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院要求，對報考2020年北京電影學(xué)院的考生極為重要，請考生仔細(xì)閱讀。以下是藝術(shù)基礎(chǔ)理論官方推薦參考書：《電影史：理論與實踐》

(美)艾倫、戈梅里著李迅譯《認(rèn)識電影》

(美)路易斯.賈內(nèi)梯著《中國文化讀本》葉朗著《什么是藝術(shù)》

(美)沃特伯格著《藝術(shù)概論》

趙斌主編(2016版)其中的趙斌《藝術(shù)概論》是2016年北影簡章里新更新的版本，在這之后的幾年里，都是重點的考試

參考書，藝術(shù)基礎(chǔ)理論基本90%的內(nèi)容都是來自與這本書。彭吉象的版本是綜合性的藝術(shù)概論，王宏建

的藝術(shù)概論更偏向于古典美術(shù)方面，而趙斌的版本則更加現(xiàn)代，或者說更加當(dāng)代。現(xiàn)階段，才思考研對于北京電影學(xué)院藝術(shù)基礎(chǔ)理論的資料已經(jīng)全部更新完了，想要購買資料的同學(xué)可以在瀏覽器直接搜索【才思商城】或者在淘寶搜索店鋪【才思資料館】購買~目前，才思教育2020年北京電影學(xué)院考研培訓(xùn)正在火熱招生中，咨詢電話：

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基礎(chǔ)理論考研真題資料、參考書筆記第

一

章藝術(shù)的本質(zhì)他最在用國的萬事萬特與自身之間

(1)醫(yī)術(shù)說，用批進(jìn)解，控則搭至征取自然。至術(shù)位術(shù)面文，時產(chǎn)生前.不可言說的暖系，再代之間出來完全分化的務(wù)種藝術(shù)活動，求達(dá)物文可程水，建立和建或資進(jìn)動符號比大

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《可以釋揮調(diào)和給面的例子)4)普或與評份說，在說是關(guān)手藝不電源的要學(xué)說之一，也術(shù)活動是無功利無目的的

,藝術(shù)以起游于人的游觀本能減沖動之中，游戲說所說的"游或",不同于h發(fā)面是流人面獲了的的數(shù)更的變有和道道的強(qiáng)們之后進(jìn)行的一種完全自由的活動.這安短煤它以大面由，看法了炭實通德、愿義等短別的來噸，只對說的

.及也大件擁有關(guān)以的特證，人們扮演不網(wǎng)的角色，想象不同的情景，所有的行為都是按暖開的，并不滿要像在現(xiàn)實生活中一樣思受利益和道德的束縛，只需將快樂建立在游戲表面之上，

變本身批是類似藝術(shù)的審類活動。(3)自己的觀點：④

本續(xù)然戰(zhàn)在量大相復(fù)上現(xiàn)款了人責(zé)學(xué)的養(yǎng)分，人類學(xué)特別為原始宗教、至術(shù)和藝術(shù)在思法

上接供了其最性的讓程過徑或說方理解的緊復(fù)雜的藝術(shù)和解美現(xiàn)象提供#通俗易懂的比暗，形象面深別，但是趙斌《藝術(shù)概論》課后習(xí)題解答了解詳情請關(guān)注微信公眾號：

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www.caisiedu.com個說，以為作為人員高級文化語動的藝術(shù)，

,辦，復(fù)發(fā)過生存標(biāo)要結(jié)的本提力量。文

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產(chǎn)有對并事著教業(yè)或農(nóng)業(yè)，而是使體轉(zhuǎn)獵。在這種情況下，用

樂藝術(shù)力料，不可您據(jù)干宗教原禮，是一種在宗教活動中為增加儀式感面進(jìn)行的之上的。他強(qiáng)調(diào)相

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西耕是光和形。保后習(xí)題北京電影學(xué)院

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藝術(shù)概論2

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北影考試一點通ww.caisiedu.com可以起原術(shù)京和解為

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的

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在反對藝術(shù)宣教理求寫岸況的看點看堂。里的去者實之術(shù)一并都樹性于上產(chǎn)力的工

際狀況之中，藝術(shù)涉造進(jìn)宗根至術(shù)，開不直從著它起演子實教至術(shù)，起藝求的根源力地數(shù)，具上風(fēng)都道試的方源的為意詞，開的是查中書，下扣的影確與事)加群是內(nèi)個增天年并不稀民的質(zhì)志市過團(tuán)是去于藝求人還行重要中含之一，正

