拋磚而已，恭待玉鳴

少昆

高三三模作文2015-02-11吉林省實驗中學高三語文組史向前

曾有許多人向一個從偏遠大山走出來的青年才俊討教成功的經(jīng)驗，這位年輕人總是會說起自己的母親。盡管生活貧困，他的母親也總是把家里家外收拾得干干凈凈，從不允許孩子亂扔亂放自己的東西。母親經(jīng)常對他說：“生活可以簡陋，但卻不可以粗糙?！边@位年輕人說，母親的話讓他受益匪淺。審題

1、抓關鍵句（詞）是最簡單最直接最切題的立意：“生活可以簡陋，但卻不可以粗糙?！?、

深入思考，概括材料，材料最后一句話：“是母親的話讓他受益匪淺”是提示語，也是審題立意的切入點。換句話說就是他成為青年才俊的成功經(jīng)驗是母親教育的結(jié)果。

母親怎樣教育的呢？（做和說兩個方面）做：＂總是把家里收拾得干干凈凈＂，＂不允許孩子亂扔亂放自己的東西＂。其實就是要養(yǎng)成良好的生活習慣，習慣對于人的意義是十分重要的，記得記者采訪諾貝爾獎獲得者時，問他們那一所大學或?qū)嶒炇医o你留下深刻印象，他們回答出乎人們的意料：＂是幼兒園，幼兒園老師告訴我們吃飯前要洗手，用過的東西要放回原處??????＂這也是說從小養(yǎng)成好習慣的重要性。

說：＂生活可以簡陋，但卻不可以粗糙。＂

這句話的意思是生活貧窮不可怕，但不能因為貧窮就可以草率、不細致，馬馬虎虎，大大咧咧。貧窮不是理由，要想成為青年才俊，就必須有好的生活習慣，養(yǎng)成嚴謹有條理的好習慣。

生活的好習慣對于學習習慣、工作習慣等等習慣的養(yǎng)成起著很大的作用。相互作用，相輔相成。

立意良好的習慣，成功的基石優(yōu)秀的家風，成才的保障精致的生活，優(yōu)雅的人生貧窮的物質(zhì)，詩意的精神不是貴族，依然活得高貴規(guī)范細節(jié)，鑄就成功人生需要精心和精致

生活像個五味瓶，里面有甜美、也有辛酸，苦辣酸甜共處在一個瓶子里，可有其味，也各得氣味。人生又像一個大舞臺，在人生在個舞臺上，每個人都有機會展示自己的才華，或者是丑陋，總之，屬于你的東西，不管怎樣，你都自己要去一一的品味，一個個的詮釋；總要按照一定的步驟和條理進行。這樣才能讓生活精心而又精致。

生活在簡陋的家庭，直面特殊情況，精心合理安排，出路在腳下。

貧困的家庭條件，不是我們自己選擇的，既然出生就存在這個事實，那么你就要承認它，樂觀地面對它。這樣的態(tài)度才是正確的人生態(tài)度。簡陋的生活環(huán)境和條件，貧乏的物質(zhì)生活，我們用樂觀的態(tài)度取地面對，只要我們精心合理地安排生活，精打細算，用愛心和條理去打造它，照樣能生活得很好?！兑煌腙柎好妗返墓适戮驮嬖V我們這個道理。沒有錢，我們可以去奮斗，用汗水和心血去掙；沒有物，我們可以用勞動去創(chuàng)造；只要我們精心合理安排，“面包會有的，奶油也會有的”。只要思想不滑坡，辦法總比困難多。錢是人掙的，物質(zhì)是人創(chuàng)造的。因此說，嚴肅樂觀的人生態(tài)度，嚴謹?shù)纳钭黠L，嚴格的生活要求，精打細算的生活技巧，這些都是走出困境的法寶。

簡陋與貧困，不是隨波逐流、草率從事，甚至破罐子破摔的理由。

美國著名的節(jié)目主持人莎莉.拉斐爾在她工作的30年中，曾經(jīng)被辭退過18次。她嘗試投身于各個行業(yè)，卻屢次碰壁。經(jīng)統(tǒng)計，她平均每1.5年便會被辭退一次。在處處碰壁面前，拉斐爾并沒有灰心泄氣，去抱怨自己生不逢時，也沒有仇恨社會，而是向嚴謹?shù)膽B(tài)度和適應生活方向不斷地邁進。一次，拉斐爾來到紐約應聘一家廣播公司，讓她主持一個政治節(jié)目。但是她對政治一竅不通，卻又不想失去這份珍貴的工作，于是拼命補習政治知識。

1982年夏天，她主持的節(jié)目終于開播，由于技巧嫻熟，言談平易近人，并積極鼓勵聽眾打電話參與討論國家政治活動，這在美國電臺播音史上是一種全新嘗試，因此她一舉成名。她說：“我遭人辭退了18次，本來大有可能被這些遭遇所嚇退，做不成我想做的事情，但我絕不放棄自己的希望，一直堅持到最后，所以今天我能幸運地成為一名著名主持人?！笔聦嵶C明：將職業(yè)進行到底”的執(zhí)著精神，頑強地克服困難的勇氣，嚴謹認真的態(tài)度，是成功的秘訣。

