高考語(yǔ)文文言文實(shí)詞專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案文言文實(shí)詞專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解常用文言實(shí)詞在文中的意義。

2、把握古漢語(yǔ)中一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字、偏義復(fù)詞的現(xiàn)象。

3、學(xué)會(huì)通過(guò)不同的推斷方法，精確推斷文言實(shí)詞的意思。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

正確推斷文言實(shí)詞在文中的含義。

【教學(xué)方法】：

采納講練結(jié)合的方法進(jìn)展復(fù)習(xí)穩(wěn)固。尤其注意學(xué)生自主練習(xí)，在練習(xí)中找答案，加深印象。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)

第一課時(shí)：

【考點(diǎn)闡釋】

《考試說(shuō)明》要求“理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義”，文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體。假如把古文比作房子，那么實(shí)詞就是砌房的磚頭，沒(méi)有磚頭，如何砌房？實(shí)詞的擁有量與文言文的閱讀力量成正比。要能順當(dāng)?shù)刈x懂淺易的文言文，就必需在長(zhǎng)期的閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中積存有關(guān)文言實(shí)詞的學(xué)問(wèn)，獵取理解和辨別實(shí)詞詞義的力量。實(shí)詞不僅總量大，而f且相當(dāng)多的“露鏡率”較低，加之有些意義、用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)早一已消亡，學(xué)習(xí)難度要大得多。

【解題方法】

在本環(huán)節(jié)中，先由學(xué)生做練習(xí)，教師給出正確答案。然后學(xué)生分組爭(zhēng)論這一組習(xí)題的共同點(diǎn)，歸納總結(jié)解題方法。最終由教師明確。

(一)語(yǔ)境分析法（依據(jù)上下文意思推斷詞義）

練習(xí)：

1、士類益以此多之（贊揚(yáng)）【語(yǔ)境：及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮．

辱，士類益以此多之原文說(shuō)何遠(yuǎn)離開(kāi)東陽(yáng)回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大夫們更由于這樣而欣賞他，由此可以判定解釋為“贊揚(yáng)”是正確的?！?/p>

2、沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故（交情）

3、將有作，則思知止以安（使安定）人．

4、河內(nèi)兇（收成不好），則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)．

5、視（比擬）五人之死，輕重固何如哉．

6、恨（圓滿）私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也．

7、君子疾（厭惡，憎恨）夫舍曰‘欲之’而必為之辭．

8、假舟楫者，非能水也，而絕（橫渡）江河．

明確：文言實(shí)詞絕大局部是一詞多義的，詞義是不定項(xiàng)的，完全采納逐詞逐義識(shí)記，是根本不行能的，但我們可以結(jié)合上下文來(lái)判定實(shí)詞的含義，上下文這

個(gè)語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的，語(yǔ)境可以幫忙我們確定詞義的。

語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。

例如：1.每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞和著．

2．（屈原）出則接遇來(lái)賓，應(yīng)對(duì)諸侯應(yīng)答．

(二)構(gòu)造分析法（依據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思推斷詞義）

練習(xí)：

1、不念居安（安逸，安樂(lè)）思危，戒奢以儉．

2、滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族（族滅）秦者，秦也，非天下也．

3、通五經(jīng)，貫（通曉）六藝．

4、信而見(jiàn)（被）疑，忠而被謗．

5、憂勞可以興國(guó)，逸豫（安樂(lè)）可以亡身．

6、強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（朝見(jiàn)（天子））．

7、前太守臣逵察（推舉，推舉）臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才．

8、窮（不得志，不顯貴，與“達(dá)”相對(duì)）則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下．

明確：文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象許多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性一樣、詞義相近或相反相對(duì)，這樣通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。

例如：“亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世不見(jiàn)也。”（《屈原列傳》）。．．．．

上下句以“而”相連，表并列關(guān)系，據(jù)“亡國(guó)破家”這個(gè)并列構(gòu)造的短語(yǔ)可推知“圣君治國(guó)”亦當(dāng)為并列關(guān)系，譯為“圣明之君，治平之國(guó)”。若譯成“圣明的君主治理國(guó)家”，則為主謂關(guān)系，與前句構(gòu)造明顯不相對(duì)應(yīng)。

