第開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞（17篇）

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞（通用17篇）

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇1

游客朋友們：大家好。

歡迎來到河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一路幸苦了。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？很高興能在這個(gè)風(fēng)和日麗的日子與大家相識(shí)。我是你們的導(dǎo)游李顯，大家也可以叫我李導(dǎo)，同樣，我們會(huì)盡我們最大的努力來滿足大家的合理要求，預(yù)祝本次旅行順利，也希望大家能夠有的盡興，玩的開心。

好了，現(xiàn)在我就把行程向各位簡(jiǎn)單說一下：我們有鄭州出發(fā)，行使鄭開大道上，中途路過中牟，大約用50分鐘就到達(dá)開封，我們的目的地——大相國(guó)寺景區(qū)了。

朋友們此刻圍繞在我們身邊的事鄭州市市區(qū)，鄭州為河南省省會(huì)，古屬豫州公元前1027年周武王滅殷后封此地為管國(guó)，東漢時(shí)此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號(hào)。直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號(hào)，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”，現(xiàn)在還保存有二七紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在鄭州引領(lǐng)者河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄭州因發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“商城”之稱，鄭州今日的輝煌也得益于四通發(fā)達(dá)的交通，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路線在此交匯，107、310國(guó)道、連霍和京珠高速公路在此交匯。

朋友們，既來之，則安之。認(rèn)識(shí)完了鄭州，我們來認(rèn)識(shí)一下此行的目的地——開封。開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省，轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里。開封古稱汴梁、汴京，簡(jiǎn)稱汴。是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)八大古都之一。開封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取“啟拓封疆”之意，定名啟封。到了漢代景帝時(shí)候，也就是大約公元156年，為避漢景帝劉啟的名諱，就將啟封更名為開封，這便是開封的由來。

開封建成的歷史已有2700多年，自公元前1364年至公元1233年，先有戰(zhàn)國(guó)的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金都定都于此。所以，開封素有“七朝古都”之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開封——史稱東京——為宋國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州。汴京富麗天下無。開封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會(huì)，文化名城，大宋故都和菊城的盛名，遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古城風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化，絢麗多姿的秋菊。展示了古都的風(fēng)韻和魅力。

游客朋友們，說話間我們的目的地大相國(guó)寺就要到了，在下車之前小王提醒大家：我們的車為白色旅游大巴，車牌號(hào)為：，我的手機(jī)號(hào)為：。好了，現(xiàn)在大家代號(hào)自己的隨身物品，隨我下車一起參觀游覽吧！

作為中國(guó)十大名寺之一，開封大相國(guó)寺素有“大相國(guó)寺天下雄”之稱。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（公元555年），初名“建國(guó)寺”，距今已有一千四百余年的歷史。唐睿宗李旦為紀(jì)念“以舊封相王即皇位”，于延和元年（公元712年）下詔改為“大相國(guó)寺”，并親自書寫匾額。北宋時(shí)大相國(guó)寺達(dá)到鼎盛時(shí)期，宋朝皇帝常常到此祈禱，故又稱皇家寺院?，F(xiàn)在進(jìn)入大相國(guó)寺，大家首先看到的是鐘鼓樓，大家知道，古代中國(guó)用鐘和鼓來報(bào)時(shí)，值得一提的是現(xiàn)在鐘樓上面存放的銅鐘，鑄于清乾隆三十三年（1768年），鐘高八尺，重萬余斤，每到菊黃霜落之即，鐘聲雄渾，聲傳百里，故名“相國(guó)霜鐘”，是當(dāng)年汴京著名的八景之一。

我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿，直對(duì)殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒佛。它是釋迦牟尼的法定繼承人，故稱之為未來佛，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象其實(shí)是釋迦牟尼的一個(gè)化身而已。因?yàn)檫@個(gè)布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為“迎賓佛”了。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián)——“大肚能容，容天下難容之事，慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同大的人生觀對(duì)這幅對(duì)聯(lián)的解釋也不盡相同。依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對(duì)人生，多看幾眼你就會(huì)變得心胸開闊，忘記煩惱。東面兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器是：寶劍、琵琶、青獅、銀蛇，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順。

古代中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要呢？因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平、五谷豐登。彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟瘢质琼f馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神，相傳釋迦牟尼涅槃之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕終于將其追回，因此韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

天王殿之后，重檐復(fù)宇的這雄偉建筑是大雄寶殿，乃相國(guó)寺的主殿，氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”，殿高約為13米，周圍及月臺(tái)及白石欄桿上鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清楚眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀世音普度眾生的場(chǎng)面。

中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱八角琉璃殿，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。殿檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院有八角亭聳立。游廊四周素有“釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)”的大型佛雕、眾佛、菩薩、四大天王、羅漢。高低胖瘦，姿態(tài)各異，造型生動(dòng)?，F(xiàn)在我們看到的這一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像，這立像是乾隆年間有一位民間無名藝人用一株完整的銀杏樹花了58年雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀，小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶。說道這尊千手千眼觀音還有以美麗的傳說：據(jù)說古時(shí)候有一國(guó)王病重，百治不愈，無奈之際求助于一個(gè)游方和尚，和尚說：“我給你一個(gè)仙方，但需要你親人的一只手，一只眼做藥方方能見效”。國(guó)王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼誰來照顧孩子呢？”二女兒說“我剛剛完婚，倘若如此何以面對(duì)駙馬呢？”只有三女兒站出來說“我年輕無憂就讓我來幫助父王吧！”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后竟奇跡般地康復(fù)了。于是這個(gè)故事就廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨說這就是我們所推崇的孝道??！我要把它按上手眼重塑全身，讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?guó)話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

朋友們大相國(guó)寺的講解到這里就結(jié)束了，下面大家自由參觀，三十分鐘后在門口集合，請(qǐng)大家注意安全。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇2

游客朋友們，大家好!

