結(jié)果導(dǎo)向名言警句.什么叫"結(jié)果導(dǎo)向”結(jié)果導(dǎo)向的要素一般來說，企業(yè)老板都很了解什么是結(jié)果導(dǎo)向，這主要是因?yàn)槔习迕康皆碌锥家l(fā)工資，這就是結(jié)果導(dǎo)向。這個(gè)任務(wù)是死的，既然公司請(qǐng)了一幫人干活，到了月底，不管經(jīng)營(yíng)好壞，工資都要按時(shí)發(fā)，這就是結(jié)果導(dǎo)向。結(jié)果導(dǎo)向是每個(gè)人都需要的，老板到了月底要發(fā)工資，所以他不得不強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向。結(jié)果導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)的就是結(jié)果，它包含以下幾個(gè)要素:具體可以在下面網(wǎng)址瀏覽，內(nèi)容很多.關(guān)于結(jié)果的諺語或名言珍惜時(shí)間的名言警句諺語三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。一顏真卿一寸光陰一寸金，寸金難買寸光阻.少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。--朱熹吾生也有涯，而知也無涯。--莊子少壯不努力，老大徒傷悲。-《長(zhǎng)歌行》時(shí)間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。--席勒誰對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰越慷慨。要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。一郭沫若最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。一布封時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。一魯迅世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。一高爾基時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的?！斞改銦釔凵鼏幔磕晴蹌e浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。--富蘭克林★把活著的每一天看作生命的最后一天。一海倫?凱勒一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。落日無邊江不盡，此身此日更須忙。一陳師道在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速辦事。--歌德莫等閑，白了少年頭，空悲切。--岳飛."結(jié)果導(dǎo)向"是什么意思結(jié)果導(dǎo)向是ISO質(zhì)量管理體系、績(jī)效管理理論中的基本概念和核心思想之一，即強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)、管理和工作的結(jié)果（經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益和客戶滿意度），經(jīng)營(yíng)管理和日常工作中表現(xiàn)出來的能力、態(tài)度均要符合結(jié)果的要求，否則沒有價(jià)值和意義。所謂結(jié)果導(dǎo)向就是站在結(jié)果的角度去考慮問題，結(jié)果是實(shí)施一系列行動(dòng)之后產(chǎn)生的影響，它是客觀事實(shí)，既可能是達(dá)到預(yù)期的，也可能是超出預(yù)期或甚至與預(yù)期相差甚遠(yuǎn)的；它可能是正面的也可能是負(fù)面的。結(jié)果往往會(huì)被視為過程的總結(jié)，在結(jié)果導(dǎo)向中，結(jié)果完全代表了過程，結(jié)果出現(xiàn)后，過程不再有實(shí)際的意義。結(jié)果導(dǎo)向是很多跨國(guó)公司評(píng)價(jià)人才素質(zhì)的關(guān)鍵性因素。結(jié)果導(dǎo)向有以下幾層含義：1、以達(dá)到目標(biāo)為原則，不為困難所阻撓。2、以完成結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，沒有理由和借口。3、在目標(biāo)面前沒有體諒和同情可言，結(jié)果只有一個(gè)：是或者非。4、管理不講情，對(duì)部下的體諒最后不過是遷就而已。5、在結(jié)果導(dǎo)向面前，不能輕易放棄，因?yàn)榉艞壘鸵馕吨督怠?、不要有思想障礙，說“我做不到"。擴(kuò)展資料結(jié)果導(dǎo)向的意義：1、超越個(gè)人的權(quán)力局限結(jié)果導(dǎo)向不只是一種觀念，更主要的是它會(huì)提供給你一種解決棘手問題的方法，它可以讓你超越個(gè)人的權(quán)力局限。