第第頁第11課送東陽馬生序?qū)W案11送東陽馬生序

作品

走近

宋濂（1310─1381），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家，與劉基、高啟并稱“明初詩文三大家”。有《宋學(xué)士全集》。

寫作背景

明洪武年間，宋濂官至翰林學(xué)士，洪武十年（1377）辭官。第二年，宋濂應(yīng)召入朝晉見太祖朱元璋。其時，在國子監(jiān)讀書的東陽人馬君則，以同鄉(xiāng)晚輩的身份前來拜訪，宋濂就寫了這篇文章贈予他。

文體知識

序是一種文體，有書序和贈序之分。書序，一般用以陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過等。贈序，即臨別贈言，專用于贈別，以表惜別、勸勉之意。這類文體在贈人以言的同時，也往往抒發(fā)的某些情志或心懷。在行文風(fēng)格上，往往集敘事、說理、抒情于一體，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

歸納總結(jié)

結(jié)構(gòu)圖解

送東陽馬生序

得書之難——借書抄書、錄畢送之

從師之難——立侍左右、俯身傾耳以中有

求學(xué)之苦——負(fù)篋曳屣、四支僵勁足樂者

生活之艱——食無滋味、缊袍敝衣

主旨點睛

本文是宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈言。通過自敘年輕時艱苦求學(xué)和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，現(xiàn)身說法，勉勵馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，專心治學(xué)。

自主學(xué)習(xí)

字音字形

俟（sì）加冠（ɡuān）叱咄（chìduō）

曳屣（xǐ）皸裂（jūn）媵人（yìnɡ）

燁然（yè）廩稍（lǐn）凍餒（něi）

文言知識梳理

1.通假字

（1）四支僵勁不能動同“肢”，肢體

（2）同舍生皆被綺繡同“披”，穿

2.古今異義

（1）走送之

古義：跑今義：行走

（2）嘗趨百里外

古義：快步走今義：趨勢

（3）以是人多以書假余

古義：借今義：與“真”相對

（4）或遇其叱咄

古義：有時今義：或者

（5）媵人持湯沃灌

古義：熱水今義：食物煮熟后留下的汁水

（6）日再食

古義：兩次今義：表示又一次

3.詞類活用

（1）腰白玉之環(huán)名詞用作動詞，在腰間佩戴

（2）手自筆錄手：名詞用作動詞，動手

筆：名詞作狀語，用筆

（3）主人日再食名詞作狀語，每天

（4）無鮮肥滋味之享形容詞用作名詞，新鮮肥美的食物

4.其他重點實詞與虛詞

（1）無從致書以觀得到

（2）又患無碩師名人與游擔(dān)心，憂慮

（3）未嘗稍降辭色言辭和臉色

（4）援疑質(zhì)理詢問

（5）右備容臭香氣

（6）生以鄉(xiāng)人子謁余拜見

（7）門人弟子填其室擠滿

（8）俟其欣悅等待

（9）窮冬烈風(fēng)極

（10）綴公卿之后跟隨

（11）父母歲有裘葛之遺給予，贈送

（12）無凍餒之患矣饑餓

5.句子翻譯

（1）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

（因為）家里貧窮，沒有辦法得到書來看，經(jīng)常向有藏書的人家借，親手用筆抄錄，計算著約定的日子按期歸還。

（2）謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，（這）是我的意志；如果詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我的人嗎？

課內(nèi)精讀

1.第2段中，為什么要寫“同舍生”？

用同舍生豪華的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對比，從而表現(xiàn)專心致志、以苦為樂的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.在整個求學(xué)過程中，遇到了哪些困難？他是如何克服的？找出其中的精彩細(xì)節(jié)，簡要賞析。

①幼時的求書之難，用借書、抄書的辦法來克服。②成年后的求師之難，用跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教的辦法來克服。③遠(yuǎn)徙從師學(xué)習(xí)之難，以內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大來克服。本文中的細(xì)節(jié)描寫很多，如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，寫嚴(yán)冬時節(jié)抄書的艱苦，簡潔生動，如在眼前；“俯身傾耳”，僅用四個字，就寫出了虛心求教的情態(tài)。

3.從的成長中我們不難看出，除勤奮刻苦外，他還有許多可貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。請寫出你體會最深的幾點。

示例：①誠實守信。向他人借書，都會準(zhǔn)時歸還，不違約，所以能借到更多的書來讀。②有禮有節(jié)。向“德隆望尊”的“先達(dá)”求教時，總是“色愈恭，禮愈至”，故能得到更多的收獲。③安貧樂道。同舍生都衣著華麗，卻“無慕艷意”，堅守學(xué)習(xí)之道。

鞏固提升

（2022棗莊中考改編）閱讀下面的文言文，完成1～4題。

【甲】《送東陽馬生序》第1段。

【乙】王冕①者，諸暨②人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)踏田者。父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈④讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性⑤聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》，有刪改）

【解釋】①王冕：元末著名畫家、詩人。②諸暨：在今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。

1.解釋下列句子中加點詞的意思。

（1）錄畢，走送之走：跑

（2）門人弟子填其室填：擠滿

（3）或牽牛來責(zé)踏田者或：有人

（4）已而復(fù)如初已而：不久

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。

（2）安陽韓性聞而異之。

安陽的韓性聽說了這件事，對此感到很驚異。

3.甲、乙兩文中最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個字分別是“嗜”“癡”。

4.宋濂善于運用對比手法突出人物的特點，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請結(jié)合下列句子，簡要分析這一手法在甲、乙兩文中的作用。

甲文：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

乙文：佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。

示例：甲文中的這句話以先達(dá)的“叱咄”和“我”的“色愈恭，禮愈至”作對比，突出一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度。乙文中的這句話以佛像的“獰惡可怖”與王冕的“恬若不見”作對比，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會神讀書的精神和品質(zhì)。

【參考譯文·乙】王冕是諸暨縣的人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放的牛忘記了。有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛踐踏田地（踩壞了莊稼）。父親大怒，打了王冕一頓，不久王冕又像原來那樣。母親說：“這孩子這樣癡迷讀書，為何不由著他呢？