學寫游記——八年級語文下冊授課教師：張海霞

1.學會根據(jù)游蹤合理安排寫作順序，抓住特點選擇寫作內容，突出重點，詳略得當。2.學會用調動感官、動靜結合、俯仰四顧等多種手法寫景狀物。3.恰當運用議論、抒情等手法表達自己的思想感情。學習目標嵩山是我省著名的景點，名勝古跡不勝枚舉，如果讓你到嵩山旅游，并以“嵩山游記”為題寫一篇作文，你將會如何規(guī)劃路線，又會選擇哪些景點去寫呢？觀星臺盧崖瀑布嵩陽書院少林寺地質公園游記怎么寫？5月28日，我和爸媽一起去游覽嵩山。10點，我們到了公園門口，買票進去。首先看到公園里有一個很大的石碑，一些人在石碑這里照相，買紀念品。我們坐著觀光車開始走，先去了中岳廟又到了嵩陽書院然后到了永泰寺。我們吃了午飯，休息了一會兒，到了久負盛名的少林寺，在那里看了武僧表演。流水賬！所見：作者在游程中目睹的風貌，包括山水景物、名勝古跡、風土人情、歷史掌故、現(xiàn)實生活等。（描繪一處景物）游記：指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記三要素所感：作者由所見所聞而引發(fā)的所思所想。（融入一點情感）所至：作者的游蹤。（確定一條線索）以我觀物明游蹤我們從從容容地下到溝底，我一直走到河心，原來河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當?shù)厝私小褒埐邸保垲^入水處深不可測，這便是“壺口”。我倚在一塊大石頭上向上游看去……看罷水，我再細觀察腳下的石……定點換景：立足點

河心；換景

由向上游看到的水寫到腳下的石。暢游課例《登勃朗峰》我們取道黑首,抵達高地，沿途不乏秀色美景。有一處需經(jīng)隧道，穿山而過;俯瞰腳下峽谷……在逗留高地、向山下的阿冉提村進發(fā)之前，我們曾仰面遙望附近的一座峰巔，但見色彩斑斕……隨著作者“取道黑首”“抵達高地”“穿山而過”“向山下進發(fā)”，景物也不斷地變換，人走景移，這里又采用了移步換景的手法。“不乏秀色美景“卻只取“一處峽谷”；諸多山峰卻只寫“一座峰巔”，作者所選之景，是最能打動自己的景物。玉龍雪山頂驛道村莊麗江壩落水洞黑龍?zhí)端姆浇种泻咏值赖赇伋龀沁M入金沙江《一滴水經(jīng)過麗江》移步換景，作者從一滴水的視角描寫了麗江的源頭玉龍雪山，凝聚著納西人智慧的麗江古城，充滿著濃郁地方特色的四方街……展開了一幅集歷史、人文、地理于一體的美麗畫卷。不僅游蹤清晰，并且所選都是地標性的景點。觀察景物的方法：1.定點換景；2.移步換景。選擇景物的標準：具有地標性的、最富有特色的或者最能打動你的。

有的地方非常了不起，自然景觀和人文景觀都很值得描摹贊嘆，但是如果我覺得它并沒能在哪一方面引出我個人獨特的生命體驗，那我寧愿不著一字；有的地方雖然別人寫得已經(jīng)很多，或別人不屑一寫，但對我來說有不得不傾訴的感受，那我就會欣然命筆，一吐為快。

——劉心武《關于游記寫作》

所至：我選擇的風景

重點寫嵩山武術：少林寺、觀看武術表演、由武術教練指導學習少林功夫等。

重點寫寺廟文化：中岳廟、少林寺塔林、少林寺、永泰寺、會善寺、法王寺等。

重點寫山水景物：嵩山、三皇寨、盧崖瀑布等。

重點寫天文地質旅游：觀星臺、嵩山地質博物館、登嵩山觀地質遺跡等。他山之石……下了大巴車，刻著“嵩山少林”四個大字的牌坊赫然屹立于眼前，旁邊兩個小牌坊分別刻著“禪宗祖庭”

