，忠孝至上的愛國(guó)情結(jié)不分種族、宗教，團(tuán)結(jié)一致，強(qiáng)調(diào)“我是××人的民族精神和國(guó)家意識(shí)”理性主義，思辯精神，嚴(yán)謹(jǐn)而秩序美國(guó)韓國(guó)日本新加坡德國(guó)(P72“專家點(diǎn)評(píng)”

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民族精神滲透到整個(gè)民族文化的各個(gè)方面，貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過程，集中體現(xiàn)一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)，是一個(gè)民族與其他民族區(qū)別的重要特征，對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。1、中華文化和中華民族精神有什么關(guān)系？2、中華民族精神在中華民族的發(fā)展過程中有什么作用？

中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。

始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。根魂中華民族文化中華民族精神一、中華民族之魂（中華民族精神的重要性）我國(guó)曾經(jīng)飽受戰(zhàn)亂之苦，曾經(jīng)遭遇數(shù)次大地震，是什么力量讓中華民族堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界？一個(gè)在災(zāi)難中傲然挺立的國(guó)家，必然是一個(gè)擁有偉大精神的國(guó)度3、為什么中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減?

（1）根本原因在于中華民族精神的巨大凝聚、支撐和推動(dòng)作用。

（2）重要原因是民族精神永不泯滅。偉大的民族精神，熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。那么，中華民族精神究竟是怎樣的呢?二、中華民族精神的基本內(nèi)涵愛國(guó)主義團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息團(tuán)結(jié)統(tǒng)一自強(qiáng)不息勤勞勇敢愛好和平土爾扈特——一個(gè)似乎很遙遠(yuǎn)，又似乎很雄壯的名字。

公元1771年，土爾扈特人在渥巴錫汗的率領(lǐng)下，經(jīng)過半年多艱苦征程，終于到達(dá)中國(guó)新疆，完成了東歸大業(yè)。八個(gè)月的殘酷戰(zhàn)斗,艱難跋涉,加之饑寒交迫、瘟疫流行,牲畜死亡殆盡,人口死亡大半,幸存者僅7萬多人。土爾扈特東歸譜寫了一部震驚中外的驚天地、泣鬼神的悲壯史詩。早在明朝末年，土爾扈特人為了尋找新的生存環(huán)境，部族中的大部分人離開故土，來到了當(dāng)時(shí)尚未被沙皇俄國(guó)占領(lǐng)的伏爾加河下游、里海之濱。在這片人煙稀少的草原上，他們開拓家園，勞動(dòng)生息，建立起游牧民族的封建政權(quán)土爾扈特汗國(guó)。在以后的100多年里，土爾扈特人始終保持著與清朝政府的關(guān)系。然而，沙俄勢(shì)力向南擴(kuò)張，土爾扈特部開始受到沙俄的殘酷奴役壓迫。沙俄還企圖誘迫他們脫離中國(guó)，歸順沙俄，但他們一直進(jìn)行英勇的反抗，始終沒有屈服。直到乾隆三十五年（公元1771年），土爾扈特人舉行了反抗沙俄的武裝起義，然后開始踏上返回祖國(guó)的艱難歷程。沙俄政府派出軍隊(duì)進(jìn)行圍追堵截，經(jīng)過多次激烈戰(zhàn)斗，在8個(gè)月長(zhǎng)途跋涉之后，他們終于在伊犁河畔與清朝派來迎接的軍隊(duì)相遇。此時(shí)，出發(fā)時(shí)的17萬人僅剩下7萬人，他們的回歸付出了慘重的代價(jià)?；貧w后的土爾扈特部受到清朝政府的熱情歡迎和妥善安排，重新開始了安穩(wěn)的游牧生活。課堂探究請(qǐng)你說說“土爾扈特東歸”所展示的是什么？（P72）提示：土爾扈特在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后，經(jīng)過萬里跋涉，重返祖國(guó)，展示了中華民族自古以來就形成了希望國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐。（2）中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。（二）中華民族精神的基本內(nèi)涵整體意識(shí)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一“如果世界上有‘驕傲到不肯打仗’的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。中國(guó)人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中國(guó)人愿意的話，他們的國(guó)家是最強(qiáng)大的國(guó)家。但他們希望的只是自由而不是支配?！?/p>

