專題復習——文學文化常識一、考點分析文學常識涉及的內容非常廣泛，但考查的重點是與重要文學作品有關的內容，一般出自課下注釋，多考查時代國別、風格流派、地位評價、文章體裁、題材人物、作家作品、字號稱呼、文體特點等。復習備考文學常識要做到——注意課下注釋，弄清楚一些常見作家的作品、風格流派、寫作特點等。要時時關注相關的文化常識專有名詞，通過查字典、找資料等方式識記這些文化常識的具體內容，并把學習過程中遇到的文化常識內容按照一定的分類標準加以整理。專題復習——文學文化常識專題復習——文學文化常識二、復習策略加強對重點篇目有關作者、寫作背景、篇目名稱、主要內容概括、主題思

想等相關知識的梳理；利用時間、國別、體裁等穿針引線加強識記。抓住典型的文學樣式、文學體裁及代表性的作家、作品等常識展開復習。專題復習——文學文化常識三、文學文化常識梳理（一）教材中的特殊文體1.傳記傳記是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事跡，可以為別人作傳，也可以寫“自傳”。“真實性”和“文學性”是傳記的兩大特點。傳記大體可分為兩大類：一類是歷史性傳記，以記敘史實為主；一類是文學性傳記，用多種文學藝術手法記述人物的生活經歷、精神品質等。例如：《鄧稼先》專題復習——文學文化常識2.通訊通訊是新聞的一種，和消息一樣，用事實說話，不同的是，通訊的內容比消息更詳盡、具體、形象。通訊具有以下三個特點：①生動性：通訊多借用文學手段，可以描寫、抒情、對話，可以用比喻、象征、擬人等手法。因此通訊在語言和表達方法上都具有一定的文學性。②完整性：通訊要相對完整、具體地報道人物或事物的過程。③評論性：通訊可運用夾敘夾議的方法對人或事直接做出評論。如：《誰是最可愛的人》專題復習——文學文化常識3.銘古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。文辭簡練有韻，讀來鏗鏘有力，體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。例如《陋室銘》專題復習——文學文化常識4.說古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，雖是議論文體卻講究文采。例如：《愛蓮說》專題復習——文學文化常識5.歌行體古代詩歌體裁之一，由漢魏六朝樂府詩發(fā)展而來，音節(jié)、格律一般比較自由；采用五言、七言、雜言，形式富于變化。例如《登幽州臺歌》6.科幻小說是小說類別之一。用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來世界的物質精神文化生活和科學技術遠景，其內容交織著科學事實和預見、想象。通常將“科學”“幻想”和“小說”視為其三要素。它是隨著近代科學技術的蓬勃發(fā)展而產生的一種文學樣式。專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識（1）陳子昂《登幽州臺歌》選自《陳子昂集》。作者陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學家?！锿卣梗河闹菖_，即薊（jì）北樓，是戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。1.唐代專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識1.唐代（2）杜甫《望岳》的作者杜甫（712—770），字子美，自號少

陵野老，唐代現(xiàn)實主義詩人。杜甫被后世尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。他的《登高》《春望》以及“三吏”

“三別”等，都是膾炙人口的佳作?！锿卣梗宏帲荷奖彼蠟殛?；陽：山南水北為陽五岳：中華傳統(tǒng)文化中五大名山的總稱，五岳分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。其中泰山為五岳之首。專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識（3）劉禹錫《陋室銘》選自《劉禹錫集》。作者劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人。唐代文學家，有“詩豪”之稱1.唐代★拓展：古四靈：龍、鳳凰、麒麟、龜古代對“平白百姓”的稱呼：布衣、白丁、庶民、草民、黔首、黎民、黎元等。專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識2.北宋《孫權勸學》節(jié)選自《資治通

