第四章學(xué)前教育與兒童發(fā)展兒童觀兒童觀的概念兒童觀是成人如何看待和對待兒童的觀點的總和，它涉及到兒童的能力與特點、地位與權(quán)利、兒童期的意義、兒童生長發(fā)展的形式和成因、教育同兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問題。兒童觀的演變歷史西方兒童觀的發(fā)展歷程1、兒童是“小大人”持有這種觀點的人認(rèn)為，兒童是“縮小”的大人，兒童是小大人，兒童和大人沒有什么區(qū)別，即使有的話，那也只是身高和體重的不同而已。用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求兒童，兒童被期待象成人一樣去行動，充當(dāng)童工，充當(dāng)童農(nóng)，充當(dāng)童商等，使之過快、地審地生長發(fā)育。兒童的特點、兒童期的意義則被完全忽視。2、兒童是“有罪的”持有這種觀點的人認(rèn)為，兒童一生下來，就充滿罪惡，是有罪的“羔羊”，卑賤無知，成人應(yīng)該對他們嚴(yán)加管束、約制，使兒童能不斷地進行贖罪。兒童體內(nèi)的各種毒素，是兒童犯罪的根源，容易導(dǎo)致兒童的錯誤行為，而嚴(yán)酷的紀(jì)律則會減輕、甚至消除兒童的這種行為，可以責(zé)罵、鞭打兒童，對兒童施行體罰是應(yīng)該的。兒童承受了各種肉體的、精神的折磨，遭受成人的輕視，任何帶有創(chuàng)新乃至嘗試意識的行為都會受到指責(zé)，人格被嚴(yán)重摧殘。3、兒童是“白板”“白板”是空白的板或擦過的黑板。持有這種觀點的人認(rèn)為，兒童剛生下來的時候，其心靈就象一塊白板，成人可以任意塑造成各種各樣的東西；就象是一張白紙，潔白無瑕，成人可以在上面畫最新最美的圖畫；就象是一個空容器，成人可以任意填塞，把各種知識經(jīng)驗灌輸進去，而不考慮兒童的需要。兒童的發(fā)展僅僅是周圍環(huán)境的產(chǎn)生，是消極被動地接受外界刺激的結(jié)果，完全忽視了兒童的主觀能動性。4、兒童是“花草樹木”文藝復(fù)興運動對人權(quán)的倡導(dǎo)，使人們從全新的角度來審視兒童，在兒童觀上有了一個大的飛躍，開始把兒童看作是一個有獨立存在價值的實體，兒童有自己的權(quán)利、思想、情感、需要。提出不應(yīng)用成人的標(biāo)準(zhǔn)去兒童，兒童應(yīng)該象個“兒童”，要倍加珍惜童年的生活。尊重兒童具有的純潔美好、獨立平等的自然本性。兒童和生長發(fā)展是按自然法則運行的，教育者的作用就象是“園丁”，活動室就象是是兒逐步成熟的“花園”，每個兒童的成熟都有內(nèi)部的時間表，在恰當(dāng)?shù)臅r間學(xué)習(xí)特別的任務(wù)，而不能強迫是兒去學(xué)習(xí)。兒童的成熟過程至少和兒童的經(jīng)驗一樣重要。5、兒童是“私有財產(chǎn)”持有這種觀點的人認(rèn)為，兒童是父母婚姻的結(jié)晶，產(chǎn)生于母體，歸父母所有，是父母的隸屬品。父母可以左右兒童的命運，控制兒童的生活，決定兒童的一切事情，要求兒童學(xué)習(xí)許多并不感興趣的課程，把兒童培養(yǎng)成為他們認(rèn)為是最理想的人，壓服兒童，讓兒童唯命是從。兒童特別是男童被認(rèn)為是家庭的希望、傳宗接代的工具，開始重視兒童、關(guān)心兒童，但兒童仍然被視為家庭和家族的附屬品，父母的私有財產(chǎn)，沒有獨立自主的人格和地位，與其撫養(yǎng)人之間的關(guān)系只是一種依附關(guān)系。例如，“老子打兒子”被認(rèn)為是天經(jīng)地義的，是家庭的私事，別人無權(quán)干涉。6、兒童是“未來的資源”持有這種觀點的人認(rèn)為，兒童是國家最寶貴的財富，是國家潛力最大的資源、未來的兵源和勞動力。對兒童的進行教育，就是對未來進行最有價值的投資，這種投資，利國利了。多投資，才能高產(chǎn)出。7、兒童是“有能力的主體”人類的童年期長于動物的童年期，這為兒童以后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。兒童在體力、智力、情感、社會性、道德等許多方面，都不同于成人，他們是正在發(fā)展中的人。不能因為兒童弱小、需要保護，就輕視他們，使他們被動發(fā)展。兒童是有能力的、積極主動的權(quán)利主體，應(yīng)有主動發(fā)展自己潛能的機會，在出生、成長、發(fā)育的過程中，成為自主的行動者，能表達自己的主張和意見，充分行使自己的權(quán)利。8、兒童就是“人”、“兒童”持有這種觀點的認(rèn)為，兒童首先就是一個“人”，其次它才是一個“兒童”。我們不可以過多地夸大“兒童”的作用，把兒童放到一個之高的高度，也不可忽視兒童的一些根本特性。二、影響兒童發(fā)展的因素①先天因素主要是指個體生物因素，其中包括遺傳、生長、發(fā)育與成熟等。其中具有最重要意義的是遺傳，即親代性狀傳給后代的現(xiàn)象。

