目錄摘要······························································································Ⅰ第一章假日休閑會(huì)所室內(nèi)設(shè)計(jì)原理··································································1第二章設(shè)計(jì)想法來源與思路··················································································1第三章設(shè)計(jì)過程與思路··························································································23.1空間規(guī)劃和布局·······························································································23.2服務(wù)的層次化···································································································23.3人體工程學(xué)·······································································································23.4施工圖繪制·······································································································43.5效果圖繪制·······································································································4第四章風(fēng)格定··········································································································54.1傳統(tǒng)符號的體現(xiàn)·······························································································54.2材料在空間中的應(yīng)用·······················································································54.3燈光及色彩的渲染···························································································5第五章細(xì)節(jié)處理······································································································55.1吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)·······································································································55.2陳設(shè)品的巧秒運(yùn)用···························································································6第六章內(nèi)部空間設(shè)計(jì)布局的整體分析································································6結(jié)論··························································································································8參考文獻(xiàn)（References）········································································································9ⅠⅠ摘要休閑會(huì)所眾所周知，會(huì)所是由英文翻譯過來，會(huì)所的英文Clubhouse，先有Club后有House，也就是先有會(huì)，然后再有所。會(huì)所是給“會(huì)”一個(gè)室內(nèi)活動(dòng)的場所，一個(gè)空間，比如香港有賽馬會(huì)、高爾球會(huì)、游艇會(huì)。這些會(huì)所都是提供一個(gè)平臺(tái)，很多商會(huì)和會(huì)所，可以提供給人們一個(gè)交流的平臺(tái)，它也是社會(huì)的繁榮，它需要一些更好的環(huán)境，所以需要一些半私人的空間來形成這樣一個(gè)社交的聚會(huì)場所。會(huì)所的出現(xiàn)，也是都市生活必然的產(chǎn)物，所以我想會(huì)所是現(xiàn)在很多不同的產(chǎn)地、不同層次人他需要有自己的一個(gè)半私秘的場所。所的歷史，可以追溯到17世紀(jì)的歐洲，這個(gè)時(shí)候的歐洲貴族、上流社會(huì)他們有一個(gè)交流，還有一個(gè)聚會(huì)的地方，需要在這么一個(gè)環(huán)境里面談一些國家大事、文學(xué)藝術(shù)、互相交流，他們也會(huì)交流一些騎馬、射擊等等方面的心得上世紀(jì)九十年代初，四大頂級俱樂部（私人會(huì)所）在京城悄然出現(xiàn)，其成員以“美元的終身會(huì)員資格”享受著生活的快樂。加入這些會(huì)所者“非富即貴”。他們在私人會(huì)所里，在彼此熟悉的氣息間，摘下面具，把酒言歡，分享成功的感覺。如今，這些頂級會(huì)所已從北京發(fā)展到了更多的城市……經(jīng)過多次變革，我國會(huì)所行業(yè)的發(fā)展逐漸走向成熟，會(huì)所開發(fā)項(xiàng)目也在迅速增加與不斷完善。式休閑會(huì)所；而深圳市的休閑或所也從五年前的寥寥幾家擴(kuò)張到現(xiàn)在的1500多家。近幾年，會(huì)所行業(yè)的發(fā)展速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了酒店業(yè)的發(fā)展速度，雖然近些年來國內(nèi)也不乏。出現(xiàn)一些讓我們感動(dòng)的設(shè)計(jì)作品，而然與國外相比，的確有著很大的差距，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮五千年的文明，加以提煉總結(jié)，并結(jié)合現(xiàn)代手法，打造出具有東方特色的品牌式。除此之外，休閑娛樂業(yè)還包括各種健身、人文歷史體驗(yàn)、自然景觀的利用、或是看球賽等等設(shè)計(jì)加工的產(chǎn)物都無疑讓人們擁有娛樂、放松身心、休閑的作用。但是要讓休閑娛樂業(yè)真正發(fā)展起來還需要各種制度的實(shí)施和規(guī)范。如何去降低休閑娛樂業(yè)的成本，讓更多的人能享受到同樣的休閑以及身心的愉悅和身體的健康。這是未來巨大發(fā)展的一個(gè)重要前提。而農(nóng)村的普及在我看來更需要來自與政府的強(qiáng)大的政策下的有力支持。只有這樣才會(huì)帶來更多的發(fā)展空間和機(jī)遇，創(chuàng)造更多的市場讓企業(yè)家來進(jìn)行投資，這樣康體娛樂業(yè)毫無疑問會(huì)成為政府財(cái)政收入的一項(xiàng)巨大來源。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活壓力也在不斷的增加，在生活與事業(yè)的雙層壓力下，人們需要一個(gè)可以放松心態(tài)調(diào)節(jié)身心的娛樂生活空間。近幾年來中國的會(huì)所行業(yè)的發(fā)展逐漸走向成熟，會(huì)所發(fā)展項(xiàng)目也不斷的發(fā)展和完善。休閑度假的目的就是要緩解平時(shí)工作和生活的壓力，追求身心放松。因此，休閑娛樂會(huì)所的產(chǎn)生和發(fā)展是都市生活的必然產(chǎn)物，它提供給人們一個(gè)平臺(tái)，交流、娛樂、休閑度假的半私人社交的娛樂場所。人們對于假日娛樂休閑環(huán)境的需求，表現(xiàn)出回歸自然，重視文化，高享受和多元性與個(gè)性的傾向，因此協(xié)調(diào)“人——環(huán)境——空間”，使其和諧，形成完美、舒適、適宜人的休閑娛樂空間。關(guān)鍵詞：休閑會(huì)所，空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)，空間，娛樂，環(huán)境第一章假日休閑會(huì)所室內(nèi)設(shè)計(jì)原理會(huì)所隨著社會(huì)的發(fā)展也不斷的發(fā)展起來，會(huì)所設(shè)計(jì)、酒店設(shè)計(jì)等行業(yè)逐漸受到一些設(shè)計(jì)者的青睞，會(huì)所設(shè)計(jì)的重要性不僅僅是吸引顧客的眼光,提高顧客的身份檔次，最重要的還是要宣傳企業(yè)的形象，把會(huì)所的思想理念展現(xiàn)出來，達(dá)到會(huì)所設(shè)計(jì)的目的，那么會(huì)所設(shè)計(jì)中，需要注意哪些設(shè)計(jì)要素呢？