相聚即是緣分!首先我代表我們河南青年旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎。我是大家此次旅程的導(dǎo)游員，大家可以叫我小何或何導(dǎo)。下面呢，隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)——王師傅，王師傅擁有十幾年的駕齡，駕駛技術(shù)精湛，有他為我們保駕護(hù)航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了。所以呢，在我們的旅途過程中，大家對(duì)我們的服務(wù)有什么意見或要求請(qǐng)盡管提出來，我們都會(huì)盡心盡力去解決。在此，我預(yù)祝大家游得盡興，玩得開心。

現(xiàn)在我們正行駛在鄭開大道上，再有一個(gè)小時(shí)的路程就到了咱們今天的目的地----開封大相國(guó)寺了，在這里我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下開封的的情況吧!

開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東五省，是典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬寒春暖，夏熱秋涼。

開封古稱汴梁、汴京、東京，因汴河流經(jīng)此處，故又簡(jiǎn)稱“汴”，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)八大古都之一。春秋時(shí)期，鄭國(guó)國(guó)君鄭莊公選擇在此地修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取“啟拓封疆”之意，定名“啟封”。到了漢景帝時(shí)期，為避漢景帝劉啟的名諱，把啟封更名為開封，這就是“開封”名字的由來。開封建城歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，素有“七朝都會(huì)”之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開封為宋朝都城長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王，是當(dāng)時(shí)的全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄岳飛等歷史名人，都曾在開封留下了光輝的足跡。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇3

游客朋友們，大家好!大相國(guó)寺位于中國(guó)河南省開封市，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。原是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏信陵君故邸。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（西元555年），當(dāng)時(shí)名為“相國(guó)寺”，后改信陵君廟，又改建“相國(guó)寺”，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年（720年），唐睿宗為紀(jì)念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為“大相國(guó)寺”。至北宋時(shí)期，大相國(guó)寺的地位和規(guī)模達(dá)到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數(shù)千人，不但是當(dāng)時(shí)全國(guó)的佛教中心，也是全國(guó)各地商人在京城開封的商品集散中心。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20__年被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

大相國(guó)寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國(guó)歷史上第一座“為國(guó)開堂”的“皇家寺院”。

開封大相國(guó)寺（14）唐代，日本高僧空海赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛法，曾寄居大相國(guó)寺?；厝蘸?，他在弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，創(chuàng)造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來華，皇帝多詔令大相國(guó)寺接待；四方使節(jié)抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時(shí)，日僧成尋曾率弟子前來巡拜。日本佛教界出于對(duì)大相國(guó)寺的欽慕，在京都也設(shè)立了相國(guó)寺，并承中土佛教之風(fēng)，將禪寺中高等級(jí)者列為“五山十剎”。

明崇禎十五年（公元1642年），大相國(guó)寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒。清順治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國(guó)寺”匾額。道光二十一年（公元1841年）黃河決口，大相國(guó)寺再遭厄運(yùn)，損毀嚴(yán)重。新中國(guó)成立后，大相國(guó)寺自1992年起恢復(fù)佛事活動(dòng)。并復(fù)建了建鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等建筑。

相國(guó)寺是東京最大的佛寺，初創(chuàng)于北齊天保六年（555），原名建國(guó)寺。傳說原為戰(zhàn)國(guó)魏公子無忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火，唐景云二年（711）重建。延和元年（712），唐睿宗詔改寺名為大相國(guó)寺，御書“大相國(guó)寺”，以紀(jì)念自己從相王當(dāng)上皇帝。到了宋朝，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之譽(yù)?！稏|京夢(mèng)華錄》記載有“相國(guó)寺每月五次開放，萬姓交易”之盛況。同時(shí)，相國(guó)寺的住持由皇帝賜封?；实燮饺昭残?、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動(dòng)天下。太宗、真宗、神宗均出資對(duì)大相國(guó)寺進(jìn)行過大修。

開封大相國(guó)寺相國(guó)寺向有“十絕之美”（《圖畫見聞志》）。宋白《修相國(guó)寺碑記》：唯相國(guó)寺，敕建三門，御書賜額，余未成就，我當(dāng)修之。乃宣內(nèi)臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立……金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環(huán)瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，相國(guó)寺也是國(guó)際佛教活動(dòng)的中心，許多國(guó)家使節(jié)和僧侶虔誠(chéng)來此參拜和學(xué)習(xí)佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國(guó)寺住了好幾年；熙寧間，日本僧成尋在相國(guó)寺傳習(xí)天臺(tái)宗密法；朝鮮崔恩訓(xùn)帶領(lǐng)幾位畫家，把相國(guó)寺的壁畫全部臨摹回國(guó)，政和六年，高麗貢使王字之還國(guó)，徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”，高麗王奉置外帝釋院（《高麗史》卷十四），太宗御筆“大相國(guó)寺”匾額，也送給朝鮮使者帶回國(guó)去。

