教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2023年04月25日-6493)1：現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新力量的培育，同樣，傳統(tǒng)教育也注意創(chuàng)新力量的培育。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

2：任何一種教學(xué)方法都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)的。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

3：社會(huì)上消失特地從事學(xué)問(wèn)傳授活動(dòng)的學(xué)問(wèn)分子和特地對(duì)兒童進(jìn)行教育的場(chǎng)所—學(xué)校，一般地說(shuō)是在（）。

單項(xiàng)選擇題

A、原始社會(huì)

B、奴隸社會(huì)

C、封建社會(huì)

D、資本主義社會(huì)

4：17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書(shū)中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，非常之九都是他們的教育所打算的。”這是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、環(huán)境打算論的觀點(diǎn)

B、遺傳打算論的觀點(diǎn)

C、多因素相互作用論的觀點(diǎn)

D、基因打算論的觀點(diǎn)

5：課堂教學(xué)活動(dòng)是老師職業(yè)的最基本的活動(dòng)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

6：個(gè)體自我意識(shí)進(jìn)展經(jīng)受的過(guò)程是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、從心理自我到生理自我，再到社會(huì)自我

B、從生理自我到心理自我，再到社會(huì)自我

C、從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我

D、從心理自我到社會(huì)自我，再到生理自我

7：平常所說(shuō)的三結(jié)合教育，這“三結(jié)合”是指（）。

單項(xiàng)選擇題

A、學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育力氣的一體化

B、老師、同學(xué)、教室的三結(jié)合

C、歷史、現(xiàn)實(shí)、將來(lái)的三結(jié)合

D、教科書(shū)、試驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合

8：“沒(méi)有英雄的時(shí)代也很難造就一代英雄”是強(qiáng)調(diào)（）。

單項(xiàng)選擇題

A、老師的權(quán)威

B、榜樣的作用

C、領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威

D、社會(huì)的作用

9：學(xué)校教育目的的客觀依據(jù)是（）的進(jìn)展水平。

多項(xiàng)選擇題

A、我國(guó)的國(guó)情

B、社會(huì)政治

C、經(jīng)濟(jì)

D、文化

10：為了使上課取得良好的教學(xué)效果，老師上課時(shí)應(yīng)符合的要求包括（）。

多項(xiàng)選擇題

A、目標(biāo)明確

B、內(nèi)容正確

C、方法得當(dāng)

D、氣氛熱鬧

E、表達(dá)清楚

11：我國(guó)古代教育家顏之推指出：“人任少年，神情未定，所以美狎，薰?jié)n陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛稱暗化，自然似心……是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肄，久而自臭也。”從德育方法來(lái)講，這里強(qiáng)調(diào)的是一種（）。

單項(xiàng)選擇題

A、勸說(shuō)教育

B、情感陶冶

C、榜樣示范

D、實(shí)際熬煉

12：“授人以魚(yú)，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視（）。

單項(xiàng)選擇題

A、學(xué)問(wèn)的傳授

B、進(jìn)展同學(xué)的力量

C、培育同學(xué)樂(lè)觀的心理品質(zhì)

D、培育同學(xué)良好的思想品德

13：新型的師生關(guān)系要求（）。

多項(xiàng)選擇題

A、以老師為中心

B、在人格上，同學(xué)與老師是公平的

C、以兒童為中心

D、在社會(huì)道德上，師生關(guān)系是相互促進(jìn)的

E、師生關(guān)系是一種伴侶式的友好關(guān)心的關(guān)系

14：一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、信度

B、難度

C、區(qū)分度

D、效度

15：學(xué)校階段的教學(xué)應(yīng)側(cè)重的教學(xué)方法是（）

單項(xiàng)選擇題

A、講演法

B、探究的方法

C、直觀的方法

D、實(shí)習(xí)的方法

16：美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為仿照心理是教育的基礎(chǔ)，但仿照心理說(shuō)抹殺了教育的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、目的性

B、自然性

C、遺傳性

D、獲得性

17：基礎(chǔ)型課程注意同學(xué)基礎(chǔ)學(xué)力的培育，即培育同學(xué)作為一個(gè)公民所必需的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、讀、寫、畫(huà)

B、讀、畫(huà)、算

C、畫(huà)、寫、算

D、讀、寫、算

18：依據(jù)活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)模，可將課外活動(dòng)分為[]

多項(xiàng)選擇題

A、科技活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、體育活動(dòng)

B、個(gè)人活動(dòng)、群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)

C、參觀、訪問(wèn)和調(diào)查

D、報(bào)告、講座和集會(huì)

19：戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)消失的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、《高?！?/p>

B、《中庸》

C、《孟子》

D、《學(xué)記》

20：課程方案的核心是學(xué)科設(shè)計(jì)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