首先，注意設(shè)計(jì)要與會(huì)所的氛圍聯(lián)系在一起，會(huì)所是大家工作之余進(jìn)行娛樂、休閑以及家庭聚會(huì)的地方,所以在設(shè)計(jì)上不僅要體現(xiàn)舒適的感覺，還要在一定程度上體現(xiàn)出使用者的身份檔次等，如果會(huì)所設(shè)計(jì)像辦公室設(shè)計(jì)那么嚴(yán)肅，向酒店設(shè)計(jì)那么正式的話，再好的設(shè)計(jì)也不能算合格的會(huì)所設(shè)計(jì)。其次，會(huì)所的設(shè)計(jì)一定要遵守環(huán)保低碳的設(shè)計(jì)原則，現(xiàn)代人追求的都是低碳環(huán)保的舒適生活，所以在會(huì)所設(shè)計(jì)的原材料選擇上就一定要按照低碳環(huán)保的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)與選擇，只有這樣的設(shè)計(jì)才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展以及順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，同時(shí)最重要的是符合現(xiàn)代人的消費(fèi)需求。最后，會(huì)所設(shè)計(jì)還要注意與周圍環(huán)境和諧一致，只有這樣的設(shè)計(jì)才能融入到周圍的大環(huán)境中，不會(huì)顯得特別突兀。所以，會(huì)所的設(shè)計(jì)過程中一定要遵守體驗(yàn)環(huán)保的概念下，做到與會(huì)所得娛樂形式相結(jié)合的原則。第二章設(shè)計(jì)想法來源與思路由于中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以往的生活方式無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求，正是在這樣一個(gè)充滿著無限機(jī)遇的情況下，休閑娛樂業(yè)產(chǎn)生了。它為現(xiàn)代的人們提供了一個(gè)可以休閑娛樂便捷的地方，使得人們的精神生活水平得到了很大程度上的提高。而究竟什么是康體娛樂業(yè)呢？在我看來，休閑娛樂既是休閑經(jīng)濟(jì)的一部分，也是現(xiàn)代人們正常生活的一部分。從字面上來說，所謂休閑娛樂，就是指健康的體育活動(dòng)，而娛樂又是具有使人身心放松，享受的一種活動(dòng)，所以總而言之，休閑娛樂業(yè)就是這樣一種可以愉悅?cè)藗兊男那椋M情的享受自由的一種行業(yè)。中國是第一大古國，有著悠久的歷史和文明，經(jīng)過千年的積淀，形成了中國獨(dú)有的哲學(xué)理念。春秋戰(zhàn)國后期，儒家思想打破了百家爭鳴的思想格局，逐漸成為中國的主流思想，時(shí)至今日仍然影響著很多人，當(dāng)今儒家思想掀起了世界各地儒學(xué)的熱潮，各地紛紛開設(shè)儒家學(xué)院，今年來中國的外交政策也提倡了儒家思想的一個(gè)觀點(diǎn)——“和而不同”中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它提倡廣泛、內(nèi)容豐富、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以代替的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力熠熠生輝。但由于現(xiàn)代社會(huì)的多元性，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格的融合成為了新的潮流，如何把兩種不同的元素相結(jié)合，又看上去和諧統(tǒng)一也就成為了本方案設(shè)計(jì)的核心——和而不同。本方案在色彩上以重色為主，穩(wěn)重的木色加上現(xiàn)代材質(zhì)的結(jié)合，穩(wěn)重又不失時(shí)尚，奢華又不張揚(yáng)。含蓄的燈光也讓其更加突出私密性，以重色加以渲染，通過一種共同的內(nèi)在秩序把它們?nèi)跒橐惑w，打造出“瀟灑飄逸，含蓄優(yōu)雅”的氣質(zhì)。第三章設(shè)計(jì)過程與思路3.1空間規(guī)劃和布局本空間所在的建筑屬框架，四維采用玻璃幕墻，地下入口為一組電梯，另外有組樓梯。規(guī)整的空間，通透的采光，和較多的安全出口，為設(shè)計(jì)提供了方便，但也存在著不足之處。由于本方案要求的功能較多，而空間有限，因此更要充分的利用空間來彌補(bǔ)它的不足之處。首先大堂設(shè)計(jì)在電梯的北面，步入會(huì)所的第一時(shí)間，就能感受到環(huán)抱式前臺(tái)背景墻所帶來的親和感，而前臺(tái)背景的后側(cè)空間也被充分利用。大堂的右側(cè)主要是延慶區(qū)，左側(cè)的空間較大，分別布置了按摩包廂，洗浴空間，棋牌室，娛樂區(qū)等。大堂的北面布置了茶室區(qū)。各個(gè)場所又保持通暢又不相互干擾。同時(shí)功能分區(qū)的多元化也是本設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)之一，作為大堂的設(shè)計(jì)尤為重要，這屬于給人的第一印象，在設(shè)計(jì)上運(yùn)用了中國傳統(tǒng)的格柵，和現(xiàn)代較為流行的云石發(fā)光燈片，不銹鋼等材質(zhì)。