相國(guó)寺與社會(huì)各階層有著密切聯(lián)系。它既是佛事活動(dòng)的集中地，又是社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的匯聚區(qū)?；实墼t旨任命方丈、頒發(fā)度牒、迎請(qǐng)或題贊佛牙等活動(dòng)時(shí)常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內(nèi)容繁復(fù)的佛事活動(dòng)。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國(guó)使節(jié)、商賈民眾出入其間；巡幸、佛事、娛樂、參訪、商貿(mào)匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時(shí)之盛。

《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開封大相國(guó)寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深；《西游記》里，唐僧西天取經(jīng)，也是從唐太宗魂游地府后敕建開封大相國(guó)寺開始的。

聞名天下的大相國(guó)寺初名建國(guó)寺，它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國(guó)寺甫一開基就“很中國(guó)”，“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”就成了它高揚(yáng)的旗幟。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇4

子孫叢林寺院由自己的弟子輪流住持，是一種世襲制、家傳制。十方叢林寺院往往是邀請(qǐng)名宿住持。自1993年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)頒布《漢傳佛教寺院管理辦法》，原子孫寺院不實(shí)行家傳制，而改行選賢制。今天子孫寺院與十方叢林寺院已無明顯分別。那么韋陀為什么要面對(duì)大佛殿呢?去過寺廟的人如果留心的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一進(jìn)門首先看到的，便是彌勒佛迎客的笑臉，再往后看，是面色陰沉的韋陀。相傳在很久以前，他倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂，所以香客很多，但他丟三落四，不善理財(cái)，致使入不敷出。韋陀管賬是把好手，但成天陰著臉，太過嚴(yán)肅，搞得香客越來越少，以至于香火斷絕。佛祖查看香火時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將兩人放在同一廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，韋陀掌管財(cái)務(wù)。在二人的分工合作下，寺廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

大雄寶殿：俗話說，“無事不登三寶殿”。這里就是所謂的三寶殿了。因?yàn)槔锩婀┓钊鸫蠓稹４笮蹖毜钍窍鄧?guó)寺的主要建筑，被譽(yù)為“中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺(tái)俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。我們現(xiàn)在看見的這三尊佛就是佛教中的橫三世佛：正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。傳說那里的人們永遠(yuǎn)沒有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇5

我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿，直對(duì)殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒佛。它是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來佛我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象，其實(shí)是彌勒的一個(gè)化身而已。因?yàn)檫@個(gè)布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為“歡迎佛”了。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián)——“大肚能容，容天下難容之事”“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同的人生觀對(duì)這幅對(duì)聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對(duì)人生多看幾眼，你就會(huì)變得心胸開闊，忘記煩惱。東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍，琵琶，青傘，銀蛇，分別代表著風(fēng)，調(diào)，雨，順。古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢？因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟瘢纸许f馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神，相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

天王殿之后，重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國(guó)寺之主殿，氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”殿高約為13米，周圍及月臺(tái)及白石欄桿上的鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇6

(東邊的這位手持寶劍的是南方的增長(zhǎng)天王，他希望善良的心善良的根大大的增長(zhǎng)起來。因?yàn)檫@位天王手中只拿寶劍，而為拿劍鞘，以代表鋒(風(fēng))利。在他旁邊這位懷抱琵琶可以調(diào)弦，所以代表“調(diào)”。看完了這兩位天王，讓我們到對(duì)面去看看另外兩位天王。這位是西方廣目天王，大家看他手中握著一條龍頭蛇身的怪物，因他手中的這條怪物比較順滑，所以代表著“順”，同時(shí)這位天王又以高瞻遠(yuǎn)矚而的名。在廣目天王旁邊的就是北方的多聞天王，這位天王便代表著“雨”。他左手拿著小銀鼠又稱花虎貂，它是老鼠家族中最厲害的動(dòng)物，它能把農(nóng)作物的根全部吃光，使農(nóng)作物顆粒無收，所以這位天王把它持在手中，不讓它在外面行惡。因?yàn)檫@四位天王分別代表了“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，所以這四位天王合起來便代表了風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的意思。)這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，立于彌勒佛后，正對(duì)釋迦牟尼，維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng)的秩序，不許邪魔干擾的任務(wù)，韋陀的地位相當(dāng)于今天的公安局長(zhǎng)。他左手執(zhí)“金剛降魔杵”。大家應(yīng)該去了很多寺院，有的寶杵是朝上的，有的是橫拿著，也有的是朝下的。如果是扛在肩上朝上，或者平端在手上，表示這個(gè)寺院是十方叢林寺院，可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住，也就是說可以掛單。如果朝下的話，表示是子孫叢林寺院，不能在此免費(fèi)吃住即掛單。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇7

大相國(guó)寺位于中國(guó)河南省開封市，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。原是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏信陵君故邸。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(西元555年)，當(dāng)時(shí)名為相國(guó)寺，后改信陵君廟，又改建相國(guó)寺，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年(720__年)，唐睿宗為紀(jì)念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為大相國(guó)寺。至北宋時(shí)期，大相國(guó)寺的地位和規(guī)模達(dá)到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數(shù)千人，不但是當(dāng)時(shí)全國(guó)的佛教中心，也是全國(guó)各地商人在京城開封的商品集散中心。[1]1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20__年被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

開封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(555年)，位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，與白馬寺、少林寺、風(fēng)穴寺齊名，被稱為中原四大名寺。在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20__年被評(píng)定為國(guó)家AAAA旅游景點(diǎn)。