(三）語(yǔ)法分析法（依據(jù)詞在句中的語(yǔ)法功能推斷詞義）

練習(xí)：

1、據(jù)殽函之固（形容詞作名詞，險(xiǎn)固的地方），擁雍州之地．

2、亦以明（形容詞作動(dòng)詞，說(shuō)明）死生之大，匹夫之有重于社稷也．

3、沛公軍（謂語(yǔ)名詞作動(dòng)詞，駐扎）霸上．

4、若亡（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使滅亡）鄭而有益于君．

5、不意（動(dòng)詞，料想）乃在朝列．

6、均之二策，寧許以負(fù)（使動(dòng)用法，使擔(dān)當(dāng)）秦曲．

7、且夫我嘗聞少（意動(dòng)用法，以為少）仲尼之聞而輕（意動(dòng)用法，以．．

為輕）伯夷之意

8、吾得兄（名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄弟一樣對(duì)待他）事之．

明確：句子的構(gòu)造是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義供應(yīng)了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)取?/p>

(1)劃分句子成分法。

“信義著于四?！保ā靶帕x”作主語(yǔ)，可推斷“信”是名詞，作“信用”講）．

“煙波微茫信難求”（狀語(yǔ)，信，的確）．

“楚王貪而信張儀”（謂語(yǔ)，信任）．

(2)看搭配。

“輟耕之壟上”（“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)．

詞“到”才能與之搭配。）

在推斷詞義的時(shí)候還可以依據(jù)下面的規(guī)律：

1．消失在主語(yǔ)或賓語(yǔ)位置的詞語(yǔ)是名詞，假如解釋成動(dòng)詞就是錯(cuò)的。

2．名詞用在“之”字前、用在“所”字后、用在副詞后、用在介賓短語(yǔ)前、用在“而”字后(除并列關(guān)系)要解釋為動(dòng)詞。

3．兩個(gè)名詞（或名詞性構(gòu)造）連用，其中一個(gè)要解釋為動(dòng)詞，通常是第

一個(gè)詞。

（四）聯(lián)想推斷法（依據(jù)學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)推斷詞義）

練習(xí)：

1、單父人呂公善（與較好）沛令素善留侯張良．．

2、臣死且不避，卮酒安（哪里）足辭！安得廣廈千萬(wàn)間．．

3、引次（駐扎）江北又間令吳廣之次所旁叢祠中．．

4、舉世非（非難，責(zé)備）之而不加沮非攻．．

5、將軍身被（同“披”）堅(jiān)執(zhí)銳（屈原）被發(fā)行吟于澤畔．．

6、肉食者鄙（見(jiàn)識(shí)短淺），未能遠(yuǎn)謀先帝不以臣卑劣．．

7、如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧（只是，不過(guò)）未有路耳顧吾念．．

之

8、闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)（責(zé)怪）無(wú)乃爾是過(guò)與．．

明確：高考一般都采納“課外材料考課內(nèi)”的方法，所以要推斷詞義就必需廣泛地聯(lián)想遷移，將考點(diǎn)與自己所熟知的課內(nèi)語(yǔ)句等聯(lián)系起來(lái)，借助常見(jiàn)詞語(yǔ)的語(yǔ)素，再依據(jù)語(yǔ)境來(lái)推求古漢語(yǔ)實(shí)詞詞義。固然，這需要考生對(duì)教材的嫻熟。

（全國(guó)）11、對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A、城之不拔者二耳。拔：被攻取。拔：“其后伐趙，拔石城”（攻取、攻下）

B、齊人未附。附：歸附。附：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不致”（歸附）

C．使老弱女子乘城。乘：巡察。乘：“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”（登、登上）

D．齊人追亡逐北。北：指敗逃者。北：“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)”（敗退的人）

其次課時(shí)

【解題方法】

在本環(huán)節(jié)中，先由學(xué)生做練習(xí)，教師給出正確答案。然后學(xué)生分組爭(zhēng)論這一組習(xí)題的共同點(diǎn)，歸納總結(jié)解題方法。最終由教師明確。