貴賓接待室由于功能所在，所以在設(shè)計(jì)上相對穩(wěn)定，無論是材質(zhì)還是風(fēng)格形式上都相對平穩(wěn)，沒有太多的沖突。而與之相反，大堂與茶室中間的過道，筆者在設(shè)計(jì)上就顯的相對大膽，無論從材質(zhì)、燈光色彩、裝飾風(fēng)格上都采用大膽的對比，大膽的沖突，但沖突中又蘊(yùn)含著和諧，左邊整個(gè)裝飾手法富有現(xiàn)代感，鏡面和金屬的材質(zhì)，冷調(diào)的光源由下至上，把鏡面和金屬的材質(zhì)彰顯的更加命令剔透，而與之相反，右側(cè)的裝飾風(fēng)格又非常的傳統(tǒng)，編制竹席的飾面，中國傳統(tǒng)的大紅燈籠，在加上精致的瓷釉罐子，處處體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的意境，置身其中，仿佛被帶到了明清古鎮(zhèn)。冷與暖、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，置于一體卻變的和諧，變的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“和而不同”的核心思想。3.2服務(wù)的層次化洛奇，是英文lowkey的音譯，也就是低調(diào)的意思，在這里可以甩掉都市的繁華，置身于寧靜與安逸，正如它的logo一樣，像平靜海面上的一艘白礬，自由的航行。本會(huì)所針對高端消費(fèi)人群，主要有企業(yè)家、行業(yè)精英、成功人士等，此類人群有較高的文化素質(zhì)和開闊的眼界，在社會(huì)上有一定的地位，所以在服務(wù)上要充分考慮到以上觀點(diǎn)。因?yàn)楣δ芊謪^(qū)的細(xì)化，洛奇在服務(wù)上也相應(yīng)的層次化，滿足消費(fèi)人群的不同需求。雪茄吧幽雅的氛圍可以讓人靜下心來，細(xì)心的品味雪茄所帶來香醇。娛樂區(qū)有桌球和棋牌室，現(xiàn)代人在工作上都有著巨大的壓力，快節(jié)奏的生活讓人神經(jīng)緊張，在這里你可以拋掉煩惱，與朋友在安靜的空間里下一盤棋，打一局桌球。也可以再KTV里一展歌喉，還可以體驗(yàn)私人影院的震撼與尊貴。3.3人體工程學(xué)人體工程學(xué)(HumanEngineering)，也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)(Ergonomics)。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”，即“工作、勞動(dòng)”和“nomos”即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動(dòng)、工作效果、效能的規(guī)律性。人體工程學(xué)是由6門分支學(xué)科組成，即：人體測量學(xué)、生物力學(xué)、勞動(dòng)生理學(xué)、環(huán)境生理學(xué)、工程心理學(xué)、時(shí)間與工作研究。按照國際工效學(xué)會(huì)所下的定義，人體工程學(xué)是一門“研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素；研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用；研究在工作中、家庭生活中和休假時(shí)怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問題的科學(xué)”。日本千葉大學(xué)小原教授認(rèn)為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征?！比梭w工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會(huì)中，開始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨(dú)立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運(yùn)用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計(jì)中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時(shí)間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人-機(jī)-環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學(xué)的實(shí)踐和研究成果，迅速有效地運(yùn)用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會(huì)。及至當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展向后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)中綜合分析的新思路。