自己命運自己掌握，只有做自己的主人，才能最終到達成功之巔。青年朋友，起點低，條件差，并不是你退縮的理由。困難挫折也不失自暴自棄的借口，悲劇英雄—西楚霸王項羽的行為不僅不值得學習的，還會遭到我們的唾棄。面對困難，不逃避，不放棄，戰(zhàn)勝的懦弱心理和懶惰行為，負起責任，沿著設定的成功的目標前進，才是人生正確的選擇。命運的一半掌握在上帝手里，另一半掌握在自己手里，成功就是用自己手里的一半去贏得上帝手里的另一半。簡陋絕非粗糙生活好似一張畫布，它可以沒有絢麗的色彩，可以沒有優(yōu)美的線條，但絕不允許我們在上面隨意的勾抹，亂涂亂畫，信筆涂鴉。因為，我們還要在上面畫上最新最美的圖畫。來自母親給我們的忠告。每個人一出生，就是一張潔白的畫布。隨著時光的流逝，每個人的畫布有了不同。你可以選擇細心的勾勒，耐心地書寫，用滿腔熱忱去完成它。那么，我相信，你的生活即是不會閃耀無比，也一定會是精彩的。當然，你可以選擇放肆的揮舞，不顧一切的亂涂?？墒牵煺娴哪阋詾楹圹E可以擦去，以為生活得以隨意地停止，重新來過。你錯了，你所揮霍的，所浪費的，都是屬于你自己的人生。母親曾經(jīng)這樣忠告過我們：生活可以簡陋，但卻不可以粗糙。這一忠告讓我們受益匪淺。物質(zhì)貧困而精神名貴富有。古羅馬偉大的思想家蘇格拉底，他擁有的只是一個用來喝水的杯子和一個可以裝得下他的大缸。的確，他的生活很簡陋，甚至可以說他“一無所有”。但是，他生活得卻是很精彩，自由地在街上奔跑，快樂地向人們傳播著思想。他并不認為自己的生活糟糕透頂，因為他的生活雖然簡陋，卻不粗糙。他物質(zhì)上一無所有，但他精神上無比充實。正如俄羅斯著名作家蓋達爾，有一次他外出旅行，有個小學生認出了他，搶著替他扛皮箱。皮箱的確太破舊了，小學生說：“先生是大名鼎鼎的，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的?”蓋達爾說：“這樣難道不好?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不更糟!”蓋達爾幽默的告訴人們，人活著可以不富有，但不能隨隨便便，尊嚴、品格和修養(yǎng)都是一個人本質(zhì)外化。良知是長壽老人長壽秘訣?！按植凇?，不僅是指生活的糟糕無序，更是指對待內(nèi)心的不誠實?，F(xiàn)在社會有多少人不正視自己的良心，做出違背原則，違反社會道德的事情?臺灣105歲長壽老人孤身一人，家境貧困，因為長壽，被某品牌保健藥品邀請代言，藥商承諾會給予他優(yōu)厚報酬，可這位老人堅定地說：“我不會代言的，我根本沒吃過什么保健藥。我怎么可以違背自己的良心，去做欺騙大眾的事情呢?”老人高潔的品格令多少貪官污吏和形形色色的騙子們汗顏?要知道，這位孑身的老人，只住在簡陋單人小屋里。這份優(yōu)厚的待遇對他來說足以享受舒適的生活，可他沒有接受，他不愿讓自己的生活變得粗糙，甚至是粗鄙和下作，不愿違背自己的良心來換得不干不凈的金錢?！抖Y記》引孔子的話說：“故大德……必得其壽?！钡抡邏鄣挠^點是儒家養(yǎng)生思想最為集中而典型的體現(xiàn)，道德崇高者，懷有仁愛之心，胸懷寬廣而容易長壽。生活并不一定是洶涌澎湃的大海，也可以是涓涓流淌的小溪。只要清澈，就是一種精彩;只要精致，就是一種品味;只要純潔，就是一種成功。不怕我們的生活簡陋，只要我們的生活不再粗糙鮑鵬山：家風乃吾國之民風

中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風”的。家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風范。家風對家族的傳承至關重要。沒有淳厚家風，無法使一個家族瓜瓞不絕，更無法使一個家族不分崩離析。有認同感的家族才有凝聚力，這種認同感顯然不可能是家族財產(chǎn)，因為財產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風”，家風是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，也是一個家族最核心的價值。家風往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓家規(guī)中，這些家訓家規(guī)在中國有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚光大?！凹医獭笔撬忻褡宥紦碛械囊环N對子孫的教育方式，但以中國為最有特色，因為，在中國，“家教”尤為重要和必要。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣餐鸪绲膬r值基礎。這個價值基礎是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習，修習的最普遍方式，非儀式而是“教化”?！敖袒钡姆绞桨ǘ喾N：宗法制度的熏陶和約束、官方倡導鼓勵以至于全民崇尚的讀書（以讀儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容）、良風美俗中的禮儀習得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒讀過儒家經(jīng)典的人在古代中國比比皆是，但是，完全沒