----英國(guó)哲學(xué)家羅素法國(guó)思想家萊布尼茲在《中國(guó)近事序言》中說：“即使在戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)科學(xué)上，他們（指中國(guó)人）也低于我們的水準(zhǔn)。這不是出于無知，而是他們本意不愿如此，因?yàn)樗麄兌急梢暼祟愃a(chǎn)生或者導(dǎo)致侵略的行徑?！?、愛好和平2）當(dāng)代：我國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，贏得了世界人民的贊譽(yù)。1）古代：中華民族素來以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世，以“禮儀之邦”享譽(yù)于史。3、勤勞勇敢（1）是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基；（2）中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！献印抉R遷4、自強(qiáng)不息1）含義：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！狈从沉酥腥A民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力2）地位：在歷代中國(guó)人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量注意區(qū)分勤勞勇敢和自強(qiáng)不息克勤于邦，克儉于家；民生在勤，勤則不匱；天道酬勤；勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才；狹路相逢勇者勝;不入虎穴，焉得虎子等夸父逐日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！弊⒁鈪^(qū)分勤勞勇敢和自強(qiáng)不息克勤于邦，克儉于家；民生在勤，勤則不匱；天道酬勤；勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才；狹路相逢勇者勝;不入虎穴，焉得虎子等夸父逐日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄w現(xiàn)勤勞勇敢自強(qiáng)：自己努力向上不息：永不松懈自強(qiáng)不息，就是（我們）自已為追求強(qiáng)盛、強(qiáng)大的目標(biāo)而頑強(qiáng)拚搏奮斗，要連續(xù)不間斷地進(jìn)行，永不停息。

新中國(guó)初升的太陽，召喚著海外赤子。錢學(xué)森、趙忠堯、彭桓武等一批科學(xué)家，毅然放棄了在國(guó)外優(yōu)越的生活和工作條件，沖破重重阻力回到人民當(dāng)家作主的祖國(guó)。當(dāng)彭桓武被問到為什么要回來時(shí)，他說，回國(guó)不需要理由，不回國(guó)才要理由！改革開放以來，我國(guó)相繼派出大批訪問學(xué)者、留學(xué)人員，加上自費(fèi)出國(guó)留學(xué)人員，已有一大批海外科技人才。如今，留學(xué)人員回國(guó)創(chuàng)業(yè)已形成熱潮，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

你認(rèn)為，不同時(shí)期歸來的海外學(xué)子身上折射出什么共同的精神追求？探究：愛國(guó)主義三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國(guó)主義的旗幟1、愛國(guó)主義是中國(guó)民族精神的核心

它貫穿民族精神的各個(gè)方面。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。角色體驗(yàn)

今年7月份，我國(guó)著名歌手劉德華到日本舉辦歌友會(huì)。期間，日本主辦方一定要安排日語歌曲，并在介紹他時(shí)不斷強(qiáng)調(diào)他是香港人。劉德華對(duì)此很不高興。如果你是劉德華，將如何應(yīng)對(duì)？劉德華的言行

歌友會(huì)開始，歌迷歡呼。但是劉德華拒絕用日語向大家問好。接著又拒絕了主辦方安排的日語歌曲。并把所有曲目都改為普通話。劉德華用普通話一字一句說道：“本來我是不想來日本的，可是因?yàn)楹霞s在身，不得不來日本。但是你（指記者）不要以為是一紙合約把我牽住的，如果我不來，沒人可以把我怎么樣。我只是覺得這樣對(duì)我的歌迷不公平，因?yàn)楦杳允菬o辜的。我不想做的事，誰也無法逼我做，而且，你逼我，我也不會(huì)做”。

在歌友會(huì)上，劉德華用普通話很堅(jiān)定地說：“音樂是沒有國(guó)界的，但是音樂家是有國(guó)界的?！彼麑?duì)著主辦方和在場(chǎng)的記者說“以后介紹我時(shí)，不要說我是香港歌手，因?yàn)槲沂紫仁且粋€(gè)中國(guó)人”。然后，他當(dāng)著日本歌迷的面，演唱了一首《中國(guó)人》。