很多管理者往往會(huì)受到自己崗位權(quán)力的局限，致使對(duì)很多事情都是既不敢想，又不敢做。比如動(dòng)用別的部門的人或者再投資10萬、20萬，如果懂得利用結(jié)果導(dǎo)向，這種問題就可以找到解決方法。2、克服思維困惑管理者習(xí)慣了以結(jié)果為工作導(dǎo)向，面對(duì)一項(xiàng)令他感到困難的工作時(shí)，他首先想到的是結(jié)果還沒出來，絕對(duì)不能自我放棄。所以，他努力追求結(jié)果，拼命攻關(guān)，對(duì)他來說，先決定攻關(guān)是第一步，等待結(jié)果只是第二步。這樣做往往會(huì)得到成功，從而也能有效減少個(gè)人的思維困惑。3、直接切入問題之核心結(jié)果導(dǎo)向在日常生活中，會(huì)讓很多人直接切入問題的核心。中國(guó)有一句話叫"頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳〃。這句話往往作為貶義語來使用的，實(shí)際上它代表一個(gè)問題的兩個(gè)方面。一個(gè)方面講套路，另一個(gè)方面講結(jié)果導(dǎo)向一要處理當(dāng)前的問題。參考資料來源：搜狗百科-結(jié)果導(dǎo)向.形容“做任何事情要注重細(xì)節(jié)并以結(jié)果為導(dǎo)向”的成語有哪些.細(xì)節(jié)決定成?。阂痪渌渍Z，也是一種哲理哲思，指的是講究細(xì)節(jié)能決定事件的走向。.視微知著：看到細(xì)微跡象，就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)。出處：三國(guó)?蜀?諸葛亮《便宜十六策?思慮》："君子視微知著，見始知終，禍無從起，此思慮之政也。.【不矜細(xì)行】.【稱斤注兩】.【不矜細(xì)行】.【稱斤注兩】.【崇本抑末】"末”多指工商業(yè)。.【存神索至】：形容只注重小節(jié)而沒有氣勢(shì)。：存神：保養(yǎng)精神；索至：尋找事物深?yuàn)W的道理。:注重根本，輕視枝末。古代〃本”多指農(nóng)業(yè),舊指品德高尚的人注重保養(yǎng)精神，以探尋事物深?yuàn)W的道理。：存神：保養(yǎng)精神；索至：尋找事物深?yuàn)W的道理。.【敦本務(wù)實(shí)】：崇尚根本，注重實(shí)際。.【豪俠尚義】：待人豪爽勇敢，注重義氣。.好奇尚異：好：喜歡；尚：注重，喜爰。喜歡和注重奇怪特別的事物。.禮尚往來：尚：注重。指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往。現(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。.偏聽偏言：偏：只注重一方面。只聽信一方面，指處理問題態(tài)度不公正，方法不妥當(dāng)。.【牝牡驪黃】：驪：黑色。原意是觀察事物要注重本質(zhì)，不在乎外表怎樣，后比喻事物的表面現(xiàn)象。.【現(xiàn)實(shí)主義】：注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格。.【偃革尚文】：停息武備，注重文教。.【一節(jié)一行】：謹(jǐn)守一種德行。常指丟棄大義而史注重小節(jié)德行?！币越Y(jié)果為導(dǎo)向干好本職工作”這種管理是一種權(quán)術(shù)，說白了，和抽獎(jiǎng)差不多。尤其是最后一問，一語中的。我說一句話，你就會(huì)恍然大悟。如下兩個(gè)數(shù)字，無法相等:1符合"三項(xiàng)機(jī)制”的同學(xué)的人數(shù)。2提拔名額的數(shù)量。權(quán)術(shù)的關(guān)鍵點(diǎn)在于，只用了少數(shù)名額，就忽悠的幾乎全體踏實(shí)干活。其余各項(xiàng)也都是權(quán)術(shù)。1不對(duì)過程負(fù)責(zé)，只對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。根本無法評(píng)價(jià)是否有擔(dān)當(dāng)。這樣可以在提拔名額缺乏時(shí)，給做的較好的同學(xué)，一個(gè)“合理的"不提拔的理由。2扯皮就是激起內(nèi)部矛盾，內(nèi)斗，這樣你就不會(huì)另起爐灶了。3這些沒有嚴(yán)格邏輯的定義，就是在該提拔卻沒提拔的情況下，給一個(gè)合理而不合理的理由。對(duì)策：如果是體制外，要想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，只有有股份，有資本，有錢。工廠是資本家的，你一輩子，都不會(huì)被吸入領(lǐng)導(dǎo)層。體制內(nèi)有兩條路,自家家底厚實(shí)，能熬死其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；另外就是進(jìn)行