大相國(guó)寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國(guó)歷史上第一座為國(guó)開堂的皇家寺院。

開封大相國(guó)寺(14)唐代，日本高僧空海赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛法，曾寄居大相國(guó)寺?；厝蘸螅诤霌P(yáng)佛法的同時(shí)，創(chuàng)造了日本文字片假名。宋代，每逢海外僧侶來華，皇帝多詔令大相國(guó)寺接待;四方使節(jié)抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時(shí)，日僧成尋曾率弟子前來巡拜。日本佛教界出于對(duì)大相國(guó)寺的欽慕，在京都也設(shè)立了相國(guó)寺，并承中土佛教之風(fēng)，將禪寺中高等級(jí)者列為五山十剎。

明崇禎十五年(公元1642年)，大相國(guó)寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒。清順治十八年(公元1661年)和乾隆三十一年(公元1766年)皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題敕建相國(guó)寺匾額。道光二十一年(公元1841年)黃河決口，大相國(guó)寺再遭厄運(yùn)，損毀嚴(yán)重。新中國(guó)成立后，大相國(guó)寺自1992年起恢復(fù)佛事活動(dòng)。并復(fù)建了建鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等建筑。

相國(guó)寺是東京最大的佛寺，初創(chuàng)于北齊天保六年(555)，原名建國(guó)寺。傳說原為戰(zhàn)國(guó)魏公子無忌&&信陵君的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火，唐景云二年(711)重建。延和元年(712)，唐睿宗詔改寺名為大相國(guó)寺，御書大相國(guó)寺，以紀(jì)念自己從相王當(dāng)上皇帝。到了宋朝，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有金碧輝映，云霞失容之譽(yù)?！稏|京夢(mèng)華錄》記載有相國(guó)寺每月五次開放，萬姓交易之盛況。同時(shí)，相國(guó)寺的住持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱皇家寺。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動(dòng)天下。太宗、真宗、神宗均出資對(duì)大相國(guó)寺進(jìn)行過大修。

開封大相國(guó)寺相國(guó)寺向有十絕之美(《圖畫見聞志》)。宋白《修相國(guó)寺碑記》：唯相國(guó)寺，敕建三門，御書賜額，余未成就，我當(dāng)修之。乃宣內(nèi)臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環(huán)瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，

相國(guó)寺也是國(guó)際佛教活動(dòng)的中心，許多國(guó)家使節(jié)和僧侶虔誠(chéng)來此參拜和學(xué)習(xí)佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國(guó)寺住了好幾年;熙寧間，日本僧成尋在相國(guó)寺傳習(xí)天臺(tái)宗密法;朝鮮崔恩訓(xùn)帶領(lǐng)幾位畫家，把相國(guó)寺的壁畫全部臨摹回國(guó)，政和六年，高麗貢使王字之還國(guó)，徽宗以金函盛佛牙、頭骨以賜，高麗王奉置外帝釋院(《高麗史》卷十四)，太宗御筆大相國(guó)寺匾額，也送給朝鮮使者帶回國(guó)去。

相國(guó)寺與社會(huì)各階層有著密切聯(lián)系。它既是佛事活動(dòng)的集中地，又是社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的匯聚區(qū)。皇帝詔旨任命方丈、頒發(fā)度牒、迎請(qǐng)或題贊佛牙等活動(dòng)時(shí)常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內(nèi)容繁復(fù)的佛事活動(dòng)。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國(guó)使節(jié)、商賈民眾出入其間;巡幸、佛事、娛樂、參訪、商貿(mào)匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時(shí)之盛。

《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開封大相國(guó)寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深;《西游記》里，唐僧西天取經(jīng)，也是從唐太宗魂游地府后敕建開封大相國(guó)寺開始的。

聞名天下的大相國(guó)寺初名建國(guó)寺，它是在竊符救趙的信陵君的故宅上建造的。大相國(guó)寺甫一開基就很中國(guó)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化就成了它高揚(yáng)的旗幟。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇8

大家好！我叫李昊！大家叫我李導(dǎo)好了。我們現(xiàn)在要去的地方是大相國(guó)寺。大相國(guó)寺在開封市中心，是中國(guó)十大名寺之一。主要建筑有天王殿、大雄寶殿、羅漢殿和藏經(jīng)樓。

今天我重點(diǎn)為大家介紹一下羅漢殿中的八角亭里站立的一座3米多高的四面千手千眼觀世音菩薩像。這尊像是乾隆年間有一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成的。每面各有六只大手及扇形小手三至四層，每只手掌中均刻有一只眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱千手千眼佛，是相國(guó)寺的鎮(zhèn)店之寶。

千手千眼佛還有一個(gè)傳說呢。相傳古時(shí)候有一個(gè)國(guó)王得了一種怪病，怎么也治不好。有一天國(guó)王做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人告訴他要用親人的一只胳膊和一只眼睛做藥引病就會(huì)好了。于是國(guó)王就對(duì)他的三個(gè)女兒說了，大女兒和二女兒都不愿意，小女兒聽了后就把一只眼睛和一只胳膊給了國(guó)王，國(guó)王的病從此就好了。這件事被佛祖知道了就賜給三公主千手千眼，以此贊揚(yáng)三公主的孝道。

好了，我就介紹的這里大家可以自由活動(dòng)，一會(huì)兒門口集合。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇9

