飲酒陶淵明第一頁(yè)，共35頁(yè)。

我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。

第二頁(yè)，共35頁(yè)。作者簡(jiǎn)介陶淵明（365～427）,

名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開(kāi)創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩(shī)的鼻祖——南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝”。主要作品《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》第三頁(yè)，共35頁(yè)。第四頁(yè)，共35頁(yè)。陶淵明——

古今隱逸詩(shī)人之宗也。

（選自鐘嶸《詩(shī)品》）不為五斗米折腰堅(jiān)守精神世界的“世外桃源”第五頁(yè)，共35頁(yè)?！讹嬀啤肥翘諟Y明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)。為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。寫(xiě)詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。第六頁(yè)，共35頁(yè)。按節(jié)奏誦讀詩(shī)歌飲酒晉·陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車(chē)馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見(jiàn)\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥(niǎo)\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。第七頁(yè)，共35頁(yè)。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

居住在鬧市，卻聽(tīng)不到喧囂的車(chē)馬聲，你問(wèn)我為何能這樣，是因?yàn)樾那殚e適，心境高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜敘事第八頁(yè)，共35頁(yè)。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。山中的氣象傍晚時(shí)很美好，飛鳥(niǎo)結(jié)伴回巢，一切都顯得那樣美妙，那么富有人情，讓人忘記周?chē)囊磺校瑥闹凶屓梭w會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。繪景議論抒情第九頁(yè)，共35頁(yè)。既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢?“車(chē)馬”意指達(dá)官貴人的高車(chē)駿馬，也代表著官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往?！靶倪h(yuǎn)地自偏”“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？

遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗第十頁(yè)，共35頁(yè)。

陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧呢？“心遠(yuǎn)地自偏”詩(shī)人用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句“問(wèn)君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車(chē)馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了。第十一頁(yè)，共35頁(yè)。心遠(yuǎn)心志高遠(yuǎn)遠(yuǎn)離世俗淡泊名利，寧?kù)o處世返回第十二頁(yè)，共35頁(yè)。心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系？這里揭示了一個(gè)怎樣的人生哲理？

“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣?！靶倪h(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界。第十三頁(yè)，共35頁(yè)。

一品佳句－－煉字美采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！耙?jiàn)”與“望”第十四頁(yè)，共35頁(yè)。煉字型1、提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么

某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？第十五頁(yè)，共35頁(yè)。16答題方法：肯定哪一個(gè)更好，某字在詩(shī)中的意思是（），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了（）的情景，運(yùn)用的()藝術(shù)手法，淋漓盡致地表達(dá)了作者（）的思想感情。第十六頁(yè)，共35頁(yè)?！耙?jiàn)”字用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人在東邊的籬笆下，悠閑采菊時(shí)，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)悠遠(yuǎn)的南山的情景，南山的美景正好與采菊時(shí)的心境相映襯，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后的悠然自得和回歸自然的喜悅。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一種意趣。第十七頁(yè)，共35頁(yè)。