認(rèn)寫，是

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素它游共光序可食“要式”,不可子皮門一童所沒的寫要過觀，而是序人在擺民了牌是試望的來時和拉基片毒刷之后過，的一時寫業(yè)白市的活動2然我家成說辦型要訂了部過沖動的慌志，利體一概念。已河受軍標(biāo)方已次起面寫內(nèi)著心明樂動力，人之店以會產(chǎn)生群九療心。是因為“生南力齡蓋分”,主寫力過利北京電影學(xué)院

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藝術(shù)概論2020版高分三駕馬車

思維導(dǎo)圖想要購買資料可以搜索淘寶店：才思資料館方動是外保條升，是藝太產(chǎn)生發(fā)用的外量的是，百它不和要時方正習(xí)活直于出米排宗教，以為以字教稅念和建識揮養(yǎng)去木的能流更具食理性。它的都擔(dān)膜地的如提次北京電影學(xué)院

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《藝術(shù)概論高分三駕馬車

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www.caisiedu.com對應(yīng)權(quán)威第記序

號題

目對應(yīng)權(quán)

威筆記序

號題目對應(yīng)權(quán)

威繳記序

號題日對虛權(quán)

威筆記題

目興觀群溫P71孔子P71文團(tuán)桃P67精拉克和哀而不作P7中和之美P72老子自然無為P73通遙自由P73《

通

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》P686形式藝道法白然P7311天人合二P73莊

子P709文克爾董種解P7314謝糖"六法"P74操宗P75p7012《藝術(shù)發(fā)服主玄學(xué)美學(xué)P7517意境p7s王昌齡P?5的意P7520《

詩式

》p7s21司空圖P752主國p7523境界說pns24韓經(jīng)太P75《中國詩學(xué)與位缺

文化精排》p?326本聚727《掉水與中國古代說

歌藝術(shù)》P75情景交融P529親白華P76(美學(xué)散步》P76葛光光P7632《雄宏與中國文化)P76皮朝綱P76《靜默的美學(xué))P76周述成P7636《論“悟”及其轉(zhuǎn)P76簡答題目對應(yīng)權(quán)威第記頁碼簡述興觀群忽的藝術(shù)觀(18學(xué)碩簡答簡述儒家的藝術(shù)觀(19專碩量答)271如何理解中國古代-盡普盡美-的觀點P2簡述哀而不傷的藝術(shù)觀P72如何逐解中和之美?《藝術(shù)概論高分三駕馬車

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藝術(shù)概論2020版高分三駕馬車

必備題庫名詞解森(1)從20世紀(jì)中葉后現(xiàn)代主義逐準(zhǔn)興起之后，身份成為一個標(biāo)答，在波普藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)，寫實主義、極少主義、概念藝術(shù)、大地藝術(shù)等形態(tài)中不斷證明自己的存在與價值。①波苷藝術(shù)(名詞解釋)早年杜尚的小便器開啟了某種現(xiàn)成品挪用的藝術(shù)概念，現(xiàn)成品可以成為藝術(shù)，通過展示環(huán)節(jié)，在領(lǐng)

眾目光與認(rèn)識的互動中完成白身的建構(gòu)，建構(gòu)的內(nèi)容即為身份。波普藝術(shù)繼承了杜尚的據(jù)用觀念，將

與消費(fèi)時代的廣告、類女、口香糖、可樂等聯(lián)系，通過印刷和新聞式的形式展示對大眾文化元素的平

媚俗進(jìn)行反諷。英國誕生了第一件真正意義的波普作品，漢密爾領(lǐng)的《是什么使今天家里如此不同，動人?),畫中有從體育雜志上剪下的大力士，手里拿著pop

字樣的棒棒糖選擋私處，右測坐者手托

的脫衣舞女，背景是把借來的現(xiàn)成品進(jìn)行重新拼貼處理。沃霍爾著名的夢露頭像，則是通過出網(wǎng)印形成呆板的重復(fù)，徹底取消手工制作觀念，此時的夢露不再是女神和夢中情人，轉(zhuǎn)而變成符號化的

可被消費(fèi)和嘧弄。②光效應(yīng)藝術(shù)(名詞解釋)光效應(yīng)藝術(shù)源自包豪斯風(fēng)格，注重造型實用特性，又帶有構(gòu)成主義對空間動勢的強(qiáng)化效果。③超級寫實主義藝術(shù)(名詞解釋)超級寫實主義發(fā)源于美國，模糊了攝影術(shù)與繪面的界限，但鮮有情感。④極少主義藝術(shù)(名詞解釋)極少主義信奉簡化為先，藝術(shù)家只提供一種局部的排列方式，整體感由觀眾自己發(fā)揮想象力【趙斌藝術(shù)概論三駕馬車

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題有再度強(qiáng)調(diào)了一遍。想要購買資料可以淘寶搜索：2020年北京電影學(xué)院藝術(shù)基礎(chǔ)理論考研真題資料、參考書筆記想要購買資料可以搜索淘寶店：才思資料館為藝術(shù)者的后場線的意義實現(xiàn)③第三，多媒體藝術(shù)鐘