羅漢殿：中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有“釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)”的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺鎮(zhèn)寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說。據(jù)說古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說，我柯予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國(guó)王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?”二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對(duì)駙馬呢?”只有三女兒站出來說：“我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?guó)話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇10

大相國(guó)寺(國(guó)家4a級(jí)景點(diǎn))的名稱，始于唐朝，現(xiàn)在的相國(guó)寺是清朝重建后又修葺的。據(jù)《如夢(mèng)錄》記載，相國(guó)寺這個(gè)地方原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子無忌(信陵君)的故宅，宋代曾在此興建一座信陵亭，名為信陵坊。南北朝時(shí)期佛教盛行，北齊天保六年(公元555年)在此興建寺院，名建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火。唐初這里成了歙州司馬鄭景的宅園。

唐長(zhǎng)安元年(720__年)名僧慧云從南方來到開封，用募化來的錢買下鄭景的住宅和花園，于唐景云二年(720__年)興建寺院，并根據(jù)施工中從地下挖出的北齊建國(guó)寺舊碑，又命名為建國(guó)寺，同時(shí)將募鑄的一尊高3米的精美彌勒佛銅像安置寺中。建國(guó)寺重建時(shí)，唐睿宗為這個(gè)寺院親筆書寫了大相國(guó)寺的匾額，這就是相國(guó)寺的來歷。

大相國(guó)寺位于河南開封市自由路西段路北，中國(guó)著名佛教寺院之一，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子信陵君故宅。北齊天保六年(555年)在此創(chuàng)建國(guó)寺，后遭水火兩災(zāi)而毀，至今已有一千四百多年歷史。唐初，為歙州司馬鄭景住宅。武則天長(zhǎng)安元年(720__年)慧云和尚寄宿安業(yè)寺，發(fā)現(xiàn)原鄭景宅池內(nèi)有樓殿幻影，認(rèn)為此地很有靈氣，便募銀建寺。唐中宗神龍二年(720__年)慧云到濮州(今山東鄄城北)鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像，于睿宗景云元年(720__年)請(qǐng)回開封，翌年，慧云靠募捐購(gòu)買鄭景宅院造寺，在挖基時(shí)掘出舊建國(guó)寺碑，遂沿用建國(guó)寺名。第二年(延和元年)，睿宗敕令改名為相國(guó)寺，并賜大相國(guó)寺匾，習(xí)稱相國(guó)寺。昭宗大順年間(890-891年)被火焚毀，后重修。宋太祖年間(962年)五月又遭火災(zāi)，后又重建。

北宋時(shí)相國(guó)寺為開封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年(995年)開始大規(guī)模擴(kuò)建，到真咸平四年(1020__年)，用了七年時(shí)間才完工。擴(kuò)建后的相國(guó)寺占地545畝，殿閣莊嚴(yán)絢麗，僧房鱗次櫛比，花卉滿院，被贊為金碧輝映，云霞失容。寺院住持由皇帝冊(cè)封。相國(guó)寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進(jìn)行外事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，被譽(yù)為皇家寺。不少國(guó)外僧人來相國(guó)寺進(jìn)行文化流活動(dòng)。宋太祖時(shí)，印度王子曼殊室利出家為僧，后來到中國(guó)，在相國(guó)寺居住多年。宋神宗熙寧七年(1074年)，朝鮮的崔思訓(xùn)帶了幾位畫家來寺，將寺內(nèi)所有壁畫臨摹回國(guó)。神宗時(shí)日本僧人成尋也曾在此居住。宋徽宗時(shí)，徽宗將大相國(guó)寺匾額贈(zèng)送給朝鮮使者。另外每年舉辦五次相國(guó)寺萬姓交易廟會(huì)，使該寺成為進(jìn)行政治、商貿(mào)、社交、文化等活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

宋以后相國(guó)寺日趨蕭條，明洪武二年(1396年)敕修，后又遭水患。永樂四年(1420__年)，明成化二十年(1484年)兩次進(jìn)行修繕，并被賜崇法寺金靖十六年(1537年)重修資圣資圣閣。嘉靖三十二年(1553年)與萬歷三十五年(1620__年)又重修。崇禎十五年(1642年)黃河泛濫，開封被淹，建筑全毀。清順治十八年(1661年)重建山門、天王殿、大雄寶殿等，并復(fù)名相國(guó)寺?？滴跏?1671年)重修藏經(jīng)樓?？滴跏曛炼荒暧衷鼋ㄖ械罴白笥覐T廊。乾隆三十一年(1776年)又重修，現(xiàn)存殿宇均為那時(shí)所建造。嘉慶二十四年重修智海禪院，道光、光緒年間也作過一些零星修整。民國(guó)初年(1912-)曾翻修八角殿、改建法堂。民國(guó)十六年()馮玉祥將相國(guó)寺改為中山市場(chǎng)。民國(guó)二十二年(1933年)劉峙將省立民眾教育館遷人相國(guó)寺。1949年后，相國(guó)寺又得以重修、恢復(fù)。

