面具給貓戴鈴鐺很久以前，房子里有只大貓，它抓住了許多偷吃糧食的老鼠，一天，老鼠們開(kāi)會(huì)討論對(duì)付貓的辦法，有的這樣說(shuō)，有的那樣說(shuō)，最后一只小老鼠站起來(lái)說(shuō)它有一個(gè)好辦法：我們給貓拴上一個(gè)鈴鐺，當(dāng)貓走近的時(shí)候我們就可以聽(tīng)到鈴聲，就可以逃跑了，每只老鼠都同意這個(gè)建議，但是一直老鼠站起來(lái)說(shuō)：那誰(shuí)去給貓戴鈴鐺呢？老鼠們你看我，我看你，沒(méi)出聲了。

面具是人們節(jié)日、祭祀活動(dòng)中進(jìn)行戲劇、舞蹈表演的道具之一，作為一種古老的藝術(shù)品，它在世界藝術(shù)發(fā)展史中占有重要的地位。它以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的文化內(nèi)涵深受世界各地人民的喜愛(ài)。幾千年來(lái)，由于人們的民族文化、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格，并延續(xù)至今。

面具制作所用的材料,大多數(shù)采用木頭、石、布、瓷、皮、龜甲、銅、紙、棕、竹、瓢、泥、石膏、甚至用塑料、玻璃鋼等。中國(guó)傳統(tǒng)的面具藝術(shù)以其功能來(lái)區(qū)分，包括跳神面具、節(jié)祭面具、禮儀面具、鎮(zhèn)宅面具、戲劇面具等。紅臉代表剛直忠勇的將軍粉臉代表英俊驍勇的少帥青臉代表兇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)

藏戲是在藏族的民間歌舞、說(shuō)唱、雜技以及藏傳佛教祭祀禮儀等形式的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展形成的一種載歌載舞類(lèi)似歌舞劇的廣場(chǎng)藝術(shù)表演形式。表演帶有濃厚宗教色彩的歌舞祭祀儀式，向觀眾祈福祝愿，求神祖保佑。藏戲的角色大都使用面具裝扮，只有少數(shù)采用簡(jiǎn)單的化妝。面具多為皮質(zhì)或布質(zhì)，很少使用木材雕刻。

藍(lán)色面具,象征正義、勇敢,為勇士相。黃色面具象征神圣善良，多為活佛、喇嘛和仙翁佩戴綠色面具象征慈愛(ài)俊美，多為王后妃嬪佩戴半黑半白面具象征奸詐狡猾，多為巫師、丑角佩戴演出劇照演出劇照彝族“吞口”，被認(rèn)為是辟邪的神物。云南彝族尤以楚雄地區(qū)由彝族巫師用葫蘆瓢繪制的“五虎吞口”最具民族特色。注入了彝族虎崇拜的內(nèi)涵。土家、苗、壯、彝等民族節(jié)日祭祀時(shí)結(jié)草為服，假扮祖先舞蹈，再現(xiàn)祖先生產(chǎn)生活、繁衍人類(lèi)的歷史，旨在禳除災(zāi)疫，祈求作物豐收、人口興旺。草

人

假

形歐洲面