21：同學(xué)的考試分?jǐn)?shù)屬于同學(xué)的隱私。學(xué)校有權(quán)拒絕同學(xué)監(jiān)護(hù)人了解其分?jǐn)?shù)的要求。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

22：使遺傳供應(yīng)的進(jìn)展可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、環(huán)境

B、教育

C、社會(huì)

D、實(shí)踐

23：?jiǎn)栴}行為與差生、后進(jìn)生等問(wèn)題同學(xué)的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、對(duì)象相同

B、概念不同

C、都是對(duì)同學(xué)的總體評(píng)價(jià)

D、都是一個(gè)教育性概念

24：個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體進(jìn)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、打算性因素

B、幫助因素

C、影響因素

D、引導(dǎo)性因素

25：個(gè)別教學(xué)制強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)同學(xué)的個(gè)別差異，不利于因材施教。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

26：布魯納提倡的“發(fā)覺(jué)教學(xué)法”是以（）。

單項(xiàng)選擇題

A、認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)

B、行為主義心理學(xué)為基礎(chǔ)

C、進(jìn)展心理學(xué)為基礎(chǔ)

D、無(wú)意識(shí)心理學(xué)為基礎(chǔ)

27：記載柏拉圖教育思想的著作是[]

多項(xiàng)選擇題

A、《抱負(fù)國(guó)》

B、《政治學(xué)》

C、《愛(ài)彌爾》

D、《論演說(shuō)家的教育》

28：?jiǎn)l(fā)的首要問(wèn)題是調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、制造性

B、交往性

C、多樣性

D、主動(dòng)性

29：在教育教學(xué)中只要做到把不同年齡段的同學(xué)截然分開(kāi)，就是遵循青少年身心進(jìn)展的階段性特點(diǎn)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

30：教育目的選擇確立的根本問(wèn)題是（）

單項(xiàng)選擇題

A、價(jià)值取向問(wèn)題

B、個(gè)人進(jìn)展問(wèn)題

C、思想方法問(wèn)題

D、社會(huì)進(jìn)展問(wèn)題

查看答案

1：答案錯(cuò)誤

解析重視創(chuàng)新力量的培育是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)分所在，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去學(xué)問(wèn)的記憶。

2：答案正確

解析

3：答案B

解析人類最早的學(xué)校消失在埃及，我國(guó)最早的學(xué)校產(chǎn)生于商代。

4：答案A

解析“環(huán)境打算論”認(rèn)為，人的進(jìn)展主要依靠外在的力氣，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。故注意教育的價(jià)值。

5：答案錯(cuò)誤

解析

6：答案B

解析

7：答案A

解析

8：答案B

解析“沒(méi)有英雄的時(shí)代也很難造就一代英雄”是強(qiáng)調(diào)榜樣的作用。

9：答案B,C,D

解析社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)展水平是制定學(xué)校教育目的的客觀依據(jù)。

10：答案A,B,C,D,E

解析

11：答案B

解析

12：答案B

解析“授人以魚(yú)，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視進(jìn)展同學(xué)自身的力量。

13：答案B,D,E

解析新型的師生關(guān)系要求在人格上，同學(xué)與老師是公平的；在社會(huì)道德上，師生關(guān)系是相互促進(jìn)的；師生關(guān)系是一種伴侶式的友好關(guān)心的關(guān)系。

14：答案D

解析由效度的概念可知。

15：答案C

解析

16：答案A

解析孟祿認(rèn)為教育起源于“普遍采納的方法是簡(jiǎn)潔的無(wú)意識(shí)的仿照”，否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，否認(rèn)了教育是一種有目的韻活動(dòng)，他把動(dòng)物本能NJ1童無(wú)意識(shí)的仿照同有意識(shí)的教育混為一談。

17：答案D

解析讀、寫、算，是作為公民所必需的“三基”。

18：答案B

解析

19：答案D

解析見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。

20：答案正確

解析略。

21：答案錯(cuò)誤

解析

22：答案A

解析遺傳供應(yīng)的可能性無(wú)論多大，都必需通過(guò)環(huán)境才能實(shí)現(xiàn)。

23：答案B

解析問(wèn)題行為是一個(gè)教育性概念，差生、后進(jìn)生和優(yōu)秀生都有可能產(chǎn)生問(wèn)題行為。差生、后進(jìn)生是對(duì)同學(xué)的總體評(píng)價(jià)，但在正常的班級(jí)里人數(shù)較少，所以兩者的概念是不同的。

24：答案A

解析環(huán)境使遺傳供應(yīng)的進(jìn)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體進(jìn)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的打算性因素。

25：答案錯(cuò)誤