寫(xiě)隱居的閑適生活為何偏采“菊”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

第十八頁(yè)，共35頁(yè)。資料助讀：

1周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之隱逸者也”，“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”。2蘇軾——荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝3鄭思肖——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中——高潔傲岸。林逋筆下的梅，周敦頤筆下的蓮等等。第十九頁(yè)，共35頁(yè)。愛(ài)菊，寄寓了他孤芳自賞、高潔傲岸的品格；愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人淡泊名利、超脫世俗、回歸自然的志趣。第二十頁(yè)，共35頁(yè)。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。表面指夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)歸巢。實(shí)際上是勉勵(lì)自己，勸勉人們遠(yuǎn)離塵世紛擾，回歸自然懷抱，堅(jiān)守心靈凈土。第二十一頁(yè)，共35頁(yè)。此中有真意，欲辨已忘言指遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、歸隱田園。自然意趣、人生真諦人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我，應(yīng)回歸自然，堅(jiān)守住心靈的凈土。只可意會(huì)，不可言傳。至情言語(yǔ)即無(wú)聲第二十二頁(yè)，共35頁(yè)。情感、主旨型1、提問(wèn)方式：表達(dá)了怎樣的思想感情？這首詩(shī)的主旨是什么？請(qǐng)分析某句詩(shī)蘊(yùn)含了作者當(dāng)時(shí)何種心情。2、解答分析：分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：⑴涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)和自然現(xiàn)象；⑵某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵；⑶詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷；⑷時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3、答題步驟：①分析具體詩(shī)句寫(xiě)了什么；②運(yùn)用何種表達(dá)技巧；③抒發(fā)了什么情感，暗寓了什么。第二十三頁(yè)，共35頁(yè)。那么常見(jiàn)的表達(dá)詩(shī)歌感情風(fēng)格的詞語(yǔ)有哪些？詩(shī)歌的感情風(fēng)格主要有表示思想感情性質(zhì)的喜悅、驚喜、愉快、歡樂(lè)、摯愛(ài)、摯著、憤怒、憤慨、激憤、悲憤、憤懣、恬淡、抑郁、郁悶、迷惘、惆悵、孤獨(dú)、寂寞、哀傷、哀痛、凄苦、同情、憐憫、憐惜、惋惜、歌頌、贊賞、贊許等；第二十四頁(yè)，共35頁(yè)。有表示思想感情涉及內(nèi)容及對(duì)象的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、憂國(guó)憂民、感嘆時(shí)世、同情民生疾苦、眷戀故國(guó)、思鄉(xiāng)懷親、熱愛(ài)自然、追求真善美、懷才不遇、壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、撫今追昔、昔盛今衰、物是人非、懷才吊亡、建功立業(yè)、統(tǒng)一山河、求賢若渴、厭惡官場(chǎng)、蔑視權(quán)貴、漠視功名利祿、追求自由、向往歸隱、超脫凡俗、羈旅愁思、戀情閨怨。第二十五頁(yè)，共35頁(yè)。詩(shī)的主題

這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。第二十六頁(yè)，共35頁(yè)。藝術(shù)特色：1、情、景、理交融的藝術(shù)特色前四句敘事含理（人境——無(wú)喧——心遠(yuǎn)——地偏）；

中間四句寫(xiě)景寓理（采菊——見(jiàn)山——日夕——鳥(niǎo)還）；

最后兩句抒情悟理（真意——忘言）整首詩(shī)余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。2、平易樸素的語(yǔ)言中富于情趣與理趣。第二十七頁(yè)，共35頁(yè)。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)自己心中的陶淵明是怎樣的人吧。各抒己見(jiàn)第二十八頁(yè)，共35頁(yè)。*

陶淵明是中國(guó)歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人；

*他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人，千秋萬(wàn)代，令人永遠(yuǎn)難忘；

*

他猶如一座山、一株樹(shù)、一只鳥(niǎo)那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專(zhuān)心地拉好自己的生命之車(chē)，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不爭(zhēng)先恐后，才能得到最后的勝利。網(wǎng)上評(píng)論：第二十九頁(yè)，共35頁(yè)。a、陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，特點(diǎn)是“淡泊”。b、棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，有積極意義。C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。也有消極面。

陶淵明的隱居你怎樣看待？第三十頁(yè)，共35頁(yè)?！羯钤隰[市中，卻沒(méi)有車(chē)馬的囂喧。

◆你問(wèn)我為何能如此，心境高遠(yuǎn)，地自靜偏。

◆采摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映人眼簾。

◆夕陽(yáng)西落景更美，還有那飛鳥(niǎo)結(jié)伴兒歸還。

◆這其中蘊(yùn)含人生之真諦，只因物我兩忘而不◆知如何表達(dá)（只可意會(huì)不可言傳）結(jié)合譯文嘗試背誦敘事繪景議論抒情第三十一頁(yè)，共35頁(yè)。讀一讀，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感。恬淡、閑適、悠然自得安于隱逸、超脫、超然物外寧?kù)o、悠閑、恬靜心志高遠(yuǎn),淡泊名利潔身自愛(ài)、隨遇而安對(duì)生活無(wú)所求的心情第三十二頁(yè)，共35頁(yè)。

古代詩(shī)人寫(xiě)下了不少關(guān)于酒的詩(shī)篇，酒與人關(guān)系甚密，可解憂也可增興。能否想出一些關(guān)于詩(shī)人與酒的詩(shī)句或請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下列詩(shī)句中與“酒”有關(guān)的句子。第三十三頁(yè)，共35頁(yè)。何以解憂，惟有杜康?！抖谈栊小贰懿倥e杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》——

(李白)李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！讹嬛邪讼筛琛贰鸥θ松靡忭毐M歡,莫使金樽空對(duì)月

《將進(jìn)酒》——李白抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！缎葜x胱樓餞別校書(shū)叔云》——李白葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。涼州曲