鑒

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年體通史。司馬光，字君實，北宋（朝代）政治家、史學家。★拓展：常見君王自稱：朕、孤、寡人、不穀（gǔ）史學雙璧：司馬遷《史記》、司馬光《資治通鑒》《史記》：我國歷史上第一部紀傳體通史專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識2.北宋《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌?！赌咎m詩》與南朝的《孔雀東南飛》被譽為“樂府雙璧”?！锿卣梗夯S：古代婦女的一種面部裝飾品?；鸢椋很娭械耐椤．敃r規(guī)定若干士兵同一個灶吃飯，所以稱“火伴”。專題復習——文學文化常識文化拓展樂府，原是漢代朝廷的音樂官署，它的主要任務是采集各地民間詩歌和樂曲。樂府作為一種詩體，最初指樂府這一機構所采制的詩歌。后魏晉至唐可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統(tǒng)稱樂府。宋以后的詞、散曲、劇曲，因配樂，有時也稱樂府。專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識2.北宋《賣油翁》選自《歸田錄》卷一。作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。著有《歐陽文忠公文集》《六一詩話》等?！锿卣埂疤扑伟舜蠹摇薄n愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏?！钋捎洠阂豁n一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王專題復習——文學文化常識文化拓展古文中的第二人稱代詞代

詞

例

句汝（女）①汝亦知射乎?（《賣油翁》）②由，誨女知之乎？（《論語》）爾爾安敢輕吾射？(《賣油翁》)若若屈伸呼吸。（《杞人憂天》）乃家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）而余知而無罪也。(《左傳·昭公二十年》)專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識2.北宋《愛蓮說》選自《周敦頤集》，作者是北宋

哲學家周敦頤，字茂叔，著有《太極圖說》《通書》等?！锿卣埂吧徎ǖ膭e稱”——芙蕖、菡萏、水芝、水芙蓉等。專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識2.北宋《活板》的作者是北宋(朝代）科學

家、政治家沈括，字存中，《夢溪筆談》是他的代表作?！锿卣埂秹粝P談》是一部筆記作品，其中記載了豐富的科技知識，反映了我國古代特別是北宋時期的科技成就?！蛭覈糯拇蟀l(fā)明——造紙術、印刷術、火藥、指南針專題復習——文學文化常識文學文化拓展——“四書”“五經”“六藝”四書五經六藝是儒家思想的核心載體，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。四書——《大學》《中庸》《論語》和《孟子》;五經——《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”；六藝——中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術，御即駕馭馬車的技術，書為書法，數為算數。專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識3.南宋《游山西村》的作者陸游（1125—1210）,字務觀，號放翁，越州山陰（今浙

江紹興)人，南宋愛國詩人。作品有《示兒》《書憤》《關山月》等。專題復習——文學文化常識（二）教材中古代文學文化常識4.清代《己亥雜詩》（其五）的作者龔自珍（1792一1841），字璱人，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文學家，近代啟蒙思想的先

驅

。

后

人

輯

有《龔自珍全集》。專題復習——文學文化常識文學文化拓展——干支紀年法干支紀年法是我國特有的歷法，將“立春”作為一年的開始，以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，構成了干支紀年法。專題復習——文學文化常識（三）教材中近代文學文化常識梁啟超（1873——1929），字卓如，號任公，別號