“武林圣地”八個字，書法遒勁有力，透著嵩山的蒼勁奇絕與少林武功的剛柔并濟。往前是在少林寺演武廳觀看武術表演，小和尚表演了少林武功的蛇拳、螳螂拳等，他們身體柔軟有力，拳腳之間盡顯英豪之氣。自古英雄出少年，著實令人佩服。最后主持人邀請場下觀眾互動，三位男觀眾模仿小師傅們的招式，他們四不像的模仿讓人笑破了肚子，他們滑稽的動作讓人更嘆服于小武僧們精湛的功夫。緊接著我們來到了少林寺，里面有練功房、藏經(jīng)閣、少林寺最小的鍋爐等，其中令我印象最深刻的是立雪亭……同樣是寫石碑、牌坊，同樣是寫少林寺和武僧表演，例文有詳有略，選擇了最能打動作者的幾個景點進行詳盡的描寫，其余略寫或不寫，不僅游蹤清晰，而且恰當?shù)脑斅赃€容易突出自己獨特的生命體驗。繪形繪色繪美景美游課例《壺口瀑布》河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。運用比喻、擬人、夸張等修辭手法，展現(xiàn)了枯水季仍然氣勢磅礴、洶涌無比的瀑布水流快、水密的特點，令人仿佛身臨其境，回味無窮。寫景手法：妙用修辭《壺口瀑布》我們從從容容地下到溝底，

……

我一直走到河心，

……我倚在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個丁字。看罷水，我再細觀察腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被壺口瀑布旋出一個個光溜溜的大坑，而整個龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝?！洞鹬x中書書》山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。寫景手法：俯仰四顧寫景手法：動靜結合這段文字既寫激流沖蕩，又寫了巖壁丘崗的蔥綠險峻。有一處需經(jīng)隧道，穿山而過；俯瞰腳下峽谷，只見一股清流急湍其間，環(huán)顧四周，巖壁巉峻，丘崗蔥綠，美不勝收。動態(tài)靜態(tài)置身于冰窟，遠比想象的要溫暖，穿著件腈綸棉衣，外罩一件皮夾克，居然感覺不到冷。風聲一刻不停地呼嘯，辨不清風何來何往，仿佛自地球形成以來它就在這里川流不息，把冰河上的雪粒紛紛揚揚地掃蕩著，又紛紛揚揚地灑落在河灘上、冰縫里。漸漸地冰河已光滑難行……

是瓊瑤仙境，靜穆的晶瑩和潔白。永恒的陽光和風的刻刀，千萬年來漫不經(jīng)心地切割著，雕鑿著，緩慢而從不懈怠。冰體一點一點地改變了形態(tài)，變成自然力所能刻畫成的最漂亮的這番模樣:挺拔的，敦實的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長發(fā)披肩。小小的我便蜷臥在這巨人之發(fā)下。觸覺聽覺視覺寫景手法：調動感官在逗留高地、向山下的阿冉提村進發(fā)之前，我們曾仰面遙望附近的一座峰巔，但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞，那朵朵白云精美柔細，宛如游絲蛛網(wǎng)一般。五光十色中的粉紅嫩綠，尤為嫵媚動人，所有色彩輕淡柔和，交相輝映，妖媚迷人。我們干脆就地而坐，飽覽獨特美景。這一彩幻只是稍作駐留，頃刻間便飄忽不定，相互交融，暗淡隱去，可又驟然返光灼灼，瞬息萬變，真是無窮變幻，紛至沓來；潔白輕薄的云朵，微光閃爍，仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。

作者實寫山峰與彩霞，又施展妙筆展開奇妙聯(lián)想，寫山巔云彩在陽光和山風中的無窮變幻，令人讀之不禁神往。寫景手法：虛實結合實寫虛寫所見：我眼中的風景妙用修辭俯仰四顧動靜結合虛實相生調動感官

大抵山水佳處，總是自然景物的美點發(fā)揮得最完美、最深刻的地方。

——郁達夫《山水及自然景物的欣賞》

美文共賞……一口氣爬上了峻極峰。峻極峰巍然聳立在層巒疊嶂之巔，凌空飛臥于連天摩云之際。站在云霧繚繞的峻極峰頂，心曠神怡，飄飄欲仙。眼前眾山連綿，如環(huán)如拱；云海茫茫，如飛如飄。山風吹來，松濤陣陣，如歌如吼；野花盛開，蟲鳴鳥叫，如吟如訴。放眼遠眺，北有黃河如帶，南橫箕山似臥。西蹲洛陽古都，東立鄭汴新城。站立在天地交會之處，我感到自己已與天地融為一體。近觀遠眺，俯仰四顧，調動感官，吹山風、聽松濤、賞野花、聞鳥鳴，將峻極峰之美一覽無遺地展示在人們面前。一草一木總關情黃河博大寬厚，柔中有剛;挾而不服，壓而不彎;不平則呼，遇強則抗，死地必生，勇往直前。正像一個人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性;黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見。作者以水之勢喻人之情，從黃河的特點聯(lián)想到人的個性品質。情游課例永恒的陽光和風的刻刀，千萬年來漫不經(jīng)心地切割著，雕鑿著，緩慢而從不懈怠。冰體一點一點地改變了形態(tài)，變成自然力所能刻畫成的最漂亮的這番模樣:挺拔的，敦實的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長發(fā)披肩。小小的我便蜷臥在這巨人之發(fā)下。太陽偶一露面，這冰世界便熠熠爍爍，光彩奪目。端詳著冰山上縱橫的裂紋，環(huán)繞冰山的波狀皺褶想象著在漫長的時光里冰川的前進和后退，冰山的高低消長，這波紋是否就是年輪。