②后天因素主要是指個體所處的社會環(huán)境與教育。

③先天因素是個體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而后天因素則是個體發(fā)展的條件。幼兒正是在先天因素與后天因素的相互作用下逐漸發(fā)展起來的。1、遺傳決定論=從兒童發(fā)展的整個過程來看，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用；從發(fā)展的最終結(jié)果來看，環(huán)境的影響也是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r機而已=代表人物：柏拉圖（先天理念說）、格塞爾（成熟勢力說）、高爾頓2、環(huán)境決定論=后天影響對心理發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育=代表人物：孔子“性相近，習(xí)相遠”。洛克:“白板說”。華生:“教育萬能論”3、辯證客觀地對待影響兒童發(fā)展的因素先天因素與后天因素相互作用，共同制約兒童的發(fā)展。事實上，遺傳和環(huán)境始終交織在一起，二者不可分離。兒童的任何發(fā)展都有二者的作用，都有兩種成分的參與。三、兒童發(fā)展的特點

人類作為一種生物體，有其自身發(fā)展變化的生物學(xué)特點，而人類個體的發(fā)展變化，作為生物性個體與環(huán)境條件相互作用的結(jié)果，也必然受到人類發(fā)展特點的制約，表現(xiàn)出特有的規(guī)律性。兒童發(fā)展的規(guī)律性，就是在兒童隨其年齡增長、身體和心理變化中普遍存在的特點。概括而言，兒童發(fā)展表現(xiàn)出如下五種普遍特點。

1、順序性

在兒童的發(fā)展過程中，無論其身體的發(fā)展和心理的發(fā)展，都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序。例如，兒童身體發(fā)展方面，就整體結(jié)構(gòu)的發(fā)展而言，其順序是頭部首先得到發(fā)展，而后是軀干和四肢的發(fā)展，這也是為什么孩子越小，其頭部在身高中比例越大的原因。在骨骼與肌肉的協(xié)調(diào)發(fā)展中，首先得到發(fā)展的是大骨骼與大肌肉，而后才是小骨骼與小肌肉群的發(fā)展與協(xié)調(diào)。所以，兒童行動能力的發(fā)展中，依照著翻身、坐、站、走和跑，然后才有可能寫字、繪畫等精細動作出現(xiàn)這樣一種不變的順序。兒童的認(rèn)知和思維能力的發(fā)展，遵循著先具體后抽象的秩序。在兒童身心發(fā)展過程中，所表現(xiàn)出的這種順序是固定不變的。先前的發(fā)展變化，又是其順序序列中緊隨其后的發(fā)展和變化的基礎(chǔ)，順序性所具有的這一特點，使兒童身心發(fā)展成為一種連續(xù)的、不可逆轉(zhuǎn)的過程。

2、不平衡性

不平衡性，是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中，兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時間一致的勻速運動，在不同的年齡段，其發(fā)展的速度和水平是有明顯差異的。一般認(rèn)為，新生兒（出生第一年）與青春期（13.14歲～15.16歲），是兒童身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期。不平衡性，是指在兒童發(fā)展過程中身體和心理發(fā)展并不完全協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的現(xiàn)象。就兒童發(fā)展的整體而言，生理成熟是先于心理成熟的。十幾歲的孩子就其身體發(fā)育來看，已經(jīng)很接近成人的水平了，而其心理的成熟程度，卻要比成人低得多。但就某個具體方面而言，也有可能表現(xiàn)心理能力不受生理成熟條件控制的情況。例如，3～5歲的兒童的語言掌握能力和記憶能力，往往優(yōu)于成年人的水平。

3、階段性

兒童發(fā)展的階段性，指在兒童發(fā)展的連續(xù)過程中，在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。這些特點無論從表現(xiàn)方式上、發(fā)展速度上，以及發(fā)展的結(jié)構(gòu)方面，與其他階段相比較，都會具有相當(dāng)不同的特征。這種情況，又被稱之為兒童發(fā)展的年齡特征。例如，在學(xué)齡前的幼兒階段，兒童認(rèn)識事物的能力，主要的特點是易于形成與實物相對應(yīng)的、單個的概念，而到了兒童時期，兒童的認(rèn)識能力，已發(fā)展到了可以了解和掌握事物間聯(lián)系的程度，但是這種聯(lián)系的建立，在一定程度上，還要依賴于具體事物的幫助。只有到了青年時期，人的認(rèn)識能力才開始以抽象概念為基礎(chǔ)，邏輯思維才成為人的認(rèn)識能力的根本性特點。