飲冰室主人，廣東新會人，近代思想家、學者。在文學、史學、哲學等諸多領域均有建樹。他從小聰穎，后師從康有為，成為資產階級改良運動的宣傳家。

1898年和康有為等領導戊戌變法。著作大多收入《飲冰室合集》。專題復習——文學文化常識文化拓展——“孔子”“老子”的“子”據先秦文獻記載，周代分封有公、侯、伯、子、男五等爵位?！白印北緛硎瞧渲械囊环N爵位，后來作為一種稱謂被保留下來，成為對有道德、有學問、有地位之人的尊稱。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家如老子、孔子、孟子、荀子等，他們都有姓有名，人們之所以在其姓氏后加“子”來稱呼他們，就是對他們表示尊敬。如《論語》“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？’”中的“子”，是學生對孔子的敬稱。后來又出現(xiàn)了“夫子”的稱謂，它是在“子”的基礎上形成的更鄭重的稱呼，是對年老而有德行、有聲望的人的尊稱，多用來指老師。孔子是我國古代偉大的教育家，所以也被稱為“夫子”“孔夫子”，如“夫子何哂由也”中的“夫子”。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識《鄧稼先》的作者是楊振寧，物理學家，1957年與李政道共獲諾貝爾物理學獎。鄧稼先（1924—1986）安徽懷寧人、核物理學家、核武器科學家和技術專家。1999年，中共中央、國務院、中央軍委追授他“兩彈一星”功勛獎章。★拓展“北京舊稱”——北平、燕京、燕都、大都等。專題復習——文學文化常識文化拓展——朋友關系布衣之交：普通老百姓之間交朋友。車笠之交：不以貴賤而異的朋友?；茧y之交：在一起經歷過艱難困苦的朋友。酒肉之交：吃喝玩樂結交的朋友稱。忘年之交：年歲差別大、輩分不同而交情深厚的朋友。竹馬之交：童年時就要好的朋友。膠漆之交：親密無間的朋友。生死之交：可共生死的朋友。莫逆之交：情投意合、十分要好的朋友。君子之交：賢者之間平淡如水、不尚虛華的交情。一面之交：只見過一次面，交情不深的朋友。點頭之交：交情甚淺，見了面只不過點點頭而已的朋友。金石之交：像金石一樣牢固的友情。烏集之交：以利聚合，不以誠相待的交情。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識《說和做——記聞一多先生言行片段》的作者是臧克家，詩人。他的成名作是《老馬》，代表作有詩集《烙印》等。聞一多（1899—1946），湖北浠水人，詩人、學者、

民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學術著作《神話與詩》《唐詩雜論》等?！锿卣埂巴剢柷小薄嗅t(yī)診病的四種方法，即望診、聞診、問診、切診。望診，即觀察病人的氣色、形態(tài)、動作等。專題復習——文學文化常識文化常識拓展——《楚辭》公元前4世紀到前3世紀之間，由楚國屈原等

人在民間歌謠的基礎上進行加工、創(chuàng)造而成的一

種新的詩歌形式。它“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃厚的地方色彩，故漢代人把這

種別具風格的文體稱為“楚辭”。西漢劉向輯屈原、宋玉、景差等人的賦體作品，書名亦定為《楚辭》?！冻o》與《詩經》是中國先秦詩歌的雙璧，《詩經》為現(xiàn)實主義源頭，《楚辭》為浪漫主義開端。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識蕭紅（1911一1942），原名張迺（nǎi）瑩，黑龍江

呼蘭（今屬哈爾濱）人，作家。代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》等?！镂幕ＷR拓展——先生①老師。②對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱，如“魯迅先生”。③尊稱有身份、有聲望的女性，如“冰心先生”“楊絳先生”。④稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（都帶人稱代詞做定語）。⑤方言，醫(yī)生。⑥舊時稱管賬的人。⑦舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為業(yè)的人。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識光未然（1913——2002），原名張光年，湖北光化人，詩人、文學評論家。代表作品有歌詞《五月的鮮花》，組詩《黃河大合唱》等。陸定一（1906—1996），江蘇無錫人，無產階級革命

家。長征時，在紅軍第一方面軍“紅章”縱隊政治宣傳部工作。代表作有《金色的魚鉤》《老山界》等。魏?。?920—2008）河南鄭州人，詩人、作家。端木蕻良（1912—1996），原名曹京平，遼寧昌圖人，作家。他和蕭紅、蕭軍等人被稱為“東北作家群”。代表作有長篇小說《科爾沁旗草原》等。專題復習——文學文化常識文化常識拓展——故鄉(xiāng)為何稱作“桑梓”桑梓，即桑樹和梓樹。在漢語中，“桑梓”一詞常被人們用來代指“故鄉(xiāng)”。在我國眾多的樹種中，古人為何偏偏選中桑樹梓樹來代指故鄉(xiāng)呢？在我國古代，桑樹、梓樹是與人們的日常生活密切相關的兩種樹。桑樹的葉子可以用來養(yǎng)蠶，果實可以食用和釀酒，樹干及枝條可以用來制造器具，葉、果、根、皮皆可入藥。而梓樹的嫩葉可食，皮可入藥，木材輕軟耐朽，能制作家具、樂器等。此外，梓樹是一種速生樹種，常被古人用作薪炭。正是因為桑樹和梓樹與人們的衣食住用有著如此密切的關系，所以古人常在自己的房前屋后植桑栽梓?！对娊洝ば⊙拧ば≯停╞iàn)》中有“維桑與梓，必恭敬止”，意思是家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，對它要表示敬意。漂泊在外、客居他鄉(xiāng)的人們在見到這兩種樹木時往往會心生思鄉(xiāng)之情，久而久之，“桑梓”也就成了故鄉(xiāng)的代名詞。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識魯迅（1881—1936）原名周樹人，字豫