作者營造出一種圣潔瑰奇的境界，與其說是敘寫的實際的探險拍攝觀景，不如說是表達了對自然的贊美與敬畏之情。《登勃朗峰》看起來只是從“按部就班”的游賞寫到“逸出常規(guī)”的狂奔，似乎不過是寫景敘事而已，但文中所寫的車王“醉駕”狂奔、后發(fā)先至的“功勞”，與人生中的某些不期而遇，無心插柳，不也多有相似之處嗎？無論是作者還是讀者，我們都應該尋找外在旅程能夠反映內在旅程的方法。這不僅是優(yōu)秀游記的意義，也是生活本身的意義?！獊啴?霍克希爾德《游記：內在和外在的旅程》

《一滴水經(jīng)過麗江》：后來，我知道，那時是明代，納西族的首領木氏家族率領百姓筑起了名揚世界的四方街。四方街筑成后，一個名叫徐霞客的遠游人來了，把玉龍雪山寫進了書里，把麗江古城寫進書里，讓它們的名字四處流傳…………我想停下來看看，東巴文的"水"字是怎樣的寫法。但我停不下來，沒有看見。我確實想停下來，想被摻入硯池中，被醮到筆尖，被寫成東巴象形文的"水"，掛在店中，那樣……在讀者面前展示了一幅歷史、地理、人文的美麗畫卷，流露出作者的贊美之情。1.景與情與理結合2.景與人文歷史結合

……近些年來，驟然掀起一股長江考察熱，一撥又一撥中外勇士在此邁開了認識長江的第一步。短短幾年里，先后有十多位探險者壯烈獻身于這項人類事業(yè)。

用事實說出去長江探險游歷十分艱險，表現(xiàn)了作者無畏的精神。

游記要有：一、政治經(jīng)濟情況；二、歷史地理背景；三、社會風土人情；四、最好還要有人有事?！爝t《漫談游記》所感：我心中的風景例如：可以由儒釋道并存于嵩陽書院贊嘆于嵩山蘊含的包容精神。也可以由世界最古老的觀星臺等山水風物膜拜于古人的大膽創(chuàng)新?？梢匀谌霘v史掌故、天文地理、風土人情展示這里的別樣畫卷……寫出我“心中”的風景。出來少林寺往前一點就到了塔林，我也是由此知道，少林寺僧人去世后是不建墳墓的，而是建一座塔，塔的層數(shù)有三、五、七，一般為單數(shù)，最高的塔是七層，而佛教中所言“救人一命，勝造七級浮屠”就是說做一件好事，比建造一座七層的佛塔的功勞還要大，浮屠就是佛塔的意思。后來學到《和子由澠池懷舊》一詩，讀到“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”一聯(lián)，剛好把在塔林的所見所聞講給學生，看來真的需要多走走看看，才能學到更多的知識，見識到更大的世界。由看到塔林引出塔林的功用，再談到所讀之詩，最后感慨“真的需要多走走看看，才能學到更多的知識，見識到更大的世界?！北任镞B類在如此眾多的塔中，似乎沒有二個相似的塔身，但好多都屬磚石結構，歷經(jīng)多年的風雨，已顯陳舊風化。導游告訴我們，上幾年，可以走進塔林的?，F(xiàn)在被圍欄擋住了，這是出于對塔林的保護，還是什么別的原因，不得而知。塔林沒有行人的躡入，便成了野草滋蔓的天地了，除了綠匝的草地，靜穆的塔林只能與蒼勁的松柏為伴了。不得入林，自然也難以尋覓我們前文提及的永泰公主的塔身了。在塔林中，最古老的當數(shù)唐法玩禪師塔，建于唐貞元七年（公元791年），坐落在塔林西北角，為方形單檐式磚結構，高八米，只有一層，上面的雕刻雖已多處駁落，但仍可見它的飽滿圓潤，華麗精美，反映出盛唐雕刻藝術之高超！此文寫塔林，側重于塔林的藝術美感，現(xiàn)實狀況，以及自己內心的遺憾。同一風物，以我來觀，物皆著我色彩，游記一定要寫出有“我”之境。課堂小結

同學們，這節(jié)課我們通過思考如何寫“嵩山游記”，了解到要想寫好游記，就要做到寫清一條線索，即“所至”；繪出眼中景物，即“所見”；融入作者情感，即“所感”；“所至”是骨架，“所見”是血肉，“所感”是靈魂，一篇文章