現(xiàn)存相國(guó)寺為中國(guó)傳統(tǒng)的軸稱布局，主要建筑有：大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓等，由南至北沿軸線分布，大殿兩旁東西閣樓和廡廊相對(duì)而立。藏經(jīng)閣和大雄寶殿均為清朝建筑，形式上重檐歇山，層層斗拱相迭，覆蓋著黃綠琉璃瓦。殿與月臺(tái)周圍有白石欄桿相圍。八角琉璃殿于中央高高聳起，四周游廊附圍，頂蓋琉璃瓦件，翼角皆懸持鈴鐸。殿內(nèi)置木雕密宗四面千手干眼觀世音巨像，高約七米，全身貼金，相傳為一整株銀杏樹雕成，異常精美。鐘樓內(nèi)存清朝高約四米的巨鐘一口，重萬余斤，有相國(guó)霜鐘之稱，為開封八景之一。

相國(guó)寺現(xiàn)存來自馬來西亞的佛舍利一粒，潔白完好，珍藏佛經(jīng)兩部，分別為清乾隆版《大藏經(jīng)》和日本版《大正藏》。

相國(guó)寺現(xiàn)任主持心廣法師，34歲，河南省永城市人，兼任河南省佛學(xué)社社長(zhǎng)，河南省佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，開封市佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)任監(jiān)院學(xué)悟法師，55歲，河南省信陽(yáng)人，兼任河南省佛協(xié)常務(wù)理事，開封市佛協(xié)學(xué)常務(wù)理事。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇11

藏經(jīng)樓原是珍藏經(jīng)卷的地方，由于黃河水患，所以大部分的經(jīng)卷已經(jīng)丟失，現(xiàn)在只剩下的“傳真手卷八”現(xiàn)存在開封博物館內(nèi)，還有一部《乾隆大藏經(jīng)》藏于樓上。我們所看到的中間這尊佛就是釋迦牟尼佛。因這尊佛全由緬甸玉制成，所以又稱緬甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐贈(zèng)過來的。

藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國(guó)寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建“大師堂”供奉?？蘸Ｏ衽c大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇12

大相國(guó)寺位于河南開封，始建北齊天保六年(公元555年)，這里原是我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏國(guó)信陵君的宅院舊址。初名建國(guó)寺，到了唐延和元年，唐睿宗李旦為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國(guó)寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

在一座大殿內(nèi)，我看到了許多佛像。有降虎佛、探手佛……非常之多，它們個(gè)個(gè)具有特色。比如說降虎佛吧，腳下踩著一只老虎，那老虎眼睛瞪得老大，嘴巴也張得老大，那個(gè)降虎佛眼睛死命地瞪著老虎，使勁摁住老虎的頭，舉起拳頭想一拳打死老虎呢。有一尊佛一只手伸得非常長(zhǎng)，好像能探到天啦，另一只手卻非常短，所以就叫探手佛。

大相國(guó)寺之所以出名，因?yàn)槔锩姘l(fā)生了一段非常膾炙人口的故事，就是《水滸傳》中魯智深倒拔垂楊柳。魯智深出家了，變成了和尚，但他照樣還是喝酒吃肉。一天他的幾個(gè)朋友過來約他玩，他們喝酒正在興頭上，忽然聽見了門前的楊柳樹上傳來了幾聲烏鴉的叫聲，在古代烏鴉是不吉祥的象征，所以他的兩位朋友就想去把烏鴉趕走。而魯智深說：“不用你們費(fèi)勞，我直接把樹拔了就是”。兩位朋友都不相信，魯智深來到院子里，雙手一用力拔，那棵楊柳立即就被拔出來了，離地三尺高。雖然這不是事實(shí)，只是小說中描述的情節(jié)。為此在大相國(guó)寺內(nèi)立了一座雕像，魯智深禿著頭，手里拽著一棵樹，嘴巴大張，眼睛圓瞪，感覺全身力氣都用在那棵樹上了。再看那棵樹，根莖都被拔出土來了。這座雕像雕刻得栩栩如生。

再往里面走走，我來到的地方是千手觀音。千手觀音是大相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶。為什么是鎮(zhèn)寺之寶呢?因?yàn)檫@座雕像真的是有一千只手、一千只眼，它一共有四面，每一面都有許多許多的手，而每只小手里面分別畫著一只眼睛，所以這座雕像又叫做“千手千眼觀音像”。而觀音像的來歷是在古代有位書生，在大相國(guó)寺內(nèi)燒了香，立下一個(gè)心愿，結(jié)果這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了。他非常感激菩薩，于是花了許多銀兩，請(qǐng)人用樹根做了這座千手觀音像。這座像一直保留至今，成了鎮(zhèn)寺之寶。再看看觀音菩薩的頭頂上，只見雙手合并，放在頭頂，頭頂上又有一個(gè)佛像，說明他一心向佛，非常虔誠(chéng)。再看他的胸部，雙手合并正在念經(jīng)呢。他眼睛下垂，正好能看到祈禱的人們，以實(shí)現(xiàn)他們的愿望。千手觀音菩薩是男生，那為什么我們?cè)谛≌f中看到的`觀音菩薩是女生呢?其實(shí)佛是不分男女的，是為了方便人們拜佛。因?yàn)楣糯⒆右彩且莘鸬?，但是不可以在自己的閨房中拜一個(gè)男生，所以就出現(xiàn)了女版的千手千眼觀音。

大相國(guó)寺，歷經(jīng)1500多年風(fēng)風(fēng)雨雨，依然是這么莊嚴(yán)肅穆。我喜歡這美麗的大相國(guó)寺。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇13