其實(shí)人-物-環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個(gè)系統(tǒng)，今后“可望運(yùn)用人體工程學(xué)主動(dòng)地、高效率地支配生活環(huán)境”。人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式作出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。下面我們列舉幾項(xiàng)室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：第一，領(lǐng)域性與人際距離領(lǐng)域性原是動(dòng)物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動(dòng)物畢竟在語言表達(dá)、理性思考、意志決策與社會(huì)性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，也總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。不同的活動(dòng)有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。室內(nèi)環(huán)境中個(gè)人空間常需與人際交流、接觸時(shí)所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實(shí)際上根據(jù)不同的接觸對象和在不同的場合，在距離上各有差異。赫爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會(huì)距離；公眾距離。每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對對方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對于不民族、宗教信仰、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會(huì)有所不同。第二，私密性與盡端趨向如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。日常生活中人們還會(huì)非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進(jìn)入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時(shí)相對地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。第三，依托的安全感生活活動(dòng)在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺(tái)上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對散落地匯集在廳內(nèi)、站臺(tái)上的柱子附近，適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。第四，從眾與趨光心理從一些公共場所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時(shí)人們往往會(huì)盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個(gè)急速跑動(dòng)的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開始彌漫時(shí)，人們無心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容，甚至對此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領(lǐng)頭的幾個(gè)人跑動(dòng)，以致成為整個(gè)人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時(shí)，人們在室內(nèi)空間中流動(dòng)時(shí)，具有從暗處往較明亮處流動(dòng)的趨向，緊急情況時(shí)語言訴引導(dǎo)會(huì)優(yōu)于文字的引導(dǎo)。上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造公共場所室內(nèi)環(huán)境時(shí)，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時(shí)的心理與行為來看，對空間、照明、音響等需予以高度重視。