藝

術(shù)

形

式

的

融

合螺藝術(shù)思想創(chuàng)作【法提示】這一部分考察方式主【考點提示】【黑色曲跌】在2010年專顧考察了一道名詞解釋，就內(nèi)容上商言，這建起是確有(1)黑色曲默屬于后現(xiàn)代主義文學(xué)，簡述后現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征(2)黑色擊默產(chǎn)生的青量(3)實例：如巴思的(煙草經(jīng)紀(jì)人」、海勤的《第二十二未早種帶有思別也彩的子新樣為，因力管老所是強(qiáng)識的是無法改變社會現(xiàn)法的2.后現(xiàn)代主義繪畫(論述)趙斌藝術(shù)概論·權(quán)威筆記內(nèi)容詞解程【裝置藝術(shù)】。3.后現(xiàn)代主義音樂(

(1)類型(簡答)對音樂而言，后現(xiàn)

路元音樂形態(tài)。主要①第一，解構(gòu)音樂

還及行為音樂等第二，拼貼音樂

建住查樂出現(xiàn)多3第三、

電子音樂輸成是和計算機(jī)等技音的范圍和可能

④第四，搖滾樂(飯主選、反中心的態(tài)第五，媒體音樂才思考研考博400-0719-069

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藝術(shù)的分類第二章1基合第七章(電要、攝影與提覺文化),演淡振

的聯(lián)系。1)電用的生宣傳了機(jī)械復(fù)制時代的全面到來，它以獨特的視覺構(gòu)

理論與電影間的這種結(jié)合一方面是通過理論框漿更好地論釋電影，另一方面則是利用

視國覺電影化理乃

會變文次化的問第題二進(jìn)

影形

討學(xué)與精神分析相結(jié)合①

國電影理論家克里所事安，獲背先強(qiáng)了戶論一的基說上提出了及線了銀幕上的報黨客體，同時也延指的產(chǎn)物。電影中的嚴(yán)密劃定的觀有現(xiàn)識形態(tài)理論是電影研究與意識形都過干銀幕世界的觀看者在其威嚴(yán)的目光下法②

電影的置，并規(guī)劃了一個先驗的主體，沉實并借。相互闡釋。個有序的先定目識形態(tài)理論均把對方當(dāng)作鏡像，彼此互值；

影視覺研究和

的特性吸引了一批具有科學(xué)探索精種的低影師和術(shù)是行科學(xué)實驗，他們(2)攝影的情屬方式，起錄拍級了運(yùn)動中物體的連續(xù)動態(tài)。攝影術(shù)的突飛簽進(jìn)讓人們更察要

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的

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廣說應(yīng)用于天文采動于人類科技文明的發(fā)展。干播影與藝術(shù)的關(guān)系，桑塔格主要討論了攝影與繪畫藝術(shù)之間的互相影響，并認(rèn)為影的現(xiàn)求藝術(shù)，級影自誕生早期鐵與繪畫有看復(fù)雜的關(guān)系，兩者互相影響和促進(jìn)。首先，自然雨然地按寫實源面家刊時來的的作溫，相影的出現(xiàn)讓繪溫得以從根仿現(xiàn)實的任務(wù)中溶故過走代主義的形式探索，發(fā)展出抽象主義、立體主義等不追求復(fù)制現(xiàn)實的藝術(shù)流派。繪畫問時也反作于給面的影響，攝影家們也在損影中嘗試抽象化，進(jìn)行超現(xiàn)實的嘗試，探索攝影在記錄現(xiàn)實之外現(xiàn)文：【趙斌藝術(shù)概論

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北影考試一點通才思考研考博2019年學(xué)術(shù)型真題解析

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、名詞解釋1.現(xiàn)代主義——出自趙斌版《藝術(shù)概論》2.浪漫主義——出自趙斌版《藝術(shù)概論》3.藝術(shù)風(fēng)格——出自趙斌版《藝術(shù)概論》、部分答案來源于彭吉象版《藝術(shù)學(xué)概論》4.藝術(shù)真實——出自趙斌版《藝術(shù)概論》、部分答案來源于彭吉象版《藝術(shù)學(xué)概論》5.藝術(shù)典型——出自彭吉象版《藝術(shù)學(xué)概論》二、

簡答1.簡述三種藝術(shù)起源說——出自趙斌版《藝術(shù)概論》2.簡述西方藝術(shù)批評的當(dāng)代轉(zhuǎn)向——出自趙斌版《藝術(shù)概論》3.簡述有意味的形式——出自趙斌版《藝術(shù)概論》三、