才，浙江紹興人，我國著名的文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故

事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《且介亭雜文》《熱風》《墳》等。1918年首次以魯迅為筆名發(fā)表了中國文

學史上第一篇白話小說《狂人日記》。專題復習——文學文化常識文化常識拓展——《山海經》《山海經》涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫(yī)藥等方面的諸多內容，可以說是上古社會生活的一部百科全書。它對于我們認識和研究上古文明起著舉足輕重的作用?！渡胶＝洝分械摹吧胶！庇^念囊括了名山棋布的海內華夏和四海之外的廣大世界，含有天下和全世界的意義?！敖洝笔墙洑v、經過的意思，有別于儒家的經典之義。綜合而言，《山海經》是上古先民對自己經行世界的一次記述?，F(xiàn)代學者研究后認為，《山海經》并非作于一人一時，而是經過漫長的時間才不斷增益成書。古時的《山海經》還附有圖畫，可惜，這些圖畫早已失傳了。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識楊絳（1911—2016），江蘇無錫人，作家、翻譯家。代表作有散文《干校六記》、譯作《堂吉訶德》等。★文化拓展——古時的“姓”與“氏”古人的名字極為復雜，由姓、氏、名、字、號等組成。所以，姓、氏最早是分開的，不是一個詞。具體說來，姓產生在前，氏產生于后?！靶铡钡谋疽馐桥松淖优?，代表了一種血緣關系。在母系社會，同一個母親所生的子女就同姓，即子女隨母姓。后發(fā)展到父系社會，子女則隨父姓。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，一個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標志，這就產生了“氏”。姓產生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩(wěn)定；而氏則會出現(xiàn)一個人的后代有幾個氏或者父子兩代不同氏的情況。后來隨著歷史的發(fā)展，姓氏制度幾經變革，“姓”與“氏”逐漸合一，遂稱“姓氏”。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識李森祥，浙江衢州人，作家。他的小說以農村、軍營生活

為主要題材。主要作品有短篇小說集《臺階》等?！镂幕卣埂亢臀萦惺裁床煌浚糯鷮m室中供人居住的房間，位于堂之后，室之兩側。在室之東者為東房，室之西者為西房，又叫右房。東房、西房都有門與堂相通，東房后部還有階通往后庭。后來，住宅內凡是居室皆可稱房。屋，從尸，從至。尸，與房屋有關，至，表示來到?！拔荨奔慈藖淼竭@里居住之意。因此，房屋一般指上有頂，周圍有墻，有門、窗，能防風避雨、御寒保溫，供人們在其中生活和儲藏物資，并且有固定基礎的居住場所。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。張中行（1909—2006），河北香河河北屯（今屬天津）人，學者、散文家。代表作有隨筆集《負暄瑣話》等?！镂幕ＷR拓展——中國古代見面禮儀打拱：雙手抱拳于胸前表示敬意。作揖：兩手抱拳高拱,身子略彎，向人行禮。跪拜：跪在地上磕頭。專題復習——文學文化常識文化拓展——漢字是誰造的關于漢字的緣起和產生，歷來有各種假說，如“結繩說”“八卦說”等。關于漢字的最初創(chuàng)造者，流傳最廣的是倉頡。其實，漢字不可能是

一兩個人創(chuàng)造出來的，而應該是造字時期最需要使用文字的人們集體創(chuàng)

造的。上古時期，祭祀和巫術是社會生活中非常重要的內容，“文字”是巫術儀式的重要組成部分。可以說，巫史是后代知識分子的先驅，是當時社會中最需要使用文字的人群之一。因此，文字產生的主要推動力量來自巫史，巫史集團是文字的最初創(chuàng)造者和使用者。各個方國、部落基本都有自己的巫史集團，不同的部落之間最初所使用的文字符號不盡相同，因此，在黃帝之前，中國大地上曾有過文字