第五，空間形狀的心理感受由各個(gè)界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品--具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館--有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。3.4布置施工圖方案最終確定后便開始著手于施工圖的繪制，按照流程一次是平面布置圖，其中包括拆墻打墻圖、地面布置圖、天花布置圖、水電空調(diào)及消防管道布置圖，需要注意的是，水電空調(diào)及消防布置圖要嚴(yán)格按照國家相關(guān)規(guī)范，然后是各個(gè)空間的平立面圖和局部的細(xì)化圖，節(jié)點(diǎn)大樣要嚴(yán)格要求規(guī)范。要有步驟，有計(jì)劃的進(jìn)行。3.5繪制效果圖效果圖的繪制主要目的是讓平面的設(shè)計(jì)方案變得立體，是目前市場上比較流行的手法，也是最直觀體現(xiàn)設(shè)計(jì)的方式。效果圖的繪制要求抓住設(shè)計(jì)的重點(diǎn)對象加以刻畫，選擇正確的角度，運(yùn)用燈光色彩模擬真實(shí)場景的效果。第四章風(fēng)格定位本會(huì)所采用古典與現(xiàn)代相結(jié)合的新中式風(fēng)格，新中式風(fēng)格并非完全意義上的復(fù)古明清，而是采用明清時(shí)期的設(shè)計(jì)精髓，運(yùn)用現(xiàn)代的處理手法，表達(dá)對清雅含蓄、端莊風(fēng)華的東方式精神境界的追求。4.1傳統(tǒng)符號的體現(xiàn)整個(gè)空間都或多或少的體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)符號的元素，如明清時(shí)期經(jīng)典的窗欞格柵，富有中國特色的水墨畫，傳統(tǒng)的紅燈籠等。在現(xiàn)代的裝飾手法上點(diǎn)綴著傳統(tǒng)符號，是粗獷中的細(xì)膩，是種值得品味的味道。4.2材料在空間中的運(yùn)用色彩傳達(dá)信息的速度，勝過圖形和文字。特別是洛奇顛覆了傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個(gè)極端，融入了古典與現(xiàn)代，東方與西方，中國與異國的多元對比元素，因而在色彩的設(shè)計(jì)上更加要求經(jīng)典而統(tǒng)一。本方案除了運(yùn)用大量的金屬材質(zhì)外，還運(yùn)用了較多的木質(zhì)材質(zhì)。在建筑風(fēng)水學(xué)上，曾經(jīng)說道：“木者，家和睦也”，木材質(zhì)的顏色和質(zhì)地也能給多有“家和萬事興”的期盼的中國人更多親和和感動(dòng)。過道地面和雪茄吧，都采用了古樸的青磚鋪地或鋪墻，曾經(jīng)記得兒時(shí)的一首詩：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，中國人講究意境美，一如我們的中國畫，因此，用青磚的材質(zhì)讓人聯(lián)想到幽靜的鄉(xiāng)間小路和藏于云深處的小橋流水人家，讓客人真正得到心靈上的釋放和愉悅。同時(shí)，也能和多種風(fēng)格對接，使它們?nèi)匀话ㄅc中式風(fēng)格的大前提下。4.3燈光及色彩的處理本方案在色彩上以重色為主，穩(wěn)重的木色加上現(xiàn)代材質(zhì)的結(jié)合，穩(wěn)重又不失時(shí)尚，奢華又不張揚(yáng)。含蓄的燈光也讓其更加突出私密性，以重色加以渲染，通過一種共同的內(nèi)在秩序把它們?nèi)跒橐惑w，打造出“瀟灑飄逸，含蓄優(yōu)雅”的氣質(zhì)。第五章細(xì)節(jié)處理洛奇給人的感覺是一種低調(diào)的奢華，說它低調(diào)是因?yàn)闆]有金碧輝煌的感覺，說它奢華是因?yàn)榧?xì)節(jié)的精致處理，和精心選配的陳設(shè)所共同烘托出的風(fēng)格。5.1吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)尤為重要，有些設(shè)計(jì)往往忽略了，它既可以作為空間的區(qū)分，又可以運(yùn)用于風(fēng)格的銜接，吊頂設(shè)計(jì)的好壞直接影響到整個(gè)空間的感覺。5.1.1過道吊頂設(shè)計(jì)此吊頂采用兩側(cè)上懸式暗藏等待，以白色乳膠漆為底，橫鋪木線條，有效的銜接了兩側(cè)立面不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。5.1.2貴賓接待室吊頂本吊頂方案靈感來自于百葉窗，燈光從內(nèi)測沿斜鋪的百葉式石膏板灑下來，照亮了整個(gè)空間，柔和又不刺眼，考慮到空間面積較大，所以在百葉的中間刻畫出細(xì)小的木色線條，打破了大面積處理較空的感覺，同時(shí)又和立面的木色相協(xié)調(diào)。5.2陳設(shè)品的巧妙應(yīng)用在室內(nèi)陳設(shè)上，筆者花費(fèi)了較大的時(shí)間，如過道處中國傳統(tǒng)的打紅燈籠，精致的瓷器，白鴿與黑鴿雕塑等，讓人感覺這些陳設(shè)本該屬于此處，也許就生于此處。