（五）鄰字幫忙法（依據(jù)相鄰的字來(lái)推斷詞義）

練習(xí)：

1、今又一人，入人園圃（園：種樹(shù)的地方；圃：種菜的地方?？梢灾肋@里．．

偏在“園”上），竊其桃李

2、晝夜勤作息（作息：偏義復(fù)詞，偏在“作”，勞作。）．．

3、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入（偏義復(fù)詞，偏在入，進(jìn)入）與特別也．．

4、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同（偏義復(fù)詞，偏在異）．．

5、此誠(chéng)危險(xiǎn)存亡（偏義復(fù)詞，偏在亡）之秋也．．

6、去來(lái)（偏義復(fù)詞，偏在去）江口守空船．．

7、即具以北虛實(shí)（偏義復(fù)詞，偏在實(shí)）告東西二閫．．

8、死生（偏義復(fù)詞，偏在死），晝夜事也．．

明確：文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的，它們可以分成兩種狀況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用；同義復(fù)詞是同義復(fù)用。

例如：“曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝”中的“敝”，依據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)，可以推斷出它的意思也是“疲憊”。再如：“今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也”，其中“沖”按常見(jiàn)義比擬費(fèi)解，假如由它的鄰居“幼”字來(lái)幫忙的話，則迎刃而解，可以推斷是“年幼”的意思。

（六）成語(yǔ)對(duì)應(yīng)法（借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義）

練習(xí)：

1、斬木為兵（兵器），揭竿為旗短兵相接．．

2、聲非加疾也，而聞?wù)哒茫ㄇ逦┯w彌彰．．

3、此誠(chéng)（的確，確實(shí)）危險(xiǎn)存亡之秋也誠(chéng)惶誠(chéng)恐．．

4、臣以供給無(wú)主，辭（推辭）不赴命在所不辭．．

5、匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即（接近，靠近）我謀若即若離．．

6、軻自知事不就（完成，到達(dá)目的）一蹴而就．．

7、然微以自文于君親，君親其謂予何文過(guò)飾非．．

8、愿伯具言臣之不敢倍（通“背”，違反）德也背信棄義．．

明確：在成語(yǔ)中保存了大量的文言詞義，我們?cè)诎盐樟丝隙康某烧Z(yǔ)后，便可以依據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。

例如：（全國(guó)高考題）“城之不拔者二耳”，“拔”有兩個(gè)主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其義項(xiàng)可分別見(jiàn)于成語(yǔ)“拔苗助長(zhǎng)”、“出類拔萃”?！肮ト　绷x是由“拔出”義作了引申而來(lái)的，古時(shí)攻城必拔敵方軍旗，拔下軍旗即為“攻取”，再考慮上下文的語(yǔ)境，也可推斷解釋為“被攻取”是正確的。

（七）古今比照法（以古今構(gòu)詞特點(diǎn)比照推斷詞義）

練習(xí)：

1、妻子：古義是妻子兒女。

2、明年：古義是其次年。

3、始大人常以臣無(wú)賴：沒(méi)有恃以謀生的手段。．．

4、顏色憔悴：古義是臉色，面容。．．

5、形容枯槁：古義是形體，容貌。．．

6、季氏將有事于顓臾：指用兵。．．

7、為巡船所物色：古義是訪求，盤(pán)查的意思。．．

明確：漢語(yǔ)詞匯中一局部詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義，“以今律古”。這里要特殊留意古今構(gòu)詞特點(diǎn)，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng)。

例如：（全國(guó)高考題）“實(shí)欲連兵南面而王齊”中的“南面”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》有兩個(gè)義項(xiàng)：一是指“南邊”，即表示方位的“南面”，在這個(gè)意義上古人單說(shuō)“南”而不說(shuō)“南面”；二是古代以面朝南為尊位，君主臨朝南面而坐，因此把為君叫做“南面為王”、“南面稱孤”等。句中的“南面”是指樂(lè)毅想謀反后為君，用的是古代的意義。在這一點(diǎn)上，文句中的“南面”與現(xiàn)代漢語(yǔ)是不一樣的。

(八)代入檢驗(yàn)法（借助題干所給的義項(xiàng)推斷詞義）

練習(xí)：

1、此兩家常折券棄責(zé)（zhi）:債務(wù)。．

2、無(wú)內(nèi)（n）諸侯軍:接納。．

3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知（zh）明而行無(wú)過(guò)矣:同“智”，才