“百花齊放”的時代。后來，隨著各個方國之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，互相之間的交往也越發(fā)頻繁，各個方國使用的文字符號也逐漸融合統(tǒng)一。在文字的融合統(tǒng)一過程中，對文字的規(guī)范統(tǒng)一最具有權威的人，應該是當時勢力最為強大的方國部落的巫史。倉頡就是勢力最強大的黃帝部落的史官，因此說，倉頡

應該是中國歷史上第一個對漢字進行整理和規(guī)范的人。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識彭荊風（1929—2018），江西萍鄉(xiāng)人，作家。他的小說、散文和電影劇本多以邊疆軍民的生活和斗爭為

題材，具有鮮明的地域特色。其報告文學《解放大西南》獲第五屆魯迅文學獎。驛(yì）路，又叫“驛道”，古時傳遞政府文書等

用的道路，沿途設有換馬或休息的驛站。文中指過往行人所走的道路。專題復習——文學文化常識秦馳道茶馬古道陸上絲綢之路文化拓展——著名的古驛道秦統(tǒng)一六國后，為鞏固統(tǒng)治，控制廣闊的國土，秦始皇下令修建由都城咸陽通達各地的馳道。馳道是中國歷史上最早的“國道”。存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊。漢朝張騫出使西域后，商人、使者接踵西行，西域的使者、商人也紛紛東來。他們把中國的絲和絲織唐蕃古道品等，從長安通過河西走廊、今新疆地區(qū)，運往西亞，再轉運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內地。這條溝通中西交通的陸上要道，便是著名的陸上絲綢之路。從今天的西安出發(fā)，經過甘肅，進入青海，最后到達西藏拉薩的古道。唐朝的文成公主就是由此道進藏嫁給吐蕃贊普松贊干布的。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識宗璞（1928—）女，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學家馮友蘭之女，小說家、散文家。她的作品蘊含東方傳統(tǒng)哲學文化和西方人文主義思想相結合的精神內涵。代表作有小說《紅豆》《三生石》等。專題復習——文學文化常識文化拓展——古人賞花的講究觀花“色”聞花“香”賞花“姿”品花“韻”古人賞花首先是看花之色。玫瑰的紅，菊花的黃，玉蘭的白……無不令人賞心悅目?；ㄖ蠲郎恰皣保皣钡拇砩?/p>

紅色。但古人所欣賞的紅色并非純紅，而以粉中帶紅為佳，“粉紅”色系中，又以“桃紅”為古代女性的最愛?！对娊洝ぬ邑病防镉小疤抑藏?，灼灼其華”。春有梅香，夏有荷香，秋有桂香……花之香至極品，則稱為

“天香”，與生俱來，美如天然。牡丹花香、梅花香、桂花香等，都曾被稱作“天香”，如唐朝宋之問的詩句“桂子月中落，天香云外飄”寫的就是桂花香。花姿有橫、斜、曲、直、垂、懸之分，各有特長?；ǖ男弊饲鷦莞芄湃诵蕾p，而其中以梅姿最為典型。明清以來，人們喜歡斜

姿曲勢的梅花。據清朝龔自珍《病梅館記》文，當年江浙人的賞梅

觀是：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！被嵞嘶ㄖ焚|和精神。古人認為，“不清花韻，難入高雅之境”。花韻可以“養(yǎng)心”“怡神”。常見花卉之韻，古人都有說法：梅標清骨，蘭挺幽芳，李謝濃妝，杏嬌疏雨，菊傲嚴霜，水仙冰肌

玉骨，牡丹國色天香…專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識賈平凹（w?。?，陜西丹鳳人，作家，主要作品有小說《滿月兒》《臘月·正月》等。2008年憑借《秦腔》獲得第七屆茅盾文學獎。2011年憑借《古爐》獲得施耐庵文學獎。專題復習——文學文化常識文化拓展——桃符桃符，古代在大門上掛的兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，認為能壓邪，后來在上面貼春聯(lián)，因此借指春聯(lián)。五代后蜀之主孟昶(chǎng)在過春節(jié)時，喜歡在桃符上題寫吉利文字，他題寫的聯(lián)句“新年納

余慶，嘉節(jié)號長春”可能是我國最早的春聯(lián)。宋朝時，過年貼春聯(lián)已較為流行，王安石的《元日》一詩詠道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳

日，總把新桃換舊符?！贝颂幍摹靶绿摇薄芭f符”指

的就是春聯(lián)。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識楊利偉，1965年生于遼寧省葫蘆島市綏中縣，特級航天員。2003年10月15日，楊利偉乘“神舟五號”載人飛船進入太空，成為中國進入太空的第

一人。被中共中央、國務院、中央軍委授予“航

天

英雄”榮譽稱號，并獲頒“航天功勛獎章”。★拓展——古代重量單位鈞：一鈞等于三十斤。錙(zī）、銖（zhū）：六銖等于一錙，四錙等于一兩。專題復習——文學文化常識文化拓展——英雄的由來現(xiàn)代漢語中，“英雄”主要指那些不怕困難，不顧自己，為

人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。其實“英”和“雄”最初

并不是指代人的?！坝ⅰ背Ｓ脕碇富ǎ热纭奥溆ⅰ本褪锹浠ǖ?/p>

意思。因為開花的時刻是最燦爛美麗的，所以古人常用“英”比

喻事物的精華，后來又引申為“才能或智慧出眾的人”“才能或

智慧出眾”，如我們常見到的“英才”“英姿”“英武”“英氣”

“英明”等?！靶邸痹腹B，在鳥類世界里，雄鳥要通過美麗

的外表和有力的搏擊來贏得雌鳥的青睞，一般比雌鳥漂亮，因此

“雌雄”常用來比喻“勝負、高下”。后來，“雄”引申為“有

氣魄的，強有力的”，如“雄心”“雄壯”“雄健”等。經過長

期

演

變

，

人

們

才將“英”“雄”連用，使之成為一個褒義詞。專題復習——文學文化常識（四）教材中現(xiàn)當代文學文化常識劉慈欣，山西陽泉人，首位獲得雨果獎最佳長篇

小說獎的亞洲作家，中國科幻小說代表作家。其小說《三體》被認為是中國科幻文學的里程碑之作。代表作《流浪地球》《三體》等。專題復習——文學文化常識文化拓展——月亮的別稱月亮在我國古代詩文中有許多有趣的別稱，比如：稱呼初月為銀鉤、玉鉤；稱呼弦月為玉弓、弓月；稱呼滿月用金輪、玉輪、冰輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡等。傳說月亮上有桂樹和嫦娥，因此月亮又稱桂月、桂輪、桂魄、嬋娟、素娥等。傳說月亮上有玉兔，于是月亮又有了“兔”字系列別稱：銀兔、冰兔、兔月等。專題復習——文學文化常識（五）教材中外國文學文化常識普希金（1799—1837），俄國詩人，史稱“俄

國文學之父”。他的創(chuàng)作對俄國文學和語言的發(fā)展影響很大，被稱為俄國文學語言的創(chuàng)建者和現(xiàn)代俄國文學的奠基人。代表作有《自由頌》《致恰達耶夫》《致大海》等。弗羅斯特（1874—1963），美國詩人。他徒步漫游過許多地方，被認為是“新英格蘭的農民詩人”。專題復習——文學文化常識（五）教材中外國文學文化常識茨威格（1881——1942），奧地利作家。他的主要成就在傳記文學和小說創(chuàng)作方面。代表作有小說《象棋的故事》《一個陌生女人的來信》、傳記《三大師》等。專題復習——文學文化常識（六）課外文學文化常識王維（約701——761），字摩詰，河東（治所在今山西永濟西)人，祖籍太原祁縣（今屬山西），唐代詩人、畫家，有“詩佛”之稱。他的詩、畫成就都很高，蘇軾稱贊道：

“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他的山水詩成就最高，與孟浩然并稱“王孟”。代表作有《使至塞上》《山居秋暝》《九月九日憶山東兄弟》等。專題復習——文學文化常識文化拓展——唐代詩人的別稱詩仙：李白詩圣：杜甫詩魔：白居易詩佛：王維詩骨：陳子昂詩杰：王勃詩鬼：李賀詩囚：孟郊詩奴：賈島詩豪：劉禹錫詩狂：賀知章專題復習——文學文化常識（六）課外文學文化常識李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐代詩人，出生于西域，幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?。我國偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”

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