第六章內(nèi)部空間設(shè)計(jì)布局的整體分析6.1大廳的設(shè)計(jì)大廳為較大建筑物種寬敞的空間，用于迎賓、休息、接待等。一個(gè)休閑會(huì)所給人的第一印象就是大廳，所謂“開門見廳”就是這個(gè)道理。大廳更是一個(gè)休閑會(huì)所的中心首腦空間和對外的一個(gè)窗口。大理石作為大廳的地板更顯得潔凈莊重，又不失現(xiàn)代建筑元素。而典雅精致，追求自然的原木色搭上華麗的布藝沙發(fā)蘊(yùn)含著無窮的欲望氣息。休息區(qū)兩側(cè)主要是花草等，沙發(fā)后褐色的原木格柵背景、拱形窗型與白色墻體搭配的相互和原始給人一種浩瀚的新自然感覺。水晶吊燈與吊頂又與樓梯頂棚的木質(zhì)吊燈成對比，古典與現(xiàn)代連貫與錯(cuò)落有機(jī)的結(jié)合能使假日休閑會(huì)所即擁有古典元素又不乏現(xiàn)代時(shí)尚的氣息。充分結(jié)合了中國古典與西方西現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)。6.2服務(wù)臺(tái)的設(shè)計(jì)服務(wù)臺(tái)，為賓客娛樂登記、提供總體的服務(wù)等。假日休閑會(huì)所的服務(wù)臺(tái)主要是大理石結(jié)構(gòu)采用長條形狀偏向歐式風(fēng)格，與整體色系相照應(yīng)的大理石前臺(tái)給人現(xiàn)代感又不失莊重的效果，并與整體相呼應(yīng)，不會(huì)特別突出又具有象征意義。前臺(tái)后的木質(zhì)展覽架，與大廳的木質(zhì)格柵和木質(zhì)吊燈遙相呼應(yīng)，同時(shí)古典與現(xiàn)代材料的混搭能夠很好的迎合假日休閑會(huì)所的主題。6.3包間的設(shè)計(jì)包間具有私密性，主要提供給人休息、娛樂裝飾更趨向于現(xiàn)代建筑，一般把包間劃分為兩個(gè)區(qū)域，以拱形門為起點(diǎn)劃分為休息區(qū)和娛樂區(qū)，完成了動(dòng)與靜的結(jié)合。吊頂?shù)男螤詈蜕什捎昧撕啙?、溫馨的暖色系。臥室的燈光照明以溫馨和暖黃色為基調(diào)使室內(nèi)更具浪漫舒適的溫情。窗簾設(shè)計(jì)成一紗一簾，使室內(nèi)環(huán)境更豐富。影視墻與床頭背景墻的原木格柵，能更好的體現(xiàn)中國氣息，而內(nèi)鑲與外接的白色玻璃，使之更好的融入諾力斯假日休閑會(huì)所中西建筑的主題。6.4浴池的設(shè)計(jì)假日休閑會(huì)主要是以娛樂為主的場所，浴池主要是供人休閑娛樂。浴池一般分為公共浴池與個(gè)人浴池。公共浴池吊頂與泳池形狀相呼應(yīng)，達(dá)到整體視覺的有機(jī)結(jié)合，浴池的測溫計(jì)更提供了人性化設(shè)計(jì)。休息區(qū)的綠色植物原木色躺椅配上暖色的燈光更給人以處于夏威夷海灘的宜人感受。個(gè)人浴池更注重私密性，以馬賽克拼制的墻面具有神秘感，褐色的紗簾、歐式的壁燈、拱形的槅門極具體現(xiàn)了歐式的建筑風(fēng)格及桑拿發(fā)源地土耳其的韻味。暖色的燈光讓人處于一種被溫暖擁抱的氛圍里。鐵藝的裝飾品，在恰當(dāng)?shù)奈恢皿w現(xiàn)恰當(dāng)?shù)难b飾效果，不凌亂更結(jié)合裝飾主題。6.5按摩室的設(shè)計(jì)按摩室主要是提供給人放松休閑，裝飾不需要太繁瑣。相反，簡單大方，能透露出同一種風(fēng)格即可。在平面設(shè)計(jì)上考慮到了人流的路線，色調(diào)與光線也為客人按摩和娛樂時(shí)提供了溫馨的一面。在整個(gè)按摩室提供給人放松和休息的主要是按摩椅，按摩椅的選擇很重要，既不失大氣又要符合人體工程學(xué)，是人體得到最大的放松和釋放。褐色的布藝躺椅以及紅色的方桌，更體現(xiàn)了中國特色。米白色的天花板和光潔明亮的地板板相呼應(yīng)，充裕的采光，令整個(gè)空間顯得朗朗大氣。整個(gè)空間詮釋了假日休閑會(huì)所的設(shè)計(jì)主題。6.6健身房的設(shè)計(jì)健身房是休閑會(huì)所的重要組成部分，它是人們在假日休閑排泄壓力的主要空間，假日休閑會(huì)所以簡單大方為主要的設(shè)計(jì)原則，半包圍式的通透玻璃，既有良好的采光也會(huì)是人在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)不會(huì)又束縛感，明亮的燈光會(huì)使人精神上清新爽快，墻面適當(dāng)?shù)奈恢脪炝㈢R，配有山水風(fēng)景畫，并做現(xiàn)代藝術(shù)的處理，即使運(yùn)動(dòng)者猶如置身于自然環(huán)境中，又整個(gè)體現(xiàn)了假日休閑會(huì)所東方元素與西方建筑結(jié)合的主題。6.7走廊的設(shè)計(jì)石膏板吊頂，使空間具有層次感，更加靈活。通過橢圓形白支柱支撐的木色格柵式拱門，進(jìn)入走廊，墻面的局部咖啡色玻璃效果再配以暖色墻面，很好的體現(xiàn)古典與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。木制造型的落地?zé)艮饤壛思冎惺降臉邮讲捎煤唵未蠓降慕Y(jié)構(gòu)，使其簡單