4、個別差異性

發(fā)展的個別差異性，是指在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一具體兒童的身心發(fā)展，在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處，這種表現(xiàn)于個體發(fā)展方面的差異性，來源于個體遺傳素質(zhì)和生活環(huán)境的差別。例如，同樣年齡的兒童，在身高方面有明顯的高矮之分。同年齡的兒童，也會由于他們各自神經(jīng)過程靈活性的差別，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出注意力的持久性、知覺的廣度方面的差異。兒童發(fā)展過程中表現(xiàn)出的個別差異性，雖然在一定程度上受到生物因素的影響，但更多的結(jié)果還是來自環(huán)境和教育的差別。而且環(huán)境和教育的影響，還能對遺傳素質(zhì)的優(yōu)勢與不足起到一定發(fā)揮與彌補作用。俗話所說的“勤能補拙”，就是對二者關(guān)系的一種經(jīng)驗總結(jié)。這一規(guī)律也是實行因材施教、“長善救失”教育原則的基礎(chǔ)。

5、分化與互補的協(xié)調(diào)性

兒童的各種生理和心理能力的發(fā)展、成熟，雖然依賴于明確分化的生理機能的作用，但在總體發(fā)展水平方面，卻又表現(xiàn)出一定的機能互補性特點，以協(xié)調(diào)人的各種能力，使其盡可能地適應(yīng)自己的生活環(huán)境。這種協(xié)調(diào)性，是具有生理缺陷的兒童發(fā)展的重要保障，使這些兒童不至于因某種生理機能的缺陷，而嚴(yán)重地阻礙其整體發(fā)展水平的實現(xiàn)。這一規(guī)律，也是對殘疾兒童進行教育的重要依據(jù)。例如，對于聽力障礙的兒童，可以通過發(fā)展其對人講話時口型變化的精細感知能力，來與對方溝通。而聽力正常人的這種潛在能力，往往被更容易實現(xiàn)交流的其他方式所抑制了。

以上這五種規(guī)律性的特點，從總體上概括出了兒童身心發(fā)展過程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童身心發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點的充分實現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會受到一定阻礙；兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個體發(fā)展的差異性，是促進兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。四、教育與兒童的發(fā)展的關(guān)系教育與兒童發(fā)展之間是一種主從關(guān)系，它們之間也是目的與手段的關(guān)系，兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實現(xiàn)過程，而教育僅是實現(xiàn)發(fā)展的特殊手段，其特殊性，恰恰表現(xiàn)于教育活動的目的設(shè)置、方法和內(nèi)容的選擇，都是以對兒童身心發(fā)展的科學(xué)性認(rèn)識為基礎(chǔ)的，因為它考慮到、并順應(yīng)了兒童發(fā)展的規(guī)律，所以，與同樣能夠?qū)和陌l(fā)展產(chǎn)生影響的其他因素──遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境和一般性的社會人文地理條件等相比較，教育的影響力量更強大，更具有決定性。所以，教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。五、學(xué)前教育在兒童發(fā)展中的作用（一）學(xué)前教育對兒童發(fā)展起十分重要的作用學(xué)前教育對于兒童的成長至關(guān)重要。無論是對胎兒，還是對嬰兒，或是對幼兒，只要有適宜的教育和訓(xùn)練，就能得到很好的成長與發(fā)展。1、近三、四十年，教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)新的研究成果為幼兒教育的重要性提供了新的科學(xué)依據(jù)。2.關(guān)鍵期的學(xué)說也說明了幼兒教育的重要性關(guān)鍵期的概念最初是從動物心理的實驗研究提出的。奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（K．Z．Lorenz）在研究小動物發(fā)育的過程中，首先提出了所謂“印刻”的概念。印刻只在小動物出生后一個短時期內(nèi)發(fā)生。勞倫茲把這段時間稱為“關(guān)鍵期”。在幼兒心理發(fā)展中，關(guān)鍵期又稱敏感期，是指幼兒在某個時期最容易學(xué)習(xí)某種知識技能或形成某種心理特征，但是過了這個時期，發(fā)展的障礙就難以彌補。在印度發(fā)現(xiàn)的“狼孩”卡瑪拉就很能說明這個問題。卡瑪拉被救回到人類社會時，約七、八歲，從動作姿勢，情緒反應(yīng)、生活方式等都表現(xiàn)出狼的習(xí)性?！瓣P(guān)鍵期”——指在兒童在某一時期，對某種知識和行為比較敏感，也比較容易學(xué)習(xí)，心理上某個方面發(fā)展比較迅速。而錯過敏感期，學(xué)習(xí)起來較困難，發(fā)展也比較緩慢。