游客朋友們，大家好，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了！首先我代表旅行社對(duì)大家來到七朝古都——開封參觀游覽表示熱烈的歡迎。我是你們的導(dǎo)游員。旁邊這位是我們的安全大使李師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù)，相信有他為我們保駕護(hù)航，我們的開封之旅會(huì)更加安全放心。雖然我很平凡，但我會(huì)盡最大的努力，把開封不平凡的一面展現(xiàn)給大家，讓大家有個(gè)難忘的開封之旅。在此，預(yù)祝大家旅途愉快！

今天為大家安排的行程內(nèi)容是上午游覽大相國(guó)寺，中午在第一樓就餐，下午參觀鐵塔風(fēng)貌。

現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開開封火車站，在這先給大家簡(jiǎn)單介紹一下開封的概況。

很多朋友對(duì)開封這一名字都挺感興趣，他們經(jīng)常會(huì)問我：怎么取這個(gè)名字，又開又封？我就告訴他們：開封開封，開門就是風(fēng)，當(dāng)然，這是開玩笑的，其實(shí)開封在春秋時(shí)期并不叫開封，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取啟拓封疆之意，叫做啟封。到了漢景帝時(shí)，為了避漢景帝劉啟的名諱，就將啟封更名為開封，這便是開封的由來。開封以悠久的歷史、深厚的文化積淀，使它享有七朝都會(huì)、文化名城、大宋古都、菊城之盛名。

說話間，我們的旅游車行駛在宋都御街上了。看車窗外我們會(huì)有一種穿越時(shí)空的感覺，這是為了再現(xiàn)東京商賈云集的繁華景象和精湛的建筑藝術(shù)，便于游客領(lǐng)略宋都古老風(fēng)情而重建的一條仿宋商業(yè)街。大家可以看到，兩側(cè)店鋪的匾額、楹聯(lián)等都取自宋史記載，古色古香。50余家店鋪各具特色，經(jīng)營(yíng)開封特產(chǎn)、傳統(tǒng)商品、古玩字畫。售貨員身著仿宋古裝，殷勤地招待八方來客。

大相國(guó)寺馬上就要到了，下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下它的情況。說起大相國(guó)寺，許多朋友會(huì)想起我國(guó)四大古典名著之一《水滸傳》中對(duì)它的描寫，還有膾炙人口的水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。它位于開封中心鬧市區(qū)，迄今已有1450多年的歷史，素有“大相國(guó)寺天下雄”之譽(yù)，1963年被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年被評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。唐宋兩代是它的鼎盛時(shí)期，尤其是北宋時(shí)期，是全國(guó)最大的佛教寺院，寺內(nèi)建筑巍峨，雕梁畫棟，有“金碧輝映、云霞失容”之稱。占地540畝，下轄16個(gè)禪院，每個(gè)院都設(shè)有主持，并賜予封號(hào)，僧眾達(dá)萬余人，逢皇帝祝壽祈禱、巡親及進(jìn)士題名等，多在這里舉行，故又被稱為皇家寺院?，F(xiàn)存的大相國(guó)寺是清朝皇帝撥款在原址上修建的，遺留下來的四進(jìn)院古建筑群雄偉壯觀，不失皇家寺院輝煌，故今天的大相國(guó)寺依然盛名在外，以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑，名列中國(guó)十大佛教寺院之一。

朋友們，大相國(guó)寺停車場(chǎng)到了，下車前請(qǐng)大家記好我們的車牌號(hào)——豫B12593。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我下車，一起穿越時(shí)空隧道，聆聽禪樂、感悟佛理吧！

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇14

大相國(guó)寺位于開封鬧市中心的自由路西段，是我國(guó)著名的佛教古剎。千百年來，許多神奇的傳說和戲劇、小說的喧染，使其馳名中外，更有相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事，使它更具有傳奇色彩。

相國(guó)寺歷史悠久，是我國(guó)古代著名的佛教中心之一。這里原為魏公子無忌信陵君的故宅。北齊文宣帝天保六年(555年)始創(chuàng)建寺院，稱為建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火。唐長(zhǎng)安元年(720__年)，僧人慧云來汴，托辭此處有靈氣，即募化款項(xiàng)，購(gòu)地建寺。動(dòng)工時(shí)挖出了北齊建國(guó)寺的舊牌子，故仍名建國(guó)寺，唐延和元年(720__年)，唐睿宗李旦為了紀(jì)念他由相王即位當(dāng)皇帝，遂欽錫建國(guó)寺更名為相國(guó)寺，并親筆書寫了大相國(guó)寺匾額。

唐宋兩代是相國(guó)寺的鼎盛時(shí)期。尤其是北宋時(shí)期，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的佛教寺院，全寺占地500余畝，轄64個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧1000余人，其建筑之輝煌瑰麗，有金碧輝映，云霞失容之稱。同時(shí)，相國(guó)寺的主持由皇帝賜封?；实燮饺昭残?、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱皇家寺。北宋滅亡后，相國(guó)寺遭到了嚴(yán)重破壞，以后各代屢加重修,時(shí)盛時(shí)衰?，F(xiàn)在相國(guó)寺的主要建筑都是清代遺物，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇崇麗，高大寬敞，巍峨壯觀，確不愧為久負(fù)盛名的古寺寶剎。

