語(yǔ)言學(xué)綱要第六章文字和書(shū)面語(yǔ)第一頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三第一節(jié)文字和語(yǔ)言一、文字的作用文字的發(fā)明克服了語(yǔ)言交際在時(shí)間和空間上的局限。文字通過(guò)書(shū)面語(yǔ)能夠更好地記錄人類的文化活動(dòng)。文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。第二頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三二、文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)書(shū)寫(xiě)某一種語(yǔ)言單位的符號(hào)♀♂紅綠燈文字是用“形”通過(guò)“音”來(lái)表達(dá)“義”的Sea[si:]海湖語(yǔ)言是一種系統(tǒng)，文字也是一種系統(tǒng)書(shū)寫(xiě)要素和書(shū)寫(xiě)規(guī)則第三頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三文字與語(yǔ)言的關(guān)系聯(lián)合國(guó)印發(fā)的文件，同樣的內(nèi)容，漢了文本就那么薄薄的一本，而西方語(yǔ)言的文本就要那么厚厚的一本，可見(jiàn)漢語(yǔ)是多么的精練！1.文字通常要適應(yīng)它所記錄的語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)第四頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三文字可以使語(yǔ)言更為豐富？同一個(gè)語(yǔ)音形式[rait]用不同的字形來(lái)表示：Rightwriteritewright第五頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)漢語(yǔ)和藏語(yǔ)韓語(yǔ)和越南語(yǔ)2.語(yǔ)言的特點(diǎn)對(duì)文字特點(diǎn)的影響也不能絕對(duì)化。第六頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三語(yǔ)言、文字具有階級(jí)性？語(yǔ)言平等地為社會(huì)上所有的人服務(wù)，具有全民性。文字不具有階級(jí)性。第七頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三三漢字和漢語(yǔ)文字是以“形”通過(guò)“音”去表達(dá)“義”的。某些觀點(diǎn)：（1）方塊漢字能見(jiàn)“形”而知“義”。自身就跟意義掛鉤，不需要通過(guò)語(yǔ)音的環(huán)節(jié)。第八頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三正征扇動(dòng)搧動(dòng)塊第九頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三（2）同一個(gè)漢字，各地的人都認(rèn)識(shí)，但讀音可以很不一樣，因此，漢字是“看”的，不是“讀”的，和語(yǔ)音沒(méi)有聯(lián)系？歌唐以前[ga]寫(xiě)[sia]南[nam]第十頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三（3）口語(yǔ)里的詞未必有相應(yīng)的字來(lái)寫(xiě)。第十一頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三第二節(jié)文字的起源、發(fā)展和改革一、文字的起源實(shí)物記事

據(jù)說(shuō)，在公元前6世紀(jì)，波斯帝國(guó)在和敵人作戰(zhàn)時(shí)，敵人派使者送來(lái)一份“禮物”：一只鳥(niǎo)、一只鼠、一只青蛙和五支箭。其實(shí)，這并不是什么禮物，而是一封信，一份措辭極其嚴(yán)厲的“最后通牒”。第十二頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三結(jié)繩

《易經(jīng)》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契?！庇洈?shù)、幫助記憶和提示的作用第十三頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三契刻所謂契刻，即在木板、木棍、竹片之類物件上刻痕以表示一定的意思。契刻是較結(jié)繩晚出的一種記事方法，其作用主要是用于記數(shù)或作為契約的記數(shù)憑證。第十四頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三印第安人奧基布娃部落一個(gè)女子的情書(shū)第十五頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三第十六頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三這是遠(yuǎn)古時(shí)期一婦人寫(xiě)給他在外地的丈夫的一封“信”，你認(rèn)為她表達(dá)的是什么意思？歸速歸不歸一刀兩斷第十七頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三埃及象形文字之圖案與符號(hào)腳籃子水手臂眼鏡蛇面包第十八頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三二文字的發(fā)展文字沒(méi)有定型第十九頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三獨(dú)立的文字體系需具備：把整幅的畫(huà)簡(jiǎn)化或拆散成的單個(gè)圖形，跟語(yǔ)言里的一個(gè)語(yǔ)素或詞相當(dāng)；這種圖形可以重復(fù)使用而所表達(dá)的意義不變；把這些圖形作線性的排列，順序不同，意思也不同。第二十頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三第二十一頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三造字方法上考察：記事圖畫(huà)→表意字一純表音字→意音字第二十二頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三文字體系的發(fā)展過(guò)程可以概括為：記事圖畫(huà)—意音文字體系—純表音文字體系文字在發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有受到其它文字影響而獨(dú)立發(fā)生、發(fā)展的，稱為自源文字。通過(guò)借鑒或改造其它語(yǔ)言的文字作為自己語(yǔ)言的文字的，稱為他源文字，也叫借源文字。第二十三頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三文字的類型跟語(yǔ)言中什么樣的語(yǔ)言單位相聯(lián)系詞語(yǔ)文字、語(yǔ)素文字、音節(jié)文字、音位文字跟語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系表意文字、表音文字、意音文字第二十四頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三三文字的改進(jìn)和改革整個(gè)文字類型和字符類型不變，只是對(duì)正字法的個(gè)別規(guī)則和個(gè)別字符進(jìn)行調(diào)整。英文、法文在19世紀(jì)進(jìn)行的正字法改革漢字簡(jiǎn)化方案整個(gè)文字類型不變，但是字符類型變了。1928年土耳其進(jìn)行的文字改革整個(gè)文字類型和字符類型都變了。越南的文字改革朝鮮諺文第二十五頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三利瑪竇：中國(guó)人必須致力于精通文字，因此耗盡精力，妨礙了學(xué)習(xí)其他知識(shí)。錢(qián)玄同：“我敢大膽宣言：漢字不革命，則教育決不能普及，國(guó)語(yǔ)決不能統(tǒng)一，國(guó)語(yǔ)的文學(xué)決不能充分的發(fā)展，全世界的人們公有的新道理、新學(xué)問(wèn)、新知識(shí)，決不能很便利，很自由的用國(guó)語(yǔ)寫(xiě)出。”第二十六頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三漢字體系能不能改革，實(shí)現(xiàn)拼音化?漢字有區(qū)別同音語(yǔ)素或同音詞的功能。榆樹(shù)、娛樂(lè)、愉快、剩余、愚昧BOOK“書(shū)”和“預(yù)定”

漢字具有比拼音文字更強(qiáng)的超方言功能。漢字具有比拼音文字更強(qiáng)的超時(shí)間性。漢字記錄了豐富的文本，繼承了優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。第二十七頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三第三節(jié)書(shū)面語(yǔ)口語(yǔ)：文字出現(xiàn)以前，語(yǔ)言憑口、耳進(jìn)行交際的口頭形式。書(shū)面語(yǔ)：用文字記載下來(lái)供“看”的語(yǔ)言，它在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成。第二十八頁(yè)，共三十頁(yè)，編輯于2023年，星期三口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系口語(yǔ)是第一性的，是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生的基礎(chǔ)；書(shū)面語(yǔ)是第二性的，是口語(yǔ)的加工形式，規(guī)范著口語(yǔ)的發(fā)展。口語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力?？谡Z(yǔ)的變化總要先于書(shū)