作為中國(guó)人，劉德華的言行對(duì)我們有何啟示？愛國(guó)主義不是抽象的，是具體的，不同時(shí)期愛國(guó)主義有共同要求，也有不同的具體內(nèi)涵。1）古代的“投筆從戎”,“聞雞起舞”,2）上個(gè)世紀(jì)初“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”,抵抗外國(guó)侵略,3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日,4）到改革開放后的“團(tuán)結(jié)起來,振興中華”,以及現(xiàn)在的構(gòu)建和諧社會(huì),思考：下面的行為都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)嗎？愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。文明地抵制日貨：我國(guó)大量的中日合資企業(yè)倒閉，導(dǎo)致負(fù)債加重、失業(yè)率增加，且不利于資金和技術(shù)的引進(jìn)，最終造成國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失，延緩中國(guó)發(fā)展的時(shí)間……暴力地抵制日貨：即打砸搶燒日貨店，除了可能導(dǎo)致上述危害之外，更大的弊端在于社會(huì)的動(dòng)亂，民心惶惶，違法犯罪分子趁亂打劫，甚至一些居心不良的國(guó)家添油加醋夸大事實(shí)，引發(fā)民眾對(duì)政府的不滿，煽動(dòng)群眾反政府，煽動(dòng)某些少數(shù)民族搞民族分裂，破壞社會(huì)主義……抵制日貨歸根結(jié)底，是用傷害共同利益、一拍兩散的辦法懲罰日本！提倡理性愛國(guó)，反對(duì)民族主義情緒在當(dāng)代，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。2、愛國(guó)主義是具體的（1）在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（2）在當(dāng)代，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)是一致的。（3）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。

中華民族精神，以愛國(guó)主義為核心，體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬?？偨Y(jié)：

中華民族精神的地位（重要性）(一)中華民族之魂——民族精神2、中華民族精神重要性(二)中華民族精神的基本內(nèi)涵1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一2、愛好和平3、勤勞勇敢4、自強(qiáng)不息(三)永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國(guó)主義的旗幟1、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心5、以愛國(guó)主義為核心2、愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的3、為什么中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減?1、中華民族精神與中華文化的關(guān)系1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華文化和中華民族精神的關(guān)系表現(xiàn)在（）

A.先有中華民族精神，后有中華文化

B.中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

C.二者是相互區(qū)別,互不相干的

D.中華民族精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的B2、下列能體現(xiàn)中國(guó)人民愛好和平的有①“天下興亡，匹夫有責(zé)”②“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰，國(guó)之寶也”③獨(dú)立自主的和平外交政策④中國(guó)在朝核問題上主張用和平方式尋求政治解決的途徑A①②③B②③④C①③④D①②③④

B3、2008年北京殘疾人奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福牛樂樂”正式公布。牛一直被人們看作是勤懇、堅(jiān)韌的象征?！案Ｅ窐贰蓖怀鲶w現(xiàn)了民族精神中的：

A.愛好和平B.勤勞勇敢

C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D.自強(qiáng)不息

B

4、中華民族自古以來就形成了希望國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神①是中華民族精神的重要組成部分②在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭方可展示出來③是近代中國(guó)人民反帝、反封建的產(chǎn)物④是使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞的強(qiáng)大精神力量

A、①②B、③④

C、②③D、①④D

5、勤勞勇敢精神①是中華民族的優(yōu)良品格②是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)③奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基④就是為了追求真理，堅(jiān)持正義，置個(gè)人榮辱、貧富、生死于度外。

A、①②B、②③

C、①③D、②④C

6、在解決國(guó)際爭(zhēng)端問題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力相威脅，這說明

A、中國(guó)對(duì)任何問題的解決都放棄使用武力

B、熱愛和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分

C、世界各國(guó)都是熱愛和平的

D、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題B

7、鄧小平談到愛國(guó)時(shí)曾經(jīng)說：“難道祖國(guó)是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，愛什么呢?”這說明①愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的②愛國(guó)主