唐宋時(shí)規(guī)模宏大，僅中庭兩廡即可容納萬人。明之前，寺內(nèi)還藏有大量稀世之寶，如唐畫圣吳道子、塑圣楊惠之和北宋大文豪蘇軾的手跡等，是一座名副其實(shí)的文化藝術(shù)寶庫(kù)。古典小說(水滸傳)中所描繪的魯智深倒拔垂楊柳、林教頭結(jié)識(shí)魯智深等精彩故事，便都發(fā)生在相國(guó)寺的菜園里。清重建的相國(guó)寺規(guī)模遠(yuǎn)遜于唐宋，其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，依次建有碑樓、二殿(天王殿)、正殿(大雄寶殿)、八寶琉璃殿、藏經(jīng)殿。寺前院東側(cè)還建有鐘樓。

正殿為清建筑，重檐高聳，頂以黃綠琉璃瓦覆蓋，殿與月臺(tái)皆以白石欄環(huán)護(hù)，上下對(duì)比鮮明，益顯色彩斑斕。八角琉璃殿俗稱羅漢殿，高亭聳立于中央，游廊回護(hù)于四周，頂蓋琉璃瓦，角懸迎風(fēng)鈴，造型別致，世所罕見。殿內(nèi)有一尊四面千手千眼觀音像、高約7米，全身貼金，乃清乾隆年間工匠用一棵大銀杏樹雕成，精美絕倫，巧奪天工。殿內(nèi)還有12尊羅漢像，皆銅鑄，形態(tài)各異，栩栩如生。

藏經(jīng)殿亦為清建筑，高大雄偉，氣勢(shì)不凡。其垂脊挑角處皆飾以琉璃獅，而且下懸鈴鋒，風(fēng)吹鈴響，如奏編鐘，十分悅耳動(dòng)聽。鐘樓內(nèi)的巨鐘高約4米，重逾萬斤，鑄于清乾隆三十三年(1768年)。據(jù)說，每當(dāng)清秋霜天時(shí)擊撞此鐘，其聲傳得最遠(yuǎn)，故相國(guó)霜鐘聞名遐邇，成為開封八景之一。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇15

在開封的第二天，我去了大相國(guó)寺。

現(xiàn)在讓我介紹一下大相國(guó)寺：

開封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(555年)，位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是我國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。

大相國(guó)寺歷史上可謂高僧輩出，名士薈萃，建筑宏偉，寺藏豐富。唐代畫家吳道子，以及著名文豪和思想家蘇軾、王安石等，都曾在該寺留有輝煌足跡。《水滸傳》“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，更是家喻戶曉。另外，寺院“資圣熏風(fēng)”、“相國(guó)鐘聲”之景觀，也名列“汴京八景”之中，名聞遐邇?，F(xiàn)存寺院建筑，乃清順治十八年(1661年)和乾隆三十一年(1766年)修建，其院落深廣，殿宇恢宏，雄風(fēng)猶存，是古城開封標(biāo)志性人文景點(diǎn)及對(duì)外開放的窗口，也是中外游人及十方香客參觀游覽和朝拜的'圣地。

現(xiàn)在言歸正傳。那天，天還是很冷，不過我么們還是頂著風(fēng)去了。

進(jìn)了寺后，我們雇了個(gè)導(dǎo)游帶我們參觀。這個(gè)寺里的鎮(zhèn)寺之寶就是千手觀音，千手觀音高6。6米，是在乾隆年間，由一位藝術(shù)巨匠花了一生的時(shí)間來雕刻他。每面有6只大手，200余只小手，每支手心都有一只慧眼，總共1000余只，故名千手千眼佛，傳說，古代有一位明君，身患重病，敵國(guó)趁機(jī)進(jìn)犯，舉國(guó)不安，而眾醫(yī)又久治不愈，形勢(shì)十分危急。有一個(gè)仙人下凡，路過此地，指點(diǎn)說只有親人的雙手雙眼作"藥引子"，才能治俞國(guó)王的病。國(guó)王的三公主深明大義，毅然為父王獻(xiàn)出了生命。佛祖深為感動(dòng)，特封她為千手千眼觀音，專為萬民除災(zāi)解難，百姓擁戴三公主，為其塑金身，香火不斷。

參觀過大相國(guó)寺后，我明白了很多關(guān)于佛教的知識(shí)。是我在這塊兒新的知識(shí)領(lǐng)域有了更多的了解。也希望你也來參觀。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇16

山門：我們現(xiàn)在看見的就是相國(guó)寺的山門了。

鐘樓：進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來報(bào)時(shí)的定律。值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆三十三年(公元1768年)年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“__常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝”鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國(guó)霜鐘”是汴京八景之一。

鼓樓：和鐘樓相對(duì)的就是鼓樓，里面有一面大鼓，現(xiàn)在不對(duì)外開放。只有相國(guó)寺舉行重大的活動(dòng)時(shí)，由相國(guó)寺的主持親自敲鼓。

天王殿：現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是相國(guó)寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。

那為什么要把彌勒佛供奉在第一重大殿呢?

有一副對(duì)聯(lián)是這么說的，“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑世間可笑之人”。對(duì)聯(lián)給我們講得是一種人生智慧，要心胸寬廣，萬事看開，知足常樂。彌勒佛又叫布袋和尚，他是釋迦牟尼的“法定接班人”，被稱為未來佛。另外到寺院參觀是一件很嚴(yán)肅的事情，當(dāng)客人看到這一樂哈哈的形象，會(huì)對(duì)佛門產(chǎn)生親切之感。所以就供奉在第一重大殿了。

東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順，古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，名間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

開封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞篇17

大相國(guó)寺位于中國(guó)河南