論述1.結(jié)合相關(guān)作品及理論，談?wù)勀銓Σ既R希特戲劇理論的理解——出自趙斌版《藝術(shù)概論》2.選擇一部中國電影史上的經(jīng)典作品，談?wù)勂渌囆g(shù)價值——出自趙斌版《藝術(shù)概論》2019年考題中，學(xué)碩中，趙斌老師的藝術(shù)概論占129分，剩余的21分的答案出自彭吉象版的《藝術(shù)學(xué)概論》,

雖然有14分在趙斌老師版本中依然可以找到相關(guān)內(nèi)容。專碩趙斌老師版《藝術(shù)概論》依然是150分，但很多知識點已經(jīng)無法僅僅運(yùn)用這本書來回答了，考察的知識點和知識面更加復(fù)雜。想要購買資料可以淘寶搜索：2020年北京電影學(xué)院藝術(shù)基礎(chǔ)理論考研真題資料、參考書筆記400-0719-069

www.caisiedu.com三、

論述1.談?wù)勀銓Ρ憩F(xiàn)藝術(shù)觀的理解，并結(jié)合一個電影中的例子加以闡述——出自趙斌版《藝術(shù)概論》2.論述藝術(shù)批評的功能及其意義——出自趙斌版《藝術(shù)概論》2019年考題中，學(xué)碩中，趙斌老師的藝術(shù)概論占129分，剩余的21分的答案出自彭吉象版的《藝術(shù)學(xué)概論》,

雖然有14分在趙斌老師版本中依然可以找到相關(guān)內(nèi)容。專碩趙斌老師版《藝術(shù)概論》依然是150分，但很多知識點已經(jīng)無法僅僅運(yùn)用這本書來回答了，考察的知識點

和知識面更加復(fù)雜。想要購買資料可以淘寶搜索：2020年北京電影學(xué)院藝術(shù)基礎(chǔ)理論考研真題資料、參考書筆記一、名詞解釋1.美學(xué)——出自趙斌版《藝術(shù)概論》2.垃圾箱畫派——出自趙斌版《藝術(shù)概論》

3.版畫——出自趙斌版《藝術(shù)概論》4.德國新電影——出自趙斌版《藝術(shù)概論》

5.黑色幽默——出自趙斌版《藝術(shù)概論》二、

簡答1.簡述有意味的形式——出自趙斌版《藝術(shù)概論》2.什么是公共藝術(shù)——出自趙斌版《藝術(shù)概論》

3.簡述儒家的藝術(shù)觀——出自趙斌版《藝術(shù)概論》2019年專業(yè)型真題解析了解詳情請關(guān)注微信公眾號：

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www.caisiedu.com論點分析型論點分析題，是近年來最常見的題型。題目給出某個藝術(shù)家或文藝?yán)碚摷业囊粋€論點，然后要求你去分析它。我們看一道簡答題

：卡西爾《人論》寫道：“藝術(shù)家不僅必須感受事物的內(nèi)在意義和他們的道德生命，他還必須給他的感情以外形。

…….在藝術(shù)品

中，正是這些形式的結(jié)構(gòu)、平衡和秩序感染了我們。"這樣講是不是有“形式至上”的傾向，試作分析。這道題就要求考生看懂卡西爾所論述之意思，然后就形式與內(nèi)容之關(guān)系做一簡答。若事先知道卡西爾關(guān)于"藝術(shù)乃是人的生命

外化而成的感性符號形式"的觀點，便不難理解這道題的意思了。論點分析題的開頭要求考生對題中的論點直接進(jìn)行正面回應(yīng)。答題者的觀點可以多樣化，可以主觀化，但要求做到敘述精美，不可糙話連篇。這里給一個開頭段的參考答案，僅供參考：作為象征符號學(xué)的代表人物，卡西爾這段話恰恰點出了藝術(shù)作品中意義所指層和符號能指層之間的緊密結(jié)合關(guān)系。

一來生命和符號是二而為一的，二來生命的外在物化必須以符號外形展現(xiàn)。所以，卡西爾所說的形式的結(jié)構(gòu)、平衡和秩序感染了我們不應(yīng)

該被斷章取義地理解為“形式至上”,而應(yīng)該深層次地看到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一性，以及形式作為內(nèi)容感人所必備的中間途徑。這種題目的出現(xiàn)，就要求同學(xué)們平時復(fù)習(xí)的時候，要多多關(guān)注中西方文藝?yán)碚摾锏闹麑W(xué)者所持的論點，

一來可以直接理解考

題，二來也可以作為答題時的論據(jù)。一般而言，論點分析型的答題思路是：論點描述+論點分析+主觀評價。了解詳情請關(guān)注微信公眾號：

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